分別是肥後藩河上彥齋、薩摩藩 中村半次郎、土佐藩 岡田以藏、薩摩藩 田中新兵衞 （皆被冠上人斬XX的稱號）。 根據中濱家的家譜（‘中濱萬次郎第一位把“美國”國情介紹給日本的日本人’）、岡田以藏也有擔任約翰萬次郎的護衛。 在萬次郎參拜自己建的西洋式墳墓時，有四個暗殺者向萬次郎攻擊、以藏查覺到還有兩個伏兵躲起來，于是指示萬次郎跑到墓碑的後面，然後自己斬殺掉兩個刺客，剩下的兩個刺客因而逃亡。 遊學結束後，他進入京都，開始狙擊並斬殺佐幕派人士，也即實施所謂的“天誅”，因而被稱為“劊子手以藏”（人斬以藏）。 他不但暗殺了官員、浪人，僅有案可察的就有近二十人，並且還在1863年2月23日，把京都等持院中三代足利將軍的木像梟下首來，曬在四條河原，以表示對現政權的德川將軍之威嚇。
因此關於龍馬暗殺的原因仍眾說紛紜，有說是佐幕派懷恨報復者，也有說是薩長派為了進行戰爭先一步除掉龍馬這個反戰派。 幕末四大人斬 真人電影版於京都大火事件後開始負責對付志志雄一黨，也認識劍心，戲份相當吃重。 喜怒不形於色，有為了解決事件而冷血不顧一切的一面。
幕末四大人斬: 動畫版原創角色
這年的11月26日、小松帶刀給大久保利通書信中，記有“中村半次郎對于加入兵庫入塾的事情感到不滿足”。 這年的11月26日、小松帶刀給大久保利通書信中，記有“中村半次郎對於加入兵庫入塾的事情感到不滿足”。 寄居于海江田信義和藤井良節家中並且暗殺了島田左近。 幕末四大人斬 和土佐勤王黨的武市半平太見面後，結拜為義兄弟並且與土佐藩的岡田以藏等人一起暗殺本間精一郎、渡辺金三郎、大河原重藏、森孫六、上田助之丞等人。
沖田總司的加賀清光則是打刀，源於江戶時代，但在池田屋激戰中導致刀尖折斷，不能修復，唯有找尋刀匠打造另一佩刀，但可惜歷史欠缺記錄。 相信基於這個原因，小說家司馬遼太郎在作品《新選組血風錄》創作篇章「菊一文字」，來填補大眾對於沖田總司在刀劍上的想像空間。 而事實上對於經常陷於巷戰的新選組來說，在狹窄的空間裡隊士們各自揮舞刀劍也會有所顧忌，以刺突術擊倒敵人及突破防線有其優勝之處。 漫畫中京都篇齋藤一以牙突零式貫穿盲劍魚沼宇水的胸膛，其實對齋藤一而言，牙突貫穿的不只是敵人，而是前路所有堵塞他正義之路的障礙。 幕末四大人斬 雖然岡田以藏曾輾轉學過小野一刀流、鏡新明智流等，而半次郎多半受到藥丸自顯流、示現流影響，但是終究難說是出身這些流派門下，而現今恐怕也少有流派會跳出來說「某某殺手是我們道館出身的」。
幕末四大人斬: 岡田以藏
不料毒殺未遂，反而使得以藏對武市瑞山感到十分灰心，便索性一五一十地把自己知道的都招了出來。 以藏出身于土佐藩最下級的鄉士之家，從小立志成為宮本武藏一樣的大劍客，但是，以他的身份，很難進入一流的道場學習。 幕末四大人斬 文久元年（1861）八月，武市半平太于江户建立了土佐勤王党。
- 武市回到土佐，而以藏也改名為土井鐵藏並且一個人在京都潛伏著。
- 之後跟隨武市一起到江戶並且進入桃井春藏的道場・士學館學習鏡心明智流劍術。
- 而彥齋的劍術為我流，被傳為是單手拔刀的達人(單膝跪在地面上以那樣的低姿勢使出逆袈裟斬來攻擊)。
- 在《土佐伟人传》中记述以藏是“性格刚强、好武术、有着强壮体格的巨汉”，不过有人认为这个记述被略为美化了。
在這時，勝對以藏告誡説“你不能喜歡這種殺人的事情。 在《土佐偉人傳》中記述以藏是“性格剛強、好武術、有着強壯體格的巨漢”，不過有人認為這個記述被略為美化了。 文久元年（1861）八月，武市半平太於江户建立了土佐勤王黨。
幕末四大人斬: 人物
同時以藏加入勤王黨，並於次年結識田中新兵衞，兩人作為勤王黨的兩大“人斬”，活躍於維新幕後。 由於以藏的學問見識十分淺薄，因而不能參加土佐勤王黨的主要政治活動；然而，以藏高超的劍術是無庸置疑的。 “人斬以藏”對於佐幕者來説，成為了恐懼的代名詞。
幕末，即德川末年、江戶末年，是指日本历史上德川幕府统治的末期。 19世紀起，長期實施锁国政策的日本，開始被列強叩關，導致德川幕府在1854被迫開國，日本傳統的政治與社會體系開始受到現代化發展的西方文明衝擊。 經過一連串的騷亂後，德川幕府最終在1867年結束，日本進入現代化開展的明治時代。 幕末是日本從尚處於封建與農業社會的江户时代邁入明治时代的转折期。
幕末四大人斬: 幕末四大人斬岡田以藏
因为这些经验在11月发布征兵令时，让他因此受到批评（传说桐野对新制军队，以“农民兵”的名称来加以轻视，也有人认为他就是因为这样而在西南战争时对敌军太过大意）。 同年7月、桐野前往北海道视察（桦山爱辅‘父、桦山资纪’），在回来后提出有在札幌设置镇台的必要。 明治6年（1873年）4月、转任陆军裁判所的所长。 同年10月因为明治六年的政变（俗称征韩论），让西乡隆盛因此下野，他也随即提出辞呈回乡。
寄居於海江田信義和藤井良節家中並且暗殺了島田左近。 之後跟隨武市一起到江户並且進入桃井春藏的道場・士學館學習鏡心明智流劍術。 總之他就是希望到神户海軍操練所加以學習、但隔年因為操練所關閉、所以實際上他有沒有進去學習就不明瞭。 薩摩藩的志士們經常在商人村田屋伊兵衞家聚會。 半次郎在那裏結識了意氣相投的薩摩武士永山彌一郎，兩人成了肝膽相照的摯友。 在村田屋，半次郎還邂逅了讓他終生難忘的人——伊兵衞的女兒裏。
幕末四大人斬: 幕末四大人斬相關詞條
文久二年閏八月二十日，于京都三條木屋町刺殺本間精一郎。 文久三年九月二十一日，由于土佐藩開始對土佐勤王黨進行鎮壓，黨首武市半平太被捕。 武市半平太怕以藏受不了酷刑而招供，于是準備用毒葯殺他滅口。
4月27日、西鄉退到人吉、桐野則退到江代並且再次召開軍議來決定各方面的部署、然後派遣新編製的中隊到各地去。 人吉眼見即將陥落，于是由池上護衛西鄉並將他迎來這裏。 在這裏作為桐野命脈的軍票(西鄉札)被發行要來嘗試填補窘困的軍隊財政。 慶應3年(1867年)5月10日，與伊集院金次郎保護從馬關來的長州藩士山縣狂介・鳥尾小彌太到京都的薩摩屋邸(山縣有朋’葉櫻日記’)。 桐野因此得到”人斬半次郎”的稱號、但實際上很明顯是他暗殺的事件就隻有這一件而已。 幕末四大人斬為江戸時代末期(幕末)所暗中活躍的四個人斬的總稱。
幕末四大人斬: 明治新政府・陸軍少將
隨著西方文明的輸入，蒸汽船、火車等代替駕籠，而全面的郵政服務也代替了傳統飛腳的信使。 曾被相樂左之助等人形容為「文明開化的味道啊」的牛肉鍋及齋藤一所喜愛的速食清湯麵，這些明治早期令人又愛又恨的「產物」，也於漫畫中有所表達。 在明治維新後決定以不殺的逆刃刀浪跡江湖，透過幫助弱者來尋求心靈上的救贖。 而在明治11年（1878年）則重遇幕末年代的敵友，展開扣人心弦的〈東京篇〉及〈京都篇〉等篇章。 和月伸宏的動漫創作《神劍闖江湖》是眾多觀眾對幕末歷史了解及產生興趣的入門之作，也從而透過角色齋藤一來認識新選組這個武士組織。
當時有很多浪士為了得到尊攘派的認同而參加天誅行動，以斬殺反對者為契機躋身“志士”的行列。 但對胸無點墨的他而言，什麽尊王啦佐幕啦，完全沒有概念。 幕末四大人斬 隻要他的神明半平太說一句“那個男人是佐幕派”，以藏就去殺了那個人。
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總之他就是希望到神戶海軍操練所加以學習、但隔年因為操練所關閉、所以實際上他有沒有進去學習就不明了。 之前看《神劍闖江湖》裡面警政署的警官隊宇治木隊長，擅常使用劍術「薩摩示現流」，小出惠介在NHK時代劇《吉原裏同心》，也是「薩摩示現流」。 唯一有記載半次郎暗殺的事件，就是暗殺上田藩士赤松小三郎，因為赤松小三郎是幕府的密探，不幸被半次郎遇見而遭斬殺。
其身高五丈多身材短小但皮膚白皙，據說初次見面的人會誤會他是女性。 而彥齋的劍術為我流，被傳為是單手拔刀的高手（單膝跪在地面上以那樣的低姿勢使出逆袈裟斬來攻擊）。 幕末四大人斬 崛起之新帝國時代 桐野千穗西曆9059年出生於日本薩摩藩鹿兒島縣,父親為“幕末四人斬”之一桐野利秋(中村半次郎),因傾城之貌得“薩摩之花”之美名。 但是新兵衛在被訊問時突然自殺，而使得真相因此不明。 而有關於他的愛刀遭竊等說法的可能性則是相當低並且檢查屍體時也證實他身上的傷口和生存者的說法一樣。
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但在元治元年六月時，他被幕吏抓到並且對他刺青後，然後將他從京都放逐，同時他也因此被土佐藩吏逮捕而遣送回土佐國。 土佐藩為了吉田東洋的暗殺事件・於是逮捕了在京都裡涉及這起暗殺事件的土佐勤王黨同志們，除了有著上士身分的武市瑞山外，其他人皆遭到嚴刑拷打。 以藏因為受不了拷問，於是坦承罪行，之後在慶應元年五月十一日遭到斬首，並被施以梟首之刑（此為江戶時代的一種刑罰）。 土佐藩為了吉田東洋的暗殺事件・將在京都裏涉及這起暗殺事件的土佐勤王黨的同志們加以逮捕，除了有着上士身份的武市瑞山外，其他人皆遭嚴刑拷打。
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9月19日、山野田一輔・河野主一郎瞞著桐也以西鄉救命的軍使身分前往參軍川村純義那邊、據說因此激怒了桐野。 9月24日、政府軍對城山進行總攻擊時、西鄉隆盛・桐野・桂久武・村田新八・池上四郎・別府晉介・邊見十郎太等40多名士兵在洞前排隊向岩崎口進擊。 途中西鄉中彈而在島津應吉久能邸門前由別府介錯來自殺，看到西鄉自殺樣子的桐野再次進擊，並且與岩崎口的軍隊交戰。 但是身旁的人一個一個倒下，但桐野依然奮戰著，最後因為額頭中彈而戰死。 在“八月十八日的政變”之後，彥齋前往長州。 元治元年6月的池田屋騷動後，彥齋為了要幫在事件中死去的宮部鼎藏復仇於是再次前往京都企圖討伐新選組。
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所以有說法是武市只是把沒受教育的以藏當做暗殺的工具而已。 幕末四大人斬 明治6年11月，回到鹿兒島的桐野過著在鹿兒島郡吉田鄉本城村字宇都谷的久部山原野開墾的日子。 明治4年（1871年），預備廢藩置縣的西鄉隆盛率兵上京時大隊也加以跟隨並且被編入御親兵，他也被任命為陸軍上校。 明治5年（1872年）4月，被任命為鎮西鎮台（熊本鎮台）司令長官並且前往熊本赴任。 因為這些經驗在11月發布徵兵令時，讓他因此受到批評（傳說桐野對新制軍隊，以“農民兵”的名稱來加以輕視，也有人認為他就是因為這樣而在西南戰爭時對敵軍太過大意）。
幕末四大人斬: 空氣清淨機能源效率分級怎麼看？關鍵就在於CASR值
在高傲的外表下其實對劍心所背負殘酷的命運感到自責，在傳授奧義予劍心後曾對劍心作出「我把飛天御劍流傳授給你，並不是要為了給你帶來不幸……」的發言。 「比古清十郎」是飛天御劍流代代相傳的名稱，與比古所穿著的斗篷同為飛天御劍流繼承者的證明。 他的摯友宮部鼎藏於1864年6月5日池田屋事件被新選組所殺，而正當河上彥齋前往京都誓要向新選組報復之際，行動前卻受人委託刺殺佐久間象山。 佐久間象山是開國主義及公武合體論者，主張引進外國技術來加速日本發展，這對攘夷思維根深蒂固的河上彥齋更對他恨之入骨。 幕末四大人斬 幕末四大人斬,幕末四大人斬為江戸時代末期(幕末)所暗中活躍的四個人斬的總稱。 分別是肥後藩河上彥齋、薩摩藩中村半次郎、土佐藩岡田以藏、薩摩藩田中新兵衛 (皆被冠上…
幕末四大人斬: 台灣沒有神學只有造神：如果信仰的是宗教明星而非教義，與追星族何異？
日本動漫作品由於其在日本發展的獨特歷史，不少作品也是對社會和時代的反抗，也有著反映現實生活的不滿和挫折的一面。 異世界和轉生題材的興起，除了擁有著作為作品的吸引力和題材的可塑性外，也展現出現時青年群組對於現時生活的看法。 一八六五年（慶歷元年）閏五月，以藏以“無宿人鐵藏”的身份被處斬，其首級被擺在雁切的河灘上示眾。