在家居士在特殊的條件下可以為一些動物做一些簡單的皈依，但這樣的皈依方式是否有別於出家師父接受弟子皈依，對於此種做法，弟子感覺不妥，但找不出合適的理由解釋，感恩法師。 放生在近代，趨於形式，我們看到了覺得有問題。 有許多寺院庵堂在法會節日的時候，常常舉行放生，預先通知人家，人家就拚命去抓，這個是害眾生，這個錯了。 不是行善做功德便會好？ 我在未學佛皈依之前，認為宗教都勸人行善，好心最為重要，不一定要找這些宗教作精神寄託吧？ 只要不做壞事，就不會有報應，跟有没有宗教信仰都没什麼關係吧？
雖然現在很多人愛寵物，但是也都是當玩具而已，沒有真正去體會它的感受，沒有為它著想過，僅僅是為了自己的一種喜好。 授者與歸者之所以能有所感應，是因眾生本自圓具一體三寶，這就是所以能感通的因；而諸佛已經證得本具的一體三寶，為能起應的緣；以此感應道交，使所授受歸依的義旨圓滿成就。 因此若能使眾生歸依三寶，則能離諸苦趣。 另外知禮法師說明，雖然曇無讖所譯的《金光明經》沒有提到三歸，但是在義淨法師所譯的《金光明最勝王經》則有，可能是略譯之故。 若確實無法繼續飼養或妥適安置時，應將其送至各地公立動物收容所，切勿任意遺棄或放任不管。
寵物皈依: 寵物法會及寵物皈依
有個人在鄉下呆久了，就覺得鄉下好。 我說，要有佛法的地方才是好，沒有佛法道法的地方都是叫愚痴。 什麼叫愚痴，就是吃肉喝酒變的愚痴。 所以，學佛人不應該養寵物。 如果已經養了，一定要如理如法，一定要覺悟，決不能因此而迷惑顛倒，那樣就大錯特錯了。 有的還憐憫它，你稍微起心動念不對的話，下次轉世做個母貓，那就跟它談戀愛去了，這個小貓倒是投胎變人了。
尊重家裡的動物，就是尊重生命，這是大家都必須學習的功課。 我蹲在那裡看，它就忽忽跑過來，對我左看看右看看，我沒給它吃的，它就低下頭去啄草吃，蠻好的，最多給它撒些菜。 不要在一處，撒在一處你害它，那樣它慢慢就依附人了，別人醉眼朦朧地一把抓去下酒去了。 這地方這麼大夠幸福了，而且吃也不成問題，也不會有味道，否則你在一處養，一段時間就有雞糞臭。 反過來說它又不懂，呆頭呆腦的，這是廟還是平常住戶，你們是修行人還是普通人，它根本沒辦法區別。
寵物皈依: 皈依&傳戒
今年繼續與10多個慈善動物組織合作，舉辦連串講座，教育市民飼養寵物的真正意義。 我曾經去過不同的道場跟隨其他信眾誦經，但她們唸得很快，我自己跟不上，希望旁邊的信眾… 寵物皈依 狗狗的壽命大約十多年，亞喜很希望能幫牠們……將來往生，能夠投生做人，得學佛因緣。 就算因緣未到可得人身，亦希望牠們能重業輕報。 所以，我便在修行和積功德這兩方面去幫助牠們。
- 對長養我們的慈悲心，是非常不利的。
- 一句業力，其實幾驚嚇，亦比耶教一句forgive掂曬“重”…單以logic看，因業力可向之前無限推演，解釋力其實有問題…
- 結果我今天亂講或者不講，你們就覺得，唉呀！
- 這個是一個單身的居士，一生當中沒有結婚，也沒有兒女。
- 《大乘起信論》的「一切世界平等」以及《佛說如來興顯經》的「一切群萌類，本自然平等」，群萌是指一切事物，不論自然的還是社會的，均是平等的。
- 所以也只有人，才有智慧去反省到自己應該受五戒，而且也只有人，才需要這麼做。
- 若只為自己求福，不顧及放生的環境、條件等因素，而令放生動物受苦，或導致原生態失衡，便屬罪過。
- 法源法師：一般講三淨肉，就是「不見殺、不聞殺、不為我殺」。
最普通的就是念阿彌陀佛迴向給牠，如果會念三皈的，那就更好。 給牠們念三皈，跟我們普通三皈的念法不一樣，「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生。 就是對三惡道的眾生，我們念三皈，後面是三句話。 遇到一切動物都可以給牠念佛迴向，給牠念三皈。 為落實「無緣大慈、同體大悲」以及「眾生平等、慈悲相待」之理念，台灣救狗協會，特於日前在高雄衛武營的寵物公園主辦「狗狗皈依法會」，並由高雄市動物保護處聯合生命電視台協辦。
寵物皈依: IG女神捲蔡天鳳案！自稱「皈依佛教徒」 臉貼男星曬10年情
所以全世界會擔心蜜蜂的量減少，因為量一減少，沒有授粉，就沒有結果，農業會有問題。 所以養蜂的人，假如他好好作，會協助植物授粉。 法源法師：一般講三淨肉，就是「不見殺、不聞殺、不為我殺」。 你看到眾生被殺，不要吃牠、不要看牠。 第二個雖然沒看到，就聽到牠在叫，你也會難過，對不對？ 寵物皈依 寵物皈依 第三個，剛才提到的朋友聚餐，如果朋友說：「老王啊！來我們家殺一隻雞請你。」這種朋友聚餐就不算是三淨肉。
要讓寵兒有好的日子，不只是讓牠豐衣足食，還需要為牠的將來作打算。 一切眾生都有如來佛性，但有的因為妄想和執著，到了地獄、魔鬼、畜生道。 我們必須付出最大的愛心，讓寵物皈依，讓牠能在此生種下難能可貴的佛法種子，祈願牠將來能夠投胎到西方極樂世界 。 Ａ：我們真正通達佛法了，所以一定要常常記住，遇到一些動物，我們都要給牠念佛、給牠迴向、給牠祝願。
寵物皈依: 濟群法師：遭受欠錢不還、誹謗等傷害,是否不計較
誠然，這個就是一個典型的例子。 臨命終時的最後一刻，他被他的這隻愛狗，給牽絆住了。 結果自己弄得死不瞑目。 這個是我們佛弟子不能養寵物的第一個原因。
「昨天這樣真的很抱歉，一時糊塗、一時無明，怕你跟我借錢，說沒有錢。」這樣表達以後，將來的後果比較不會有障礙。 但是，你不坦白硬坳，有些人就是硬坳，兩個人的關係就越來越糟糕。 請問利他這個道理，一萬年前和一萬年後，它的價值會不會改變？ 換句話說，任何的世代，任何的社會，一萬年後大家都會覺得利他，是非常重要的價值。 所謂的不失，是從法性上看。
寵物皈依: 寵物皈依表格
受什麼等級的戒律，完全自願。 受三皈戒後，沒有強制必須受五戒，即便受戒（如五戒或更高的菩薩戒）了，實踐中感到受持不了，還可以退掉。 解除的方式非常簡單，跟師父講，或跪在佛像前講也可以，跟居士或任何出家人講也可以。 《佛說像法決疑經》雲：若人於阿僧祇身供養十方諸佛並諸菩薩及聲聞衆。 寵物皈依 不如有人施畜生一口飲食。
那時有一只母鹿生下一只小鹿後就死掉了，他看到那只小鹿這麼可愛，那個眼睛大的跟外星人一樣，很可愛。 當時佛陀的前身就收養這只小鹿，出去化緣喂它，把這只小鹿養大。 寵物皈依 有一天佛陀的前身去世了，當他自己眼睛睜開來的時候，他發現自己也變成鹿了，他投胎到鹿裡面去了。 它若真的也會念佛，跟著我們繞佛打座，哪一個狗跟在我們後面，我們南無阿彌陀佛，它也「汪汪」，我們打坐它也跟著我們打坐，那只狗你供養它也不錯，證明佛法有多偉大。
寵物皈依: 智慧法寶
當天共有四十多頭寵物參與，由主人陪同進場，狗隻佔大多數，亦有貓兒和烏龜，場面熱鬧。 飼主讓寵物皈依佛門，祈願牠們得菩薩佑護丶享平安幸福的同時，自己亦可因布施，增長福德。 活動收益扣除開支後，將用以資助基層學校舉辦活動，及資助香海正覺蓮社佛教正覺中學學生於寵物節開設攤位，學習經營之道。
皈依，又作歸依、歸信，是成為佛教徒之前的宣誓儀式。 佛教信徒在完成皈依儀式後，才是正式佛教徒。 所謂三皈依，即皈依佛、法、僧三寶，所以又稱為皈依三寶，宣誓終生信服三寶，直至解脫成佛。 所以自首，是比較正確的。 自首以後，又能懺悔，表示認錯。 有些人自首以後，可能還不認錯。
寵物皈依: 皈依三寶的功德利益
你承認錯誤，大家對你會不會比較放心？ 大家將心比心就好，你對一個喜歡隱瞞的人比較放心？ 還是對一個坦白的人比較放心？ 惠敏和尚：所謂懺悔，我們在人跟人相處，或者自己和自己相處，有各類各樣的行為表現出來，有時候會犯錯。
此是對眾生進行說法，使之發菩提心，讓被救濟的畜生也有親近佛法的法緣，進而解脫惡道苦報。 明末致力推廣放生的祩宏法師，進行放生集會時即是誦持《梵網經》，以增進向佛信心、以實踐「拯溺救生」為目的。 祩宏法師舉《法華經》常不輕菩薩的事蹟，說明「但知有佛，皆成善根，畢竟解脫，不聞不知，則不成種」，讓眾生有聞知三寶名的機會，是為了「以蘊識田，投種土中」。 當然了也有很多居士、很多信眾，一開始並不明白皈依的道理，也做了皈依，當然這種皈依也有功德，但比真實發心、精進發心的人的皈依之功德差得很大。 又，有故事說讓小鳥聽一下法音（eg 咒語），也會是他後世可以接觸佛法的因。