到了門口之後，在自己（與家人）的頭、肩膀、身體、手腳也都灑上一些，便完成清淨，但不需要喝下。 靈山一脈，萬教歸宗，心可做佛，離此公心，無佛可做，知修大道，勤行德業，則萬家生佛，「濟公活佛」自然臨之，故云：「濟公可成活佛」。 濟公扇子 希天下眾生學習我的精神，切勿分別彼此，自誤前途。 ◎其實現在大家看濟公，因心存濟公，在潛意識裡，濟公是老師，我是濟公徒，實在的老師在你心中，你活潑、公心、濟世，就是『濟公』。 可不要誤解，以效法濟公為由，而吃肉喝酒，招搖撞騙這是欺己欺人，也是害人害己的，懂嗎？ 公道自在人心、無私無偏、公公正正、濟危扶困、慈心腸、才是『濟公徒』。
在快節奏的今天，在享受空調就可涼爽一夏的今天，人們越來越崇尚高效、快速，慢悠悠的扇子於是被我們遺忘到了角落，被擱置櫃頂，逐漸披上了灰塵。 我們不能遺忘扇子，更不能遺忘扇子背後的精神文化意義。 不同的人物使用扇子的目的也不盡相同，除了一個共同目的納涼除外，帝王將相用扇子標榜身份，文人雅士用扇子來附庸風雅，淑女丫鬟用扇子來增添嫵媚，就連乞丐也可以用扇子扇風驅蚊。 謝沅瑾老師也提醒大家幾個風水上容易導致運勢不佳，好運遠離的煞氣，像是住家如果書房、臥室位在住家底下沒有支撐的懸空之處，則容易導致主人做出錯誤判斷和決定，導致霉運連連。
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濟公佛像的另一層意思是對心懷惡念之人的一種威懾，壞人看到濟公佛像就不敢肆意妄為，怕造到天譴。 濟公出家後的故事被後人傳的十分精彩，讓人百聽不厭，也是寡弱之人精神的寄託。 他出家後一反常態，不喜歡唸經書，經常流連大街小巷煙花市井之地。 濟公最喜喝酒，所以濟公佛像上總少不了一個葫蘆酒瓶。 除了葵扇外，其實扇子還有很多種類，像三國時期諸葛亮隨身的羽毛扇，便用來指揮打仗；還有跳中國舞常用的摺扇，雖未必有實際功能，但對塑造人物形象及表現美感別有意義。 濟公一生怡然飄逸，手拿葫蘆酒瓶以及 濟公扇 雲遊四方；身著破舊的袈裟，為人採辦藥石，治病行醫，解憂解難，廣濟民間疾苦，因此濟公師父不只有著接地氣的親和力，濟公的德行更是廣為人們所傳頌，深受廣大群眾的喜愛，成為人民心中的「濟公活佛」。
管家沒有辦法只好照辦了，於是趙天鵬的腿換好了，可是管家的腿沒有了，濟公就把狗的右後腿換給了管家，從此以後，人們將仗勢欺人、為虎作倀的人稱之為“狗腿子”。 這時，濟公正在用泥搓一條像狗腿的泥巴，對身邊卧着的狗説：“你呀我也不會虧待的，給你捏條泥腿，你就將就着用吧。 ”至於狗呢，撒尿的時候總要翹起一條腿，那就是因為這條腿是濟公用泥做的。 大鬧秦相府 靈隱寺重建大悲樓，宰相府要造閣天樓，秦相下了命令，大悲樓要為閣天樓讓路，原木材料統統要搬進宰相府。 何況這個宰相不同尋常，是南宋時赫赫有名的秦氏家族，富可敵國，權傾天下，沒人敢説“不”字，偏偏濟公説了“不”字，與秦相做了對頭。 那天，衙役前來搶奪木料，濟公聞訊趕來阻止，施法令秦家眾家丁對打得頭破血流，濟公被捉拿至秦相府，又施法戲弄秦相，無論用什麼酷刑，濟公依然毫髮無傷，後又在牢房裏啃手銬吃。
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這把扇子的名字是靜慈扇，每到關鍵時刻它總能發揮巨大的威力，併力助濟公降妖伏魔。 濟公想要點石成金，就拿着手中的扇子輕輕一指，金子就出現了。 濟公扇子 他想要讓人飛起來，口中念起咒語，然後扇子朝這個人一指，這個人就飛上天了。 濟公扇子 人間疾苦不斷，官府的力量十分有限，百姓就希望能有神人降世解救人間疾苦。 據説濟公出生的時候國清寺的第十七降龍羅漢突然落地，人們就把他的出生與降龍羅漢聯繫在一起，説他是天上神仙轉世。 這個出生的娃娃取名修緣，與佛有緣的意思。
- 」說完，翻個觔斗，雲遊天下，救世扶危去了。
- 再加上他的家人世代信佛，他受此影響很大，逐漸產生了出家的念頭。
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- 濟公出生後，國清寺住持為他取俗名修緣，從此與佛門結下了深緣。
雖説是個和尚，但他什麼清規戒律都不守，吃肉喝酒不忌，還經常穿梭於煙花巷柳之中。 其他的和尚非常看不慣他的這種敗壞出家人作風的行為，請求把他逐出寺廟。 濟公扇子 但是靈隱寺的主持反而不以為是，反而説清規戒律是為常人而設的，又怎麼能一概而論。 濟公的出生地是一個秀麗的地方，那裏有山有水，還有一座千年古寺。 那裏的人普遍信佛，認為佛能帶給我們平安。 李茂春是天台縣人，為人樂善好施，遺憾的是四十多歲了膝下沒有子嗣。
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一把破扇子並不能為我們驅熱，可是濟公卻整天把它拿在手裏當寶貝。 我們看到濟公佛像，這把扇子不是拿在手裏，就是插在身後。 肉眼凡胎當然看不出它是一把寶扇，據説它是接引證道的法寶之一，後來這把寶扇被放在靈山之巔，它是十八羅漢的鎮山之寶。 濟公扇子 從以上的闡述，讓我們更加了解濟公精神的偉大，以及做弟子的，要如何修辦，才能替師尊佈德，以承先啟後，繼往開來。
王嫂趁李氏睡着開門放進了段風山，李氏驚醒後奪門逃出，王嫂又把李氏拖入房內，冷不防被其咬斷了手指，段風山怕李氏喊叫一刀殺了李氏，然後又把李氏的人頭埋在了一里之外的黃土崗上。 一天夜裏，劉三正好到王嫂店裏喝酒，露出了他也喜歡李氏的美色，王嫂趁機將劉三灌醉，段風山把劉三背到李氏房中，砍下了他的手指。 濟公現身引導，答應讓朱縣令當三天和尚，三天後必然捉到真兇。 巧點紫金釵 有道是清官難斷家務事，難就難在骨肉相連，打斷了骨頭還連着筋，就説夫妻之間，今日裏摩拳擦掌鬧翻天，明日裏卻又恩恩愛愛，嬌錦共眠。 縱然有隱情，屋裏的事，房裏的情，説不清道不明，濟公無家無妻無兒，偏偏捲入了別人的家務事，和尚不是官也就説不上斷，只能説評一個是與非，論一個善與惡。
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寶錢帶路，濟公和姚爾山來到施五六家中，施五六透過羅漢錢，看到一個仙女翩翩起舞，決定和濟公賭錢，施五六連着骰出了幾個幺二三，姚爾山終於贏回了娘子。 施五六則變得瘋瘋癲癲，追着人到處喊“和尚，賭寶錢，賭賭賭！ 瘋僧背新娘 話説靈隱寺的長老圓寂以後，濟公缺了依託少了護身，監寺廣亮終於將濟公逐出山門，此處不留人，自有留人處。 濟公來到了南屏山下、西湖邊上的淨慈寺。 德輝長老慈悲為懷，又恐五百弟子怨言，佛門注重功德，便讓濟公出去尋鎮寺之寶，若能尋回，便可名正言順地收留濟公。 濟公來到翠竹村，一石獅告訴他這裏馬上就要大難臨頭了，人禍是皇上招親苦了百姓；天災是西天有座山峯將要飛來，落在翠竹村，村中男女難免被壓死。
查閲資料我們不難知道公元1148年是農曆戊辰年，也就是農曆龍年。 受到家人潛移默化的影響，少年的修緣對佛學產生了極大的興趣。 他的父親還給他請了老師教導他儒學，他後來自己又學了道教和醫術，因此是一個學問高深的高僧。 少年的修緣並沒有因為他有一個當大官的遠親而成為紈絝子弟，反而心思沉靜、聰明好學。 修緣的父親在他還小的時候就去世了，他因此寄住在叔父家裏。 南宋時期，浙江天台縣的一户人家晚年得子，這個嬰兒就是後來的濟公。
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濟公施法，陳父吃完藥後身體馬上康復。 陳父拜謝俞之樵的養母，竟然發現她就是自己日思夜想的人——徐娘，陳養祖的生母。 二十五年前，徐娘是陳家的一個丫環，陳父與她兩情相悦，生下陳養祖，只因二人門不當户不對，陳父出於無奈，將其轟出家門。 陳養祖有父不養，有母不認，濟公揮動扇子，將他變成了一隻狗。
世人「活佛」不拜，卻拜「死佛」，可憐！ 道逢末法，我又耍了一招，不到佛寺，卻到俗家，真想使世人建立佛化家庭，萬家生佛。 時至如今，佛門尚對我存有偏見，以為我是個「不淨和尚」，不知我乃羅漢化生，日光之體，身藏三昧真道，故在口中幻化一下，只到喉中三寸有滋味，骨腸空空如也。