北宋宣和四年（1122年）重修的山西阳泉关王庙，被认为是中国现存最早的关王庙。 元代朝廷對各種宗教信仰兼收並蓄，因此民間對關羽的崇信有增無減，元朝皇帝也曾遣使致祭。 由于民间传说關羽死后“头在洛阳，身在当阳，魂归故鄉”，因此在洛阳、当阳及故里解州有规模较大的關帝庙，其中解州關帝庙规模最大。
- 就公家的祭祀言，唐初開始便有武廟，但主祀的是周朝的政治人物兼將領姜子牙，而關羽則為從祀。
- 文帝手執毛筆，武帝手持利劍，還有包公和城隍。
- 手拿春秋的關聖帝君（圖／寶島神很大） 由於三教皆有祭拜關帝的習慣，帝君靈感，主祀三聖恩主（關聖帝君，廟宇前方還有q版的關聖帝君騎乘赤兔馬，莫不以木舟為渡海之交通工具。
- 有著260年以上歷史的三級古蹟「武聖廟」，奉祀關聖帝君，古色古香莊嚴神聖，來到新莊廟街享用美食時記得進來拜拜，是個心靈寄託，參拜庇佑祈福的好地方。
- 1988年，七寨廟搬遷至虎頭山跟龍合山合併為”龍山宮七寨廟”。
- 無論是澳門、台灣、英國、美國等國家，只要有華人的社區，都必然有人祭祀關羽。
在佛菩薩與月老主靈的保佑加持下，已成功牽手上千對有緣人，幫助他們有情人終成眷屬，如此強大的月老加持是祈求另一半的最佳選擇，歡迎各位前來參拜月老的千年主靈，在月老與老佛爺的幫助下收穫一份屬於自己的愛情。 霞海城隍廟除了月老可以讓人參拜外，最大的特點是城隍夫人有雙「馭夫鞋」，又稱「幸福鞋」，是城隍夫人賜予「查某人疼惜查某人」的信物，庇祐信徒全家美滿幸福。 1923年由楊林與其兒子楊丕琴從中國福建安溪請協天大帝（關帝）金身到新加坡義順家中奉拜。
左營關聖帝君: 獨／「左營林志玲」哭了！自責害10人確診 關帝廟現形還她清白
桃園虎頭山宗教聖地「明倫三聖宮」，主祀關聖帝君，由於環境清幽衛生乾淨，除了祭拜信徒前往之外，爬山朋友也常來這裡休憩參拜。 白雞行修宮，台北行天宮分宮，供奉關聖帝君，環境清幽，讓人心靈沉澱放鬆，有提供收驚服務，讓人可以安定心神，一切皆能消災解厄。 不過由於位於山中交通不易需要搭乘公車，或者自駕前往，以及需要爬階梯對於行動不方便的人比較不方便。 台北知名關聖帝君廟宇「行天宮」，有提供收驚服務，廟宇環境莊嚴素雅清凈，讓你洗滌心靈，無香紙錢豐盛供品，只有虔誠的祈禱。 左營關聖帝君 酥類食物：核桃酥、鳳梨酥、芋頭酥等，名稱有「酥」字聽起來和「輸」近似，有貶低關公之意，避免觸自己霉頭。
天壇拜的天公，是玉皇大帝；地壇拜的社稷，是地后；而台灣近日天旱，如果求雨，則需祭拜水神、河伯或龍神，全是三官大帝中之水官大帝 / 大禹的部屬；此外，中國還有別的水神，即北極玄天上帝 / 紫薇大帝，而台灣也有水神—— 媽祖。 …弄通了這些神明間的系統關係，下次走讀台灣古蹟中的廟、廟裡的神，就會清楚多了！ 對於我們平日所拜的神，也可以多一點概念了。 無論是澳門、台灣、英國、美國等國家，只要有華人的社區，都必然有人祭祀關羽。 而據小松田直《圖解世界史》，在日本也有為數眾多的關帝廟，奉關羽為學問與生意之神。 因為關羽不僅受到儒家的崇祀，同時又受到道家、佛家的膜拜，所以關羽是橫貫儒、道、佛三大中國教派的神祇。
左營關聖帝君: 參拜順序：
除此之外，每年定期舉辦新春音樂會、堂慶音樂會、關聖帝君音樂會、左營萬年季音樂會…等等，且不定期受邀至各單位機構演出，歷經各大小團體邀約演奏，累積了不少經驗，特別是由專業師資的帶領，程度更是不在話下。 成立目的在提供對國樂有興趣的人士，於閒暇時有一個音樂陶冶的環境，更希望透過對國樂的探討學習，以傳承優良音樂文化，發揚傳統國粹，藉由音樂陶冶性情、豐富生活，拓展民族音樂之 精髓，同時也推廣及宣揚樂教，並提供市民有正當的學習休閒環境。 在啟明堂上課，實為得天獨厚，不僅有蓮池潭天然美景，還能登高遠望潭面之夜色景光，別有一番風味。 文武聖殿由數十年間由偏居堂墺發展至今日之宏偉規模，荷蒙神聖冥默福助之功澤鉅大，前輩先賢以及十方信眾之虔敬赴力亦是功不可沒。 前瞻未來，文武聖殿將一本弘道精神，傳道傳經傳典，發揚傳統文德武功，以宗教之力端正世風，以信仰之道護愛眾生。
當陽關陵位于當陽市城區西2公里處，是中國歷史上蜀漢名將關羽的陵墓。 史載，當陽關陵是埋葬關羽身軀的地方，故當地民間流傳有“頭枕洛陽，身臥當陽”之說。 南宋淳熙十年（1183年），襄陽太守王铢在墓前修築祭亭。 群體建築則落成于明嘉靖十五年（1536年）。
左營關聖帝君: 桃園關聖帝君廟宇
關羽為中國神明中最多祠廟的一位，該廟宇不僅遍佈中國各地，且延伸至蒙古、西藏、朝鮮半島乃至世界各地。 今日僅在中國老北京城裡，就有一百多座專供或兼供關公的廟宇。 有著260年以上歷史的三級古蹟「武聖廟」，奉祀關聖帝君，古色古香莊嚴神聖，來到新莊廟街享用美食時記得進來拜拜，是個心靈寄託，參拜庇佑祈福的好地方。 關羽由於喜歡看春秋經而倍受中華文化推崇，被作為神祇膜拜，產生關羽信仰，也由於他體現了春秋經的捍衛正統的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關老爺，又多次被後代帝王褒封，直至武聖，與「文聖」孔子齊名。 故也俗稱為關聖帝、關帝君、關聖帝君、關帝、關帝爺。
祀神 [編輯] 一樓：奉祀五路財神、四面佛 二樓：奉祀關聖帝君 … 高雄關帝廟，舊名「關帝廳」，台灣光復後改名高雄市五塊厝「武廟」，民國六十八年一月重建完竣後，陸軍一級上將何應欽將軍蒞臨賜「高雄關帝廟」匾額，以後即以此為廟名 … 剛搬過來高雄，所以不熟～最近遇到了事情想請示神明，但不知道高雄最靈驗的廟宇是哪間？ 以上可按 刪除不管你要問什麼，都別忘了附上『高雄點』 我是高雄人或我曾住在高雄不能當高雄點 … 龍潭南天宮座落於龍潭觀光大池島上，融合儒佛道三教的廟宇，奉祀關聖帝君、觀世音菩薩以及玉皇大帝等等，廟宇位於池中與世俗隔絕，故取名為南天宮，月圓時天上明月倒映在池面上，更獲得「南天映月」的美名。 桃園威天宮有著全世界最高的室內青銅關聖帝君，宮內肅穆莊嚴，並獨創轉運龍銀參拜，廟區還有諸葛亮、臥佛、12生肖等等值得欣賞參拜觀光，一切心誠則靈，來趟心靈之旅。
左營關聖帝君: 桃園大溪普濟堂
名稱地址坐標圖片備註越南河內關帝廟坐落在河內還劍湖的湖心島上此廟1684年鄭會等8位華僑發起興建，是目前東南亞有據可查的最早的關帝廟。 1820年客家七州府華僑在堤岸廣東街與梅山街口建造了武廟。 關帝廟是祭祀中國三國時代將領關羽的祠廟，又稱武廟、關王廟、武聖廟、文衡廟、協天宮、恩主公廟等。 就公家的祭祀言，唐初開始便有武廟，但主祀的是周朝的政治人物兼將領姜子牙，而關羽則為從祀。 至遲宋朝末年，民間供奉關羽的廟宇已經「郡國州縣、鄉邑間井皆有」。
雙慈亭主要供奉天上聖母跟觀世音菩薩，明鄭時期福建移民從普陀山迎觀世音菩薩的香火到此地，乾隆時期時泉州人又將媽祖也迎來祭祀。 左營關聖帝君 因以觀音、媽祖皆為「大慈神聖」，故改稱「雙慈亭」。 關帝廟正殿供奉的是關聖帝君，來求姻緣的人記得要先向正神上香喔。
左營關聖帝君: 台灣較有名或歷史悠久的關帝廟列表
因為外勤人員都屬於陰性，確診都是內勤人員，所以感染源一定藏在內部，且會在三層樓中間跑。 手拿春秋的關聖帝君（圖／寶島神很大） 由於三教皆有祭拜關帝的習慣，帝君靈感，主祀三聖恩主（關聖帝君，廟宇前方還有q版的關聖帝君騎乘赤兔馬，莫不以木舟為渡海之交通工具。 善男信女們都會來文武聖殿祈求平安、點光明燈，有照耀前途之意，祈願並期勉信徒在未來一年能身體健康、事業、學業都順利，精神昂揚、奮力進取，也是光明與智慧的表徵，在神佛前點燈是藉著神佛的智慧之燈所放出的光，來引領信徒照破種種黑暗使 …
礁溪協天廟，這可是清廷皇帝下旨建造，裡面有蠶寶寶製作的蠶絲關公像，並奉祀帝君夫人以及帝君聖祖，到宜蘭可以來這裡參拜關公保佑庇護。 一九七九年，為慈悲救世、普渡眾生，塑觀音大士騎龍聖像於春秋御閣之間，翌年三月動工，歷時二載餘，一九八二年竣工。 一九八四年築凌霄寶殿及三官殿，一九九五年完成，至此建立儒宗神教之道場聖地，並以興鸞濟世，勸化眾生，移風易俗，力挽頹風為使命。 左營關聖帝君 關聖帝君過五關斬六將，千里尋兄時，其忠義精神為一千八百多年來的代代中國子民寫下歷史上永不磨滅的忠義典範。 儒門學子尊奉為五文昌之一，鸞門即稱為「關恩主」，又尊為「文衡聖帝」，道教奉為「協天大帝」、「翊漢天尊」。 中國佛教奉其為護法神之一，稱為「伽藍菩薩」。
左營關聖帝君: 高雄關帝廟 – 維基百科，自由的百科全書
扶鸞是啟明堂傳統文化，每逢農曆三、九日，鸞手透過扶鸞儀式，代天宣化，教化效勞生(堂生)，達到變化氣質、移風易俗，改善社會風氣的功能。 在廟裡服務的江師兄介紹，因為主祀神明關聖帝君在2樓，3樓還有配祀神明關平太子和周倉將軍，所以來到這裡參拜，建議先從2樓開始，再往3樓拜觀世音菩薩眾神，之後再到一樓參拜財神，並從內殿往外殿拜。 若是北部來的觀光客，建議從鳳山雙慈亭開始拜，然後拜到霞海城隍廟，因為是夜晚的景點都在高雄市區比較多。 三層樓高的廟身是黃瓦紅牆的宮殿式建築，莊嚴華麗，近年來關帝廟致力將宗教文化與觀光結合，特別是每年春節至元宵期間都會舉辦活動，其中包括乞平安龜、吃平安壽麵、猜燈謎和創意花燈大展等，是認識臺灣傳統民俗節慶、祈福參拜的最佳場所。 彰化縣北斗鎮北斗奠安宮的媽祖神像，包含東螺開基祖媽在內，一共供奉五尊超過百年的軟身媽祖神像，數量堪稱全台之最。
一九七三年動工重建啟明堂東南地闕，設計為二層樓宮殿式建物，一九七六年完工，並興建五里亭，作為諸聖仙佛聖駕蒞臨，送迎之儀站，一九七八年大功告成。 啟明堂廟門不繪門神，而以門釘代替，以彰顯關聖帝君的崇高地位。 正殿左側奉祀岳武穆王，正殿右側奉祀延平郡王，正殿後方有九龍池。
左營關聖帝君: 日本
光緒二十九年（一九○三年），原位於前鋒尾（現今舊城城內）之舊城關帝廟因殘破不堪，啟明堂善信不忍廟內關聖帝群神像蒙塵，便恭迎至啟明堂奉祀，同年孚佑帝君降鸞更改堂號為「啟明堂」，又調任武聖「關聖帝君」為主神，奉敕「玉皇大天尊玄靈高上帝」，「文武」二聖同祀。 由於台北的霞海城隍廟月老太過有名，許多南部人也都會專程上去參拜求姻緣，為了造就南部人的福祉，於是決定分靈到高雄鹽埕的霞海城隍廟，以幫助更多南部人獲得好姻緣。 因此，高雄的霞海城隍廟跟台北的是出自一家的，大家可以放心參拜，月老不會因為區域差別，而有不同待遇的。
采用中軸對稱式帝陵規制，中軸線上，有八座古代建築物，依次是神道碑亭、“漢室忠良”石牌坊、三元門、馬殿、拜殿、正殿、寢殿、陵基。 兩旁有華表、鍾樓、鼓樓、碑廊、齋堂、來止軒、聖像亭、伯子祠、啓聖宮、佛堂、春秋閣等。 正殿大門上方有清同治皇帝禦筆“威震華夏”金字匾額壹塊。 明朝一位皇帝授予關羽「武帝」稱號，評價他「忠義神武靈佑仁勇顯神威，護國保民精誠詡贊宣德關聖帝君」。 現在無論是交朋友還是商業活動，中國人仍十分注重忠誠和正直的品格。 關帝廟又稱文武廟，該廟宇為祭祀三國時代名將關羽的祠廟，而關帝之稱來自中國明朝皇帝給予關羽的「關聖帝君」封號。
左營關聖帝君: 高雄寺廟 | 左營東南帝闕 | 樂善社啟明堂 | 蓮池潭風景區 | 關聖帝君至聖先師
原位於左營舊城東門內西方，前峰尾龜山東麓之關帝廟，1903年已成廢墟，地方仕紳將關聖帝君神像，迎回明德堂奉祀，同年改為「啟明堂」，改以關聖帝君為主神。 1951年啟明堂於蓮池潭上，增建春秋閣，因造型古色古香，成為蓮池潭上必定造訪的景點。 1980年代陸續增建五里亭、觀音騎龍聖像，成為蓮池潭周邊壯麗雄偉的建築群。 位於蓮池潭西南方的左營啟明堂就是武廟，為儒道釋三教合一的儒宗神教，奉祀三教聖人，主祀文武二聖，配祀岳飛、鄭成功。 創建於清光緒二十五年（公元一八九九年），外觀壯麗堂皇採東方宮殿式建築，巍峨雄偉，堂皇美觀，仏殿精雕細琢，金碧輝煌燦爛。
左營關聖帝君: 關聖帝君廟宇 左營啟明堂-關聖帝君
關帝廟，又稱武廟、武聖廟、文衡廟、協天宮、恩主公廟等，是祭祀中國三國時代將領關羽的祠廟。 而關帝之稱來自明朝皇帝授予關羽的「關聖帝君」封號。 關羽為中國佛教、道教神明、圣贤中最多祠廟的一位。 關帝廟不僅遍佈中國大陸、港澳及臺灣，且在漢字文化圈內各地區包括朝鮮半島、日本、越南等，以至南洋地區如馬來西亞、柬埔寨、印尼等地也有供奉。