吳府千歲，是三王吳孝寬，江蘇的吳縣人，據說其嫉惡如仇。 不久之後又高中進士，奉命出任知府，視民如子、慈悲於心，深得唐高祖的器重。 繼封吏部尚書，也經常指導民間百姓們如何開墾圳溝，引水灌溉田地。
- 「李、池、吳、朱、范」五姓組成的「五府千歲」，因排行的關係，吳府千歲也被稱為「吳三王」。
- 至於五位王爺究竟是那五位，各地自有不同組合，這些不同組合有「李、池、吳、朱、范」，是最普遍的一組，其它尚有「謝、周、陳、康、沈」；「蘇、 王、梁、秦、蔡」；「池、邢、金、何、馬」；「溫、白、紀、范、雷」；「朱、岳、韓、金、伍」等不同組合。
- 虎爺公是本宮奉祀百餘年，為天上聖母(媽祖)座下之虎將軍，能鎮壓疾病和惡魔惡煞，看守宮廟保護廟宇。
- 药粉进入池梦彪腹中，药性发作，随即满脸变黑，两眼突出而亡。
- 另一種傳説是這樣的：相傳唐明皇時代，有新科進士三百六十人，朝中奸臣想設計謀害，又適逢唐明皇想試試張天師的法力。
「三寶佛」有多種佛家之佛祖及菩薩的不同組合，本宮於二樓媽祖殿前神案處則崇奉釋迦牟尼佛。 三官大地之神格，僅次於玉皇大帝，分別為天官賜福納吉、地官司掌人間罪惡、水官解除人間災厄。 上元正月十五日、中元七月十五日、下元十月十五日三天是三官大帝的祭日，人們除了慶祝三官大帝聖誕外，並藉以祈求降福消災解厄。 千里眼與順風耳雖正史上曾記載，但清朝穆宗皇帝戴淳曾因兩將是媽祖重要的得力助手，在愛屋及烏的情況下，亦曾於同治八年（西元1869年）敕封千里眼為金將軍，而順風耳即為柳將軍。 受封後的金、柳將軍便有別於以注的赤腳照型，改戴官帽和穿朝服及著朝靴，備受尊崇。 五府千歲 「千里眼將軍」又稱「金精將軍」，因其具有現代「雷達眼」功能，而與擁有「電子耳」效能之「順風耳將軍」同被天上聖母收服，並成為天上聖母眾多侍神中的重要部將。
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其擅長地理風水，又會觀察星象，由於幫助唐高祖開國有功，授封「中郎將」，不久又高中進士，奉命出任知府，愛民如子，深得唐高祖的器重。 繼封「吏部尚書」，經常教導百姓開墾圳溝，引水灌溉田地，當時的人稱讚他為「眼望天、心在地」。 據說五位千歲在降駕的時候，每個都氣勢不凡、威風凜凜，光是在一旁觀看就讓你有被震懾住的感覺! 所以五府千歲誰最兇，其實每個信眾感受都不一定，可以確定的是五府千歲愛戴人民的精神。
據說康府千歲在得知吳三王被大眾爺的陰兵陰將阻擋時，隨即帶領五營兵馬相助，化解僵局，讓吳三王繼續南巡。 也因此樹仔腳寶安宮至今仍有一隻「吳王令」，是雙方交陪的證明。 據鄉野傳說表示，當時那些陰魂跟大眾爺說：「佳里的廟都被吳三王拆光，如果吳三王過曾文溪，我看大眾廟也會被拆掉。」大眾爺本不想相助，無奈那些陰魂大鬧大眾廟，大眾爺無奈只好出兵相助。 此時，一個信眾被「抓生乩」，表示佳里那些被吳三王打破的有應公廟中，仍有個別突出的頑劣份子，不想受孔德尊王管理，就一路南逃，逃到四草大眾爺廟，請大眾爺幫忙出氣。 南鯤鯓吳三王霹靂手段是有名的，話說1923年吳三王到佳里打破所有的有應公廟，將陰魂都交給佳里廣安宮地孔德尊王管理。 吳三王的四輦隨即直奔台南東嶽殿，將「陳烈爺」交給東嶽大帝管束，並指示一年之後再來請回金身。
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佳里金唐殿 佳里玉敕皇敕金唐殿位於台灣台南市佳里區,主祀朱、雷、殷府千歲,為台灣民間最盛行的王爺信仰之一,逢子、卯、午、酉年農曆正月十八、十九、二十主辦蕭壟香,為… 根據《南鯤鯓代天府沿革》的記載，五府千歲是隋代末期人氏，隋煬帝執政時荒縱無道，戰爭四起，百姓生活非常困苦。 當時李、池、吳、朱、范五人，乃是結拜為生死之交的異姓兄弟，知道隋煬帝不是他們所欲輔佐的明君，於是變賣家產，賑濟百姓，五兄弟相偕投靠唐高祖，幫助高祖打敗隋煬帝，建立唐代。 舊時王爺的「三年一醮」祭祀是非常豐富隆重，有瘟疫時亦要請王爺來鎮壓。
本宮之功德堂內供奉有歷代主持師父大和尚之蓮位和金浦會開山七十二賢士之蓮位，及本宮歷代住持、委員等有功先賢之蓮位等三座牌位，以及地藏王菩薩，藉此表達慎終追遠，緬懷先人德澤意念。 五府千歲 有鑑於本宮能崇奉天上聖母澤歷一五○年之久，諸位開山先賢、和尚師父及歷代有功前輩之睿智辛勞功不可沒，因此本第五屆管理委員會特於本宮二樓整修功德堂，以資紀念有功於本宮之前輩先賢。 「藥師琉璃佛」也稱「大醫王佛」或「醫王善逝」，其梵名為「剎社魯」，是東方王琉璃世界之教主，曾發十二誓願，其中一願為「除一切眾生病，令身心安樂」，故信眾咸信藥師佛能除一切障難與病痛，成就一切善法。
五府千歲: 本宮位在:高雄市鼓山區,電話:( 531-5968,網友預約時間:19:00~21:00 . 每月第二與第四星期日休息停辦.
道德經云：玉帝居昊天金闕彌羅天宮，妙相莊嚴，法相無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天；行天之道，佈天之德，造化萬物，濟渡群生；權橫三界，總御萬靈、無量度入、為天界至尊之神，萬天帝王也。 到了1923年，佳里一帶非常不平靜，大大小小各種事都有，有人夜晚看到鬼火，也有診所救治完病人後收到冥紙。 一時間，佳里各地人心惶惶，後來在地方耆老開會商量後，決定恭請北港天上聖母以及南鯤鯓代天府吳府王爺南巡。
大王爺李府千歲，本名李大亮，父母過世得早，侍奉兄嫂如同父母，傾盡家產幫助百姓，在世時即受百姓愛戴。 池夢彪將瘟神請到自己府中飲酒，飲至半酣，向瘟神借看藥粉，趁瘟神一個不注意，將整包瘟疫粉全數吞下自己腹中，藥性隨即發作，池夢彪滿臉變黑、兩眼突出而亡。 他擔任知府，帶領百姓開墾圳溝，引水灌溉，百姓稱頌他「眼望天，心在地」，死後同被敕封代天巡狩。 公正無私、明辨是非、執法森嚴，因而被玉帝敕封代天巡狩。 文武全才之外，更精通醫術，濟世活人，同被敕封代天巡狩。
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在臺灣，千歲信仰，主要分布於臺灣西南沿海，與臺灣漢人的移民潮遷徙而有關。 2.每年4次香期，全臺各地的乩童、多樣豐富的陣頭隨香而來，絡繹於途、人山人海，展現臺灣王爺信仰文化之藝能特色。 符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第2目：「人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式，顯示藝能特色者」之指定基準。 三王吳孝寬，江蘇吳縣人，志烈秋霜，嫉惡如仇，對地理風水，非常有研究，又會觀星望鬥，文業武功客群兄弟的敬仰。 由于幫助唐高祖開國有功，授封「中郎將」，不久又高中進士，奉命出任知府，愛民如子，深得唐高祖的器重。
根据《唐书》记载，李大亮是唐代的开国功臣，由金州总管晋升到行军总管，对唐初稳定政局贡献良多。 五府千歲 他不但忠君爱国、体恤百姓，又有君在臣在、君亡臣亡的伟大情操，在唐高祖驾崩之后，竟追随唐高祖于九泉之下。 有一天，池王爷遇见一位瘟神带着一包瘟药，要到某一地方惩罚乡民。 池王爷心中不忍，使计将瘟神的瘟药骗得手，一口将瘟药吞下肚里。
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假使三個王爺或五個王爺合祀在一 起，則稱為“三府王爺”、“五府千歲”等。 供奉王爺的廟亦稱“ 代天府”，王爺出巡則稱為“代天巡狩”。 李府千歲，諱名大亮，又稱李府王爺、李王、李大王等，是唐朝開國功臣，聖誕於農曆田四月廿六日，在五府千歲中唯一一位於唐代歷史文獻《舊唐書》、《新唐書》中有所記載的王爺。 大王爺姓李，二王爺姓池，三王爺姓吳，四王爺姓朱，五王爺姓范，均為隋唐年間之人。 李公諱大亮，經陽人，兼資文武，與池公夢彪，吳公孝寬，朱公叔裕，范公承業，效桃園故事，結為生死之交，以忠義相切磋，情誼篤若同胞。
瘟神系統：王爺既是上天所派（代天巡狩），管、傳瘟疫之神，故早期，民間不敢久留其于鄉裏，常會以“王船”形式，把王爺送到外地，或者焚燒送其回天庭，後期，逐漸變成掃蕩瘟疫的大神，如：五年千歲。 吳府千歲，諱名孝寬，江蘇省吳縣人，俗稱三王、吳王爺、吳府王爺、吳府三王，生於隋唐之際，聖誕於九月十五日。 五府千歲 其擅長地理風水，又會觀察星象，民間俗語「三王好地理」，為南鯤鯓王爺體系中排行第三的王爺，臺北鎮北宮吳府千歲為南鯤鯓代天府分靈。 朱府千歲，浙江省嘉興人，俗稱朱千歲、朱府千歲、朱王爺、朱府王爺、朱府四王，生於隋唐之際。
五府千歲: 五年千歲十二王爺(十二兄弟)發祥史,聖誕及其姓氏:
相傳池府千歲-池夢彪在擔任知府的時候，剛好逢天帝派瘟神降瘟，卻因為瘟神化身的士人與池府相談甚歡，而結為莫逆之交，不小心在酒席之間無意中洩露降瘟的這個天機，池知府因為愛民如子、慈悲為懷，於是騙得瘟神的毒藥，把毒藥全部服下，犠牲了自己而解救全城的百姓。 池夢彪知府因為服毒，滿臉黑斑且雙眼突出，最後死亡。 玉帝因為他捨己救人的大我精神，便封他為代天巡狩。 東嶽仁聖大帝是道教中的冥府元首，在台灣的民間信仰中地位很崇高，一般想開廟濟世除了要請向玉皇玉旨，也要向東嶽大帝請地令。 台灣神明信仰流傳千古，從佛教、道教神明到自然之神（日、月、星、辰、雷、電、風），還有靈魂神仙（關公、媽祖、岳飛…等）族繁不及備載，以下根據神明執掌權責分類，術業有專攻！
- 日本軍隊失去統帥，全軍上下接近瘋狂，因而展開報復行動，在軍隊行經的蕭壟（今佳里）血腥屠殺了當地民眾，也就是俗稱的「蕭壟事件」。
- 靈興殿 靈興殿 今之靈興殿,據傳當年蔣介石駐西子灣行館時,曾到舊廟…
- 吳王爺非常驍勇善戰，因此留下的傳奇故事也特別多。
- 溫元帥信仰起源於中國宋代，是一位可預防傳染病及瘟疫的區域性神祇，池王爺可說是溫元帥在閩、臺地區的演變。
继封吏部尚书，经常教导百姓开垦圳沟，引水灌溉田地，当时的人称赞吴孝宽为“眼望天、心在地”。 池府王爷是一位文质彬彬的神圣，为何金身造型是黑脸，眼大如豆，看起来威严无比呢？ 传说池府王爷某夜梦见一位瘟神，奉玉帝旨令下凡降灾、散布瘟疫，池王知道这件事后，便请这位瘟神到府中饮酒畅谈。 瘟神畅饮之后，已有几分酒意，就吐露下凡之意，池王心肠慈悲，害怕百姓受灾，托言借看药粉，趁瘟神不注意时将那包瘟疫粉全部吞下。
五府千歲: 五府千歲范府千歲成神之路 – 臺北鎮北宮
池王的脾氣和嫉惡如仇的性格也十分出名，想看更多請點這裡。 五府千歲 五府千歲 不僅僅是漢人祭祀池王，台灣也可以看到平埔族祭祀的池府王爺。 李府千歲本名李大亮，領導這個神威遠播的神界團體，在五府千歲中排行第一，因此信徒又稱呼祂「李大王」。 五府千歲 根據南鯤鯓方面的記載，李大亮，是唐朝的開國功臣，也是五位王爺中目前唯一在史書中找到記載的王爺。
