一定要懂得修瑤池金母的法，平時修瑤池金母的法，然後觀想瑤池金母在虛空之中放光照你，「吽。吽。吽」放光照你的瘤、癌，然後打開或者像蜂巢，蜜蜂飛出來，或者其他的蟲爬出來也可以，一樣的，你那個癌瘤就慢慢的縮小，這是瑤池金母教的。 我在想得癌症現在都是化療，我前幾天看到電視已經有發明治癌的方法是嗎？ 說治癌已經有方法了，你們有沒有看到？ 奇怪，怎麼我看到了；總之有方法。 嚥液就是你身體的明點，我們身上有很多明點，統稱為明點，就是荷爾蒙，就是身體的分泌，分泌就叫荷爾蒙，腦海裡面有沒有？ 胰島素啦，胰島素也就是你的分泌，五臟六腑都會分泌一些東西出來，這些全部都是荷爾蒙，但是有不同的作用，我不是醫生，這裡面有很多醫生在，剛剛有三個醫生，不只三個醫生，很多醫生，他們都懂。
道教尊稱瑤池金母為三界醮神位則稱其為西極全真萬祖母元君，全稱為上聖白玉龜台九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊，瑤池金母於道教所列仙階極高，僅次於三清道祖，為統轄三界十方之女神，乃女神至尊，女仙之首。 仙人得道昇天，須先拜木公，後謁金母，始得昇九天，入三清覲謁元始天真。 第一尊跟我（盧師尊）相應的也是瑤池金母。 到今天為止的一切，從二十六歲到現在為止，我（盧師尊）的一切全部是瑤池金母賜予的，所以蓮生活佛最感謝瑤池金母。 「瑤池金母」又稱西王母，因為祂住在瑤池仙苑，就在崑崙山頂罡風之上，而且是因為在西方，西方屬金，所以又叫做金母。
啓德重機瑤池金母: 花蓮慈惠堂無極瑤池金母娘娘總廟
另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之八月二十四日。 因為瑤池金母是上仙，是根本無上之仙；在《列仙傳》裡面有記載瑤池金母，瑤池金母排第一位，是第一位的上仙，祂的應化身叫做「緱回」，祂的報身就是瑤池金母，祂的法身是大羅金仙先天一炁。 在山東沂南發現東漢時期，也是最早的出土文物中刻有「瑤池金母西王母」、「東王公（東華帝君）」、「項光童子（蓮花童子）」。 青女霜前猶避暖，素娥月里乍羞圓。 長伴瑤池金母宴，蟠桃花下駕雲軿。
从此西王母的形象在人们的心目中成为了一位气派雍容、无比尊贵、被女性簇拥的大母神。 王母被汉末道教吸收后，进一步体现了她作为长生修仙的女神特征。 所有女性修仙，最后都要去拜见王母。 西王母掌管女仙们的仙籍，东王公则掌管男仙们的仙籍。 宋代的《太平广记》也记载了西王母同样的来历。
啓德重機瑤池金母: 中国神话传说 瑶池金母
她在天宮為女仙的首領，是修仙女性的女神，並掌管宴請各路神仙之職，在人間專管婚姻和生兒育女之事。 王母池位於山東省泰安市城區環山路東首，虎山水庫南，古稱“瑤池”。 王母是天宮所有女仙及天地間一切陰氣的首領。 啓德重機瑤池金母 啓德重機瑤池金母 護佑婚姻和生兒育女之事的女神。 王母娘娘在漢代時成為重要的中國民間信仰。 三國魏曹植有“東過王母廬，俯觀五嶽間”的詩句，唐李白則有“朝飲王母池，暝投天門闕”的吟詠，足見建廟歷史之久遠。
- 魏晋时期有“玉皇道君”与“高上玉帝”两位大神，但到了唐代，玉皇大帝才广受尊奉为主管天地之神，韦应物称：“奏之玉皇乃升天”，白居易称：“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”。
- 瑤池金母和王母娘娘二者是相同的嗎，那西王母又是哪一位？
- 宋皇祐間的《王母池辦置花園記》，宋代官員以“王母池”一名稱呼此地。
- 漢武帝吃完想把籽留下來自己種看看，西王母笑著說，孩子別傻了，人間的土地種不起蟠桃的。
- 近百年来，无生老母的形象逐渐被西王母所取代。
一個沒有戴，師尊七十二歲沒有戴眼鏡，大字、小字我都還看得懂，這麼小的字，我都看得出來，還有我的錶，我還看得出來，那個ROLEX字好小，我看得到啊！ 啓德重機瑤池金母 男的表示有錢他會帶好錶，他會開好車，男的只能夠這樣子了，這個錶是誰送的？ 上面還刻著我的名字，蓮寧上師，到底是〈宗委會〉送的還是蓮馨上師送的？ 是印尼那一次法會的時候送的，我這個戒指，上面也有刻我的名字，錶是我的勝彥牌錶。 所以每天早上起床坐在床上，你閉著眼睛，順時鐘轉，先向左，再向上，再向右，再向下，再轉回來，這樣子連續閉著眼睛轉十四下，然後閉著眼睛，張開眼，看遠方。
啓德重機瑤池金母: 西王母
民间还传说每年农历三月初三（也有的说是四月十五日、七月十八日、八月十五日）为王母娘娘的圣诞日，届时王母娘娘要举行蟠桃会，宴请各路大小神仙，群仙为其祝寿于瑶池，又为长生不老的象征。 她是汉代壁画中占据主神地位的女神，在葛洪的《枕中书》和羌族文化中又是生育万物的创世女神。 女娲在后世和西王母信仰相互融合，被赋予了和西王母近似的形象。 西王母在天宫为众女仙的首领，是修仙女性所崇奉的女神，并掌管宴请各路神仙之职，在人间专管婚姻和生儿育女之事，与华北地区所尊奉的碧霞元君混同起来。 若從瑤池金母這個脈絡考察，因為王母娘娘住在瑤池，故以為名，瑤池金母也就是西王母。
- 那是表示他沉醉在佛法之中，非常地忘我，他已經忘掉這個是法會，只是他覺得非常地舒暢，所以就搖來搖去，然後頭一直點，非常好非常好，對我們空性非常有研究，因為在那個時候，點頭跟搖頭之間等於空了一切，空掉，這個叫做不可名狀的世界。
- 西王母最初其状如人，但又长相奇特，以豹尾虎齿且善啸的形象出现。
- 有的則視為元始天尊的母親，類似人間的皇太后，具有掌握宇宙的無上權力。
- 在中國道書古籍中，多次記載西王母顯聖遺使下凡，曾經派她的徒弟九天玄女，幫助黃帝打敗蚩尤、授天下地圖予舜帝整治國家、遺二十三女雲華夫人下凡助大禹治水，而幸睹聖顏者，則有以孝聞名鄉里的舜帝、遊瑤池拜金母的周穆王以及好神仙之術的漢武帝等人。
- 道教尊稱瑤池金母為三界醮神位則稱其為西極全真萬祖母元君，全稱為上聖白玉龜台九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊，瑤池金母於道教所列仙階極高，僅次於三清道祖，為統轄三界十方之女神，乃女神至尊，女仙之首。
「按西王母乃元始分真化旡之無極界先天仙真，配位西方，右係洞陰之主，故稱金母。」從中華道教總會整理的文獻中，大家有看到關鍵字了嗎？ 無論金母娘娘或是王母娘娘實際上都是西王母，神格僅次三清。 會有不同稱號，是因為民間信仰教派不同所產生。 在民間傳說裡，因其名為王母而認為是天帝之母，其位階與「東王木公」相對，故有稱東王公為天父、西王母為天母。 掌管著長生不老的仙藥，同時還主宰著位於西方崑崙山上的蟠桃園。 民間還傳說每年農曆三月初三為王母娘娘的聖誕日，王母娘娘舉行蟠桃會，宴請各路大小神仙，群仙為其祝壽於瑤池，又為長生不老的象徵。
啓德重機瑤池金母: 形象的衍变
羿向西王母求不死药，被姮娥盗食成仙奔月。 啓德重機瑤池金母 然武帝之后不能用西王母之戒， … 伐征战不休………，海内愁怨，自此失道。 回中临东海三次祠西王母，不复降焉。 道教相信道家哲人老子是老君的化身，度人無數，因其傳下道家經典《道德經》，故稱老君為道德天尊，也被道教奉為開山祖師，其從神有文始真君尹喜、質初真君徐甲等。 道德天尊乃道教主神，傳說中的道教教主及最高尊神，為「三清」之一。
沒有用，雷更響、閃電更大，幾乎把屋頂快要震破了。 後來，那裡的人們就蓋了一個「慈惠堂總堂」－－主尊就是瑤池金母。 旁邊又蓋了一個「勝安宮」－－是拜王母娘娘，就是在那個紀念碑旁邊。 瑤池金母就分成兩個，一個就是瑤池金母「慈惠堂」，「慈惠堂」的是瑤池金母、「勝安宮」的是王母娘娘，下降在花蓮。 無論在民間文學作品，或者地方戲曲之中，都時常提到瑤池金母和他的蟠桃會，「羣仙慶壽蟠桃會」、「瑤池會八仙慶壽」、「麻姑獻壽」等典故也一直為人所傳誦。 瑤池金母的傳説起源甚早，其仙蹟早已融入先民的生活意識，成為詩詞歌賦、章回小説、異聞筆記、歌舞戲劇、石刻壁畫等藝術型式樂於選用的題材，其傳説故事亦為人所樂道。
啓德重機瑤池金母: 瑤池金母有保庇
其實也沒有太大的儀式，只要那時候你要當瑤池金母的契子，很簡單的，你卜杯（擲筊），瑤池金母應你，說：「好，我收你當契子」。 有杯（聖筊），你就是變成契子。 或皈依了蓮生活佛，就已經變成瑤池金母的子女？ 也可以這樣講，你們皈依盧師尊，就等於瑤池金母的子女，也可以這樣子講。 你們要特別請示瑤池金母說：「瑤池金母要不要收我當為契子或契女？」你卜杯（擲筊），有杯（聖筊）的話就是了！
唐代《雙束碑記》記載，大曆七年（772年）唐代宗遣使到岱嶽觀修齋，並投告“瑤池”、建中元年（780年）“登岱嶽因訪瑤池”，唐代“瑤池”一稱毋庸置疑。 啓德重機瑤池金母 王母池道觀內的水潭開鑿於道光年，據民國泰安縣誌記載：清光緒六年，邑宰曹鍾彝以郡城乏水，開渠引澗水，自北門入，從西南隅出。 啓德重機瑤池金母 恭亭前作雙龍池以蓄水，商民便之。 道光前，已經有以“王母池”命名的記載。 與“瑤池”的稱呼幾乎同時，在《雙束碑記》中，也可見“王母池”一名：《淄州刺史王圓遊記》提到“大曆十四年，…各攜茶果相侯於回馬嶺，因憩於王母池”。