推行政令，反映民意推行里育樂活動辦理社會救助、福利服務等事項，如清寒證明、共同居住證明、生活津貼申請等。 常光睦鄰中心 建立以「社區」為基礎之預防及延緩失能照護服務體系，維持及增進失能長者之健康與生活品質，延長國人健康平均餘命，達到預防失能、延緩失智及成功老化之目標。 由受過專業訓練之照顧服務員，週一至週五到府提供失能者家務及身體照顧服務；用意在協助失能者可在家中生活，維持一定程度自立功能，並讓照顧者減輕負擔及獲得喘息。 常光睦鄰中心 香港社會高速公路發展，科技更拉近人與人之間的距離，但鄰舍間守望相助的精神卻日漸消褪，鄰里關係彷如地極那麼遙遠。
- 此外，有感雲林縣、南投縣地區醫療資源缺乏，因此接辦雲林基督教醫院與南投基督教醫院，希望能提供南投、雲林地區民眾醫學中心級的醫療服務。
- 安德里年輕時曾誤入歧途，迷途歸返後修讀社會工作，及後加入勵行會當社工，現時於重慶大廈的難民服務中心服侍。
- 他指，現時約有一萬三千名難民申請免遣返保護聲請，他們主要是非洲和南亞裔，一般要等候數年，更有些小朋友在港等候長達近十八年。
- 他亦言，機構不時要協助少數族裔填表申領公屋，有個案拒絕兩次後，被獲派地點方便的公屋，但疑因租金較高打算再度拒絕，幸得機構及時提醒拒絕三次會被取消申請資格，方令他們成功上樓。
- 經照顧管理專員評估後符合CMS第4級(含)以上失能者，往(返)居家至醫療院所就醫(含復健)之交通接送。
- 證明文件之醫師、牙醫師、心理師、職能治療人員、物理治療人員、語言治療師、護理人員、營養師等醫事人員及社工人員提供專業服務。
此外，有感雲林縣、南投縣地區醫療資源缺乏，因此接辦雲林基督教醫院與南投基督教醫院，希望能提供南投、雲林地區民眾醫學中心級的醫療服務。 彰化基督教醫院在彰化縣、南投市、雲林縣架構完整的醫療網絡，成為中台灣最大的醫療體系。 於1991年由九龍城砦遷入現址，並改名為「中華傳道會恩光老人中心」。 為配合長者社區支援服務重整，本中心於2014年10月起提昇為長者鄰舍中心，為區內長者和護老者提供更多元化的服務和活動。
常光睦鄰中心: 長者中心組
她指，機構為少數族裔兒童開辦功課輔導班，導師雖然可在課堂上分享聖經故事，但家長知悉後多會警告子女留神，同時少數族裔婦女對信仰已有固定想法，很難改變其思維，故不容易接受基督信仰。 她形容，少數族裔事工就像本地之文化宣教，不同族裔間的宗教理念可謂南轅北轍，故基督徒必先了解其信仰理念和神觀等。 她提醒，進行少數族裔事工，等同海外宣教士接觸其他族羣，必須長年累月接觸服侍對象，期間需不斷禱告，因此牧者要讓信徒明白事工背後的代價，否則很快便會感氣餒。 八平方公里，居民為平埔族、漢族各半，特產為牛港嶺芒果其品質更勝玉井區及南化區為全國最優秀之芒果產地，主產愛文、金煌等，作物有香蕉、龍眼為大宗。 里內有左鎮國中、國小、圖書館、衛生所、電力公司、郵局、農會、民眾服務分社等，更有左鎮北極殿及阿立祖祠等宗教機構。
；西拉雅語：Poah be）位於臺灣臺南市東南方，北臨玉井區、山上區，東鄰南化區，西鄰新化區，南接龍崎區、高雄市內門區。 常光睦鄰中心 該區位處山區，雖地勢不高，地形卻是高低起伏，形成半面山、斷崖、曲流、深谷等特殊地景，缺乏大而平坦的腹地，氣候上則屬熱帶季風氣候。 經照顧管理專員評估後符合CMS第4級(含)以上失能者，往(返)居家至醫療院所就醫(含復健)之交通接送。 服務範圍：本縣十三鄉鎮、新竹市全區、桃園縣全區、苗栗縣全區（起點或迄點 必須位於新竹縣內）。 證明文件之醫師、牙醫師、心理師、職能治療人員、物理治療人員、語言治療師、護理人員、營養師等醫事人員及社工人員提供專業服務。 地樺機構‧碩樺建設趙素堅董事長以深厚的美學素養聞名，將建築視作地表上的藝術品，是土地上的大型創作，把建築藝術化，期許居住者能在生活場域中獲得美學啟發與感動。
常光睦鄰中心: 彰化基督教醫院
2011年9月，南郭總院經100年度醫院評鑑及教學醫院評鑑第一次評定為「醫院評鑑醫學中心等級優等」「醫師及醫事人員類醫學中心等級教學醫院評鑑合格」。 2005年6月20日，彰化衛生局醫審會審議通過彰基鹿東分院計畫展延案及鹿基醫院變更為彰基鹿港分院案。 平方公里與新化區、山上區毗鄰，分為五個部落是邦寮、牛食水、頭前溪、旺萊宅、大松腳等。 最近天在睦康视光中心做过健康检查的，检查的医生说我眼睛有点近视，应该是与生活习惯有关系的会不会是兵的与生活习惯有关系的呢？
他指，現時約有一萬三千名難民申請免遣返保護聲請，他們主要是非洲和南亞裔，一般要等候數年，更有些小朋友在港等候長達近十八年。 等候期間他們沒有居民身分，只有行街紙，無法工作下，要面對日常衣食住行的困難，如政府給予一千五百元租金補助，難以找到合法的居住場所；甚至不幸過身後，亦需要機構協助籌款辦理喪葬事務。 常光睦鄰中心梁慧文傳道指，居港少數族裔一般居住在油麻地、佐敦、深水埗一帶，主要是因為他們正輪候公屋，輪候期間大多居於租金較便宜之地，故不少人聚居在以上地區的板間房。 協助疑似失智個案就醫確診、陪伴複雜失智個案照顧、失智識能公共教育、輔導據點及連結醫療資源，提供個案醫療照護相關服務之失智社區整合性照顧服務模式。 能培育世界觀的家，「文鄰常玉」生活半徑坐落歐洲學校、美國學校、日僑學校、陽明交通大學等國際學府，因溫泉而生的醫療特質，更有著榮總、振興醫院等醫生世家為鄰，替孩子建置面向世界的學習氛圍與高知識家長群。
常光睦鄰中心: 常光睦鄰中心
位於葵芳邨，是由社會福利署資助的長者鄰舍中心，1989年投入服務，致力為區內的長者及護老者提供適切的服務，以協助長者在社區內安享愉快和積極的晚年。 新福事工協會梁友東牧師指，香港少數族裔羣體包括印度、巴基斯坦、尼泊爾、斯里蘭卡、孟加拉及泰國，其中以印度、巴基斯坦及尼泊爾族裔人數最多。 他引述政府統計處資料指，二零一六年居於香港的少數族裔逾五十八萬人，佔全港人口的8％，其中相當大比例為外籍家庭傭工，撇除外傭數字後，仍有逾二十六萬少數族裔人士，佔全港人口的3.6%。 至於生活情況方面，一般少數族裔家庭成員人數較多，大部分都是勞工階層，如任職餐廳、地盤、清潔、保安、銷售及服務等行業為主。 雖然下一代生於斯、長於斯，「但他們不一定識中文字，很多只是識講識聽，連認地址也有困難。」他指語文要求不高的工種較適合他們，勵行會亦為少數族裔進行再培訓，包括母語及英語翻譯服務、咖啡調配、電腦課程、保安、房務等訓練，培訓他們進入這些行業。 他亦言，機構不時要協助少數族裔填表申領公屋，有個案拒絕兩次後，被獲派地點方便的公屋，但疑因租金較高打算再度拒絕，幸得機構及時提醒拒絕三次會被取消申請資格，方令他們成功上樓。
因此，她建議信徒鼓勵他們多投入社區，讓更多社會人士看到他們的價值，摘下「有色眼鏡」看待他們。 他續言，目前全港約有十三間尼泊爾教會，亦有本地教會或機構進行印傭、南亞裔、印尼裔、泰國裔事工，大部分均以社會服務為接觸點，開展功課輔導班和興趣班等，藉此建立關係，分享福音。 他以新福事工協會為例，指機構開展不少青少年事工，如組織Band隊讓青年有演出機會，藉此與他們建立長期關係等。 團體家屋係指透過「家」的營造，提供失智症長輩可以安心居住、有尊嚴及照顧服務個別化的服務模式，讓長輩像在家一樣的生活，維持其自立生活的能力。 團體家屋的居住人數18人為限，每位長者平均需具有16平方公尺的空間，且具有客廳、廚房及寢室，提供長輩24小時安適、自在之照顧，滿足長輩照顧需求，減輕家庭照顧者負擔。 普及失智社區照顧服務資源，讓每個失智者及家庭都能就近找得到資源並使用服務，引導及協助家庭照顧者，提供相關資訊及轉介等支持服務；連結醫療資源，及傳播失智健康識能，建構失智安全社區環境，以獲得適切及妥善照護。
常光睦鄰中心: 中心簡史
彰化基督教醫療財團法人體系下有7家所屬醫院（另有2院區與1兒童醫院）、1家所屬產後護理之家、3家所屬護理之家。 香港亞協於 1991年 8月 8日開辦「常光(敬老)中心」，為油尖旺區內 60歲或以上長者，及區內床位住客提供服務；1994年 先後成為公益金會員機構及獲社會福利署資助。 其後因舊址不敷應用，獲社會福利署提供奧海城一期現址，於 2000年遷入，並易名為「維港灣長者會所」。 2014年 10月獲社會福利署提升為長者鄰舍中心，擴大服務層面。 香港亞協發揮耶穌基督「全人關懷、愛鄰如己」的精神，運用社會資源，關懷、支援及服務有需要的社群，包括兒童、青少年、長者、新來港家庭、少數族裔、外籍家傭等，使他們身、心、社、靈得以均衡發展，並藉著服務見證基督，向社區人士傳揚「關愛」的訊息，使受助者成為助人者。 彰化基督教醫院為彰化縣唯一一家醫學中心，並經營二林基督教醫院、鹿港基督教醫院、漢銘基督教醫院、員林基督教醫院，在大彰化地區深根建造，提供民眾可近性醫療服務。
編者語今期教會觸覺以座談會形式，邀請了四位嘉賓分享有關在港少數族裔的事工，盼望藉此促進我們對這方面的了解和關注，甚或投身於相關的關愛及宣教行動當中。 綠12區間車-2左鎮果菜市場－南化國中綠13新化－岡林－左鎮果菜市場綠13區間車新化－慈蓮寺例假日停駛。 綠幹線臺南轉運站－新化－玉井綠幹線 區間車（東1）新化－玉井綠幹線 區間車（東2）新化－那拔林－左鎮化石園區例假日行駛。 後來在1970年代又陸續發現左鎮人的頭蓋骨化石，及一頭完整的犀牛化石，使得左鎮區聲名大噪。 根據臺南市玉井戶政事務所統計，2022年底左鎮區戶數約1.9千戶，人口約4.4千人，區內人口最多與最少的里分別是中正里與二寮里，2022年底兩里人口分別為749人與184人。
常光睦鄰中心: 左鎮區
有見及此，常光睦鄰中心期望藉中心及會員帶動愛民邨居民，改變「事不關己，己不勞心」的心態，轉化為「以關懷與愛護的態度面對區內的人與事」。 經 歷：中國文化大學史學系教授、國立台北大學民俗藝術研究所教授、日本天理大學交換教授、《佛教藝術雜誌》主編。 然而，他表示南亞裔與華人有極大文化差異，宗教背景亦大相逕庭，尤其難以向擁有伊斯蘭教背景的少數族裔傳福音。 常光睦鄰中心 因此，他強調基督徒不可「硬銷」福音，雙方必須建立良好關係才有機會分享信仰，例如當對方遇上困難時，可為他祈禱；但如要求對方放棄自身宗教及決志信主卻非易事，因他們或會被家族撇棄甚至追殺，故他們信主比例確實不高，但只要付出時間關顧，亦非不可能。 他重申，持續建立關係十分重要，如牧者能陪伴他們度過成長中的艱難時刻，便能彼此信任。 左鎮區公所是臺南市政府在左鎮區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為臺南市政府。
香港亞協與迦密山堂協作的「常光睦鄰中心」，坐落何文田愛民邨已逾十年。 由服務長者、青少年與家庭，到現時服務貧困兒童及他們的家庭、新來港婦女、少數族裔等，常光睦鄰中心一直本著耶穌基督「全人關懷」的精神，運用社會資源，關懷、支援及服務鄰里，使受助者的身、心、靈都得到均衡發展。 常光睦鄰中心 香港亞協與迦密常光堂協作的「常光睦鄰中心」，坐落何文田愛民邨已逾十年。 地圖彰化基督教醫療財團法人彰化基督教醫院（簡稱彰化基督教醫院、彰基）是位於中華民國的基督教綜合醫院，屬台灣基督長老教會。 1896年由英格蘭長老教會創立，2013年4月3日成立彰化基督教醫療財團法人，彰基是彰化縣唯一的醫學中心。
常光睦鄰中心: 醫療部門
言語不通、生活困難固然是居港少數族裔面對的挑戰，但總有解決辦法，唯獨歧視問題每天如影隨形，如陰霾般揮之不去。 她不諱言，港人對少數族裔確實存在歧視和偏見，總認為他們與罪案相關，因此最重要是向公眾展示少數族裔的正面價值。 她解釋，許多社會基層工作無人問津，如清潔、建築工人等職位，大多由南亞裔人士擔任，若非他們作出貢獻，社會將面對許多缺乏。
提供長輩使用多項服務之選擇，以日間照顧中心為基礎，擴充辦理居家服務、臨時住宿等多元服務項目，由專業人員提供生活照顧及帶領健康促進等各項類型活動，提供長輩安適、自在之照顧，滿足長輩照顧需求，減輕家庭照顧者負擔。 常光睦鄰中心 因應長照2.0社區整體照顧服務，本院自106年起承接新竹縣政府A單位個案管理服務，由專業人員到宅評估，與失能者及家庭照顧者討論照顧計畫，並連結所需長照服務資源，定期追蹤服務品質及適時調整服務計畫，陪伴家庭提供連續性的服務，延續世光服務精神。 安德里年輕時曾誤入歧途，迷途歸返後修讀社會工作，及後加入勵行會當社工，現時於重慶大廈的難民服務中心服侍。