《嘉慶重修一統志》卷五五三有一個簡短的説明：“先是，阮福映表請以‘南越’二字錫封。 阮福映即有安南，亦不過交趾故地，何得遽稱‘南越’？ 天朝褒賜國號，著用‘越南’二字，以‘越’字冠其上，仍其先世疆域；以‘南’字列於下，表其新賜藩封；且在百越之南，著於《時憲書》內，將‘安南’改為‘越南’” 。 朱棣出兵安南的決定與鄭和下西洋戰略意圖的實現有着密切的聯繫。 安南巡禮 有學者認為朱棣“郡縣安南”的決定過於草率，指責他忘記了祖訓中“得其地不足以供給，得其民不足以使令”的告誡。
1929年整修時，由於許多葉王作品風化腐朽，遂聘請汕頭剪黏名匠何金龍改以剪黏作品取代部分交趾陶作品。 廟壁上尚有“空城計”、“狄青戰天化”、“百忍堂”、“梁武帝升道”等多幅作品。 1980年葉王作品連夜遭竊56件，至2003年由震旦文教基金會董事長陳永泰意外購得其中36件，於2004年捐贈慈濟宮，廟方遂建立“葉王交趾陶文物館”收藏，廟內共藏有葉王作品一百餘件，多數都已由廟體建築中取下，收藏於文物館中。 安南巡禮 學甲慈濟宮主體建築分為前殿、正殿、後殿三落建築，為三落三間起建築，大體保持嘉慶至咸豐年間面貌。
安南巡禮: 南下、2010學甲慈濟宮保生二大帝安南巡禮 (六)
台南安南區生活機能完善，海佃路一段還聚集許多小吃和美食，有麥當勞、星巴克、爭鮮、爭鮮、必勝客、丹丹、特色小吃等，不管是吃早餐、午餐、下午茶、晚餐、宵夜，這裡一應俱全！ 上一篇圖文用三十秒就可以看完，不過整段的拍攝時間經查約有一個小時之久，看廟會活動要有相當好的體力，等待隊伍還要有耐心，這一點跟我在軌道邊等拍火車的精神其實相當類似！ 我早期大學時代，常常守東幹線鐵道邊幾個小時，只為了一列車經過，現在拍廟會長時間更是家常便飯，一次十幾個小時已經是常態了，去年去小琉球迎王，連拍十九個小時的驚人紀錄大家相信都還記憶猶新。 所站位置的西羅殿前方，是稱作府城「七寺八廟」之一的風神廟，風神廟除了主祀台灣唯一的風神爺外，另外還配祀雷公及電母，相當獨特。 廟前的「接官亭」石坊及建築則是清領時期台灣知府蔣元樞，為了迎接往來府城及中國官員所建；三年前(2008年)「府城迎媽祖」遶境時，隊伍有先行經風神廟，我當時就在廟前看了一個下午的陣頭，相關的週邊歷史當時我也作過介紹，大家可以點選「府城廟會」分類中自行尋找。 下午開拍沒多久，我的台南老讀者葉同學跟去年陪我一起看北極殿送天師的陳同學，也來洽到西羅殿前跟我相會。
為期3天的「歲次庚寅年學甲慈濟宮開基 保生二大帝安南巡禮」遶境，已敲定99年4月16日到4月18日舉行，安南區將有30間宮廟共襄盛舉。 永樂初期，安南王室陳氏絕嗣，全國遍尋陳氏子弟而不得。 此時安南獨立時間尚短，文字、文化、節日等與祖國中國相同，歸屬感高。
安南巡禮: 台南正宗媽煮妙小吃，沒門牌號碼不起眼的鐵皮屋，一整桌的滿滿海味讓人吃到筷子停不下來
溪東自辦重劃區地段位置近雙商圈，區域內學區健全，其中台南市海佃生活圈的發展，因坐擁綠地、商圈與交通便利條件，加上鄰近市政中心與安平港風景區地段優勢，吸引許多外來客陸續進駐。 坐擁便利交通與綠地環境優勢的台南市安南區九份子重劃區，為台南市府積極推動的低碳示範社區，廣達101公頃，規劃出優質水岸綠地環境，並將透過北外環快速道路的便利交通路網，迅速連結南科與市區各大商圈，吸引換屋族持續進駐。 南科、南科工等大型產業統整後，發展出嶄新的工業新型態。 未來還有北外環串連大台南東西向，將加速通勤、物流及倉儲速度與需求，促使產業鏈成形，延伸工商服務、住宅、服務性工廠的崛起。
信眾表示，傳統認為廟宇慶典，眾神都會來祝賀，風神、雨神也不例外，風神、雨神來一定伴隨著風雨，因此廟宇慶典若出現風雨，往往被視為吉兆、神威顯赫的展現。 有的廟宇擔心太大的風雨將破壞信眾參與的興致、影響活動，還會掛出「風雨免參」的牌告。
安南巡禮: 台南地區民間信仰與傳說
鄭和船隊的存在是暫時的，明朝交趾省的存在是長期的。 成祖謂人曰：“安南黎賊悉己就擒，南海之地廓然肅潔。 安南巡禮 我家妹妹小二,想要參加4月份台南市的民俗活動~蜈蚣陣(人用扛的喔!)本來還很猶豫要不要讓她參加但.覺得腦海突然浮現這對她來說也是一種挑戰上星期第一次挑戰騎單車7.4公里原以為她沒辦法達成~她卻簡單地達成了! 北安商業區市地重劃全區面積約37.17公頃，重劃後預計可提供商業區建築用地約22.11公頃，公共設施用地約15.06公頃，除兩座公園外，另有停車場、廣(停)及廣場等公共設施用地，期望透過完善公共設施規劃及計畫道路開闢，進一步帶動安南區都市發展。
總和出來產業、生活、交通機能優越所創造的就業人口，擁有龐大剛性購屋需求。 1978年，學甲慈濟宮在該地頭前寮將軍溪畔建“鄭王軍民登陸暨上白礁謁祖紀念碑”，由當時的台南縣長楊寶發、台灣省文獻委員會主任委員林衡道、台灣史跡研究中心主任黃宇元、慈濟宮董事長鄭帝分別於四面題字，楊寶發與鄭帝並撰有碑記。 1981年於當地建立白礁亭，以備舉行謁祖祭典。 今天，除學甲前社，中社、後社外，慈濟宮的信仰範圍涵蓋三寮灣、溪底寮、二重港、灰窯港、渡仔頭、宅仔港、倒風寮、學甲寮、草坔、大灣、中洲、山寮等十三個莊頭，合稱為學甲十三莊。
安南巡禮: 南下、2010學甲慈濟宮保生二大帝安南巡禮 (四)
鹿耳門及溪北(曾文溪以北)先民登陸時的歷史淵源，在西元1823年的7月，台江畔的大河，被風雨及曾文溪改道，阿里山流下的泥沙、土石剛好沉入台江，安南區就此形成。 西元1661年，鄭成功攻台時，另鄭成功的運糧官陳一桂也率領一群忠貞軍民，自福建渡海來台，這些軍民在大陸都有他們信仰的神明，開基保生二大帝由李勝迎請來台，於學甲西面將軍溪畔之頭前寮登陸，軍民解甲後定居學甲，並奉「開基保生二大帝」為主祀神。 西元1661年4月30日，鄭成功由鹿耳門登陸，早期安南區是一個台江的內海，鹿耳門的地理形勢有如天險，鄭成功祈求隨艦保護的天上聖母，亦就是現在的鹿耳門媽祖宮天上聖母，來庇佑平安登陸鹿耳門。 2009台灣第一香西港鄉麻油香…|日誌首頁|佳里第二角代天護國宮開光謝土….上一篇 2009台灣第一香西港鄉麻油香(黑麻節)於國曆11月5-8日盛大舉辦…下一篇 佳里第二角代天護國宮開光謝土… 慈濟宮開基保生二大帝，15日晚間7時至9時在中州寮保安宮舉行「煮油逐穢」儀式，為地方掃除污穢之氣，儀式近尾聲時，突然颳起一陣風、伴隨下雨，雖然雨只短短10分鐘，但雨勢不小；深夜11時保生二大帝向玉帝請旨出巡，擲出第一筊即得允筊，完成領旨儀式之後，天空又飄下細雨，不久即歇止。 另為照顧平日不便請假的市民朋友，社會局這次也貼心開放兩個週六時段，於永華市政1樓市民服務中心辦理2場次假日服務，服務時間為3月4日及3月11日上午8點半至下午4點半，歡迎上班時間無法親自前來的申請人多多運用假日時段。
- 睽違一年多後再度來到台南拍廟會我有相當高興，雖然號稱低調，不會這天還是有相當多的朋友、讀者都在遶境沿線與我相會，欣賞陣頭；參訪活動到尾聲了，我特別在西羅殿前，跟在場的四個朋友大家來場「大合照」，紀念這次的行程。
- 而許多拓墾者便來自學甲地區，並自慈濟宮分靈、分火前往奉祀，建立角頭廟宇，逐步擴張成為以保生大帝為祭祀主神的聯庄祭祀組織。
- 西靠長山山脈，東距南中國海8公里的順化，香江穿城而過，地靈人傑，為1802年至1945年阮朝之皇都，順化皇城Kinh Thanh Hue的重要可想而之。
睽違一年多後再度來到台南拍廟會我有相當高興，雖然號稱低調，不會這天還是有相當多的朋友、讀者都在遶境沿線與我相會，欣賞陣頭；參訪活動到尾聲了，我特別在西羅殿前，跟在場的四個朋友大家來場「大合照」，紀念這次的行程。 不過如果加上下午跑去打棒球的好友蘇冠瑋，以及鄰近廟宇欣賞的讀者們，其實這一天廟前合影可以更盛大的，畫面中至少可以有八個人之多。 南市安南區昨十八日活動的壓軸好戲是「台江童樂會」，將在台江文化中心預定地由紙風車劇團演出《武松打虎》，非常適合親子一起來同樂，激發孩子的愛與信任、兒童戲劇潛力，為活動劃下圓滿的句點。 接下來出現的是擔任「二王副帥」的十三佃慶興宮、鹽田永鎮宮、鎮安宮以及新寮鎮安宮，兩間延壇開頭的廟宇，顧名思義位於目前的行政區域鹽田里，由南寮、北寮及三工區三個村落形成，早年知名的「安順鹽場」，就位於該地境內！ 安順是安南區舊地名，日治時代此地稱安順庄，國民黨政府來台後畫為台南縣安順鄉，1946年改為台南市安南區。 南下當晚的「首拍」也已經完成，剛剛在現場同時也跟台南好友劉展佑先生相會了，為了歡迎我難得(?)南下，一行三人浩浩蕩蕩前往台南大東夜市吃消夜，逛攤位。
安南巡禮: 台南市台江文化祭昨十八日上午安南巡禮-溪頂寮保安宮駕起程進行第三天遶境活動市長許添財前往上香祈福並在神轎中
大台南縣市合併升格後，安南區與北區的商圈連結發展更趨緊密，已逐漸成為台南發展重要核心區。 草湖寮重劃區內各交通幹道匯集，包括北外環快速道路、北安路、海佃路、中華北路、海安路、郡安路、國道8號等，快捷串連南科，同時涵蓋北安生活圈與最受矚目的商60重劃區，整體發展前景充滿潛力。 在1948年以前，按日據時期廟宇的通例，設置管理人，負責掌理廟務，另有爐主、頭家等參與祭祀活動，1949年後，成立“慈濟宮管理委員會”，設置董事、監事管理。 1962年起，登記為“財團法人台灣省台南縣學甲慈濟宮”，組織信徒代表大會，選舉董事會與監事會，下設總幹事一名。 董事會設董事十五名，互選五人為常務董事，再由董事自常務董事中選出一名擔任董事長；監事會設監事五名，互選一人為監事主席。 學甲慈濟宮開基二大帝由李勝迎來台灣之後，早期由李家奉祀於下社角（位於學甲鎮仁得裏、慈福裏之間），李勝有三房子孫，大房奉祀開基保生大帝，二房奉祀開基謝府元帥，三房奉祀開基中壇太子。
除董監事會掌理廟務之外，另由祭祀圈內下角、中角、後角輪流擔任爐主，每年由輪值角頭，推派十六人於保生大帝神像前擲筊決定爐主、協會、副會各一人，其餘十三人則擔任頭家，爐主與頭家主要負責祭祀工作，任期皆為一年。 2000年該次改建係由漢光建築師事務所監造規劃設計，中門彩繪由嘉義林仁和（劍峰）仿繪；交趾燒部分由名師林洸沂仿作修復，屋頂剪黏部份由新港林宗民負責三川殿與前殿，北港名匠許哲彥負責後殿修作。 廟壁上尚有「空城計」、「狄青戰天化」、「百忍堂」、「梁武帝昇道」等多幅作品。
安南巡禮: 學甲慈濟宮 – 維基百科，自由的百科全書
（三） 本次活動參與廟宇三十餘座活動共計三日分別為國曆4月16~18日(農曆三月三～五日)，範圍涵蓋整個台南市安南區，預估將會有十幾萬人湧入該地區，成為南台灣的宗教盛事。 學甲慈濟宮開基保生二大帝安南巡禮，第一天預計遶境安南區西線，當晚駐駕在海尾朝皇宮；第二天預計遶境安南區中線，當晚駐駕在溪頂寮保安宮；第三天預計遶境安南區東線，當晚駐駕在慈濟宮行臺。 南部久旱未雨，台南縣學甲慈濟宮開基保生二大帝昨天起展開為期3天的府城安南巡禮，活動前一天聖駕進駐安南區行館中州寮保安宮，當晚2次天降甘霖，現場信眾認為神威展現，個個興奮、稱奇。 這次擔任先鋒官的什三佃慶興宮，該廟宋江陣成軍於二０一０年，當時學甲慈濟宮保生二大帝到安南巡禮，慶興宮池府千歲指示成立宋江陣，禮聘「建興師」何國昭任總教練，曾在二０一三年中國廈門舉辦的「國際南少林傳統武術邀請賽」拿下七金八銀八銅，被譽為「台灣宋江陣的教科書」。 鹿耳門天后宮辛丑年「台江迎神祭」，其巡境範圍包含整個大台南市，全程超過一百五十公里，參與廟宇一百三十餘家，為南台灣一大宗教盛事。
- 學甲慈濟宮於1955年興建西側店鋪，1966年於濟生路興建慈生別館，1977年於廟宇左側興建保生賓館，作為香客大樓。
- 未來還有北外環串連大台南東西向，將加速通勤、物流及倉儲速度與需求，促使產業鏈成形，延伸工商服務、住宅、服務性工廠的崛起。
- 廟內保存有800餘年曆史的開基神像、己失傳的葉王交趾陶、何金龍剪黏藝術及眾多珍貴的古文物，名列國家三級古蹟，為“學甲十三莊”區域的人羣廟，也是台南市安南區“十六寮”保生大帝聯莊祭祀組織中多數廟宇的祖廟。
- 坐擁便利交通與綠地環境優勢的台南市安南區九份子重劃區，為台南市府積極推動的低碳示範社區，廣達101公頃，規劃出優質水岸綠地環境，並將透過北外環快速道路的便利交通路網，迅速連結南科與市區各大商圈，吸引換屋族持續進駐。
- 當主帥轎緩緩移動出安南行臺時，開基二大帝真的要回鑾了，安南區的子民心中有萬般的不捨並且期待二大帝能再次聖駕親臨。
- 菜色精緻且科儀繁多，不過我對台南地區宴王還是沒有太多深入研究，在此也就不多作介紹了，就拍拍華麗桌面菜色，當成今晚的主題之一。
此區計畫隸屬「變更臺南市安南區都市計畫（細部計畫）通盤檢討案」編號 A25 細部計畫區（海佃路一段東側地區），變更位置座落於北安路以西街廓，位居海佃國中及海佃國小南側。 活動最早的計畫，是在保安宮前拍完隊伍頭後，循我拍攝往例繼續跟隨隊伍往前，到接下來會通過的廟宇拍拜廟，例如接下去沒多遠的良皇宮就是我計畫拍攝點之一，不過這場繞境太精采了，我們最後還是在此地看完全程！ 我的部落格全國有名，雖然在當天我很低調的拿包巾包住頭加上戴口罩，不過不少讀者還是認出我來。 來到本淵寮朝興宮後，我的朋友蘇冠瑋先生上午還要上課，所以他就先行離開，相約中午再集合！ 這是我第一次來到安南區拍廟會，對此地超級不熟，整個上午我就先在該廟前方，看完了全部的陣頭，全程走完一間廟大約兩個半小時。
安南巡禮: 信仰圈
菜色精緻且科儀繁多，不過我對台南地區宴王還是沒有太多深入研究，在此也就不多作介紹了，就拍拍華麗桌面菜色，當成今晚的主題之一。 我念著佛經，火車很快開到台中了，不過雖然只給了幾個停靠站，但是台鐵依然承襲誤點的優良傳統，到達台中時已經晚點十分鐘，接著隊伍停靠彰化換司機之後繼續南下，我趕緊趁機補眠。 台鐵的PP自強號車廂不有顯示資訊的跑馬燈，顯示到站資訊以及一些政府活動資訊，最近也被政府買下來宣傳ECFA了，不時跑出「兩岸經濟協議…..」云云的東西。 據佳里區番仔寮應元宮當地耆老流傳，學甲慈濟宮內所奉祀舊三大帝即為番仔寮應元宮二大帝。 相傳學甲慈濟宮舊三大帝與應元宮二大帝同時送往一家佛具店剃面整飾，學甲慈濟宮主事人員見店內司傅為神像於水桶內退神洗滌時，應元宮神像因水面浮力反彈至桶外，誤為神蹟顯示，遂與店內商量，私下與應元宮神像交換，迎回慈濟宮祀奉。
此一祭典最早應可追溯至清代雍正、乾隆年間，到了道光年間應已有基本的雛形。 謁祖祭典原為鄉鎮區域內的廟會，於1977年後逐步提升規模。 2008年原台南縣政府公告“學甲上白礁暨刈香”為“台南縣縣定文化資產”。 該廟所在地鄭子寮地區由於是明末鄭成功開台後，部下移居的屯墾開發之地，部落鄭姓居多，於是乎鄭子寮地名因而由來！
安南巡禮: 安南
順化古城旁寧靜角落的ANCIENT HUI餐廳，從進入大門即感受到濃濃東方風情，餐廳用心保存了古宅的歷史，精心照料的園林景觀更襯出優美、恬靜的用餐環境。 宮廷料理皇帝宴中，穿著古代皇宮朝服、品嘗中越美食、聆聽悠美古樂，彷彿成為皇帝、皇后、宰相、大臣、宮女、太監等各種角色，樂趣無窮。 悠悠的香江流過順化，在這充滿故事的古都，不妨停下腳步，可以在順化帝國酒店Panorama餐廳，品味道地的香江風情下午茶，將古都及江邊美景收入眼簾；也可以登上遊船遊覽，沿途兩岸風光及水上人家生活真實呈現，讓您用不同的角度，閱讀香江的不同風貌，體會慢活旅遊中的悠閒風情。 距會安40公里的美山聖地，是中越最著名的占婆遺址區。 西元200~1700年間統領越南中南部的「占婆王國」，於4世紀起開始建造聖地建築，供奉占婆神靈及歷代國王，而占婆神靈中又以占婆王國的守護神濕婆神為主。
安南巡禮: 安南 (又一城)
是商60計劃內，安南區前所未有兩座大型主題公園，分別建構「公AN29-1草湖寮地景公園」與「公AN29-2台江地景公園」，塑造公園整體意象。 本開發區位於臺南市安南區，鄰近北區及安平區，西側臨台江國家公園，位置優越，具有生態景觀條件。 安南區累積五年（106年底至110年底）人口增加5,865人，折合成長率3.07%，是臺南市五年來人口增加最多、成長率第三高的行政區，在南臺灣地區所有鄉鎮市區中，增加量高居第三，成長率則第八高。 科工區主要以位於鹿耳門溪兩側的「台南科技工業區」，為一智慧型工業區，計畫引進的工業有通訊工業、資訊工業、軟體工業、消費性電子工業、半導體工業、精密機械工業、自動化工業、航太工業、高級材料工業、特用化學品工業；製藥、醫療、生物、保健、污染防治、光電等優勢工業。
安南巡禮: 學甲慈濟宮修建歷程
這次要擴大舉辦學甲慈濟宮開基保生二大帝出巡安南區遶境活動，希望借重安南區各廟宇的豐富經驗，以及配合安南區地方的文化特色，以平和圓融的心情來促成此次安南巡禮的遶境活動。 這次經請示 保生大帝聖筊結果，定名為「歲次庚寅年學甲慈濟宮開基 保生二大帝安南巡禮」。 而這樣大規模的安南巡禮活動，距離上一次舉行的乙亥年已經有十六年的之久了！ 不過當地所謂台江十六寮的居民其實在每年保生大帝聖誕，都會請學甲慈濟 … 時間已經來到接近十一點，隊伍在行走兩個小時後出現的是本次安南巡禮的「護駕官」海尾朝皇宮，海尾朝皇宮是第一天晚間行駕駐蹕的廟宇，前一天一下火車就來到該廟前看入廟，有從第一篇開始看的讀者想必印象深刻。 海尾朝皇宮請出了華麗的大北旗，以及四面風帆開路，而後面使用人力推送的旗牌也是今天首見，上方的字體相當好看。
安南巡禮: 南下、2010學甲慈濟宮保生二大帝安南巡禮 (三) @ 跟我自己去旅行–duncanyui網路日誌ⓒ :: 痞客邦 ::
上一整天班加上搭車南下，接著又拍一個多小時照片的情況下，我們回到安南區蘇冠瑋的住所時已經是半夜快兩點了，洗個澡整理一下入眠時間接近半夜三點！ 我年事已高，這樣晚睡已經不是我的生活作息，由於隔天遶境時間八點開始，我於是乎調好鬧鐘設定，打算睡到八點再起來，維持最基本的體力。 （二） 安南巡禮 安南區參與護駕及遶境的三十餘間宮廟，為了表達當地善信熱誠迎接「開基保生二大帝」蒞臨安南巡禮之行，各廟宇所屬的宋江陣及文武藝陣，為展現傳統藝陣並活絡社區凝聚力，在活動前夕就以日以繼夜練習準備，準備以莊嚴的傳統古禮及熱鬧的民俗藝陣虔誠恭迎，展現現代社會村莊注入一股朝氣與活力。
安南巡禮: 台南美食推薦
西靠長山山脈，東距南中國海8公里的順化，香江穿城而過，地靈人傑，為1802年至1945年阮朝之皇都，順化皇城Kinh 安南巡禮 Thanh Hue的重要可想而之。 皇城內佔地寬廣，建築架構與中國的北京紫禁城有異曲同工之妙，費時30年完工，傳統的建築，多半以鐵木為材，屋頂及屋簷上有神氣昂揚的龍形雕刻，並以破碎的陶瓷鑲飾，色彩鮮豔動人。 1993年被聯合國教科文組織收入世界文化遺產名錄。
安南巡禮: 正宗媽煮妙小吃 資訊
日本橋，為日本人於西元1593年興建的木造拱橋，當時這座橋是連結日本城與中國城。 橋上有屋頂供遮蔽用，北側建有小寺廟，而依據某個故事的說法，這座橋是猴年興建，狗年完成，因此兩側出入口分別由猴子與狗守護，相傳它們是古代日本尊崇的吉祥物。 濱海的會安Hoi An，受著南中國海的薰陶，有著溫和宜人的氣候，由於歷史淵源，是充滿著中國文化色彩濃厚的古城。
安南巡禮: 南下、2010學甲慈濟宮保生二大帝安南巡禮 (二)
由於本身是護駕官，王令聖旨不需要王馬，而是直接放在轎前。 人擠人的廟會觀賞我不喜歡，於是乎我們花了幾分鐘繞過重重的人牆，接著直接殺入廟內參觀，海尾寮朝皇宮創建於西元1853年(清咸豐三年)，現今看到的廟樣貌是1965年興建的，該宮奉祀保生大帝、觀音佛祖、中壇元帥、田都元帥等神祇，本次保生二大帝安南巡禮海尾寮朝皇宮擔任的是「護駕官」。 同行友人蘇冠瑋在六點多就在此等待入廟，為了接我才離開，據他表示蜈蚣陣及一些陣頭都已經入廟了，我來到廟龍邊一看，蜈蚣陣的龍頭已經送進來了。 表定來到台南時間是晚間九點二十六分，不過在誤點情況下，列車在九點四十分左右才抵達台南站，我出來車站，跟相約好接應我，在接下來這兩天幫助提供住宿及交通的蘇冠瑋先生會合，隨即上車離開車站，往安南區前進。 台南市安南區是台南最大的行政區，有關該區的一些歷史淵源，我在接下來的幾天會稍為介紹給大家，車子騎過到安南區後，首先我們轉入今晚入廟點海尾朝皇宮。 慈濟宮與清濟宮兩廟斷香，兩廟並各自聘請學者，援引文獻，考證源流，互爭建廟時間早晚，成為台灣民間信仰中互爭正統地位的一件公案。