太宗一手將唐朝帶向盛世，擊敗強敵东突厥，受尊為「天可汗」，成就貞觀之治。 唐高宗時期击败西突厥、高句麗等強敵，建立永徽之治，把唐朝版圖擴到最大。 高宗去世後，其皇后武后先後擁立兒子中宗和睿宗當傀儡，最後於690年廢睿宗自立為皇帝，改國號曰「周」，即武周，人稱「武則天」，而此時女主政治也達到高峰。 直到705年中宗因神龍革命而復辟，唐朝國號得以恢復。
- 除上述之田地大少，授田規定，另朝廷有永業田、職分田、公廨田或勳田給與親貴、勳臣及官吏，高者可達萬畝。
- 租庸调制，唐王朝实行的最主要赋税制度，通过征收谷物、钱粮、布匹、各地特色来建设唐王朝。
- 首先，课户与免课户的分别，使免课户无须负担负役，并且享有占田占地，建立庄园的特权，而且原来针对免课户的户税和地税，也由课户一并承担。
- 民眾必定服役，有官職、爵位或科舉資格者或許可以免役，有時亦可繳納一筆稅金，換取免役資格。.
- 496年，孝文帝诏令鲜卑八大贵族全部改为汉姓，并将皇族姓氏拓跋改为元姓。
- 唐代的規定也是二十日，但可以納絹布以代替力役，稱之為庸，如交絹則每日三尺，如交布則每日三尺七寸五分。
- 均田制，安史之亂，布，京城，徭役，北魏，唐德宗，唐朝，农民，公家，谷物，陸贄，李渊，楊炎，武德，武周，朝廷。
男丁所得土地不足，又要缴纳定额的租庸调，使农民无力负担，大多逃亡。 引致租庸調製破壞的另一原因是户籍散失。 但在開元時代，承平日久，官員疏於整理，丁口死亡，田畝轉讓等未記入户籍，國家於是失去徵税根據。 租庸調制 德宗時，情況更壞至不可挽救的地步，造成有田者不納税，無田者仍要負擔之情況，此舉造成人民逃亡，而賦税卻由逃亡户的鄰保代交，稱為攤逃，結果更造成惡性循環的逃亡潮，迫使朝廷不得不放棄租庸調而改行兩税。 又租庸調製本身存在不少漏洞，以致後來不得不破壞。
租庸調制: 朝廷
实行租调制后，许多小农返回故里，积极务农，精耕细作，使中原地区的农业生产有所恢复。 孙吴也实行租调制，蜀国可能沿袭汉制，其数额缺乏明确记载。 唐朝的租庸调制规定，成年男子每年向官府交纳定量的谷物，称租；交纳定量的绢或者布，称庸；在服徭役的期限内，如果不去服役的也可以交纳绢或者布来代役，称调。 租庸调制中以纳绢来代役的方法，在均田制的同步实施下，使农民在有土地耕种的同时保证了农耕的时间，推动了唐朝农业的发展。
狹鄉之分，寬鄉乃可如額授田，狹鄉則只能按比率授田。 貞觀以後，天下承平日久，均由之與受多不以時，也因人口增多，土地不足分配，使百姓無以完稅。 租庸調制 隨着唐代社會經濟的全面發展，財政支出需要的不斷擴張以及稅收制度中存在某些漏弊，原訂內容曾有過多次發展和變更。
租庸調制: 制度いろいろ
凡天下丁男十八以上者給田一頃，篤疾、廢疾給田十畝，寡妻、妾三十畝，若為戶者加二十畝，皆以二十畝為永業，其餘為口分。 田多可以足其人者為寬鄉，少者為狹鄉，狹鄉授田減寬鄉之半，其地有薄厚，歲一易者倍授之，寬鄉三易者不倍授。 自狹鄉而徙寬鄉者，得並賣口分田，已賣者不復授。 凡收授皆以歲十月，授田先貧及有課役者。 凡田，鄉有餘以給比鄉，縣有餘以給比縣，州有餘以給比州。
如在宣佈減免之前己繳己役者，許其免第二年的數額，故能使百姓可安居樂業。 到了唐代則隨鄉土所產，或繳納綾、絹、絁二丈，加綿三兩；不能種桑或產絲之地，則改納布，如繳布則為二丈五尺，加麻三斤。 到了唐代，婦女除寡妻妾外，不能受田，所以唐代的租稅的單位是丁男，每年納租粟二石，這便是「租」。 除上述之田地大少，授田規定，另朝廷有永業田、職分田、公廨田或勳田給與親貴、勳臣及官吏，高者可達萬畝。
租庸調制: 日本の租庸調
在我國古代的封建賦稅制度中，唐代前期施行「租庸調」制是一重大的歷史事件。 它持續推行長達一百數十年之久，對唐初社會經濟的復蘇和繁榮起了重要的促進和穩定作用。 這一賦稅制度到了唐代後期，由於財源不足、人丁增減混亂和戶籍失控等諸多原因，已經不能適應國家的需求，最終退出了歷史的舞台。 可以說「租庸調」在唐朝前期的制定實施，在唐朝中期的變更以及在唐代後期的廢除過程，也是見證大唐興衰的過程。
租庸调制合理解决了人民就业的问题，也是以均田制而建立的。 唐朝在隋朝的基础上，以轻徭薄赋的思想改革赋税体制，实行租庸调制。 唐初施行租庸调制时，运作良好，人民生活安定，国家收入稳定。
租庸調制: 制度内容
租庸调制充分的见证了大唐从昌盛到衰落的过程，其属于唐朝早期的制度，于公元624年，唐高祖在位时期正式推行。 当年唐朝官员们为了快速恢复经隋朝战乱留下的残局，在不耗费大量劳力，跟节省财政的基础上，开始继承隋朝的一些旧体制，并且通过修改调整，为己所用，最终一项由旧改新的“租庸制”因此诞生。 在推行110年的过程里，相关官员们不断的对租庸制调整跟改正，使得它更加符合当时唐朝的国情。
朱全忠建國梁，史称后梁，进入五代十国时期。 唐朝的疆域廣大，但時常變動，630年就超过隋朝极盛时的版图。 唐朝也是自秦汉以来，第一个不使用前朝所筑长城及不筑长城的统一王朝。 其鼎盛时期為7世纪，當時中亚的綠洲地帶受唐朝支配。
租庸調制: 日本書紀の潤色と編年の疑問
此制規定，凡是均田人户，不論其家授田是多少，均按丁交納定額的賦税並服一定的徭役。 唐德宗年間，改行楊炎的兩税法，以徵收銀錢為主。 国家若需要其服役，每丁服役二十天外，若加役二十五天，免其调，加役三十天，则租调全免。 若出现水旱等严重自然灾害，农作物损失十分之四以上免租，损失十分之六以上免调，损失十分之七以上，赋役全免。 制度不夺农时，合理解决就业问题，是建立在均田制基础之上的制度。 特点在于一定程度上减少对百姓压迫，定量收取，保证政府收入。
又租庸调制本身存在不少漏洞，以致后来不得不破坏。 首先，课户与免课户的分别，使免课户无须负担负役，并且享有占田占地，建立庄园的特权，而且原来针对免课户的户税和地税，也由课户一并承担。 而租庸调中的定额税率，在人人领田一百亩的情况下是公平，但到后来人民领田许多不足百亩，而却要缴纳与领田百亩一样的税额，是绝对不公平的，故在不合时宜的情况下，租庸调不可行。
租庸調制: 徭役
但接著還有韋后專權，之後宗室李隆基與其姑姑太平公主共同發起唐隆之變，才掃蕩韋氏勢力，結束自從中宗復辟後朝政紊亂的情況。 玄宗即位後便發動先天之變，賜死太平公主，結束數十年來的女主政治與百年來的政變時代，進入盛唐時期，是唐朝的第二高峰與轉折，開元時期唐玄宗革除前朝弊端，政治開明，威服四周國家，史稱開元盛世。 到天寶時期，政治逐漸混亂，於755年爆發安史之亂，唐朝極盛而衰。 中唐時，唐朝受到河朔三鎮、吐蕃的侵擾、宦官專權與牛李黨爭等內憂外患的影響而衰退。
又令江南諸州納租，可折計納布；諸州庸調資課，准按時價變粟取米送京，路遠者可就近收貯，以充近地軍糧；河南北不通水利者，可折租造絹以代關中調課；工匠及募兵在役者免收庸等。 从日本经济方面来说，他们成立班田收授法跟唐朝租庸制，使得管理起来更加方便。 如日本文献记载：“罢昔在天皇所立子代之民，到处屯仓及别臣、连、伴造、国造、村庄所有部曲之民，各处田庄”，因此日本的农民从此变成了公民，而其土地也变成了公地。 公元645年，日本岛国发动了一场政治革命活动，由于当年是大化元年，故此该运动又被称之为“大化革新”。 府兵制，是华夏最古老的兵制之一，甚至从某种原则上来讲：是华夏顺延时间最长的兵制，比绝大多数王朝存在的时间都要长。 府兵制通过聚集闲散农民，让他们平日里种地，并且接受对应程度的军事训练，在国家危难的时候可以在最短时间内由民兵转换为正规军。
租庸調制: 隋唐時代③ ─ 唐の社会と文化
免課戶身分繁多，如皇親郡王以上、勳官三品以上、職事官九品以上及民戶的老男、廢疾、篤疾、寡妻妾、僧尼、奴婢。 立意本善然日久弊生，豪強可以承受典質之田，又可用別人名義買田，兼併漸劇。 「開元、天寶以來，法令弛壞，兼并有踰漢成哀之間。」《文獻通考．田賦》土地多己入於少數人之手，均田之制已完全破壞。 隋文帝開皇九年共墾一千九百四十萬四千二百六十七頃，隋大業便增至五千五百八十五萬四千四十頃，數目可能誇大，但耕地大量增加是可以相信的。 「租庸調」制，正式頒行於唐高祖武德七年(公元624年)，它是在唐初封建統治者適應隋末戰後情況，力圖休養民力，充裕財政的要求下，從繼承前代舊制中加以發展完備而建立起來的一項田賦制度。 在施行的百數十年中，曾經不斷充實和修正。
均田制和租庸調制發展到這個地步，已是窮途末路了 (順帶一提，玄宗朝王鉷並非擅理財，其只是利用舊籍帳強行聚斂，薄有成效而已)。 租庸調制 “租”即田租，包括粟、稻等农作物；“庸”则是庸役，就是为政府服徭役；“调”是户调，包括桑、麻、布、绢等土产品。
租庸調制: 均田制
除此之外，对于尼姑、和尚、道士也有相应的惠及政策，一般每人三十亩田地。 像普通妇女、奴婢等人没有权利享有土地、田地政策。 这是一个极其客观的现象，在这个时刻开始，所谓的土地均田制度只是一个笑话。 可是，在这样的笑话之下，百姓还是有能力去养活自己的。 毕竟土地虽少，对应交的税赋也会少一些，平日里省吃俭用，倒也能说得过去。
租庸調制: 唐朝租庸调制的内容及特点有哪些？对盛世唐朝及后世有哪些影响
租庸調製中以納絹來代役的方法，在均田制的同步實施下，使農民在有土地耕種的同時保證了有充足的農耕的時間，不會因為長期服役在外而耽誤農時，推動了農業的發展。 租庸調制 租庸調制 武周（684年或690年－705年），是武則天建立的王朝。 武則天是中国历史上唯一獲普遍承認的女皇帝，前后正式掌权二十一年，也是武周朝唯一的皇帝。
租庸調制: 租庸調制的日文
西晉佔田之法，則規定男子一人占七十畝，女子三十畝，其他之丁男、丁女授田各有差。 凡受田之戶，十五畝收租四斛，戶調則丁男歲輸絹三匹，綿三斤，女及次丁男為戶者半輸，是則西晉之占田制與唐均田制及租庸調制同規定男女占田課田數目，規定百姓之占田上額，按丁男女課田收租，按戶收調。 有事而加役二十五日者兔調，三十日租調皆免，正役與加役合計不得超過五十日。 嶺南各州稅米；新附之戶和四夷降戶另有優復免除規定。
丁口轉死，田畝換易，貧富升降，悉非向時，而戶部歲以空文上之。 玄宗事夷狄，戍者多死，邊將諱不以聞，故貫籍不除。 天寶中，王鉷為戶口使，務聚斂，以其籍存而丁不在，是隱課不出，乃按舊籍，除當免者，積三十年責其租庸，人苦無告，法遂大弊。 至德後，天下兵起，人口雕耗，版圖空虛，賦斂之司莫相統攝，紀綱大壞，王賦所入無幾。 科斂凡數百名，廢者不削，重者不去，吏因其苛，蠶食於人。