假若配偶、後嗣均不尚存而妾尚存，則第二至第七位階繼承人可能會與妾分享遺產，不過，由於妾氏已日見日少，在此不作深究。 而第二位階繼承人(或，如第二位階繼承人不尚存，則由第三位階繼承人繼承)可獲分配餘下之剩餘遺產的50%(如有的話)。 2、 女原居民繼承權 剩餘遺產” 是指——無遺囑而去世者的遺產中每項實益權益，但扣除從中適當支付的喪葬費、遺產管理費、債項及其它法律責任，而該等權益是該無遺囑而去世者如屆成年並具行為能力時即可憑遺囑(而非憑藉指定受益的權力)處置的權益。
論及這個「官鄉勾結」這個議題，要弄清楚「鄉」有兩個意思，一是指廣泛意義的每一個「原居民」，一是指自稱代表「原居民」的領導代表。 在歴史發展中，廣義上的「原居民」有成爲發展主義下的犧牲者，而獲巨利的是狹義的鄉村領導代表及其跟從者。 女原居民繼承權 而到了今天，鄉領導與鄉民則發展一種較緊密的特權締結，要犧牲的也大多給犧牲了。 戰前的新界，在殖民管治者眼中只擔當戰略上的緩衝角色，加上九龍巿區跟新界之間有多座山丘分隔，造成天然屏障，原居民生活跟租借前相比，不大受巿區的城巿化影響，基本上維持原貌。 戰後的五十年代，新界大大換了面貌，農耕生活的漸漸消失。
女原居民繼承權: 單身、頂客族沒有子女 遺產怎麼辦？
D為「非婚生子女」，俗稱「私生子」，指生父與生母在沒有婚姻關係下生的子女。 香港新界原居民一直採取傳男不傳女制度，故如未有在遺囑指定給予女兒，遺產只會分予兒子；至1990年代中香港法律始規定男女繼承權平等。 另外，為保護善意買受人的利益，附表2第4條還規定：任何人如真誠地以有值代價(包括婚姻但不包括象徵式的金錢代價)從遺產代理人取得對財產所享有的權益，則尚存配偶將不享有任何不利於該人的權利。 女原居民繼承權 如果死者只遺下一名配偶，但沒有後裔、父母、有血緣關係（同父母）的兄弟姊妹、或上述兄弟姊妹的後裔，那麽在生的丈夫或妻子，便有權取得死者的剩馀遺產（即在扣除死者的債務、稅項、葬禮費用、法律及遺產管理費用後，所剩馀的全部產業）。
到二○一二年，政府曾表明可用「截龍」方式解決丁屋及丁權問題，並強調是遲早要討論的問題。 時任發展局局長林鄭月娥提出，「丁權無限，土地有限」，新界原居民不能永享丁權，未來五年是適合時機終止丁屋政策，並構思以《基本法》確保香港回歸五十年不變為限期，即二○四七年後不再批出丁權建屋。 由於男丁滿十八歲可以申建丁屋，所以要在二○二九年為丁屋「截龍」，並一度引發新界原居民怒火中燒，火燒「林門鄭氏」紙紮公仔，還揚言不惜流血抗爭。
女原居民繼承權: 「權益」3︰免新地租
以現行的公屋入息及總資產限額為標準，在富戶政策下，如果公屋租戶的入息超出入息限額的5 倍，家庭總資產超出入息限額的100 倍，又或者在香港擁有住宅物業，就必須遷出單位。 以二人家庭為例，富戶家庭入息限額是$97,750，富戶家庭總資產限額是196萬。 義律喺1841年登陸香港島後宣佈華人繼續依當地習慣治理。 所以，喺當時嘅香港出現咗一種怪現象：同樣嘅謀殺罪，若果罪犯係歐洲人，就按照當時嘅英國法律會被判處繯首死刑，但若果罪犯係華人，就會被殺頭。 即使喺清朝覆滅後60年，原本香港通行嘅《大清律例》喺華人社會當中依然通行。
而那些具真正公平意義的權益及原則（如補償公共徵用土地的換地權），在今天對於那些極力要維護自身居住權及生活權的農民（尤其是仍以耕作維生或維護社區生態的非原居民）而言，很諷刺地，卻又遙不可及而仍需拚命爭取。 女原居民繼承權 港九巿區過份擠迫，加上工業運輸發展擴充的需求，自五十年代中，新界土地成爲擴充發展的重要資源。 在新界隨之而來的急速城巿化及工業化，給新界原居民身份帶來了巨大的轉變。 首先是去貧窮化，這來自於工業發展帶來的農耕以外的工作機會，以及移民海外同鄉的匯款。
女原居民繼承權: 新界原居民
客戶只需在香港辦理委托本所處理的手續，其餘事務均可由本所代理，客戶不需親自到內地辦理。 而通過遺產繼承辦理過戶手續，可以申請免於繳納契稅，因而可以省下一大筆費用，但是需要辦理免稅手續。 女原居民繼承權 客戶如何自己不能親身前往內地辦理繼承手續，或因內地繼承手續繁瑣（特別是涉及房產繼承過戶的手續時），則可委托本所全部代理辦理在香港和在內地的所有繼承手續，客戶自己不需要前往內地。
这种继承制为历代法律所规定，并成为中国传统民俗之一部分。 中国女子在古代虽不能直接于分家时分得财产，但却可以嫁妆形式间接分得部分家产。 自南宋以降的历代法律中，女儿可分得相当于儿子分得的财产的二分之一。 因此，古时女儿出嫁时，嫁妆的上限须按当时的家产以假设分家来计算：嫡长子分完长支财后，余财由所有子女再分，诸女均分所得是诸子均分所得之一半。 如此时分家，长子先分完占当时家产一半的长支财，剩下的另一半三子各得九分之二，三女各得九分之一，也即三女各得全部家产的十八分之一，长子分得全部家产的十八分之十一，长子以外的诸子各得全部家产的九分之一。
女原居民繼承權: 新界原居民鄭麗嫦(支持通過立法)： 新界原居民鄭麗嫦(支持通過立法)
前引法例第12條規定了借腹產子(代母產子)情況下，必須在子女出生後六個月內申請法院判令才可確立父母地位。 是指在香港以外地方，按照當時當地施行的法律舉行婚禮或締結的婚姻。 至於在允許同性戀結婚或納妾的地方所申請締結的同性婚姻或其他婚姻，在香港是否確認為“有效婚姻”，則並無明文給予否定或肯定的解答。
- 《中華人民共和國憲法》第十三條明確規定，國家依照法律規定保護公民的私有財產權和繼承權。
- 指生父曾經基於照護非婚生子女的意思提供生活費、教養費等行為，不論生父將費用直接交給非婚生子女，或間接交給生母代為照顧非婚生子女，只要生父曾經有撫育的意思和行為，在法律上視為認領（即擬制認領），這種效力和以明確的意思表示認領一樣。
- 《新界條例》最具爭議的焦點是當新界物業唯一的業權人去世，物業只能由男丁（不一定是直系）繼承，女性家庭員（包括直系在內）無繼承權。
- 在同一親等中，同一繼承順序中，不論是兒子,還是女兒，也不論是父親，還是母親，均有同等的繼承權，不因性別的差異而有所區別。
- 另外，所謂財產權益，往往連帶的是政治特權，財產權益本身就是一種政治特權。
- 案件編號：高院憲法及行政一三二——二○一○、九──二○一一。
以孫子角度來舉例：如果爸爸早就過世，現在爺爺或奶奶過世，孫子就可以代位繼承爺奶的部分財產；但如果是爸爸跟爺爺或奶奶同時過世，那麼孫子只能繼承爸爸遺產（跟媽媽一起均分），但爺爺奶奶那邊就沒得分了。 總括而言，要將因長者離世帶來的公屋租住問題影響減到最低，最理想的辦法是長者盡早以綠表資格購買未補地價房屋，成為業主，離世後子女可以繼承物業，就無需擔心居住問題。 是有的—如果租住的公屋是租置計劃的屋邨單位，而長者又符合資格的話，就可以申請以「零首期」購買現居的公屋單位。 在八十年代至九十年代均有學者（如八十年代初的關信基、劉兆佳，以及九十年代的趙永佳、孔誥烽）分析「官鄉勾結」結構的締結過程，入手點不只從鄉議局入手，而是考察從新界租借前至租借後及戰後，新界鄉村領導結構的變化，以及其跟殖民政府交手的政治過程。
女原居民繼承權: 繼承權相互繼承權
這一步驟是香港居民辦理遺囑繼承的前提，即使該遺囑所處理的財產位於中國內地，也是一樣。 保單如果寫有受益人，且保單應繳的保費已經全部繳納，則受益人可以直接要求取得相關保單下受益人的權益，而不需要辦理遺產繼承手續。 相反，如果保單沒有寫明受益人，或者保單的保費還沒有繳納完畢，需要投保人繼續繳納，則應辦理遺產繼承手續。
1、 夫妻同時去世或無法確知誰人先過世的情況下(例如空難或交通事故當場死亡)，無遺囑一方的配偶，不論其年齡大小，都當作是比無遺囑一方先行過身，不能繼承無遺囑者的遺產；如夫妻雙方都無遺囑，則相互都無繼承權。 由村至鄉、由鄉至區，有新界人指出，發展商都會由上而下，向鄉委、村長分配利益，以助開發土地。 他舉例指，發展商要在某村落建骨灰龕，早已撥了大筆費用做「聯絡工作」。 鄉委、村長會給發展商「教路」，助他們取得土地、擺平各種問題，甚至隱瞞村民。 「到頭來，環境破壞了，只有小村民受壓迫！」「 村民有乜不滿，最多咪送番幾斤臘腸、燒肉咪搞掂你囉。」在部份村落，村長連「簽丁權」也會「收利是」，「手續費」動輒 10萬至 20萬元。 「繼承人」別擔心，「喪失繼承權」並非毫無章法，所以不用擔心「被繼承人」某天心情不好，就直接剝奪「繼承人」的繼承權利。
女原居民繼承權: 香港居民繼承內地的動產 – 香港法律的查明
根據《2005年收入（取消遺產稅）條例》，凡是在2006年2月12日之後去世的人士的遺產繼承，無需辦理遺產稅手續，也不需要繳納任何遺產稅。 而在2006年2月12日之前去世的人士的遺產繼承，申請人需要向稅務局申請和取得遺產稅繳清證明或豁免證明，才可以向高等法院申請遺產承辦書。 大陸居民繼承香港遺產，涉及到一些特別的問題，參見文章《內地居民繼承香港遺產如何辦理？》和《如何辦理內地與香港跨境遺產繼承？》兩篇文章的詳細解說。 女原居民繼承權 代位繼承的法律效力主要體現在：1、代位繼承人替代被代位繼承人的繼承地位，與同一順序的其他繼承人共同繼承，按均等原則分配被繼承人的遺產。
- 一審法院在查明被繼承人具有遺產，遺產範圍明確，而且代為繼承人即上訴人又沒有喪失繼承權的情況下，判決駁回上訴人的訴訟請求明顯違反法律規定。
- 因此，放棄繼承權必須以確保其履行決定的義務，確保其他繼承權人的權益不受侵害，有條件和保留意見的放棄繼承權不成其為放棄繼承權的表示。
- 夫妻個人財產主要包括一方的婚前財產;因一方身體受到傷害獲得的醫療費、殘疾人生活補助費等費用;遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產;一方專用的生活用品和其他應當歸一方的財產。
- 反之，如果家族本身較為龐大，怕處理繼承時會混亂，也可以製作「代位繼承系統表」，讓繼承的順序更加清晰。
- 從案涉調解協議內容可知，訂立調解協議是為了解決柯禮某夫婦的贍養及訴爭房產的分配。
- 故意致「被繼承人」或是「應繼承人」於死地，如果沒有成功致死，但因此而接受刑法制裁的人，也會失去繼承的權例。
根據香港法例第429章《父母與子女條例》第3條之規定，在該條文於1993年6月19日生效當天或以後去世之人士，如屬非婚生子女，則在滿足某些條件的情況下，該“非婚生”特性，視同不存在，該非婚生父母有繼承權。 但同時，香港法例第73章《無遺囑者遺產條例》第3A條又規定，為施行本條例，非婚生地位人士被推定在其去世時其父親並不尚存，而透過其父親與其有親屬關係的人亦並不尚存，除非相反證明成立。 按照中國內地《繼承法》第十條的規定，第一順序繼承人包括：父母、子女、配偶。 在通常情況下， 第一順序繼承人中的各人平均分配死者遺留的遺產。 香港居民繼承位於內地的遺產，一個重要的問題是：確定誰具有繼承權，是依照內地法律，還是依照香港的法律呢？ 這個問題具有非常重要的實踐意義，因為在內地法律下和在香港的法律下，繼承權人的範圍是不同的，區別比較大。
女原居民繼承權: 丁屋政策常爆爭議 發展局曾提2029年截龍
【本報訊】一直爭議不絕的丁屋政策，追溯至一九九四年，時任立法局議員陸恭蕙提出修訂《新界土地（豁免）條例》，保障新界女性原居民在沒有訂立遺囑情況下的丁屋繼承權，引起新界人強烈不滿。 鄉議局組成「保家衞族抗爭委員會」，發起多次集會聲討陸恭蕙，並舉行「保鄉衞族」抗爭，有人甚至揚言要強姦她。 為了疏導市區人口，港府近年銳意在新界地區發展新市鎮，現在居住在新市鎮的人口已有二百多萬人，市區與鄉村之間的界限已難以分辨了。 最近鬧出的原居民與非原居民繼承權的糾紛，更說明《新界條例》的不合時宜，應該廢除了。
無論代位繼承人為一人或多人，均只能取得被代位繼承人的應繼份。 2、同一順序再無其他繼承人繼承的，由代位繼承人獨佔繼承，取得被繼承人的全部財產。 兩種代位繼承：一是被繼承人的子女的直系晚輩血親的代位繼承，二是被繼承人的兄弟姐妹的子女的代位繼承。 在代位繼承中，被繼承人的子女或者兄弟姐妹為被代位繼承人，承繼應繼份的被繼承人子女或者兄弟姐妹的直系晚輩血親為代位繼承人。 應繼份，是指各繼承人對遺產上一切權利義務可以繼承的成數或比例。
女原居民繼承權: 香港遺產繼承
代位繼承製度起源較早，其產生立足於人類社會共通的經濟和情感基礎。 在繼承人先於被繼承人死亡時，一方面，對被繼承人而言，繼承人的直系卑血親往往將代替繼承人在其心中的情感地位；另一方面，對年幼的直系卑血親而言，父母的早亡也往往會帶來撫育和照顧的額外需求。 因此，通過代位繼承製度，使繼承人的直系卑血親代替原繼承人的繼承地位、獲得相應的遺產份額，是各國社會的通行做法。 第三，繼承人喪失繼承權必須符合《繼承法》第7條規定的條件。 女原居民繼承權 公民的繼承權受法律保護，不能隨意剝奪，只有公民有《繼承法》規定的嚴重違反人倫道德的罪行或嚴重不道德的行為才喪失繼承權。
女原居民繼承權: 香港新界原居民特權身份的歴史建構過程
新界原居民身份在文化意義上原有的鄉村社區特殊性， 雖然是伴隨著社會脈絡的轉變而給瓦解，但當中的瓦解動力卻有相當部份來自於原居民自身，尤其是在新界城巿化發展中落力爭抓權力利益的鄉議局。 女原居民平權的歷史可追溯至一九九四年，當時時任立法局議員陸恭蕙提出修訂《新界條例》，讓女丁同享新界土地繼承權。 事件觸發連串風波，促使政府推出《性別歧視條例》，但《新界條例》豁免在外，新界原居民丁權不受影響。 二〇〇一年，有女原居民聲言入稟法院，挑戰女丁無權建屋的政策歧視女性。 當時有消息指，政府將會就女丁權利作公眾諮詢，唯事件無疾而終。
女原居民繼承權: 香港房屋委員會及房屋署
《中華人民共和國憲法》第十三條明確規定，國家依照法律規定保護公民的私有財產權和繼承權。 1910年訂立嘅香港法例第97章《新界條例》規定，新界原居民嘅遺產繼承權依照傳統習俗由男丁繼承。 而已移居海外，持有外國護照嘅新界原居民，仍然享有身為新界原居民嘅權益。 1994年3月立法局議員陸恭蕙提交《新界土地（豁免）條例》草案，爭取婦女平等運動，令女原居民都有繼承權。 由於咁做破壞新界原居民傳統，曾經有男性原居民要脅強姦佢。
該調解協議系相關當事人單方作出，當事人一方吳永英並沒有實際簽字確認，吳永英生育的成年孩子（包括上訴人）並不知情，也未簽字追認。 退一步説，該調解協議有效，那麼調解協議調整和約束的也只是對贍養柯禮某夫婦暮年及柯禮某夫婦財產分配產生糾紛，並不能剝奪上訴人的代位繼承權。 本案本是代位繼承糾紛，一審法院卻認定適用分家析產，判決駁回原告的訴訟請求屬實不當。
因為有報章披露，此條例不但對原居民有約束力，也對住在新界地區的非原居民有約束力，即絕大部份的新界樓宇都受到條例約束，只有男丁才有繼承權。 這消傳出立即引起公眾嘩然，於是修訂《新界條例》之聲四起，成為傳媒的焦點。 到2001年政府計劃在村代表選舉中實行雙村長制，又遭部份原居民以利益被「連根拔起」、「禍延子孫」為由，再以「保鄉衞族」作口號抗爭。 可見簡炳墀賄選，或許只是暴露了新界地方選舉漏弊的冰山一角；另外，近期區議會選舉後，發現逾1萬封「查無此人」的投票通知書，退回選舉事務處，其中不少涉及新界的地址，使人產生種票疑雲。
總體上，香港遺產繼承法的有關遺產繼承順位對配偶有利，對死者父母不利（與中國內地相比）。 一班假村民 另外亦有一些村由於被地產商看中，預計日後着數接踵而來，有人突然歸宗認祖，估計其原因是背後有着數。 只有荒田、亂草，零星老人的鹿頸便是例子，最近爆出 假村長假村民。 女原居民繼承權 今年一月鹿頸的陳屋村村代表選舉，勝出的村長陳觀華及一百一十五名新登記為選民的原居民資格，被落敗候選村長陳志成質疑，鬧上法庭訴訟。
余若海承認當時政策有漏洞，但理民官執行政策時，完全有酌情權處理建屋申請。 為免觸發政治危機，理民官通常不會接納女性申請，名字記載於集體官契上的女性亦少之又少。 「長洲覆核王」郭卓堅3年前就丁屋政策提出司法覆核，成為首宗挑戰新界原居民丁權的司法覆核案，案件昨在高院第三天審理。 本公司擬使用閣下的個人姓名、電話號碼、傳真、地址或電郵地址處理閣下的申請、回覆閣下查詢並作地產代理服務的促銷及向閣下提供中原集團其他公司的資訊。 本公司在未得閣下的同意之前，不能如此使用閣下的個人資料並向閣下作直接促銷。 指生父承認非婚生子女是親生子女，例如：在書信或言談中以父親身分自稱，或是直接稱呼對方兒子女兒等，都是以明確的意思表示認領，如果再依戶籍法辦理認領登記，更足以證明認領的意思。