三十六岁时，当上朝廷的总税官，为官廉正；到了周穆王三年才过世，享年一零二岁。 有一贫穷人家用四块大石围成石屋奉祀他，过了不久，居然由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，于是合资建庙并打造金身膜拜，因此生意人常祭拜。 土地神又称土地公或土地爷，在道教神系中地位较低，其家族庞大，成员众多。
如果沒有的話，一般是在自己家的門口拜，但要多準備一杯米，用來插香，要不然到土地公廟拜也可以。 拜拜順序：拜拜時要先把供品擺到神明供桌上，點上蠟燭，然後點三柱香，擲筊請神明降臨享用供品，同時向神明祈求平安。 另外，還要準備6個包子祭拜土地公，6個包子象徵：保平安、保健康、保好運、保福氣、保有錢、保順利。 祭拜時可選擇肉包，但若吃素者亦可拜素包，只是要切記不要選有包筍絲（包損失）的素包祭拜。 冬至拜土地公 流程：擺放供品後點香祭祀，稟告神明今天是冬至，祈求平安和保佑。
冬至拜土地公: 拜土地公納祥時辰 準備7大供品
在傳統擇日學中認為，「四離」的春分、秋分、夏至、冬至將一個季節一分為二；而立春、立夏、立秋、立冬前一天的「四絕」則是一個季節的最後一天。 以四絕為例，一個季節的結束代表另一個季節的開始，古人認為這個時候節令轉變，磁場陰陽混亂，全世界萬物最好都能順應天道，調整身性，維持穩定心境是最保險的，才會建議大家避免置辦大事。 冬至在周朝時已有專門的國家祀典，在《周禮．春官》有提到：「以冬至日，致天神人鬼。」後在漢代冬至成為通行節日，且衍生越來越多的習俗。
若想求得開工順利、動土順利，但平時卻沒有在拜地基主，亦可自行至住家管轄的土地公廟處祈拜祈求。 但也有另外一种说法认为土地公与土地婆是掌管地府行政的，除了保护乡里安宁平静，同时隶属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍。 在中国许多地区有一个这样的习俗，每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯。 冬至拜土地公 一个人去世之后，道士做超度仪式时，都会去其所属土地庙作祭祀活动。 或者是新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。 由村中长者持白灯笼，带领死者男性子孙穿孝服到地头神庙报死。
冬至拜土地公: 土地公人物介绍
”天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖是一种传承孝道的习俗。 ，也是過年後第一個祭拜節日，又稱為「頭牙」，這天也是土地公任職日，可以準備三牲 冬至拜土地公 (豬肉、全雞、全魚或全鴨) 及豐盛的供品為土地公慶生。 根據廟方人員說，土地公不像天神，官威大禁忌多，比較像是基層的鄰里長般親民，所以與一般廟宇禁忌相同，家裡有喪事或女人生理期，不拿香以手拜，算是唯一的禁忌。 祭拜地土地公不只求財，還有人求子得子，拜完的民眾，可以摸摸廟前的土地公，鬍鬚代表長壽、元寶求發財、柺杖加官進祿。 當家裡正入新宅、安神位，或裝修、施工、動土時需要拜，但可自行決定，並非一定要拜；一旦拜了就要持續拜到搬家為止。
- 《太平御览》引《礼记外传》称土地神“国以民为本，民以食为天，故建国君民，先命立社，地广谷多，不可遍祭，故於国城之内，立坛祀之”。
- 俗話說：「心誠則靈」，只要是用心準備的供品，都是最好的心意。
- 有些人為求慎重，會連兩次的二月都拜，但廖美然表示，一般民眾若是忙碌的上班族，第一個二月去拜拜也可以。
- 另外，土地公、山神并非独自一个，他们的势力还是很强的。
- 在「擇日學」上，通常會盡量避免在「四離四絕日」置辦大事。
- 据考究，南宋之前土地庙里只供奉着土地公公，而南宋之后，土地庙中则配有土地婆。
- 一般家庭的厅堂五神中必有供奉土地公，家中没有供奉土地公的，也在每月的初二、十六，在家门前设香案、烛台、供品祭拜。
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冬至拜土地公: 今天驚蟄…適合「打小人」 命理師手把手步驟全攻略
有說法表示，吃湯圓需「成雙成對」，因為湯圓象徵「團圓，」單數會增加落單的可能性。 同時也有說法認為應多吃紅白湯圓，吃紅色湯圓代表招來姻緣，白色湯圓代表人緣。 除了嘴甜多跟土地公說好話，用心了解土地公愛吃哪些，也要準備土地公愛吃的東西。 麻糬、麻荖、湯圓…等等，這些都是土地公愛吃的口味，因為土地公老人家牙齒較不好所以喜歡吃軟一點又甜甜的。 命理老師謝沅瑾在臉書「謝沅瑾命理／民俗文化研究中心」提到，民間保留「牙祭」習俗，在歲末年終時老闆會宴請員工吃飯，犒賞一整年的工作辛勞，稱為「吃尾牙」。
在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、求財、保平安、保農業收成之意。 土地神也是道教諸神中地位較低，也是與人民較親近的神祇。 習俗上除了元宵節、清明節、端午節、中元節、重陽節、除夕等重要節日要祭拜地基主外，凡是搬新家、移居、安神後的當天下午也一定要拜地基主，營業店面則於拜土地公時順便拜地基主。
冬至拜土地公: 不可錯過的話題
等到香燒到約三分之一時，捧紙錢向神明拜過後燒化。 土地公愛吃的水果其實有很多，店家拜土地公可以用鳳梨代表著生意旺旺來，橘子也是祈求土地公幫忙大發利市；住家就可以有蘋果，旺果讓家裡人丁興旺。 有些地區則認為相反，如《福德正神真經》記載農曆二月初二是「土地公得道日」，「為土地公加昇，封為福德正神之日」，而八月十五日則為土地公神壽誕，不過民間多以二月初二為其壽誕，但同樣在春、秋二季舉行盛大祭典，稱「春祈秋報」。
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- 能常常懷著感恩的心答謝 培育我們的大地之神，這樣的人，當然會有福報。
- 「四離」指的是二十四節氣中的春分、秋分、夏至、冬至前一天，而「四絕」指的是立春、立夏、立秋、立冬的前一天。
- 「四離四絕日」與二十四節氣中的「四立四至」有關，分別代表季節的開始與盡頭，有「窮盡」的不吉利象徵，因此搬家入厝、嫁娶等事宜都應避免。
- 唐朝《中華古今注》記：漢有繡鴛鴦履，昭帝令冬至日上舅、姑。
冬至當天太陽幾乎直射南回歸線，北半球白晝最短路徑，北極圈呈現都黑夜的形態，完全沒有白天；南極圈呈白夜狀態，完全沒有黑夜；其後陽光直射位置向北移動，白晝漸長。 由於太陽輻射到地面的能量仍比地面向空中發散的少，所以在短時間內氣溫繼續降低。 隨著清明時節到來，不少民眾都會提前或在正日當天前往墓園掃墓、祭祖。 不料，一位民眾日前開車前往墓園時，卻發現車子附近看上去根本沒人，… 小旭山脈專門：『發覺果物的美好』，並且讓他成為生活的小確幸，也許從一顆小種子、一顆小果實開始。
冬至拜土地公: 有拜有保庇！冬至「神明、祖先、地基主」求財補運都靈 祭拜方式曝光
这个习俗沿用至今，现许多农村土地庙里都供奉着土地公和土地婆。 冬至拜土地公 而土地公和土地婆都是慈眉善目，白须白发的老人。 中国南方土地庙常有对联称：“公做事公平，婆苦口婆心”。 土地公生日为立春后第五个戊日，后改为农历“二月二”，土地公生日也称“土地诞”、“社日节”。
如果是在廟裡安太歲，那麼謝太歲的科儀就交由廟方進行，找時間到廟中像太歲星君道謝即可。 但你若是將太歲符供奉在家中，那就要準備簡單的供品，在家中進行謝太歲的儀式。 在台灣與太歲星君有關的宗教儀式大略可分為兩種，第一種是當年度犯太歲的兩種生肖要到廟中安太歲，第二種是將太歲符貼在家中乾淨的牆上，請太歲星君守護這個家庭的平安。 在台灣的民間信仰中，每年都有一位值年太歲鎮守人間，在年末之時為了要感謝值年太歲的辛勞，就要進行謝太歲的儀式。
冬至拜土地公: 冬至想進補該吃什麼？彭溫雅中醫師：除羊肉暖身外，火鍋裡的不死傳奇更助提升免疫力
并备好牲醴、酒馔、果品等供筵，焚香虔诚致祭于家堂供奉的土地公神位——福德正神神龛前，以祈福报功，求赐五谷丰登，六畜兴旺，招财进宝，合家平安。 在当日或在三天内，家长携带儿男分别到所耕作的田片，在其田岸壁上压上几张福金纸，叫祭“田头土地”，以祈年冬好收成；同时，趁此告知下辈所属田产业份。 此日后，农民就着手“一年之计在于春”的农事活动。 工商界的亦于二月初二奉祀福德正神，虔诚致祭，而且又在每年农历二月至十二月的初二、十六都做“牙”，其中二月初二为“头牙”，七月初二为“中牙”，腊月十六为“尾牙”。 ”据史料称：土地诞俗称土地公、护土神、土地神和土神等。 习惯上称春社，是古代人们春天祭祀社神（即土地神），以祈求丰收的日子。
社日分为春社日和秋社日，古时春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。 我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。 据《中山市志》称：解放前，中山农村许多地区在这天公祭街头路边的神社（土地公，古称为护土神），祈求风调雨顺。 入夜焚烧用禾杆束制成的巨大花炮，其中带有两个小炮，称“猪仔炮”，相传拾获者有添丁的征兆。
冬至拜土地公: 冬至習俗不可不知 教你怎麼吃能招財、延壽還旺桃花
對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 臺灣傳說「土地神轄山中虎」，而土地神坐騎也常被認為是虎，也有傳說虎神能守護廟境。 故許多土地廟會在土地神的供桌下供奉一座虎的雕像，謂之「虎爺」、「虎爺公」、「虎將軍」。 民間信仰中，土地神是各地不同的，也是有任期限制的。
今年特別建議拜巧克力，除了土地公喜歡吃甜食外，今年黑兔年也是桃花年，想招好桃花可穿著紅色衣物，但如沒有紅色穿粉紅色也可，另外巧克力寓意招來愛情，已婚者也可分享給另一半吃。 廖美然提到，煮完發財水唯獨不能放在廁所地上，其他地方都可存放，包括放存摺的抽屜、辦公室或櫥櫃皆可，放在家中財位最佳。 擺放一年後，明年就可再煮新的財水，舊財水可用來噴灑家中花朵盆哉，增加財氣。
冬至拜土地公: 冬至拜土地土是何意义
《白虎通义》载：“地载万物者，释地所以得神之由也”。 土地神在人的日常生活中处于重要地位，不但家族大，而且分布广。 在居家中有居家土地神，村庄有村庄的土地神，城市有城市的土地神，有的将土地供奉在家门口，有的则供在村落的社庙中。 在一般民間常民文化中，伯公／土地公為村落之保護神，祂雖是神格權力中最低一階，卻是常民最直接可以感受到的權力象徵，因此伯公／土地公可說是民間鄉下最大的「官」，掌握著本地每個人的切身利益，故常民對其尊敬有加。 地基主（或地靈公、地靈婆）在上，今天是冬至，在家準備湯圓、飯菜、金紙等供品，請來地基主（或地靈公、地靈婆）享用，並保佑闔家平安（及其他想要祈求事項）。 （姓氏）歷代祖先在上，今天是冬至，在家準備湯圓、金紙等供品，請歷代祖先來享用，並保佑闔家平安（及其他想要稟報或祈求事項）。
冬至拜土地公: 也有人說，冬至要拜「地基主」
冬至最廣為流傳的習俗就是「吃湯圓」，湯圓又稱為「圓仔」，有鹹甜、大小之分。 常見的紅白小湯圓主要用於祭祀，製作成甜湯，至於包芝麻或花生餡的大湯圓則稱為「圓仔母」，和體型相似的元宵在製作方法、鹹甜口味上有非常大的差異。 冬至是一年之中白天最短、夜晚最長的一天，在冬至過後白天漸長、夜晚漸短，因此冬至也代表了「陰消陽長」的初始。
冬至拜土地公: 冬至拜拜：神明、祖先、地基主
另外，民間有「吃了湯圓大一歲」之說，因此讓小孩吃湯圓也等於小孩大了一歲，有添歲的意涵。 其因是為了感謝神靈過去一年的辛苦護持，祈盼來年再多加幫忙保佑。 供品：三牲、四果、湯圓3碗、發粿、茶或酒3杯。 紙錢：拜神明使用刈金、壽金、地公金；拜祖先使用刈金或銀紙都可以。 土地公的祭祀日，古代為社日，並有春、秋兩度大祭典，則演變成今日的土地神生日、成道日。 故今日通說，土地神誕日為二月初二，成道日為八月十五或十六日，或說是八月十六日，但八月十五是中秋節，為此合併祭祀。
冬至拜土地公: 冬至別只會吃湯圓！8大開運習俗一次看，拜拜記得準備6種物品
供品建議，如麻糬、土豆、花生、酒、香蕉、鳳梨、蘋果、甘蔗，各有好運象徵。 另外，其他如湯圓、潤餅、麻油雞、鮮花、麻荖、仙草，都是不錯的選擇，多少其次最重要是誠心。 三大系列為主，因為「花生」代表吃到老、「麻糬」代表黏錢、「酒」活的長長久久，加上個人準備的三牲供品、水果都可以。 小知識學堂：冬至當天會食用以米麵製成的圓形食品，即「湯圓」、「團子」、「團圓子」（不是動物圓那個喔！），取決於圓形象徵天上與陽光，寓意年終團聚團圓。
除了不宜結婚以外，凡是搬家、入厝、動土、開工等大事也盡量不要在這幾個日子的前後進行。 開運拜包子是最好的象徵，6個包子代表保平安、保健康、保好運、保福氣、保有錢、保順利，過去有錢人才會吃肉包，所以祭拜時可選擇肉包，但若吃素者可拜素包，但切記內餡不可有筍絲，象徵有損失意涵。 需要注意的是，水果不要挑選芭樂與釋迦，因為芭樂的籽不容易消化，所以吃進去會跟著排出，有不潔的含義，不適合作為拜拜的供品；而釋迦則是外型像釋迦牟尼佛頭部，有大不敬的意思。 今為農曆二月初二，不僅是福德正神土地公誕辰，也是傳統節日「龍抬頭」，是財氣、官氣最強的一天，命理師林霖在臉書分享「引錢龍招財大法」，簡單5步驟就能完成。 冬至吃湯圓代表圓滿如意，單身者可旺桃花，想要求財者會出現財富圓滿如意，人際上也會人事滿滿，家庭上也會家庭和樂幸福美滿，建議紅白湯圓一起吃，可以陰陽調合旺5年。
故漢族許多地區的習俗，每個人出生都有「廟王土地」——即所屬的土地廟，類似於每個人的籍貫；人去世之後，道士做超度儀式（即“做道場”）時，都會去其所屬土地廟作祭祀活動。 或者是新死之人的家屬，到土地神廟，稟告死者姓名生辰等資料，以求土地神為死者引路。 此時土地公也會帶著亡魂回家，檢視家中的情況，或者帶到該位死者家中設置的道場上，聽僧道誦經念佛，然後，土地公會帶亡魂到所屬的城隍廟去報到，城隍爺初審，並註銷此人陽世的戶籍後，由牛頭馬面或黑白無常押送到地府去，面見第一殿秦廣王。
冬至拜土地公: 冬至禁忌：在外逗留、嫁娶、湯圓吃單數
冬至時天色黑得早，陰氣增長，因此應避免在外逗留，也應避免穿著全身黑、或是全身白的衣物。 冬至拜土地公 「四離四絕日」與二十四節氣中的「四立四至」有關，分別代表季節的開始與盡頭，有「窮盡」的不吉利象徵，因此搬家入厝、嫁娶等事宜都應避免。 冬至是天氣酷寒之時，冬至過後陽氣回歸，民間為了熬過寒冬，發明「數九」的傳統。 古時「九」為最大數，人們便以九為單位，認為數滿9個「九天」，寒冬已過，代表春天來臨。 而在澎湖，冬至會捏「雞母狗仔」，用以代替真正的牲畜，祈求六畜興旺、五穀豐收。
交友軟體是現今認識伴侶的新興管道，每個軟體都有著自己的特色，以不同的配對規則、自我介紹頁面、交流方式等元素吸引眾多使用者，…
冬至拜土地公: 習俗百科／冬至拜祖先旺家財！「一供品」絕不可少
風水命理專家高宏寓強調，這天必須心存善念、口說好話、廣結善緣，提供5習俗改運，記得拜土地公要準備7大供品，象徵發財、長壽、好運、平安。 每年的冬至許多家庭都會拜神、祭祖，希望神明和祖先能庇佑家人身體健康。 （圖／shutterstock）冬至在周朝時已有專門的國家祀典，在《周禮．春官》有提到：「以冬至日，致天神人鬼。」後在漢代冬至成為通行節日，且衍生越來越多的習俗。 在台灣，冬至最有名的習俗就是「吃湯圓」或「吃麻糬」等常見的冬至食物，且台灣人在吃傳統小湯圓時，常會將部分湯圓染成紅色，形成紅白相間的畫面，象徵「陰陽交泰」。 閩南人也認為，土地神可以保佑農業收成，也可以保佑生意人經商順利，旅客旅途平安，甚至還保護墳墓，不受邪魔的侵擾（因孟姜女故事而流行）。