這裏有一個轉彎，我發現這是很摸人的一點，我看主要怎麼帶領我們來講這件事。 我們不高舉任何人，但是我們尊重人。 我們親愛的李弟兄豈不是這樣活出來麼？ 他的路是從天上來的，他對任何的人、任何事、作任何的事都是憑着這個從天上來的異象，並且他的生命就是基督自己，他的內容就是基督自己。 但願我們向主敞開，讓主在我們許許多多的人裏面也能夠作這樣的事。
- 神的想法是一個接一個，是開啟一個領域再開啟另一個領域，慢慢的整個領域連成一個拼圖。
- 可能那時候我們生命有問題，有血氣，夢可以被摻雜。
- 以前我講過七靈的顏色，也講過每個顏色可能代表的含義。
- 這就好像我們家裏邊有青少年teenager，他們的人生觀、世界觀開始建立的時候也是面臨著這個掙扎、痛苦，一個自我認知、自我突破，父母在旁邊也都跟著一同受苦。
- 如果要做好，就應該要多分擔，真正活在家人的愛裏，才能抵擋任何從仇敵來的負面力量。
可是一到下午或晚上，或到第二天，這個夢會歸零，又想不起來了，所以一定要記下來。 神可以跟任何人說話，為的是要警戒我們。 我們在很多異夢裏會夢到神提醒、警示我們的夢。 我自己就夢到過自己出很嚴重的車禍，翻車，領受到這個夢的時候嚇壞了，就找代禱者集體禱告，我自己也不停的為這個夢禱告，結果這個危機就化解了。 警戒的夢是可以化解的，雖然神提醒你有危險的事來到，但這個提醒不代表一定會成就，可以透過禱告來化解。
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因為種種的原因，所以神會透過某個先知性的器皿（或者是先知，或者是先見）對我們講話，最終神渴望我們直接從他那裏領受。 如果我們對剛才所提到的這幾個生命的部分沒有好好對付的時候，我們就有可能越過那條界限，就變成行邪術。 求主給這世代看見異象 神在耶利米書對這樣的事情是很痛惡的，他說那些人說，我做了夢，他是托我的名做的。
不要忘了，天國有自己本身的核心價值。 自去年十二月下旬以來，以總理班傑明． 納坦雅胡為首的以色列新政府推動一系列的司法改革，旨在限制以色列法院的權力。
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受了神的啓示，從神那裏得着靈裏的負擔，而有的事奉。 弟兄們，我們不應該內顧自己，而因此懷疑自己。 大多數地方召會裏的弟兄們他們都愛主、愛召會、愛衆聖徒。 這就是爲什麼這次有超過兩千人（你相信麼）犧牲來參加這個訓練。
所以我們應當得着印證，應當有把握。 但是我們還是在肉體裏，我們仍然有己，有天然的生命。 如果我們以天然的方式，沒有異象、沒有啓示而事奉，那狡猾的仇敵可能用這個來破壞召會。 我們也很熟悉主在約翰十六章的話，說，“時候到了，人（就是這些宗教的人）他們要殺你們，卻以爲是事奉神。 ”接下來的話，我也不覺得自己是例外。 這篇綱目的第一大點乃是說到帶着異象、照着啓示來事奉。
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我們看到說第一點，神的國度要突破，首先是伴隨著文化的突破，這是一定的，因為文化是人與人之間一個很重要的隔閡。 教會首先面臨一個成長的疼痛就是管理的問題。 求主給這世代看見異象 你看到說在初代教會也面臨同樣的一個難處，就是當他們的管理跟不上，聖經講的，第一，抱怨增加，怨言就先發出來了。 因為弱勢群體被忽略了，成長的時候常常就是弱勢的群體被忽略，孤兒寡母被忽略。 第二，成長帶來的難處，就是使徒再沒有時間專心禱告，因為他們要處理的事情太多了，以至於不能專心傳道。
原來是『踩單車』，就是他服事的範圍、神量給他的比較小，他屬於一個人工作，靠他自己一個人。 可以『開摩托』，他可以搭一個人了，就是說他有一些能力了，這個能力在擴展。 我看到弟兄姐妹，有些人講他騎腳踏車，然後有段時間神提升他開了摩托車，後來他可以開巴士了，他開工程車，最後他終於架起了飛機。 第三，有一個比較快捷的方式，就是尋求導師。 當然尋求聖靈是最快的，因為解夢來 自神，還有一種是尋求導師。 無數次的爭吵、悔改，交織著疼痛和傷害的眼淚，也在一次次主寶血潔淨和愛的澆灌裏，讓我恢復重新得力。
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現在我終於發現教會裏有一個很敬虔的，我也覺得他就是我的配偶。 求主給這世代看見異象 ”常有這樣的弟兄姐妹來問我這樣的話語，我唯一的方法就是翻聖經給他/她看，你自己回去禱告領受吧。 這三處的經文都是講到愛神，我問你：哪個愛神比較重要？
還有，假設你集體性的背後巫術權勢影響你個人生命的時候，你也會記不住夢。 巫術強盛的家族，很多的夢是混亂，他有很多夢，但很多夢有摻雜，雖然有很多夢，但是容易起來就忘記夢。 這是關於夢為什麼容易忘記的一些原因，當然還有可能有一些別的原因，但這些是比較主要的。 我經歷過很多這樣的狀況，也碰到過有弟兄姐妹在異夢裏出現類似的摻雜。 但是他們沒有意識到靈裏受巫術的攪擾而使異夢的領受產生混亂。 這是夢有摻雜的一些因素，當然還有其他的因素，比如說，被仇敵攻擊也會產生夢有摻雜。
求主給這世代看見異象: 詩歌 – 求主給這世代看見異象 (琴譜)
主啊，幫助我們建立天國的文化，在我們當中將來有黑人、有白人、有猶太人、有中東人，他們進到我們當中的時候，他們發現的不是華人的文化，他們發現的是天國的文化。 因為神命定我們將來要來影響全地超過三分之一的教會，這肯定不單單是華人。 主啊，我們感謝你，願你的預言、你的話語在我們事工當中成就，可以影響到全地這麼多的教會，帶領他們進入預定，突破敵基督一切的迷惑和捆綁。 單單操練愛人的教會，你不滿足，為什麼？
後疫情時代台灣眾教會的這波RPG復興禱告，透過網路串聯，要成為無遠弗屆的祝福。 因為你可能還沒明白，所以重複提醒你要發生這件事情，也表示神要速速成就這件事。 要不然，就是我們心裏有些事情還沒有完成，神就一而再、再而三給你提醒，做同樣的夢。 先知性的啟示給予我們一個參與神國度服侍的機會，我們的責任是禱告、禁食，尋求印證，然後開始在神所啟示的某個領域裏被裝備和被培訓。 讓我們與非洲的兄弟姐妹同站立，祈求主施行神蹟，興起與以色列同站立的領袖，並在該地區維護基督教的價值觀和原則。
求主給這世代看見異象: 誠邀各位喜歡唱cover 的朋友們! 這裡的翻譯詩歌歌詞, 可由你自由發揮, 這首歌的全世界第一個廣東話版cover, 可能就是由你製作呢!
不同的夢境裏，講述可能會是完全不一樣，沒有任何symbol就是遇到這個就一定是這個，所以一定要問聖靈：這個夢整個夢境的細節，整個故事，整個感受，給你的感覺。 我們來到神的面前，主啊，求你讓我們回想。 主啊，我耽誤了你的時間，我請你饒恕原諒我。 求你幫助我們來回想，我知道你對我們每個人都有美好的呼召、命定，也給我們很多盼望和看見，但是那個部分我需要你重新提醒我們。 好讓我們把未見世界之事帶到可見的這個世界裏。
我想我們在聆聽神聲音的時候我們講過，異夢和異像是聆聽神聲音其中的兩項工具。 我曾經講過一個觀念，也是在這種小型的會議上講過。 我們在大會上分享過一篇資訊，是關於聆聽並不困難。 聆聽並非是恩賜來到的，聆聽是神對每一個人都說話，它並非是一個恩賜，異夢和異象就是聆聽的其中兩項工具。 所以我們每一個人都可以聆聽，我也教過一些弟兄姐妹，哪怕你對聖靈剛開始甚至是不了解的，你都可以聆聽，因為連外邦人都可以聆聽。
求主給這世代看見異象: Paroles de la chanson Milk&honey Worship 求主給這世代看見異象 lyrics officiel
我們不是說不要有外面事奉的舉動，我們需要更多外面的舉動。 但是這裏的重點，是我們要有裏面的啓示。 你從事任何活動之前，你要先個人、親自地碰着神，蒙了神的光照。
在我的這一面我只要相信，因爲我裏面的膏油塗抹爲這個作見證。 你想想看，有多少在歷代以來基督徒的工人，他們到了基督的審判臺前，爲着他們的工作交賬的時候，主能夠對多少人說，你沒有實行我父的旨意呢？ 我不認識你們，我不認識你，離開我去吧，你們這些行不法的人，不法的工人。 他們要花一千年來改變他們的道路和他們的生命，使他們在永世裏，在新耶路撒冷裏，他們能夠照着啓示錄二十二章所說的，以神的道路在神的生命裏來事奉神。 我們怎麼可能沒有實際的事奉，而過召會生活？ 如果沒有人在這裏排椅子，你怎麼能夠有這樣的訓練？
求主給這世代看見異象: 教會詩歌庫
作為代禱者，這是了不得的事，你交往的不是神的靈，他原有代禱者的形象和價值就崩潰了，就是原來我們所設的人設不見了，崩塌了。 因為『代禱者』本身是因著他跟神之間的親密關係，所以他會有很多領受，大家都很認同。 但是有一天突然間被人糾正了，他就覺得很丟臉，所以就會出現有人宣稱：神要是不說話，我什麼都不做。 他忘記了在聖經裏聆聽神聲音有11種方式，不單單只有神對那個人說話而已，還有其他的說話方式。
求主給這世代看見異象: 講道資訊
最後你還要向神禱告尋求智慧，這就是你要進入第二個階段，你自己可以解夢。 求主給這世代看見異象 求主給這世代看見異象 當一個人驕傲，很要命的是，全世界的人都知道，只有他自己不知道。 就好像一個人有口臭，周圍的人都知道，只有他自己不知道。
求主給這世代看見異象: 復興聖潔
祂的心意是要帶他們出埃及到曠野，在那裏向祂守節，向祂獻上祭物，在那裏事奉祂。 求主給這世代看見異象 當我們沿着這個思路來看這整卷出埃及記，我們就會看見，到了第十九章，神再一次說祂要作的乃是要得着祭司的國度，就是所有的百姓都團體地事奉。 到了二十四章，有一個神榮耀的異象。 接下來的各章，乃是啓示關於神的居所。
先知性侍奉恩膏的最主要目的是讓神的百姓認識屬靈領域的事，就是聖靈彰顯的神跡和創造性的啟發真理，並且能印證神給予他人的指引。 我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為她們在福音上曾與我一同勞苦；還有革利免，並其餘和我一同做工的，他們的名字都在生命冊上。 來自以色列各地的年輕人將於二月11日開始進行直至逾越節的長期禁食禱告，這次禁食禱告的目的是為了更親近神，並期盼看見在以色列，人心能有所突破。 ○ 向富有的基督徒啟示：他們應該幫忙資助將祢的子民帶回祖國，並看到他們在以色列被建立的這個末後日子的行動（以賽亞書六十：3-9、羅馬書十五：27）。 ○ 從祢的道中向更多的外邦信徒清楚地說：祢宣示的旨意是要他們協助回歸並幫助新移民在以色列定居（以賽亞書四十九：22、六十：10-12、六十一：5）。 ○ 求主給這世代看見異象 主，明顯地，對以色列現任的聯合政府存在重大的屬靈反對，我們求祢興及斥責他們，並把他們趕出祢的土地（箴言廿二：10、西番雅書三：15、約翰福音十二：31）。
求主給這世代看見異象: Paroles 求主給這世代看見異象
17 他從父上帝接受尊貴、榮耀的時候，我們也都在場。 那時，至高榮耀的上帝對他說：「這是我親愛的兒子，我喜愛他。」 18 我們跟他一起在聖山上，親耳聽見這天上來的聲音。 19 這樣，我們對先知們所宣佈的信息更加確信。 你們要好好地留意這信息；因為它像一盞燈照耀黑暗的地方，直到天亮，到晨星在你們心中發出光輝的那一天。 20 最重要的是，你們要記住：聖經裏的一切預言都不可按照自己的意思解釋。 21 因為，從來沒有預言是出於人的意思，而是先知受聖靈的感動把上帝的信息傳達出來的。
求主給這世代看見異象: 基督與召會
所以說要有一個全備的愛、圓滿的愛，要追求聖潔，其實並不容易。 需要我們常常的來到神面前來反省，而且這個努力一定是刻意的。 屬靈生命成長絕對不是自然的，生命的成長絕對不是來自於自然的成長。 你們家後院的草不剪，永遠都是雜草，你不要想像它會每一天生出來一個花園，你可以試一下，如果你不相信的話。
求主給這世代看見異象: 求主給這世代看見異象
有時候求問：什麼意思，什麼意思，然後等候等候，突然間亮了，就知道是什麼意思。 神有時候會用直接的方式和我們溝通，告訴我們是什麼意思。 不要太多去分析，有太多的分析就會有很多的混亂和參雜。
求主給這世代看見異象: Paroles 求主給這世代看見異象
我想了想說，好像有那麼一點點，但不是很多，打完爭戰和神內室親密的愛好像關係不太大，有那麼一點點幫助吧。 神又問了我第二個問題：你打屬靈爭戰，遵守我的旨意，是否有幫助你彼此相愛，更加的愛弟兄姐妹？ 我想了想，好像爭戰得勝跟憐憫弟兄姐妹關係不太大，這個時候我突然發現原來神在教導我一個事情，教導全備的愛。 有時候我發現打贏了屬靈的爭戰，卻無意當中傷害了弟兄姐妹，可能沒有被仇敵打敗，就被人給打敗了，為什麼？ 原來是缺乏全備的愛，缺乏圓滿的愛。
求主給這世代看見異象: 教會詩歌庫
每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61章）。 我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。 信仰若只是第一代門徒的知識，而我們的內心卻不被聖靈感動，就像C. 路易士（C. S. Lewis）在《返璞歸真：純粹的基督教》中所言，基督徒就像鸚鵡學舌，只有外表的宗教術語，沒有信仰的感動。 台灣基督長老教會超過150年的歷史，信仰不能淪為知識及教義的教導，更需要心靈的感動與更新。
”其實我根本記不得我每天到底給誰發了預言，或者有哪些內容。 所以，我們需要錄音，這樣可以常常回顧那個文檔。 也可以避免有些人因生命不成熟，會故意扭曲先知性的事奉/服侍。 問題是，自義、驕傲是最難察覺的，當我們發現自己驕傲的時候，大概已經脫離這個罪了。 很多年前，我們教會在農曆年後舉辦一個禱告特會，目的是幫助大家收心，有一位新加坡的牧師到我們中間傳講信息，那次講道的大部分內容我已經不記得了，可是有一件事情我印象深刻。