隔年，布吉內法索、甘比亞、索馬利亞和烏干達加入；2011年，马里、厄利垂亞、茅利塔尼亞也加入該計畫。 實現女陰殘割的人認為女陰殘割主要是表示性別的差異，依此觀點，女陰殘割是對女性的去男性化，而男性的割禮是對男性的去女性化。 根據UNICEF 2013年的調查，在29個國家中比較15至19歲和45至49歲女陰殘割的比例，有一半的國家呈現下降的趨勢。 女陰殘割比例很高的國家，其變化不大，但原本女陰殘割比例就較低的國家，其比例正在下降，或者採用較輕微的方式。 根據UNICEF 2014年的資料，女孩接受女陰殘割的比例較30年前低了1/3。 例如在伊拉克，女陰殘割主要是出現在库尔德人中，分佈在阿尔贝拉（15至49歲的當地库尔德女性有58%接受女陰殘割）、蘇萊曼尼亞（54%）及基爾庫克（約20%），全國接受女陰殘割女性比例有8%。
大多數的步驟流程皆被歸類於「切割，有部分的組織被移除」，其中還涉及完全的移除或是部分的移除女性陰蒂頭。 在上述具有女陰殘割習俗的國家，大多明令立法禁止這類風俗，但成效不彰。 当它被文化和宗教信仰所充斥，被当做是传统和婚姻的支柱，并得到男性和女性同样的支持时，法律能施展的空间有多大，还是个未知数。 不少女性反过来成为强化这股观念的加害者：她们会对女性生殖器切割禁令表示反对，担心未经切割的女孩将无法结婚，或因此变得yin乱。 反生殖器切割运动者Bishara表示，在自己11岁的时候祖母就告诉她，接受切割是每个女孩的要求——“这会使我们变得纯洁”。 至此，苏丹的女性生殖器切割行为在明面上画上了句号。
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一些小型的調查發現，受過女陰殘割的女性遭受焦慮、抑鬱和創傷後心理壓力緊張症候群的困擾。 鎖陰手術的婦女更常出現三度撕裂傷，肛門括約肌損傷及緊急的剖宫产。 ，世界衛生組織（WHO）則稱為「第三型女陰殘割」。 被鎖陰後的女性下體僅剩下一個小孔，讓尿液和經血排除，直到要進行性交及生育時才再次將陰道口打開。
帕特森長期和英國慈善機構「One Woman At A Time」合作，協助遭受「女性割禮」後的女性接受心理輔導與正確教育。 當由傳統割禮師執行儀式時，很有可能是使用沒有消毒的切割器具，包括刀子、雷射、剪刀、玻璃、磨利的石頭和指甲。 一位烏干達的護士曾在2007年的《刺胳針》（The Lancet）說，一位割禮師可能會同時用同一把刀，為30位女性執行這個儀式。 手術過程可能會進行全身麻醉或是局部麻醉，有時甚至不進行任何麻醉，取決於專業醫療人士的判斷和參與程度。 曾有1995年的報導指出，在埃及，60%的情況會進行局部麻醉，13%全身麻醉，而25%完全不進行任何麻醉。 三、您曾否質疑過上一代女性在經歷過割禮這種切膚之痛後，為何還要把痛苦施加在下一代、甚至是自己的寶貝女兒身上呢？
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若女性有膀胱陰道瘺或是直腸陰道瘺，很難在產前檢查中採集到純淬的尿液檢體，因此更不容易診斷出妊娠毒血症。 女性割體 鎖陰手術的婦女更常出現三度撕裂傷，肛門括約肌損傷及緊急的剖宮產。 過去不接受割禮的非洲女孩，通常會被族人排斥，會被嫁給年紀較大的男人當第三或第四個老婆。 還有傳說聲稱，她們比較不容易懷孕，因為沒有割除的陰蒂會長出分支。 進行「女陰殘割」的三十個國家中，大部分都已經立法禁止。 但是，除非社會觀念改變，否則這個習俗仍會繼續秘密進行。
聯合國將每年的2月6日定為「殘割女性生殖器零容忍國際日」，呼籲禁止這個危害婦女及女童的習俗。 古維森醫師指出，在罹患嚴重腫瘤或癌症等婦科疾病時，經過醫師專業評估後，還是必須選擇透過手術切除腫瘤旁血管、神經，甚至是子宮，因為子宮頸與子宮相連接，為了完整切除腫瘤，不得已必須把子宮、卵巢一併切除。 女性割體 女陰殘割並不人道，遭割的女性感覺身體受無理侵害，心理和生理的創傷伴隨一生。
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而摘除子宮後，古維森醫師也提醒應注意一些照護原則，像是不要提重物、積極減重等，古維森表示，產後骨盆腔比較容易鬆弛，若摘除子宮後又提重物，腹腔的壓力增加，對身體復原是一種負擔。 女性主義者直接批駁女陰殘割，毫不人道，不但是父權社會，奪走女性享受性快感的天賦權利，同時以殘忍的方式，剝奪女性的性自由，女性應有權選擇如何運用身體。 的主席及1963年起的首任肯亞總理，他在1938年提到，對於基庫尤人而言，女性割禮的規定：「是整個部落法律、宗教及道德中，不可缺少的条件」（conditio sine qua non）。
这种害人不浅的恶劣习俗一代又一代延续，比欧洲中世纪的束腰更久远，比中国的裹小脚更狠毒。 据联合国基金会2013年的报告，在参与统计的非洲和中东的29个国家中，埃及经历割礼的女性数字最大，为2720万，而索马里女子参与割礼的比例最高，约为98％。 由于女性割礼自出现伊始就意味着对女子身心的严重摧残，因此这种做法在文明的演进中并未在世界被大范围接受，盛行地始终都是北非、东非、南亚等欠发达地区，只不过执行的形式或接受手术者的年龄略有差别。 如果婦女因更年期症狀等問題有補充荷爾蒙，子宮內膜會增厚，月經也會來；如果沒有再補充荷爾蒙，子宮內膜的厚度應該不到0.5公分，若比0.5公分厚，就要小心病變。
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说来令人惊讶的是，这种陋习依旧根深蒂固的原因更可能在于受害者们自己——割礼固然痛苦，但在有此习俗的地区，基本都是女性在组织或管理这一系列手术的进行。 实际上，索马里在2012年的新宪法中就规定了割礼属于对女孩的“酷刑”，被明文禁止，法律实施之后，业余“割礼工”们也明面上消停了一段时间，转而从事其他行业谋生。 然而疫情封锁期间失业现象严重，江湖大夫便重操旧业，让该国为取消割礼付出的努力大打折扣。 女性割體 然后割礼大夫再悄悄离开这家，去下一个主顾那帮忙对付他们的女儿。 这些让妇科大夫听了都摇头的操作，在当地还经常由业余人士操刀，过程中甚至没有完备的消毒措施。
在2013年报告的基础上，联合国儿童基金会于2016年发表了一份更新的报告，概述了30个国家中女性生殖器切割问题的流行情况以及全球各地对这一做法的看法、态度、趋势、处理规划和对策。 2010年，世卫组织与其他主要的联合国机构和国际组织合作，发布了一项“阻止医疗人员实施女性生殖器切割做法全球战略”。 2008年，世卫组织和其它9个联合国合作伙伴一起，发布了有关消除女性生殖器切割做法的一份声明，支持进一步倡导摒弃女性生殖器切割做法。
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女性在分娩時陰部被再次打開，分娩後再將之縫合，此過程稱為去縫陰手術和再縫陰手術。 再縫陰手術包含再次剪開陰道來重建回第一次縫陰手術保留的那針孔大小的陰道口。 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 据统计，全球范围内每20名女性中就有一名经历过某种形式的生殖器切割，在苏丹，这个比例达到了惊人的90%：几乎所有女性，都要遭受一遍这种毫无道理的酷刑。
- 自上世纪60年代起至2015年，在国际社会和进步人士的努力下，非洲已经有25个国家颁布了禁止施行割礼的法律，或者口头宣布禁止女子割礼，包括贝宁，布基纳法索，中非共和国，乍得，科特迪瓦，吉布提等国，违反法律者将被监禁。
- （5）在手淫過程中，已經做了包皮切除術的男性，必須用手直接刺激龜頭，並且也需要使用合成潤滑劑。
- 還有則是割除包皮後，也會減少未來罹患陰莖癌的機會。
- 2007年，聯合國人口基金（UNFPA） 和 UNICEF 發起一項聯合計畫，旨在使15歲以下少女進行女陰殘割的比例減少四成，並使至少一個國家根絕該習俗。
- 该做法也侵犯了人的健康、安全和身体完整的权利，免受折磨和残忍、不人道或有辱人格待遇的权利，并且在该操作程序造成死亡时也侵犯了人类的生存权利。
- 女性不論是否已經停經，最好避免吃太多高脂肪食物，因為肥胖是子宮內膜癌的風險因子之一。
2023世界棒球經典賽讓全台灣人都在為中華隊加油，如今中華隊連續兩場贏過義大利及荷蘭，讓各界發下豪語的「祭品文」將在今（12）日一一實現，… 2023世界棒球經典賽（WBC）於台中洲際棒球場開打，掀起全國追賽潮，意外讓「有沒有票」成了台灣民眾的基本問候語。 2023世界棒球經典賽（WBC）預賽開打，中華隊11日以9比5擊敗荷蘭，但其實大功臣張育成在賽前曾一度婉拒加入國家隊，被網友稱為「逃兵」。 在2010年時DHS及MICS的問卷開始問婦女她們的女兒是否有進行女陰殘割，問卷指出0–14歲女陰殘割發生率最低的是在貝南的0.3%（15至49歲比率為7%），最高的是馬里74%（15至49歲比率為89%）。 儘管有許多的部落仍然籠罩在這樣的文化下，雖然無法估計這樣的習俗是否會持續下去，但能相信終有一日女性會遠離這樣的迫害。 非洲部落以及回教徒皆為一夫多妻制，用此施行女性割體，一方面可以增加男性的快感，讓女性的陰道不會因生子年老而鬆弛；另一方面讓女性無對性愛的樂趣，避免紅杏出牆，其功能如古代貞操帶一樣。
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經典賽中華打荷蘭，台灣知名球星「二兵」張育成2局下發威，面對防禦率王威斯特轟出滿貫砲，全場球迷看了欣喜若狂。 不僅全場球迷開心，經典賽官方Twitter也放上開轟影片，美國球迷紛紛看了大讚，「紅襪、光芒、守護者傳奇」，也有國外球迷跟風比出敬禮手勢。 2023世界棒球經典賽中華隊昨（10）日以11：7成功擊退義大利，奪下本屆賽事首勝，同時也終止中華隊經典賽的7連敗，睽違10年終贏得勝利。
2013年時埃及、衣索比亞和奈及利亞有最多的女性與女孩遭遇女陰殘割，估計分別是2720萬人、2380萬人以及1990萬人（埃及於2007將女陰殘割視為違法行為、衣索比亞在2004年、奈及利亞則是在2015年）。 女性割體 2014年，女陰殘割在南撒哈拉地區成年女性盛行率為39%，對於14歲以下的女孩，盛行率為17%。 在西非與南非這個比例分別是44%與14%，西非與中非為31%與17%。 29個女陰殘割比例較高的國家中，15至49歲女性接受女陰殘割的比例（联合国儿童基金会2014年資料）也參考非洲地圖.
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取代，新法案中進一步禁止將英國公民或永久居民帶出國外實行女陰殘割的行為。 聯合國消除對婦女一切形式歧視公約在2013年要求各國政府「務必在立法上完整規範女陰殘割」。 次年有一男子與一醫生被起訴；該醫生將一名曾受女陰殘割的婦女陰部打開後重新縫合。 在2010年時DHS及MICS的問卷開始問婦女她們的女兒是否有進行女陰殘割，問卷指出0–14歲女陰殘割發生率最低的是在貝寧的0.3%（15至49歲比率為7%），最高的是馬里74%（15至49歲比率為89%）。 ，29個盛行國家中，已有1.3億名女性已經接受過女陰殘割。 預估到2050年，此數字會隨人口增加而上升至2億。
- 当地人认为，女孩割礼在很大程度上是贞操观的体现，去除女孩性敏感部位，封闭女孩阴道，可使他们失去性欲，免除性快感。
- 接下來會用海綿、乳香粉、酒或冰水清理外陰道，然後用浸滿醋的亞麻繃帶包紮至第七天，接著使用爐甘石洗劑、玫瑰花瓣、棗核或是「烤過黏土製成的陰部塗抹粉末」。
- 一般來說傳教士做愛姿勢比較難高潮，重點是因為進去的不夠深，當然就很難騷的到那癢點，因此可以把腿盡可能的打開，把屁屁往上抬一點，叫男人把重心放在下半深，用力往前衝。
- 在古代男權社會下，女性被束縛，因此像戰爭這種事被認為是男人的戰場，過去的中國，還有女子上戰場不吉利，會給戰爭帶來災難的說法，但是在西方國家，有時候戰爭也需要女性的參與，尤其是俄羅斯，一直有女性參戰的傳統。
- 当它被文化和宗教信仰所充斥，被当做是传统和婚姻的支柱，并得到男性和女性同样的支持时，法律能施展的空间有多大，还是个未知数。
- 女陰殘割所造成的影響因操作程序不同而有所差異，包含反覆感染、囊腫、不孕症、生產時併發症及致命性出血。
她只有兩周大的時候，媽媽把她抱給「畢丹」（bidan）–傳統的接生婆，接生婆把她陰蒂的一小部分切掉。 当地的权力和权威机构，如社区领袖、宗教领袖、割礼师，甚至一些医务人员，都可能帮助维护这一习俗。 女性割體 而他们一旦有了认识，同样也可以成为抛弃这一做法的有效倡导者。 去除阴部扣锁系指重新切开一个已经做过阴部扣锁的女性的阴道口，这通常是改善健康和福祉以及允许性交或促进分娩所必需的。
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（尊嚴麻醉），可以確定手術過程不會有任何不適，至於術後傷口的疼痛是不可避免的，可以藉由口服藥物來幫助，傷口癒合一般需要7-10天，但是比較不舒服只有前面2-3天，而且可以正常坐辦公室上班上課的。 術後傷口漂亮，跟用剪刀直接剪短比較，雷射手術因為事先做好記號，切口又平整，比較不會出現歪斜的狀況。 程威銘根據針對2169人做的調查，分析割包皮的原因、過程與結束後滿意及不滿意之處，請過來人分享經驗。 結果發現大多數人認為割包皮並不會讓GG看起來比較大，或是性行為能維持較久。
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女陰殘割盛行地區報告，請參見：UNICEF 2016 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, p. 2. 268條法條中的部分法條，明令禁止女陰殘割，但若接受手術之人已滿18歲且沒有因此造成身體傷害則不在禁止範圍內。 為止，在非洲及中東以外的國家，已有33個國家立法禁止女陰殘割。 女陰殘割由移民帶入澳洲、紐西蘭、歐洲、北美、斯堪地那維亞半島等地；這些地區立法禁止女陰殘割。 而在1982年頒布禁令的瑞典，成為第一個對於女陰殘割做出法規限制的西方國家。 前殖民列強如比利時、英國、法國、荷蘭等國也隨後進行立法禁止，或是做出聲明釐清該手術違反現行法條。
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隔年，布吉內法索、甘比亞、索馬利亞和烏干達加入；2011年，馬里、厄利垂亞、茅利塔尼亞也加入該計畫。 該計畫的第一階段從2008年到2013年為止，投入了近3700萬美金，當中有2000億的資金是由挪威捐獻。 有時女陰殘割是一個種族的標誌，但有時也會隨所在家而不同。 不過根據2001年的問卷，所有幾內亞的富拉尼人女性都有進行女陰殘割，在查德的富拉尼人只有12%進行過，而在奈及利亞，富拉尼人是唯一不進行女陰殘割的主要族群。 在有女陰殘割的國家中，多半不是所有女性接受女陰殘割，而是會隨著種族而不同。
女性割體: 手術成功與否最主要還是醫生的經驗與手術時的設計，簡單的做法如把包皮拉長後一刀切除，看起來帥氣但是容易留下過長的包皮，剪太多或是沒有考慮繫帶的狀況，則容易術後在勃起或是性行為時造成疼痛或是受傷。
第1類及第2類在埃及都有人進行Mackie在2003年提出第2型比較常見，而2011年的一份研究指出第1型比較常見。 在奈及利亞南部較常看到第1型，北部則是更嚴格的女陰殘割。 研究發現女陰殘割較常出現在鄉村地區，最富裕家庭的女性進行女陰殘割的比例較少。 大部份國家中，若女性接受小學或小學以上的教育，其女兒接受女陰殘割的比例會較少，但蘇丹及索馬利亞例外，索馬利亞女性若接受中學或中學以上的教育，她的女兒接受 女性割體 女陰殘割的比例反而會增加。 在蘇丹境內，女性只要有接受教育，女兒接受女陰殘割的比例就會上昇。 中东的库尔德地区也广泛存在女陰殘割的行為，2011年6月，伊拉克库尔德三省将女性割礼和家庭暴力列入刑事犯罪，这是个具有里程碑意义的法律，但始终无法获得有效实施。
曾受割的印尼女性艾菲（Effie），直斥割禮不只對女性身體構成傷害，包括自己在內，不少女性在年輕時受割，當時無人告知割禮對女性身體的禍患，有部分女性更加因為割陰時年紀太輕，長大後才發現自己性器官遭殘割。 醫療專業處理，只能在方法上減輕女性的痛苦，未能解決割禮存在於現代社會的根本問題。 有部族認為是代表步入成熟階級的「成人禮」，亦有族群相信割陰保留女性的貞潔，是守貞的表現，原因在於可以從生理上減低女性的性慾，減少出軌的機會。 部分社群甚至採取鎖陰術，將女性陰道口縫合，只留下一口小洞，排出經血和尿液，直至女性出嫁，男女交合的初夜，陰道方得解封。
女性割體: 女性割礼割礼分类
在几十年工作的基础上，世卫组织和联合国儿童基金会以及联合国人口基金于1997年共同发布了要求消除女性生殖器切割做法的一份联合声明。 在许多社区中，人们认为女性生殖器切割可以降低妇女的性欲，因此认为可帮助她们抵御婚外性行为。 一旦阴道开口被缝合或缩窄（第3型），一般认为做过此类女性生殖器切割的妇女会因为害怕切开时疼痛和害怕被发现，而不敢有婚外性行为。