一直到2000年政黨輪替後，有政府的支援，二二八與白色恐怖口述歷史著作才慢慢變多。 使用說明：您可選擇自行包場，讓企業與學生一起觀看電影 ，若您無指定學生對象，則可授權電影公司邀請全台可配合之國、高中生及大學生，與企業一起至影院中欣賞。 「校園公益票」使用說明：此張票並不會寄送給您，而是您同意贊助此電影票，全權授權電影公司包場邀請全台部分國、高中生及大學生，至影院中欣賞。 著作：《自由遺產：台灣228、白恐紀念地故事》、《奇美博物館：幸福夢想》相關共同採訪、編輯、策劃出版十多本書、策劃多部紀錄片。 近年將鏡頭焦點關注於庶民生活、勞工朋友、弱勢族群、環保等議題，目的是為了讓更多人看到不同角落的故事，無論是喜樂、傷感、或是殘酷，記錄下台灣這塊土地發生的人與事，同時也藉由照片來關注這社會。
紀念館策劃出版本書，長期關懷受難者的H先生是重要的推手之一。 真的要謝謝這些長輩把她們的故事說出來，讓年輕的世代可以了解過去曾經這樣悲慘地走過，可是大家也都這樣活過來了，仍然充滿勇氣地往前走，像張金杏那般還在教授日文呢。 讀了她們的故事，大家應該有更強烈的省思：要如何珍惜現在得來不易的自由、奔放的思想、恣意的言論。
流麻溝十五號漫畫: 首部「女性政治受難者」紀實電影 《流麻溝十五號》斥資8000萬剩最後一哩路
其中漫畫出版品是送給年輕學子的一種重要形式，透過漫畫家蠢羊全新的敘事觀點，每個短篇章深刻的呈現受難者遭受威權侵擾的生命歷程，這八位女性思想犯，堅韌的活成自己本來該有的樣子，用不屈的意志激勵著後世。 《流麻溝十五號》原著，是一本口述歷史紀錄的重要書籍，改編成電影是巨大工程，如何擴大分眾成為IP架構，跨域整合更多元的媒介閱讀，包括有別於過往的電影攝影書、漫畫以及沉浸式體驗形式等，來訴說這失語七十多年的故事。 本次活動圍繞備受討論的電影「流麻溝十五號」在維也納的放映為主，讓旅奧鄉親及外國友人共同欣賞，並透過電影層層遞進的脈絡梳理，認識及關注臺灣白色恐怖時期的歷史。 除了各僑團僑領皆踴躍出席外，駐奧地利代表處大使張小月、電影導演周美玲及攝影劉芸后也受邀出席本次活動。
攝影家謝三泰，在90年代初期登上綠島，為此地拍攝了解嚴不久的影像。 流麻溝十五號漫畫 《流麻溝十五號》是一部調性溫和，敘事平實的影像故事。 雖然呈現了各類人面對管束甚至迫害時的反應，以及他們彼此如何達成共識、在這個時代找到自己的生存方式。 跟台灣過往與白色恐怖相關的影視作品比起來，並非宏觀地描寫當時社會，更不是《返校》那般著重畫面與氛圍的呈現。
流麻溝十五號漫畫: 導演｜周美玲
漫畫和電影現場的攝影書，推進我們的民主社會認識歷史的看法，是否深思熟慮的挑戰。 電影還在改編劇本的過程中，「湠台灣」為了使電影更接近年輕人，構想著根據口述創作漫畫。 流麻溝十五號漫畫 與張導在台南第一次和創作者蠢羊見面，談了初步構想之後，和她聊了很多記錄口述的感想，期待她以創作者自主的精神，儘量發揮她的所思所想，自由揮筆。 感謝蠢羊在電影拍攝的同步，埋首於這本漫畫的創作，我們一起用新時代的創作，向過去承受苦難、因之引領台灣走向自由的前輩們致敬。 鄭仰恩指出，電影根據《流麻溝十五號》一書，書裡提到特務頭子谷正文刑求黃天的悲慘過程，但這位刑求魔頭，到死為止都活得好好的，也沒有人追究他的罪責。 台灣社會長期缺乏歷史正義，對人權及普世價值顛倒錯亂，貪汙犯、黑道也能當選治國，實在有夠諷刺。
在那裡，他們被奪去自己的名字，彼此只能以號碼辨識身份，且有個共同稱號「新生」。 流麻溝十五號漫畫 2022九合一選舉牽動2024總統大選，藍綠白都想奪得總統寶座，引發各界關注。 對此，媒體人韋安今（15）日就表示，侯友宜「百分百會選2024」，韋安強調，「從公40多年的侯友宜，有為國家、為人民努力做事不變的初心，並獲得近8成台灣人民的信任，這給侯勇往直前，提供最強大的動力」，引發討論。 國民黨台北市議員徐巧芯在2022九合一大選期間，爆料民進黨台北市長候選人陳時中對人妻美女醫師拉手摟肩「伸鹹豬手」，引發輿論熱議。 但徐巧芯也遭告發，指她涉嫌違反《選罷法》意圖使人不當選。 徐巧芯今(16日)在臉書喊「爽啦！不起訴！」並標註「法院認證鹹豬手」。
流麻溝十五號漫畫: 商品評價
站在太平洋邊的「人權紀念碑」，望著無邊無際的大海，美麗山海包圍著的監獄，現在已是我們大家的文化遺產。 七十多年前，將近一千位正值青春年華的思想犯被送到綠島，他們在這裡度過最初的恐怖歲月，就如同電影《流麻溝十五號》所演的故事一般。 綠島的自然環境治癒了他們受傷的身心，這是身為導覽員的作者多年來接待受難的阿公、阿嬤回到綠島的感受。
我一開始還有點碎念，想說幹嘛這麼假鬼假怪，為了畫面美感也不用這樣吧？ 結果電影看到後半，突然醒悟：靠夭，那是「倒吊被刑求者」的視角啊！！！ 這個鏡頭的含義非常漂亮：從電影第一幕起，導演就邀請我們「從受難者的角度來看這件事」。
流麻溝十五號漫畫: 以「臺灣100」為核心理念，挖掘近百年來的臺灣故事，藉由影視內容傳佈湠開，凝聚對這塊土地的認同。讓全世界，透過影視文化內容來認識臺灣，開啟臺灣下一個文化百年的契機
本片的核心都是人們，背景設定揉合自真實的受難者，有人就真實的在那、發生那樣的事。 口述歷史和社會文化的關係，於時間遞變中有多少成分是當代社會面對過去的「歷史文化」的各種現象，我們如何通過代表過去的不同方式，來理解過去呢？ 流麻溝十五號漫畫 我從張炎憲教授的身上感受到，口述出版是重要的基礎工作。 疫情影響了本書改版時程，趁著改版之際，說明書出版後奇妙的旅程。
- 同樣的，我們明知道主創團隊就是毫無疑問的本土派，但他們也沒有在電影裡，說出超出應有比例的本土派話語，這份「節制」，也應當被看見。
- 初編本書的想法，經過出版者、美編的多方討論，九月中旬，邀請攝影家謝三泰，為阿嬤們拍攝生活紀錄照片，形成了目前的視覺樣貌。
- 我們知道，前人已停留在過去，但意志穿越了時空延續至今。
- 感謝書林出版公司積極協助本書出版，但願本書能拋磚引玉，帶動台灣書市重視與我們關係密切的本土當代歷史。
因繪畫獲罪，還要以繪畫來「取悅」長官實在相當諷刺。 無辜的杏子有如觀眾的視角般紀錄了許多殘酷的事件、擁有了更屬於自身的思想。 在一個群體當中不見得每個人都要抗爭而成仁，杏子能撐住、留下來，好好地記住這段歷史讓他人知道，就非常可貴。 本書的五位阿嬤在目前可申請到的檔案中，資料都非常有限。 從政治案件的檔案來分析她們如何受害，顯得非常不足。 但是就藍明谷、黃天的案件分析，檔案帶來對家屬或當代人的衝擊仍然不小，背後隱含著某種主流男性父權結構的思維和政策，潛藏在統治機構裡，也在社會中形成難以動搖的成見、偏見。
流麻溝十五號漫畫: 自由路上藝術節志工培力 從哲學思辨轉型正義
例如，因原關押「綠島女生分隊」地點僅遺留15根木樁，因此監獄場景因從必須重新搭建。 《流麻溝十五號》電影在製作過程中雖得力於原著口述歷史的紀錄，卻面臨許多挑戰，除調研耗時、重建所費不貲，更因電影題材敏感，難以獲得豐沛資金，即便艱辛完成拍攝，離正式上映仍有「最後一哩路」要走。 《流麻溝十五號》，英文片名「Untold Herstory」，意指這是「（曾經）不能說的故事」，而且是「她們」的故事。 進入電影之前，可以先簡單了解《流麻溝十五號：綠島女生分隊及其他》這本書。
- 今天我們大概都能同意，民主的底線就是你可以有不同的意見，哪怕我對你的意見恨之入骨，也不能把你丟進火燒島、吊起來刑求。
- 一直看到電影在募資，買了曹的書來看，才比較瞭解他們的生平。
- 即使沒有被明確定罪，但只要與政府「意見不同」的人又為思想犯。
- 不過多數犯人有其原因而不願意配合，私下發起「不合作運動」導致管理單位績效不佳甚至有衝突。
- 在很多地方展露了他對陳萍的在意、以及如何被影響，並非只是貪圖其美色？
- 在劇末有出現了許多受難者的真實照片，他們多是帶著微笑的。
台灣1950年代正值白色恐怖時期，風聲鶴唳的反共年代，人們只是讀幾本書或是唱幾首歌就會「被消失」，被送到綠島進行「思想再教育」。 原著口述書紀錄了女性政治犯的生命燦爛與灰暗，而透過本漫畫，重拾過去我們所遺忘與不願面對的記憶碎片；填補歷史造成的傷害與動盪時代的慘痛教訓。 《流麻溝十五號》由導演周美玲執導，演員余佩真、連俞涵、徐麗雯、徐韜、莊岳、馬力歐主演，電影將於10月 28 日全國75家戲院盛大上映，更多詳情請上官方臉書。 「流麻溝十五號」是綠島思想犯共同的戶籍所在地。 一九五○年代初，綠島新生訓導處曾經關過一批女思想犯，她們稱為「綠島女生分隊」。
流麻溝十五號漫畫: 上映
探觸過去的受難史常常被連結到今日的政治、政黨立場，這是日常生活中明顯的成見，或成為隱藏的、無意識的堅持。 就這點而言，台灣已經成立的二二八國家紀念館、國家人權博物館籌備處或民間的紀念館，如何接待一般的觀眾，進行同理心又深入人性的歷史記憶述說和溝通，將影響人權文化在台灣的落實程度和進程。 紀念館經營得好又深入觀眾的內心，發展出文化機構的多樣化作為，將產生關鍵性的正向文化，影響民主生活，無限深遠。 正值花樣年華的年輕女性，在不知任何理由的情況下從學校、家裡、工作場所被特務帶走，輾轉流離，開始了她們被禁錮的青春歲月。
比如陳萍和大隊長談「年底要離開」那一場戲，陳萍一邊說話一邊把上衣下擺的鈕扣扣起來，這個不動聲色描寫「完事」的細節很厲害。 韋晢最大的批評，是認為《流麻溝十五號》把自己的本土派立場，灌到了劇中（應該是）左派的角色之上。 流麻溝十五號漫畫 但細看電影，我想電影團隊早就預料到這種批評，已經預先做出平衡處理了。 這題光歷史層面就非常非常複雜，再加上美學觀點的差異，要講清楚並不容易。
流麻溝十五號漫畫: 以「臺灣100」為核心理念，挖掘近百年來的臺灣故事，
因此，許多本土派群眾，與其說是「同情政治犯」，不如說是「厭恨國民黨」。 在這個意義上，某些左派政治犯反而會對「看似同情」他們的本土派敬而遠之，甚至覺得自己的故事被消費了。 而國民黨人，也在這種結構裡找到了見縫插針的機會，三不五時就會說「你們不是台獨嗎、怎麼可以支持中共地下黨」。 其實1980年代以後的「本土派」，跟白色恐怖當中的大多數「左派」政治犯，政治立場是不一樣的。 當時的左派政治犯，放到今天，大部分人都會被說成是「統派」；而用左派政治犯的眼光來看今天的本土派，他們也會覺得我們親美反共到不可理喻。
從不合作運動到微笑面對死亡，對嚴桑來說她證明了自己的意志不屈、最終解脫得到自由。 或許當下的os是：你們越要我哭喪著臉討饒，我越要笑。 在劇末有出現了許多受難者的真實照片，他們多是帶著微笑的。
流麻溝十五號漫畫: 故事大綱
在綠島女生都用編號，我是七十二號，黃采薇是七十三，張金杏是七十四。 我去的時候，女生已經有很多人，嚴秀峰已經在那裡。 大約二○○四年有一次去看表演，遇到蔡瑞月，我還特地用日文問了她幾號，她是十五號。 我自己也有一位女兒，讀這些故事的時候，就在想：我女兒也讀過高中，如果那個年代她在班上擔任幹部，很可能和張常美有相同的境遇。