將軍澳－藍田隧道將軍澳段將穿越照鏡環山，東端連接將軍澳市中心南P2路和將軍澳跨灣連接路連接日出康城。 工程已於2022年12月11日落成通車，調景嶺往東區海底隧道可減至5分鐘。 將軍澳74區南原先用作建造居屋（新款新十字型大廈部份）的地盤（香港知專設計學院附近）於2011年起興建調景嶺公共圖書館和調景嶺體育館，分別於2015年4月26日和同年7月9日啟用。 到了1970年，大部分居民都無需倚賴米代金維生，救委會便向居民進行經濟審查，只向有經濟困難及長期病患者發放補貼金，一直至清拆才終止。 有別於openrice複雜多功能，本網站主要目的讓用戶可以最方便地得到想要的資訊如電話和地址搜尋，更快和省時得到重點資料。
至1951年8月，據各省同鄉會登記的救濟總人數突破二萬，其中已登記持有飯票者僅約為6,819人。 香港政府社會局（社會福利署前身）初期曾經將部分難民送往台灣及當時尚由中華民國政府控制的海南島上。 1950年香港政府將他們安置在摩星嶺道域多利兵房及舊機關槍堡壘與兵營內，雖然離市區不遠但頗為荒涼，東華醫院則繼續為難民提供飯菜。 座落茅湖山的舊調景嶺警署建於六十年代，當時調景嶺收容了大批滯留香港、沒法前往台灣的國民黨難民。 為了管治，港府在山坡、能俯瞰調景嶺平房徒置區之處設置警署，期望收震懾及維持治安之效。 八十年代，將軍澳邁向發展成新市鎮，加上九七回歸，港府大舉清拆調景嶺，移山填海，青天白日滿地紅旗海、山坡上錯落有致的民居、家庭式小廠房等生活及歷史痕跡均化作煙塵，面目全非。
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當時從摩星嶺遷入的難民可得到飯票和茶票，由社會局成立的「社會局調景嶺辦公處」在大坪設立膳食大棚，負責為居煮飯炒菜，每天派兩次救濟飯和一壺茶，份量按人頭計算，使生活無助的難民暫時得以溫飽。 當時無論難民或政府都以為，飯票制度只是暫時措施，豈料調景嶺後來卻愈聚愈多人。 1948年國共內戰，戰事由黃河流域蔓延至長江流域，中華民國政府在1949年1月宣佈遷都廣州，很多戰敗及受傷的中華民國國軍及眷屬隨政府南移到廣東一帶。
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在清拆前的時期調景嶺內學校以至大街小巷、幾乎每家每戶更長期掛起旗幟，從遠處觀看猶如一片旗海，規模遠較當時台灣的為大得多。 居民亦在區內懸掛中華民國國旗，1990年代等待清拆的調景嶺中學校舍掛有青天白日滿地紅旗及巨型「莊敬自強」標語。 當時的香港政府亦視此區為特殊區域，並不加以干涉，青天白日滿地紅旗便得以飄揚在此英屬殖民地的上空。 該處山多地少，唯一較大的平地稱作大坪，為倫尼麵粉廠房舊址。 在調景嶺營建立後，該處為港九各界救濟調景嶺難民委員會駐營服務處和香港調景嶺中學所在，後來亦設有遊樂場，為該地居民的休閒用地，紹榮鋼鐵於六十年代遷入調景嶺南部，再於1997年遷往屯門南部。
- 日據時期，日本皇軍曾經在該處的倫尼麵粉廠房用作地區指揮部。
- 一群約80餘人，當時支持中国共产党的學生前往摩星嶺難民區跳中國共產黨慶祝活動時常用的秧歌舞向國民革命軍的老兵們挑釁，最後更演變成流血衝突。
- 當時難民救濟事務由港府社會局成立的調景嶺辦公處負責管理。
- 當時政府打算將調景嶺發展為徙置區，欲將調景嶺營改建為調景嶺村加以管理，並興建七層高的住宅大廈。
- 調景嶺位於九龍半島東隅海畔之鯉魚門以東照鏡環山山麓一帶，北面為五桂山及茅湖山，南面為鯉魚門岬角及藍塘海峽，東邊是填海後的將軍澳市中心。
由於學費得到資助，因此吸引了許多區外的清貧學生到調景嶺讀書寄宿，而且區內的學生高中畢業後，可以直接考取台灣的各大專院校，台灣救總亦提供赴台機票和助學金等福利待遇。 一碗肉燥調景嶺 教會亦提供就業，教育等大力協助，村內曾設有教堂及多間學校，如香港調景嶺中學（嶺中）、天主教鳴遠中學、小學，慕德中學（前稱調景嶺信義中學）、小學等。 都會駅位於調景嶺景嶺路（中原樓市片區：調景嶺）。 踏入1960年，隨著居民出外打工及開始繡花等山寨式手工，生活漸漸改善，並形成倚山而建，橫區而治的獨特社區。 隨著生活漸趨穩定，港九救委會便按原有的「飯票」名冊改為發放「米代金」，即是「派米」。 當時香港政府在村內只設郵局及消防局，村民自設治安隊巡邏以防當時的左派入村放火及在水源下毒，守望相助，而中華民國政府方面曾安排渡輪接載傷殘士兵及部分退役國軍歸返台灣。
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調景嶺清拆工程由祥記馮祥負責，在1995年－1996年期間進行。 及後，調景嶺開發工程於1996年尾正式動工，由香港房屋委員會監理，中國建築承建，涉及將調景嶺V型的山坡，通過爆破方式平整為數個平台，並配合由政府負責的將軍澳南填海工程。 整個爆破工程於1999年完成，隨後開始興建各項基建及建築工程。 當中，部分座落於於調景嶺大坪舊址的彩明苑，是此區域內第一個完工的公營房屋項目。 ）位於香港新界西貢區將軍澳西南部，原是寮屋區域，經1990年代填海及爆破平整發展後現時為將軍澳新市鎮的其中一部份。
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除梅窩外，當年政府建議把難民遷至東涌、長洲等，亦遭到當地居民反對。 調景嶺體育館位於將軍澳翠嶺路2號，於2015年4月23日啟用。 一碗肉燥調景嶺 體育館提供多元化的康樂設施供個人及團體租用，還每月舉辦不同類型的康體活動，歡迎市民報名參加。 相信大家對此咖啡館一點也不陌生，第一家店早年在太子開業以來，一直深受食客愛戴，主要歸因其結合旅遊、文化、藝術的餐飲體驗。 香港單車館分店環境寧靜舒適，陳設簡約而不失精緻，座位寬敞，具空間感。 提供漢堡包、意粉、英式全日早餐等食物，餐牌變化不大，但勝在水準穩定。
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品牌形象走年輕個性路線，餐牌上，由文案用語，以至意想不到的美食自由配搭，都反映出新世代的自主風格及創意個性，一碗肉燥，就是他們的生活模式。
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今日的調景嶺交通方便，港鐵觀塘綫和將軍澳綫均途經調景嶺站，調景嶺站亦是觀塘綫唯一位於新界的車站，亦是觀塘綫的總站。 該區大部分巴士路線目前主要由新巴經營，首條巴士路線是已取消的新巴796A線。 位於鯉魚門以北的山名叫魔鬼山，又稱作炮台山，海拔高221公尺，是一個三面環山、一面環海的荒山半島。 調景嶺一地可考的最早名稱叫照鏡環山（或作照鏡嶺）；因為該地的海灣規圓如鏡、海面平靜無波，故被當時的蜑家漁民稱作照鏡環，陸上山崗叫照鏡嶺。 另一說法，是當時聚居在將軍澳西南面（由三家村天后古廟向將軍澳灣開始）的客家婦女，身穿客家服飾在該地下田務農，頭上帽子因太陽反射而幾可照鏡，故稱為照鏡嶺。 照鏡嶺這個名字，遲至英國租借新界之後，才因為一名外籍人士而改變。
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當時的難民有七千多人，很多難民都是渴望到台灣的。 而香港政府亦同樣希望在台灣的中華民國政府可以接收全部難民，但是基於種種考慮，國民黨政府未有安排全數接收，只在時局稍為穩定時，逐步安排審批各類難民坐船赴台定居。 當時的調景嶺位置十分偏僻，更比摩星嶺荒蕪，對外亦無陸路交通，自成一國。
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據說，全盛時期，調景嶺有九成人信奉天主教或基督教。 一碗肉燥 Taiwan Bowl的餐廳地址，人氣綜藝及旅遊飲食等多元化節目一網打盡， Tseung Kwan O， 2 Sheung Ning Road，食評，盡情欣賞hq高清節目。 又有少少黃薑味，餐廳位於將軍澳常寧路2號TKO Gateway西翼地下W006-W007號舖。 大部份難民最初只視香港為過境地方，“反攻大陸”或是轉到台灣才是他們的目標。 很多難民都想不到調景嶺一住就是近半世紀，他們也正式融入了香港社區。 1950年4月18日，香港政府行政局的會議上，擬定於摩星嶺難民營搬遷到大嶼山的梅窩，不過受到當地村民反對。
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日據時期，日本皇軍曾經在該處的倫尼麵粉廠房用作地區指揮部。 如使用即棄手套處理即食食物，要注意手套不能代替清洗雙手，並要正確使用。 手套如有損壞、弄污或食物處理人員因暫停工作而把手套除下，便應把手套丟掉；要經常更換手套，更換時和除手套後都要清洗雙手。 確保用作送遞食物的工具不可用於收集餐桌上已使用的餐具及食物殘渣，可考慮以不同顏色或標示來識別工具的不同用途。
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而前紹榮鋼鐵廠原址現為私人住宅維景灣畔，昔日的調景嶺碼頭大約為現時彩明商場的位置。 區內原設有的調景嶺中學在1994年調景嶺清拆之前已遷往康盛花園並改名為景嶺書院，而天主教鳴遠中學（現為明愛專上學院）及慕德中學（現佛教正覺中學）皆遷往厚德邨。 在調景嶺寶琳路盡頭（將軍澳發展寶琳北路後，改稱寶琳南路），警署在調景嶺高處，設有哨崗，可居高臨下，監察整個調景嶺的治安。 數十年來，警署大閘旁邊有一處供奉觀音位置，至今仍在。 往調景嶺的九龍巴士90線，在警署外落客後，調頭到調景嶺巴士站接載下一班的乘客。 警署部份房間現租予普賢佛院，作為宗教場所之用，在佛教節日或相關節氣日子時，有宗教聚會及法事。
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）的加拿大籍洋人退休公務員在該處附近興建麵粉廠，不過麵粉廠於1908年4月倒閉，倫尼並於4月14日投海自盡。 有傳聞指他在麵粉廠上吊自盡而死，因此產生「吊頸嶺」這個戲稱。 到了1950年代難民遷至該處後，香港政府社會局救濟署署長李孑農取「吊頸嶺」的諧音，改稱為「調景嶺」，有「調整景況」之意。