也許是魚兒的相濡以沫感動了上蒼，滾滾的雷雲去而復返，霎時，又是電閃雷鳴，大雨傾盆。 突然一道白光平地而起，兩條魚兒騰空而飛躥入雲中。 莊子仰頭望時只見兩條蒼龍翱翔雲際，雲龍發出巨大的聲響滾滾而去。 莊子感懷於此，取出筆墨紙硯刷刷點點寫下四個大字：“相濡以沫”，並將紙貼於亭壁之上，後人便將此亭叫作“相濡亭”。
两条鱼同处在”陆地”的困境空间之中，是以微薄之力相互帮助而求得生存，这是一种艰苦空间中的彼此照应，也是渴望生存的适宜之举。 但是，如果两条鱼处于”江湖”的自由空间之中，却是自由自在、物我两忘的逍遥，这是回归自然本质，也是绝情中的痛苦升华。 陆地艰难时期的”相濡”令人感动，江湖自然状态中的”相忘”则是一种境界。 如果联系上下文谈及的”生死”来看，两条鱼在干涸的陆地上”相濡以沫”是短暂的”生”，终究会”死”，而各自回归属于自然本性的”江湖”才是长久的”生”。 相濡以沫，不如相忘于江湖是一个汉语成语，意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。
相濡以沫: 偶見魚兒「相濡以沫」 啟發莊子思考人生真諦
综上，”相濡以沫，不如相忘于江湖”这句话的本意，是指一种修道的过程和境界，并不是讲爱情，当然，爱情本身也可看成是一种修道的行为。 如果要把爱情因素填充进去，那”相濡以沫”和”相忘于江湖”就是一种选择而已，并且这种选择无关好与坏，关乎的不过是自己的自由意志。 在”泉涸”的困境中，如果”相濡以沫”是一种有限制的小爱，那么”相忘于江湖”则是一种无私的大爱。 水是鱼生存的场所，而”道”却是人最终的精神归宿。 与其像鱼在陆地那样，相濡以沫地互相关切和爱护，不如去追求大道，自由自在地逍遥于自然无为之境，鱼在江湖中用不着相濡以沫，人在道术中用不着刻意讲求仁义礼法。 “陆地”是一种限制的空间，”江湖”是一种自由生存的空间，”道”却是人们心灵层面意义上的的自然空间。
- 与其出现在这种场合，在死亡的边缘互相扶持，不如回到江湖，忘记对方，这对双方都有好处。
- 如果联系上下文谈及的”生死”来看，两条鱼在干涸的陆地上”相濡以沫”是短暂的”生”，终究会”死”，而各自回归属于自然本性的”江湖”才是长久的”生”。
- 然後一切消失了，然後我們終于明白，天長地久是一件多麽可遇不可求的事情，幸福是一種多麽玄妙多麽脆弱的東西。
- 相濡以沫，因為需要，有些是因為物質需要，有些是因為精神需要。
- 两条鱼各自回到属于自己的江湖，就会有无穷无尽的水源，这就是”有余”。
可見這是下意識行為，庄子提及這一自然現象是將它作為一個動物的行為來陳述，以平靜淡定的口吻來借以喻人，表達他一種無心無情緒無牽扯的心靈境界和見解。 泉水幹了，兩條魚一同被擱淺在陸地上，互相呼氣、互相吐沫來潤濕對方，顯得患難與共而仁慈守義，難道這樣會沒有湖水漲滿時，各自遊回江河湖海，從此相忘，來的悠閒自在嗎？ 你這樣想就和稱譽堯而譴責桀一樣，還不如把兩者都忘掉而把他們的作為都歸于事物的本來規律。
相濡以沫: 「相濡以沫」是否一則愛情典故？
在句中一般偏正式；作謂語、定語、賓語、狀語；含褒義。 “相濡以沫”长久以来当做了爱情美好的代名词，人们总是只看见了美好的开头，广为赞扬逆境中的互助，却很少有人看完故事后面。 两条鱼最终也各自东西，它们相别于江湖，一条鱼是否还怀念另一条，已经无从考证。
如何取舍，这是每个人一生中必须面临的抉择…… 庄子在这里以鱼例比，精辟表述了“道”通其变的观点。 对此句的理解，可以联系“家贫出孝子”和“乱世显忠臣”。 我们在表扬孝子和赞颂忠臣的同时，我们忽视了“家贫”和“乱世”。
相濡以沫: 庄子原意解釋
后常被用来比喻人与人之间相依相偎、不离不弃的感情。 偏正式用法；在句中一般作谓语、定语、宾语、状语；含褒义。 相濡以沫 該成語用來比喻同處患難中的人能夠相互扶持，給予力量，甚至彼此維繫生命。 後常被用來比喻人與人之間相依相偎、不離不棄的感情。
小明說什麼也不願背叛往日相濡以沫的朋友，真是夠義氣！ 他們婚前相濡以沫地克服了種種難題，終於得到雙方父母的認同。 儘管物質生活並不富裕，小王夫妻倆相濡以沫，同甘共苦，其樂也融。 我能夠有今日的成就，多虧有這些相濡以沫的朋友，才能度過重重難關。 李誌平是頭一次感應到鯨魚居然會發出求救信號，更是被兩條鯨魚“相濡以沫”的深情所打動。
相濡以沫: 相濡以沫成語出處
“与其誉尧而非桀”还不如不知道这两个人，而钟情于大道来得踏实。 17、待到暮年，心情恬然，一起话生命的美好，感受岁月的静美。 美丽的誓言，我们已经实现，相依相伴，一起想念曾经的相濡以沫，一起去看曾经的细水流长。 今生执子之手，与子偕老，漫步于夕阳西下的美好，低头看着曾经的岁月浪漫。
- 原意为：泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，难道这样会没有湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在吗？
- “相濡以沫”是一个汉语成语，原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。
- 何不灑脫放手，小水窪外面有更大的江湖，回到各自的天地。
- 如用庄子的话来解释爱情的话，最美的爱情，应如鱼儿相忘于江湖，两个人尽情尽性地相爱，而不是生活重压下的无奈并肩和道德束缚下的不得已携手。
根據馬來西亞報道，故事的主人翁名陳耑溶，他的女朋友名黃淨泯。 10年前，25歲的陳耑溶因意外導致嚴重癱瘓，他的胸部以下沒有知覺﹑頭部和下身也不能移動。 當時他被醫生診斷頸椎與神經線的第六及第七節斷裂，斷定餘生也需要坐輪椅，並且需要用外置尿袋排尿。 泉水幹涸了，兩條魚都暴露在湖底的幹泥裏等死，隻能吐出一點水泡來相互濕潤，延續生命。
相濡以沫: 相濡以沫故事寓意
大意為泉水幹涸後，兩條魚未能及時離開，終受困于陸地的小窪，為了生存，兩條小魚相互吐沫來潤濕對方。 這樣的情景也許令人感動，但是，這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。 對于魚兒而言,最理想的情況是，海水終于漫上來，兩條魚也終于要回到屬于它們自己的天地，最後，他們，相忘于江湖。 相濡以沫是一个汉语成语，原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。 比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
如果再想得浪漫些，一對戀人或夫婦大家面對患難，同心協力共同克服困境，以企待美好的明天。 兩條魚兒在泉水乾涸的池塘中互相用哈氣濕潤對方，用口中僅有的一點點唾沫塗抹於對方的體表，使對方苟延殘喘，儘可能延長一些生命。 在生存危機降臨時，把生的希望留給別人，這是高尚的道德品性。 為了生存，彼此用嘴裏的泡沫來喂對方，這樣的情景也許令人感動，但是，這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。 對於魚兒而言，最理想的情況是，水終於漫上來，兩條魚也終於回到屬於它們白己的天地，最後它們相忘於江湖。 在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。
相濡以沫: 相濡以沫的意思是什么？
何不灑脫放手，小水窪外面有更大的江湖，回到各自的天地。 在句中一般偏正式；作谓语、定语、宾语、状语；含褒义。 中国的古人，重恩情、轻爱情，爱情被生存被温饱被感恩被道德被伦理替代了，“贫贱夫妻百事哀”“糟糠之妻不下堂”，这些古训的背后，让人们看到了一幅幅忧伤的爱情画面。 如用庄子的话来解释爱情的话，最美的爱情，应如鱼儿相忘于江湖，两个人尽情尽性地相爱，而不是生活重压下的无奈并肩和道德束缚下的不得已携手。 庄子在这里为人们畅想了更高境界的爱情。 该成语用来比喻同处患难中的人能够相互扶持，给予力量，甚至彼此维系生命。
是啊，天下无大事，大事能化小事，小事能化无事。 一个干涸的池塘里，鱼儿们相互依偎在泥土之下，靠对方吐出的泡沫来打湿自己，这样才能相互支撑着活下去，但这种相濡以沫，还不如都奔向大江大河，再也不会相见。 相濡以沫 如果不執著個人情感，從無窮無極的空間及亘古長新的時間整體去觀照，人生諸般現象，在大宇宙的運行中，也都是均衡調諧的。 生而歡喜，死而悲傷，都是我們不明「道」的個人喜惡罷了。
相濡以沫: 相濡以沫，不如相忘于江湖现解
它们是不是还记得有那么一个时候，困在车辙里面。 意思是在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗，比喻共同经历患难，在艰难困苦的条件下，互相帮助，齐心协力，战胜困难。 通常在句子中作谓语、定语、状语；指共患难，造句参考：这对老夫妻已风雨同舟几十年，互相已深深了解。
相濡以沫，有時是為了生存的必要或是無奈。 “相濡以沫”，或許令人感動；而“相忘于江湖”則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。 庄子真是厲害，一句話裏就創了幾個新詞，其中尤以江湖和相濡以沫為人所熟知，在武俠的推動下，江湖成了一個充滿著神秘色彩的語詞。 而相濡以沫也演化成了專門用來比喻在困境中相依為命和相互救助的夫妻。 人們與其「患難見真情」, 還不如根本無情, 在安定的生活中各不相幫 (不必互相幫助, 因為無此需要) , 無風無浪才好…… 至於那些無事生非、本已得享平淡恬靜, 卻仍不安份的人, 便更相形見絀, 不堪一提了。
相濡以沫: 成語例句
”聽到兩條小魚這樣說，莊子心裏非常感動，多好的小魚兒呀，它們的感情居然這樣深！ 所以，莊子就沒有再管這兩條魚，自行離開了。 兩條魚被困在車轍裏面，為了生存，兩條小魚彼此用嘴裏的濕氣來喂對方。
相濡以沫: 成語: 相濡以沫
偏正式用法；在句中一般作謂語、定語、賓語、狀語；含褒義。 “相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界，选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活。 这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。 大意是：泉水幹了，兩條魚一同被擱淺在陸地上，互相呼氣、互相吐沫來潤濕對方，顯得患難與共而仁慈守義，難道這樣會比湖水漲滿時，各自遊回江河湖海，從此相忘，要來的悠閒自在嗎？ 【含義】比喻親人或同在困難的處境的人，用微薄的力量互相幫助，延續生命。
相濡以沫: 相濡以沫造句
對于魚兒而言，最理想的情況是，海水終于漫上來，兩條魚也終于要回到屬于它們自己的天地，最後，他們，相忘于江湖。 意思是泉水干涸了，鱼就一同困在陆地上，用湿气互相嘘吸，用唾沫相互湿润，以求暂且生存，但倒不如在江湖里彼此相忘。 与其称誉尧而非难桀，倒不如善恶两忘而与大道化而为一。 今人认为它是在写爱情，或许是断章取义，因为没有触及到庄子的哲学思想，没有联系该句的整体语境。
江湖中，一定有一段刻骨銘心的愛情，有一段令人辛酸的往事，有一種若即若離的惆悵。 但是這樣一來不是會得出作者在文章前半部分和後半部分自相矛盾的結果嗎？ 因此在對本文的上下文進行理解後我們隻要將“不如相忘于江湖”後的句號改問號，就能夠使整篇文章通順了。
相濡以沫: 相濡以沫，不如相忘於江湖
愛的時候，把朝朝暮暮當做天長地久，把繾綣一時當做被愛一世，于是承諾，于是奢望執子之手，幸福終老。 然後一切消失了，然後我們終于明白，天長地久是一件多麽可遇不可求的事情，幸福是一種多麽玄妙多麽脆弱的東西。 也許愛情與幸福無關，也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個人無關，也許將來的某一天，我們會牽住誰的手，一生細水長流地把風景看透。
比喻一同在困難的處境中，用微薄的力量互相幫助；有時不妨放棄執著以全新的自我迎接世界。 這裡有同舟共濟，再進一步突破自我的意思。 後用「相濡以沫」比喻同處於困境，互相以微力救助。 語出《莊子．大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫。」比喻人同處於困境，而互相以微力救助。
二條魚兒被困在乾涸的泉底，奄奄一息，它們吐著濕氣，攢盡唾沫口水去濕潤彼此，沉浸在互相依附的滿足中，它們黏膩得彷佛誰也離不開誰。 這種相親相愛固然感人，但它們應該清醒：「相濡以沫」不過是泥濘境遇中的暫時聚湊、苟延殘喘而已，口沫之濡又怎免乾渴而死？ 回到屬於自己的大江大湖中遨遊，才是真正的自在解脫。 二條魚兒被困在乾涸的泉底，奄奄一息，它們吐著溼氣，攢盡唾沫口水去溼潤彼此，沉浸在互相依附的滿足中，它們黏膩得彷佛誰也離不開誰。 對此句的理解，可以聯繫“家貧出孝子”和“亂世顯忠臣”。
原诗是仅树的成阴结子，来比喻昔日恋人已结婚生子，是对推动的的懊悔与惆怅。 相濡以沫 今人都用此句来形容以前认识的女孩的结婚生子，成为他人妇。 相濡以沫 16、当爱情走过恋爱时的神秘，当爱情走进婚礼的殿堂，当爱情不再大张旗鼓，当天使坠落凡尘，爱情留给我们的也许只是平淡，只是一份日久弥深的亲情和一份实实在在的生活。 5、在拥有爱情的相濡以沫的平淡日子里，我们感染上对方的气息，被渐渐同化。
相濡以沫: 相濡以沫，不如相忘於江湖典故
李誌平走近一看，這兩條鯨魚已經奄奄一息，快要不行了。 從體型上看，這兩條鯨魚應該是一雌一雄，也許是一對情侶。 而從海灘上的痕跡來看，這兩條鯨魚在擱淺之後，經過好一番掙紮，也沒能脫險。 最後，它們費力的轉動身體，形成了頭對著頭的姿勢。 而在它們生命的最後時刻，居然用唾沫來延長彼此奄奄一息的生命。 在它們的心裏，對方的生命是最寶貴的，因為在那生命裏燃燒著對自己熾熱的愛戀，在那生命裏飽含著對自己永不褪色的深情。
相濡以沫: 相濡以沫-教育部國語辭典公眾授權網《成語典》資料
往事如烟，无论世事如何变迁，即便是沧海桑田，也不会改变你我的爱恋。 3、一辈子的不离不弃，相濡以沫，即使是清贫的生活，可依然会感到幸福，因为，有你在我身边。 1、相濡以沫固然感人，但“终颜弹指老，刹那芳，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖”。 当爱已成往事，当曾经已成现实，只有彼此相忘，才能继续生活的脚步，也唯有努力向前，才能更加从容和洒脱的笑看庭前花开花落。 亲，你的问题已经看到，我来回答你的问题，打字输入内容需要时间，请你耐心等待，会及时的给你答复。 你的后续提问如果未及时答复你，可能是在回复别人的提问，但一定会尽快的给予你答复，请不要着急。