無越此教而證。 其立教又何其妙哉。 如來解釋除疑竟。
- 業相自是真妄不分生滅與俱。
- 然此世人多怯入今願先入有二義。
- 所謂因色空有者於此可見。
- 故曰雖得如是多聞善根。
化多淫心因而諸漏永盡。 成智慧火故云生大寶燄。 妨擾事故命令 降伏魔怨名大。 護法利生名寶。
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又九次第中前八凡位所修。 後一聖位所修。 此定一成即證涅槃。 故曰得寂聲聞。 佛弟子中成此甚多。
逆彼無始以來生死相織之妄輪。 起業逐欲之流浪。 便得循順圓通契合不生滅性。 是彈指超無學。
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謂失彼本覺妙明精真了然之體。 真妄和合而成賴耶識也。 賴耶既已成立。
皆光映令現也。 滅盡定者九次第最後之名。 亦名滅受想定。 受想二陰俱不行故。
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同為迷雲所障。 妨擾事故命令 均待慈風所吹故請亦及之。 作是語已口請也。 五體投地身請也。
諸味既去之後滅向何去。 於此一一參詳。 妨擾事故命令 識得潛處起處滅處。 則滿慈妙辨即在吾人舌端上現矣。 悟證事在過去故上云我曠劫來。
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無彼此故絕諸對待。 說一亦是強名故曰尚不名一。 以一名乃待六立故。 謂一尚不立何況於六。
- 開悟非即身心破權宗因緣之計。
- 別攝多種故置等言。
- 謂果能神會則彼此淺深無能限故。
- 彼金師者即今之迦葉。
- 今則性大相織為體乃真性之濁耳。
- 佛意以若謂自然之頭因緣故狂者。
- 故名也二歷述修證。
之後恢復管內水壓後再作作記錄，藉以確定漏水源頭才作補救。 「紅外線成像儀」可用來影照懷疑滲漏地方，因為它可以反映牆身即時溫度高低。 妨擾事故命令 妨擾事故命令 從成像儀的屏幕上望到，溫度較高的地方會顯示為紅色；但綠色至藍色則溫度愈低。 部份有水份積聚的地方，會導致牆身溫度較低，所以顯示出來會是藍色。
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即下真如之號。 真如者不妄不變即上涅槃之體。 佛性者純覺無情。 即上菩提之體。 蓋上二以出纏為名。
仍於暗中摩頂而加被之。 擁護二字承上摩頂。 葢為擁護加持令其內障外障以潛消故。 安慰二字承上現身。 葢謂安慰提獎令其若身若心而俱進故。
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其實三藏不離一心。 故總以心字結之。 均稟同賦領上各各圓滿。 ○由不下結斥。 上言汝暫舉心塵勞先起。 尚未明言其故。