我们之前看到的密宗性爱在很大程度上是新时代的产物，而不是古代的传统行为。 利维坦按：诚如文中所言，将仪式“性化”，还是将性“仪式化”，这是本质上的区别——专注于精神在密宗传统中是一项特殊的修行，而非单纯为了欲望而进行的性行为。 当然，其根本前提在于密宗是否完全指代性爱（双修法）。 漢傳佛教，嚴格守戒，強烈反對以性愛修行，認為這將會使佛教毀滅。 漢傳佛教最忌諱僧侶欲邪行，如印順法師與聖嚴法師，主張這與原始佛教離慾修行的信念相違背，反對佛教信徒進行雙身法。 接著，修行者（勇父）觀想自己與佛母（或稱為空行母、明妃）開始進行雙運，也就是想像中的性行為。
你要记住，密宗的这些行为并不是主流行为，经常遭到剧烈反对，或者被看做是对神明的亵渎。 20世纪早期的梵文学者如巴达恰利亚（Benoytosh Bhattacharyya）的著作中，描述了密宗行为可能出现的原因。 密宗性愛 巴达恰利亚认为，密宗行为之所以会出现是因为早期佛教寺院中的僧侣都非常堕落。 佛教学者认为这些令人非常厌恶且具有破坏性行为的出现，可能是因为“正统的”佛教在性爱和放纵这些方面，对僧侣冲动的抑制还不够充分。
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此外，也避免使用任何會搖晃的東西當做支撐，比如水床或大型的枕頭等，這些物品會讓整個背部按摩活動，變成一個不平穩又顛簸的災難。 最好用柔軟舒適的布料，如棉布或絲綢等包裹按摩墊和小枕頭。 近日「佛教如來宗」創辦人妙禪因收下信徒贈送的名車爭議不斷，連神秘的過往也陸續遭起底。 近日網路開始流傳一段多年前的影片，內容直指妙禪利用話術，拐騙女信徒與他進行「子宮頸雙修」，其中的錄音檔也曝光。
雙身法是一種透過直接的性行為（事業手印）或是想像中的性行為（智慧手印）來進行瑜伽修行，以達到禪定解脫的方法。 無上瑜伽部不認為雙身法是單純為了欲望而進行的性行為，而是一種特殊的禪修。 密宗性愛 無上瑜伽部認為，這種修行方法，與人類身體中的氣、脈、明點有關，是即身成佛最快的捷徑。
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類似事件還有台中聖德禪寺創辦人「聖輪法師」楊贊儒，曾以男女雙修為由，與多名女弟子性交，再由女弟子代為物色其他女信徒或義工供他性侵，二審被判刑10年。 男性修行者必須選擇一名符合標準的年輕女性（稱為明妃，或空行母，通常是十二歲到十六歲的處女，最多不能超過二十歲；不得已時二十歲以上的非處女也可以），獻給上師。 密宗性愛 上師與明妃在曼荼罗進行性行為後，將他的精液與女性經血取出（稱為甘露，或赤白菩提心；有所謂“五甘露”，尿、屎、骨髓、男精、女血），讓弟子吞下，這稱為秘密灌頂。
為了滿足高僧修行的需求，寺廟僧侶會假借神的名義，將不到15歲的年輕女孩『嫁給神』，或當『神的侍女』。 這些終生不能結婚的女孩們，年輕時當廟妓，供高僧修練，年紀稍大，就被要求在寺廟附近當妓女，將其賺得的皮肉錢，供奉給寺廟花用。 但人是無法再回到過去，就像無法再回到母體一樣，因此只能從女人身體的『出、入』之中，去認識世界，尋求真正的解脫。 密宗性愛 相傳佛祖釋迦牟尼曾到此傳道的帕坦，位在加德滿都南方五公里處。
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小技巧是你可以撐著她的蜜臀，將女伴微微抱起並上下移動你的下身來增加刺激度。 因為不少洗髮精含有矽靈成分，在使用後會殘留在頭髮上，造成滑順絲柔的觸覺，但實際上對髮質改善沒有任何幫助；相反地，長久殘留累積可能會造成髮質變差。 密宗性愛 但是矽靈本身對人體無害，無毒也不會被人體吸收，潤滑效果非常棒。 要改造習慣重口味性愛的情人，重寫性愛腳本，只讓他感受肌膚和性器官的多層次觸感，可能還不夠。 但如果能讓他體驗前所未有的極致高潮，他就會樂於配合，更會想學著也讓妳爆炸。
你可以將雙手靠後，像個大爺般享受，女方則能握著樓梯扶手來動作。 男方坐在床邊或椅子上，女方處於你的上位，透過撐著座椅扶手或腳踩地板來上下動作。 同時你也能從背後環抱她，挑逗伴侶的胸部或陰部以增加刺激感。 按摩時請觀察一下愛人的表情和呼吸，如果他愈來愈激動，表示他就快射精了，這時請先放慢速度或改按摩身體其他部位，比方說胸部或大腿。 之後再回來按壓會陰，也可以同時撫觸睪丸和肛門，按壓幾回合後，用另一隻手上下摩擦陰莖。
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这一点切记要注意，普通人是压不住的，需要高功法师才行。 性爱改运方法通过直接的性爱身体接触，借助别人的阴阳五行力量来改变自己的命理与运程的趋势。 一是五行能量场的作用，比如图片是某女士火命、孩子木命、老公金命，母子木火相生、火旺克金，所以有命理师让其老公找一个土命的女孩冲一冲，因为土生金，同时火生土、土泄火之气，能够缓解火克金的。 男性因禀受了阳刚之气，所以刚健而粗犷；女性因为被赋予了优柔之气，所以温顺而柔润。
但是密宗性爱并不仅仅只是焚香和为了教化进行的尝试。 如果你对性行为感兴趣，那密宗性爱的概念在你脑海中可能已经不止出现过一次。 密宗性愛 这种所谓的古印度性行为注重与性伙伴进行非常缓慢的、亲密的互动，伴随着深呼吸和某些仪式性的行为。 通常，人们认为这是一种关乎精神交流的神圣传统，目的是帮助人们在巫山云雨的过程中感受到精神上的升华。 在后面我们就会发现，密宗性爱是一种消磨时间的绝佳方式，虽然它的由来有点古怪，西方殖民主义态度和堕落的僧侣文化在其历史来源中扮演了重要角色。
密宗性愛: 密宗按摩
西元八世紀時，宗教改革家商羯羅見婆羅門淫驕專斷，遂吸收了佛教和耆那教的教義，再將婆羅門教改革成了今日的印度教……一個茹素、禁慾、高度注重自律的宗教。 尼泊爾現在雖和印度是兩個國家，但以前尼泊爾歸屬印度，所以他們在文化、宗教和信仰上，幾乎是完全相通的。 在奇旺、在波卡拉，看到當地的人民多穿著傳統服飾，行為舉止多友善、拘謹、有節制，加上南亞獨特的文化風采，早將機場看到景象忘得一乾二淨，直到又回到加德滿都。 回到這個全世界文化古蹟最密集的古城，才又被這種性愛木雕群，來了個震撼教育。
- 在奇旺、在波卡拉，看到當地的人民多穿著傳統服飾，行為舉止多友善、拘謹、有節制，加上南亞獨特的文化風采，早將機場看到景象忘得一乾二淨，直到又回到加德滿都。
- 平時感到疲乏困倦的時候按摩這個位置可以有提神醒腦、去疲勞的功效，而在夫妻相處中，用拇指輕輕撫摸這個地方，會讓女性有一種觸電般的酥麻感覺，能充分達到前戲的效果。
- 所以《廣論》用了大篇幅來貶斥其他宗派，獨顯出無因論的緣起性空為究竟的宗見，植立意識為染淨的根本。
- 其實僧侶假借「雙修」的名義淫姦門下弟子、女弟子的消息屢見不鮮，大陸邪教「華藏宗門」教主吳澤衡就多次淫姦女弟子，在2105年遭珠海市檢察院起訴，宣判強姦、詐騙等罪，並處以無期徒刑，剝奪終身政治權。
- 只要掌握這些養生穴位和技巧，必定會讓大家的性愛更有活力。
……無著、世親的時代，『以欲離欲』的法門已開始流行，這就是無上瑜伽男女和合的密法。 這一秘密法門，早期的偶然流露，在正常的佛法中，還不能被容忍， 所以無著作了這樣的抉擇——秘密的不了義說。 另一位著名的上師卡盧仁波切，遭到他的女弟子提出訴訟，指控他以雙身法為名，誘使女信徒與他發生性行為，但卡盧仁波切給了一筆和解金之後，她撤回告訴。 但她後續仍然出版書籍，對卡盧仁波切與藏傳佛教指出許多指控。 知名上師卡盧仁波切也曾傳出以「雙修法」之名，誘使女信徒與他發生性行為，但最後卡盧仁波切以金錢與她達成和解撤告。
密宗性愛: 刺激座椅式
密宗瑜伽有幾個練習，其中包括體位， 口頭禪 ，手印， bandha和脈輪的強大組合，可以帶來強烈和幸福的生活。 密宗性行為是一種緩慢的親密行為，可能會增加親密度和身心關係，而這往往會導致強烈的性高潮。 這種強壯的身體，精神和精神聯繫以及多重強大的性高潮的組合，將會通過增加松果體和腦下垂體的分泌而刺激愛人夫妻。
- 一些人聲稱密宗性行為具有恢復活力的作用，改善男性和女性的性健康。
- 同時，也別忘了仔細聆聽，或許你能聽到從伴侶口中輕吐而出的幸福呻吟。
- 这种所谓的古印度性行为注重与性伙伴进行非常缓慢的、亲密的互动，伴随着深呼吸和某些仪式性的行为。
- 台灣女性應該懂得保護自己，避免喇嘛假藉佛法名義性侵；至於想要學佛的人，也應該懂得保護自己：藏傳佛教的修法，都與佛教二乘菩提的修法完全無關；因為既不能使人斷我見、證初果，反而使人增長我見及造下邪淫重罪，嚴重犯戒。
- 你可能已经了解了，我们今天认为的“密宗性爱”以及一般认为的密宗与文章中实际描述的行为和实践方式大相径庭。
- 根據古代的習俗，為了獲得密宗性高潮的益處，沙克提或能量以及昆達里尼的上升必須刺穿每個脈輪（微妙身體中的能量渦旋），因為它會升高脊髓。
- 所以，要做好性愛按摩，就要讓愛人在愛與親密中完全放鬆，放下在性愛活動中追求表現的壓力，再對他的性器官進行按摩，就能讓他在不緊繃、不激烈的狀態下，享受愛人雙手帶來的性愛快感。
换句话说，密宗对正统的宗教实践极具挑战性，自诞生以来也一直没有什么好名声。 他指出，最根本的区别在于，当密宗完全被用来指代性爱时，就是仪式的性化，而不是性的仪式化。 文章里面经常会因为特殊的原因而将某些仪式性化，而不是将性这种行为精神化，从而令人敬畏。 全書共7篇36章，鉅細靡遺地詳述男女交合的技巧，並教導如何善用各種催情材料，來提升性愛時肉體的歡愉，和心靈內關的和諧。 其實，慾經是一本很好性教材的書，但一般人卻專注在書中64種性交體位上，並假借『慾經』之名，兜售各種色情書及或圖片。
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在此，他的自我表现通过他的雌性本质受影响，雌性本质即女神，她自己的性爱液体携带着他神圣的遗传物质。 書中提及64種體位的性交姿勢，很多是高難度，類似雜技團表演的雜技，非一般人所能操作…這是高僧經年累月和廟妓修練出來的『譚崔瑜珈』（Tantra）…也是藏密中的『無上形瑜珈』。 密宗性愛 『與女人做愛是崇高而偉大的修行』是其基本主張，所以不拒絕性愛的享樂，反而更努力去探討與體驗，藉由性交來達到快樂的目的。 現在印度的第一大教印度教，是約在西元前2000年時，吸收雅利安人的原始崇拜和巫術，形成吠陀教，再逐漸演變成婆羅門教。
例如，威爾克斯大學的一項研究發現，每周至少做兩次愛，會釋放一種叫做免疫球蛋白A或IgA的抗體，它可以保護身體免受疾病的侵害。 凡是想要修學佛法的人，請遠離與佛法全面背道而馳的藏傳佛教；凡是不想被喇嘛假借佛法名義性侵的台灣女性，請遠離藏傳佛教；凡是不想被喇嘛們暗中戴上綠帽子導致家庭破碎的台灣男人，請勸導您的愛妻與愛女遠離藏傳佛教。 密宗里面有关性爱的方法论颇为奇怪：在突破最后一道防线之前，你要全神贯注于亲密的爱抚和悠长的娇喘呻吟，中间夹杂着一些不可描述的动作，整个过程缠绵悱恻，悠悠不绝。 而等到阴阳交合之时，随之而来的高潮可能会让人欲仙欲死，而达到完美的高潮并且和伴侣融为一体也并不是件羞耻的事情。
密宗性愛: 智慧灌頂
索取具體的相關資訊，請來函本會免費索取：103台北市承德路三段267號10樓，正覺教育基金會。 本會不向任何人勸募錢財，請拒絕任何人以本會名義所作的勸募。 四、藏傳佛教的各種修行法門都與佛法三乘菩提的實修無關。 屬於佛教的三乘菩提解脫、成佛正法，還給佛教；屬於印度教的譚崔性交雜交的藏傳佛教無上瑜伽，應該還給印度教。 《廣論》的學習順序，是先修下士道、接下來中士道、然後上士道，而進入密宗無上瑜伽，所以宗喀巴的《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》，根本是同一本書分成二個部分來出版，裏面的修習次第乃是完全連貫的。 台灣歷年來涉嫌以「雙修」之名圖性侵之實的事件屢多，上師卡盧仁波切就曾傳出利用「雙修法」，誘騙女信徒與其發生性行為，最後以金錢與對方和解。
密宗性愛: 進行方式
一些人聲稱密宗性行為具有恢復活力的作用，改善男性和女性的性健康。 頻繁的性高潮，作為腦波模擬之一，可能會改變人體的化學反應。 一、 請大家共同宣導：依藏傳佛教根本教義，努力學得很快的女信徒終究必須與喇嘛雙修之事實，以保護台灣婦女免於被喇嘛藉假佛法性侵或誘姦。 我們不禁要問：「怎麼會這樣呢？」 那是因為嘉華仁波切(達賴喇嘛)以及他所率領的、藏傳佛教的喇嘛們，都遵循著藏傳佛教祖師「至尊」宗喀巴最「純淨」的教法。
密宗性愛: 密宗性愛改善性健康
這個關鍵就是要讓被按摩的人，能全心全意專注在自己身體的感受上。 「愛撫摸摸」是摸的人照自己的慾望，摸他想摸的部位，或是覺得可以激發對方性慾的部位，比方說胸部、奶頭和陰莖或陰部。 摸的人很容易因為自己的興奮、不耐煩，而不由自主的加快或放慢速度，這樣一來，被摸的人心情上也會跟著混亂起來，沒辦法好好感受自己的身體。 所以，要做好性愛按摩，就要讓愛人在愛與親密中完全放鬆，放下在性愛活動中追求表現的壓力，再對他的性器官進行按摩，就能讓他在不緊繃、不激烈的狀態下，享受愛人雙手帶來的性愛快感。 我們還有更多的喇嘛性侵台灣女信徒事件資料，以及藏傳佛教四大派祖師所傳授有關男女性交雙修的資料，都具足寫在我們的出版品中，歡迎函洽本會索取相關資料。 註：正覺教育基金會從事社會教育及宗教文化的教育，本會電話只有在夜間上課時才會有人接聽，白天請勿來電。
当然，所有的描述都和基督教教义所期望的贞洁和纯真相反。 我们认为密宗性爱是愉悦、颓废的行为可能就是起源于这个恐惧的阿贝传教士。 印度进行的那些令人恶心的仪式中，非常出名的一个就是萨克蒂礼拜（sakti-puja）。 萨克蒂意味着力量或能量，有时她是湿婆神的妻子，人们都会向湿婆神献祭。 有时他们假装这种仪式是为了向一些无形的力量表达敬意。 这些放浪行为中，最不让人恶心的是，他们会强迫自己吃喝国家习俗所禁止的所有食物，此外，男男女女不知恬耻地公开搂搂抱抱，毫无羞耻之心，公然违反体面和庄重的法律要求。
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密宗認為陰陽兩性的結合是宇宙萬物誕生的主因，女性性器官比擬為蓮花、男性性器官比擬為金剛杵，剛開始僅透過「觀想」將金剛杵插入蓮花，但後來「無上瑜伽怛特羅」時代演變成真實的男女交媾。 而「無上瑜伽部」是以歡喜佛和明王妃合抱交媾為神像，明妃經常手持法器或環抱男頸，單腿或雙腿環繞到明王腰後，呈面對面的性姿態。 宗喀巴（格魯派、黃教創始人）反對此法，凡出家比丘不許操作此法，現在西藏各派都禁止此法。 但他表示在不違戒律的前提下，同意比丘以「觀想」本尊雙運方式接受圓滿次第修行。