當她站在自己母親出生地的土地上，擁抱着孿生姐姐之時才真正地理解了母親過去的話語和母親對她未來的期望。 至此，女兒和母親之間的文化隔膜和衝突才真正地消失，兩代人化解矛盾走向融合，最終得到心靈的迴歸。 時光飛逝，女兒們在各自經歷了歲月的洗禮，經受了事業以及婚姻上的挫折之後，終於明白了自己的地位，並變得成熟。 她們自小感受到的母親的嚴厲其實不過是一種自我保護的表現。 她們漸漸地醒悟過來，緩和了女兒們同母親們之間的矛盾。
但是，母亲和女儿之间存在着的血缘和爱，促使双方努力解决彼此之间的矛盾，最终她们从互相不理解到理解，从不接受到接受。 移民美国的华裔母亲们，背负着离根落叶的痛苦，艰难地挣扎于中西两种截然不同文化的冲突中。 华裔母亲们竭力把中国文化传递给她们的女儿们，以期守住她们的根。 在美国长大的女儿们苦苦地在白人主流社会的夹缝中寻觅着“我是谁”，经过痛苦的反抗和挣扎后，曾经迷失的她们最终在中国传统文化中找到了心灵的归宿，她们终于明白，只有“母亲”是自己的根。
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然而，正是因为她们曾经的悲惨经历，使得她们对于女儿们寄予了太多的希望，给女儿们造成了很大的压力，使她们变得很叛逆，与母亲们开始了一段长长的疏离期。 母亲们的梦想都寄托在女儿身上，而女儿们的疏远让她们的梦想遥不可及。 母亲们带着各自不同的过去到达美国，用自己特有的方式寻找属于自己的一片天地，为梦想打拼，让希望流传。 喜福會 《喜福会》中所描写的第一代华裔女性都经历过贫穷、战乱以及封建制度带来的种种痛苦，她们已年过中年，且语言不通，在唐人街从事着一些低体力劳动。 她们带着在战争中的伤害以及旧中国封建压迫的记忆来到美国，由于不懂英文，又面对不同的文化，使她们在白人主流社会无所适从，只有通过打麻将才能抒发自己压抑的情感。
如Lena和Rose各自陷入的婚姻危機究竟如何解決？ 宴席從開始到結束，四對母女故事與當下的和樂、相聚穿插，觀眾可以很清楚地瞭解四位母親的過去對女兒的影響以及雙方和好的過程。 因著改編緣故，電影「喜福會」自然略去了原著許多故事情節。 儘管這限制了觀者深入瞭解母女關係的機會，卻也省去了有時讀來、頗令人覺得繁瑣的旁枝末節，但這自然是個人看法。 1949年，當吳素雲懷着對新生活的夢想踏上了美國舊金山之後，她沒有料到新的環境遇到了新的挑戰。 華人在美國曆史上的卑微和失語使她從一開始便成了白人眼中的“他者”。
喜福會: 喜福會 (電影)
《喜福會》就像一棵樹，四對母女的發展關係，又長成形狀各異的枝權，錯落有致又枝繁葉茂地在觀眾的觀影過程中生長，構成一個奇瑰絢麗的影像世界（《山花》評）。 喜福會 該片原著的精髓表現的相當淋漓盡致，片中一羣亞裔女演員的表現證明了在好萊塢，她們缺乏的不是演技而是機會，相形之下，幾個名氣不大的西方演員的演技讓整個影片的整體質量有所下降（《電影評介》評）。 影片結尾聚會結束後吳精美送一對老年夫婦出門，再見時她説了他們的名字戴西和T.C，其實戴西是原著作者兼編劇譚恩美母親的美國名字，T.C則是她伴侶的名字。
從第一頁起，她就開始偽造中國文化，沒人會喜歡那種中國文化，更談不到那樣做了。 這個母親在市場上買了只鴨子，這隻鴨子夢想成為美麗的鵝，或者説是天鵝。 在中國童話中，在市場上買的鴨子和鳥類並沒有夢想的能力。 在中國、朝鮮和日本的文學中，只有野生鳥類才體現人類的崇高品質。
喜福會: 喜福會劇情
《喜福會》作品中的故事環緊扣母女關係主題，表現出勃勃生機。 作家譚恩美在小説中將中國傳統女性和她們的家庭置於一個大的文化背景下，將母女之間那種千絲萬縷的關係描述得清清楚楚，帶給讀者新穎的閲讀視角。 從琳達和映映的不幸婚姻與生活遭遇中可以看出，女性雖然仍然處於從屬地位的輪迴中，成為男權社會的犧牲品，但卻透露出女性自我意識覺醒的信息，她們已經具有了反抗意識，開始以自己的方式爭取自己的地位。 在中國傳統文化體制下，女人是男人的附屬，然而她們在舊中國遭人踐踏的時候己經不像本土女性那樣順從，成為父權制文化可憐的犧牲品。
琳達是一位主體意識開始覺醒，有意識反抗、也敢於反抗、積極開拓自我世界的女性形象。 之前曾經說過，電影「喜福會」較原著更能傳遞故事精神，主要是因為小說文本結構的限制對比經由電影剪接、重新呈獻在觀者面前的故事表現方式。 小說《喜福會》由四個部分，每部分四章，共計十六章組成。 以個人自敘回憶的方式為主鋪展故事，母親篇和女兒篇各佔全書篇幅二分之一，以「女兒篇—母親篇—女兒篇—母親篇」的方式交錯而成。 只要看過電影再回頭翻閱小說，便會發現母女間的衝突、隔閡以及經由生命敘事帶來的和好與生命的重整，因著小說結構的限制，顯得較為斷裂、不連貫。
喜福會: 美国翻译
楊燕子是生於紐約的第二代華人移民，監製過《喜福會》，曾說透過大銀幕溝通東西方文化，是她追求的目標。 摩擦、衝突既然是自兩代間的隔閡而起，使母女心聲得以交融的契機便在於瞭解彼此。 母親以埋藏過去開啟自己的新生，卻未意識到未結枷的傷彷如縛住傀儡的線，在無形中牽引自己的同時，也不自覺地讓這些過去的陰影繼續影響下一代。 女兒也不明白母親對自己的期待、影響從何而來，直到雙方願意一同面對過去。
- 對母親們而言，喜福會是個非常重要的聚會，而對於她們的女兒們而言，她們只覺得困惑與不解。
- 从第一页起，她就开始伪造中国文化，没人会喜欢那种中国文化，更谈不到那样做了。
- 海外华裔吐槽亚洲文化怪癖红遍全球，上了BBC！
- 九歲時，珍在鋼琴演奏會上表現不佳，但素媛不甘心，繼續推著她成為鋼琴演奏家，珍很是牴觸，素媛說出了希望自己和女兒們一起死去的氣話，這讓素媛十分擔心。
- 以大時代為背景，母女之間的愛恨耐人尋味，讓人不禁探討命運是否真會遺傳。
- 吃食有着一种文化特殊性，区分着不同的文化、不同的两代人，代表着一种文化。
- ）是华裔美国作家谭恩美的第一部畅销小说，同时也是她的代表作。
“鋼琴事件”之後，吳素雲與吳精妹母女倆由不同的文化背景、不同的價值觀引起的分歧一直持續二十幾年。 直到吳精妹回到中國大陸之後，才得以瞭解自己的母親。 Evelyn是位傳統，也是位沒有自我的女性，她全心照顧家庭，丈夫卻視為理所當然，甚至漠視她的存在，讓她在婚姻裡感到疲憊失落，只能藉著甜食緩解焦慮，直到胖到彎不下腰，想自殺卻又沒勇氣。 在一次養老院探親，她遇見一位開朗的老婦Ninny向她訴說 4、50 年代兩位女性好友互相扶持、共度難關的故事，她們掙脫傳統的束縛，過自己想要的生活。
喜福會: 母亲
于秀娟.刻板印象下的华裔女性之自卑——谭恩美《喜福会》中的华裔女儿形象.武汉大学学报， 喜福會 ，60. 《喜福会》作品中，使用了多种叙事手法，其中最大的亮点是采用了一个独特的手法——故事环。 整部作品共有四个大部分组成，而每一大部分由十六个独立的叙事情节构成。 从形式上，叙事情节个个独立，放在一起又是一个大故事的形成。 看似复杂的布局，清晰明确地表达了主人公之间复杂的关系，母女之间的关系描写十分感人。
母親是中國傳統文化的代表，而女兒是西方文化的擁護者，母女之間的矛盾和衝突代表着兩種文化的碰撞。 吃食有着一種文化特殊性，區分着不同的文化、不同的兩代人，代表着一種文化。 薇弗萊為了讓母親同意她和裏奇的婚事，決定帶着裏奇去她母親家吃飯。 在中國人的習慣裏，有什麼大事通常是在飯桌上解決的。 在餐桌上，裏奇的整個行為像是表演，糟透了，薇弗萊想“我解救不了他”。
喜福會: 喜福會 影評
吃食這個意象使母親們找到一種能概述她們過去記憶的依託。 而顧映映關於童年時拜月亮娘娘的記憶也是充滿着對各種食物的回憶。 在拜祭月亮娘娘的那天晚上所吃的食物她有着精確的記憶：一大籃粽子、蘋果、石榴和生梨、醃菜、鹹肉、月餅、炒杏仁、蝦子等。
女兒長大之後總會回想起母親深沉而又含蓄的母愛。 在遇到難題之時她們嘗試着用母親傳授的知識和經驗去解決，結果出乎意料的好。 她們曾經極度排斥的母親所教授的知識在現實之中極為有效。 通過這些故事情節的描寫，作者表達了更深層次的涵義：女兒和母親永遠都是同一的，女兒是母親另一面的表達。
喜福會: 喜福會影片評價
牌桌上的四人，各色性格，而背後也各有其心酸和奮鬥的故事。 幾位女性均從困苦中走過來，歷經人生的磨練，不希望自己的女兒重複自己的悲劇。 剛剛失去母親的阿梅（溫明娜 飾）參加了一場聚會。
她們帶着在戰爭中的傷害以及舊中國封建壓迫的記憶來到美國，由於不懂英文，又面對不同的文化，使她們在白人主流社會無所適從，只有通過打麻將才能抒發自己壓抑的情感。 喜福會 身處美國社會，白人作為主流，她們被進一步邊緣化，她們的聲音也不被主流文化所接受，所以大多數的時間她們只能保持沉默。 顧映映出生於大户人家，天性調皮好動，具有強烈的好奇心。
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在成長過程中她和母親的關係充滿了緊張和衝突，最嚴重時母親甚至拿刀抵著她脖子要殺死她和弟弟之後自殺。 在訪談中，譚恩美也坦承自己年幼喪父喪兄期間被熟識的人性侵，從此讓她成為一個憤怒的青少年，個性也越發的叛逆，時不時地把母親推開。 這讓譚恩美除了更加理解母親之外，也能慢慢放下過去對母親的偏見與不解。 譚恩美的母親在晚年時罹患阿茲罕默症，意識和記憶時好時壞，卻在其中清醒的一天，放下面子和自尊，為過去對女兒的傷害鄭重的道歉，讓譚恩美得以放下心結，母女關係完全修復。 在《喜福會》四對母女的故事裡，我最喜歡的是An-Mei和女兒Rose的部分。 打從步入禮堂的那一刻開始，她便試著讓自己成為一個溫順、滿足丈夫種種需要，使丈夫可以全力在事業上衝刺的好妻子。