以弗所書5大分析[year]!（持續更新）
認識以弗所書概要最好的路，就是認清這卷書主要的點。 許多基督徒從未注意過新約中有這樣一個特別的詞－－“永遠的定旨”。 甚至到我作基督徒將近十五年，研讀過新約，也讀了許多次以弗所書的時候，我還沒有看見神永遠的定旨這件事。 以弗所書 以弗所書 我們不僅需要聖靈，我們更需要能與聖靈合作的我們人的靈。 太陽也許照耀得很明亮，但我們需要透明的窗户來接受陽光。 使我們看出保羅的盡忠受到神的重視，他的行事與他蒙召的恩相稱。 『束腰』就是集中全人的力量，要我們全人都有力量；『真理』就是神的話和神的法則。 信徒更多認識神的話和神的法則，在生活中持守神的話，照神的法則行事為人，這就成了我們的腰帶，叫我們全人都剛強起來。 我們與仇敵爭戰的立場必須是在諸天界裏，弗六章的爭戰，乃是根據弗二章的『坐在天上』；甚麼時候我們屬地、屬世界，我們就失去爭戰的立場，立場一失掉，戰事必定失敗。 以弗所書 在這裏，神只負『賜』給軍裝的責任，我們信徒卻要負『穿戴』的責任；有了軍裝而不穿戴，等於沒有。 以弗所書: 以弗所書 1 因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裏都是無分的。 耶穌基督已償付了我們的罪債，神因此赦免了我們，我們得與神複和，並可以親近祂。 我們與基督聯合，意味著要待其它弟兄姊妹像家人一樣。 過往曾經引起爭論的問題不外乎：保羅在本書中的用字有些是其它書信所沒有的，或本書與歌羅西書太相似，不可能同出一作者等等。 我們需要再讀一次以弗所書，忘記傳統的神學。 傳統的神學破壞並攔阻我們明白以弗所書的事物。 我們必須像拼圖一樣，將以上這些點擺在一起，這樣我們就能看見父在子裏，子實化為那靈，並且那靈在我們裏面的整幅圖畫。 馬太二十八章十九節告訴我們，將人浸入父、子、聖靈的名裏。 這裏的“名”在原文是單數的，而不是複數的。 以弗所書: 啟示錄 雖然我不能誇口說，我不再堅持甚麼，我卻能說，因著祂的殺死，我已很難堅持甚麼了。 按照以弗所六章的含意，我們藉著禱讀取用殺死的話當作劍，這劍就能擊殺我們所有的意見。 穿上基督為軍裝的路 我們若仍固執己見，就不能穿上基督作我們的軍裝。 為了要穿上神全副的軍裝，我們的意見必須被殺死。 許多人有種種的意見，卻不以基督作他們的軍裝；他們的思想、願望和揀選都受制於他們的意見。 因著他們有這些意見，就無法有神全副的軍裝。 我們不該只有一種禱告，乃要有各樣的禱告，運用我們的靈多方禱告，取用神的話。 這段聖經說到禱讀，說到藉著各樣的禱告取用神的話。 用我們自己的思想、話語和仇敵爭戰是無效的，我們不能用我們的心思和我們所說的話去與他爭戰；與仇敵爭戰最有效的辦法就是禱讀聖經，禱讀經文最好的一段就是以弗所書。 你若是花一段時間，全神貫注禱讀這一卷書，你就得著加強了。 以弗所書: 以弗所書卷二：神的和好之道（平裝）…