”他們所供奉的神，他們的傳教師，他們的經典，跟佛經裡面所講的三寶沒有兩樣，他那也是三寶。 ”蚊蟲螞蟻也是阿彌陀佛，妖魔鬼怪也是阿彌陀佛，樹木花草都是阿彌陀佛……這個道場要是不能成功，不能成就，你們將來的罪過比一般出家人，我看要高十倍都不止—指在淨空道場我們建道場是為誰建的？ 因此來的眾生就多了，諸佛菩薩也到講堂來聽經，也到念佛堂來念佛。 功德山寺位於台灣桃園縣龜山鄉，是世界佛教青年僧伽會主席、功德山創辦人，中華國際大悲咒水功德會理事長上寬下如法師所創建。 寬如法師爭議，2016年4月28日—寬如法師為中華國際大悲咒水功德會之開山創辦人， … 寬如法師爭議 宽如法师是世界佛教青年僧伽会现任会长，中华国际大悲咒水功德会会长，功德 …
在寬如法師快板大悲咒這個討論中，有超過5篇Ptt貼文，作者ann0305也提到大家好我本身有顳顎關節的問題已經在台北周珊如醫師戴咬合板一年了疼痛緩解很多，但咬合的問題 … 他出生於公元一九0八年（清光緒三十四年），幼受庭訓，循序就學，青年時期事蹟不詳，出家動機亦不詳。 公元一九五二年十二月，虛雲老和尚自北京到了上海，主持“祝願世界和平法會”時，寬律在上海依虛雲老人剃度出家，時年四十六歲。 寬如法師爭議 後來以學禪不相契，乃篤修淨土，此後歷時三十餘年精進不懈。
寬如法師爭議: 【2022.7.26 中國】
當代佛教三大派系的形成，其實就是與三大地理區域與氣候、文化與語言等因緣條件，完全密合。 後來因波斯的拜火教及阿拉伯世界的伊斯蘭教透過帝國武力與政治力入侵，使如今中亞新疆一帶，佛教全面消失。 印度也因數波伊斯蘭統治者的全面伊斯蘭化政策，而使佛教毀滅。 根據史料，中世紀時期的印度、巴基斯坦、阿富汗與中亞、新疆一帶，眾多邦國，文明非常昌盛，氣候也沒現在那麼乾燥，當時的王公貴族與庶民幾乎都信仰佛教，僧人人數眾多，大師輩出。
到 2014 年已經培養出第一輪學成的師資，首開漢地佛教史的新頁，奠立了比丘、比丘尼僧團的五部大論學制。 之後在真如老師指導下又繼續開辦了首度以佛學院體制，修學中文五部大論的居士學制。 常師父為了將所有心法如瓶注瓶授與真如老師，晚年多數時間一心教導這位能淋漓盡致了解他心意的弟子。 常師父在遇到真如老師不久之後，就指定真如老師做為福智教團的下一任接班人，決定把弘揚《菩提道次第廣論》以及教法事業的重擔交付給這位弟子，直到圓寂為止，這個決定未曾改變。
寬如法師爭議: 寬如法師爭議在请问各位大德，台湾的宽如法师是正法修行的法门吗？ – 地藏论坛的討論與評價
但法鼓山、聖嚴法師一向形象佳、聲望高，後來的掌舵者果東法師、果暉法師也都克紹箕裘，11年來維持教團聲勢不墜，可喜也。 寬如法師爭議 之所以在全省各地密集辦法會(八關齋戒)，招來護持信眾成立[生命電視台]，顯而易見是結合佛教的招牌，以支持彌補民間信仰的不足。 而這種自創的法門，確實最符合多數信眾的需求。
《優婆塞戒經》淨三皈品：一、受三皈已，造作痴業，受外道法自在天語，以是因緣，失於三皈。 二、若有造作種種雜業，為受樂故，修於善事，如市易法好比市場作買賣，以求利為先，其心不能憐憫眾生，如是之人不得三皈。 三、若人信其（神）能救一切怖畏，禮拜外道，是人則失三皈依法。
寬如法師爭議: 寬如法師開示學佛富貴(下) | 寬如法師爭議
功德山的法頌舍利和師父發大菩提心弘揚大悲咒有直接關係。 佛菩薩看到師父忘我弘法，就在各地示現降舍利，降金剛寶，降金粉……，無價之寶，世間買不到。 為救度無量無邊的眾生，寬如法師的弘法足跡遍及美國、英國、法國、德國、加拿大、意大利、比利時、泰國、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、斯里蘭卡、日本、韓國、中國香港、中國台灣，以及中國大陸等二十多個國家和地區。 觀世音菩薩說：不是撿到舍利個人怎麽樣修，主要是要加上發菩提心力量才大。 弟子得到舍利表述時要說：不論誰撿到，都是讓你有更大的信心，這是功德山寬如法師弘法，佛在示現，讓大家見證佛法殊勝，大悲咒法殊勝。 所以供在功德山舍利寶殿供奉才殊勝令禮拜者皆能得生西方極樂世界，以利他為考量。
- 它不過只是個符號，一個否定式的符號， …… 否定「自性」的存在。
- 大悲咒水是寬如法師帶領全球弟子信眾共修持誦《大悲心陀羅尼經》及《大悲咒》法本，並祈請本師釋迦牟尼佛與大慈大悲觀世音菩薩，以功德智慧願力加持，歷經一個月的共修誦經，才將天然礦泉水轉化為可以利益眾生的大悲咒水。
- 淨空法師本人長年旅居澳洲，往來台灣、香港、中國、新加坡等地弘法，特別是在歷經過文化大革命、排佛毀道之後宗教根基崩壞的中國，也逐漸透過傳媒、刊物、佛學會的引介，也增加了不少中國信徒，追隨淨空法師的「佛陀教育」。
- 常律法師爆料指馬總統曾問他，常律法師在旗山美濃兩地會員的歲末感恩餐敘上上，佛教5億？
- 大悲咒水功德会成立至今已十三年，十三年来正面评价远远多于负面诋毁。
- 釋寬濟法師除了接下天台宗、華嚴宗、慈恩宗唯識等顯教法脈之外，還修學密宗法門，遠赴日本高野山金剛峰寺經「得度」、「受戒」、「修四度加行」及「傳法灌頂」等階段考核後，成為高野山真言宗中院流第53代傳法阿闍梨 。
2014年9月，在世界佛教青年僧伽會第十一屆年會暨佛陀真身舍利安座儀式和舍利寶殿開光典禮首先提出“現代菩薩”的觀念。 受台灣中華國際齋僧大會邀請，連續十年任大會主法和尚尼，為大會灑淨主法（此大會，每年中國大陸國家宗教局的副局長及大陸諸山長老、高僧均會到會參加）。 寬如法師二十餘年學佛、念佛和弘法的經歷，就是二十餘年的艱難跋涉。 法師的弘法歷程飽含各種艱辛忍辱，歷經世間各種考驗折磨。 她是用自己的淚水和汗水，為眾生灑就了一條向佛成佛之道。
寬如法師爭議: 法師生平
最嚴重的一次佛教人口大降，發生在中共建國時期，因推行共產唯物無神論，否定宗教存在價值，發動文革，全面破壞宗教，而造成的。 其實如果採樂觀估計，歷史上佛教成為全球最多信仰人口的宗教，總時間可能長達二千多年。 直到十八世紀之前，基督宗教與伊斯蘭教的總人口，可能都還低於佛教。 那些未受伊斯蘭教入侵的亞洲區域，主要是東亞與東南亞、南亞的錫蘭、以及喜馬拉亞山與周邊高原，佛教繼續獲得充分發展，於是今日我們看到的佛教國家，就是這些地方。
喜愛佛學、音樂、電影；看似各不相干，又毫無違和。 大約兩個月前，佛教界忽然起了騷動，我周圍的朋友都在忙，原來聖嚴法師的傳記電影《本來面目》問世了。 他們仿效電影包場的概念，在全台各地可以放映之地（主要是電影院），一場又一場地播映。
寬如法師爭議: 寬 如 法師 快板 大悲 咒的PTT 評價、討論一次看
“《弟子規》是儒釋道世出世法裡頭的根本戒……儒家的禮，佛法的戒律都建築在這個基礎上。 ”“又何況《弟子規》字字句句與佛法的經典都相應，決定沒有衝突。 佛像旁邊就可以供祖先的牌位，兩面都可以供。 我們現在這個講堂，這邊供了牌位，這是亡者；那邊有時候也供消災延壽的牌位。 發心’想求生西方極樂世界’的這一念就皈依了，所以皈依不在形式。 我心裡想到極樂世界去，依靠阿彌陀佛，向他老人家學習，這不就是皈依嗎？
2016年2月，在台灣桃園舉辦大悲咒七精進大法會及大悲懺、大悲菩提大法會、煙供大會；帶領眾弟子在高雄旗津、墾丁國家公園、八卦山等地遍灑三千及放天燈祈福。 觀世音菩薩修持大悲咒，歡喜踴躍，精進即超越無數億劫微細生死重罪。 寬如法師爭議 大悲咒是大法船，像大飛機丶火箭，可以跨越生死。
寬如法師爭議: 功德山寬如法師在功德山寬如法師抵金與信眾結緣 – 金門日報的討論與評價
透過志工解說，了解慈濟從1966年，如今全球行善足跡。 正寬法師在母喪後，體悟人生無常，17歲即出家，在韓國全羅南道白羊寺修行期間，致力推廣零浪費素食，榮獲2022年亞洲50最佳餐廳「標誌人物獎」將佛法融入日常飲食。 常師父在二十餘年前播種，厚植僧眾的佛學、國學與藏文基礎，進一步在真如老師的帶領下，建立了組織完善、流程嚴謹的月光國際譯經院，師徒矢志致力於恢復自北宋以後中斷近千年的譯場。 真如老師的心願，也就是恩師上日下常老和尚的心願，祈願透由多語系的翻譯與弘傳，使所有的眾生，都能真實得到清淨傳承正法的饒益。 對內方面，韓國有約80個佛教宗派，以曹溪宗為主流，其持守法脈和傳統，也是近年寺剎料理的推手，正寬亦屬此派。 早在2006年，曹溪宗的韓國佛教文化企業集團到全國31座主要寺廟做問卷調查，顯示當代佛教飲食已受工業化和城市化影響。
銅鐘上鐫刻著“和諧同心，保家衛國”八個大字。 鐘象徵著和平，也承載著每位華人對祖國的熱愛與復興中華的偉大夢想。 2014年9月，世界佛教青年僧伽會WBSY秘書長阿努如達長老來台與寬如法師交流；應韓國邀請參加世界和平萬國聯盟宗教大會；接受韓國記者採訪。 寬如法師指出，僅把佛教當作知識來研究和學習是遠遠不夠的，佛陀誕生人間，目的就是幫助眾生離苦得樂。 寬如法師爭議 現在地球上很多地方充滿種族衝突、宗教對立，爭端頻發、戰爭不斷，如果所有眾生都能修持和踐行佛法的慈悲、智慧、包容、圓融，一定能化解衝突、消除對立，實現人間和平。
寬如法師爭議: 台灣淨空法師被佛教界認定為邪師
臉書上瘋傳一篇貼文，說是中國大陸的網友最近很傻眼，台灣竟然有宗教團體的法師，帶領信徒在天津放生，而且放生的還是礦泉水！ 也有網友說自己震撼了一下，現在的放生活動，已經進化到放生礦泉水了，這地點就在天津的天津之眼，據說是來自台灣的寬如法師，帶領信眾這麼做。 【寬如法師】功德山 中華國際大悲咒水功德會創辦人。 每月固定供養布施大悲咒水數千箱利益病苦大眾，秉承南無本師釋迦 牟尼佛之教法延續根基，濟渡一切眾生，接著寬如法師恭誦大悲咒為大會祈福，在「浴佛功德經」中提及，而菩提心有很大力量與功德，走修行正心的正面能量，亦即真實心。 寬如法師爭議 當人處於窮途末路時，可能不是大富，人生才能逆轉勝！
所以當觀世音菩薩跟我說：「你也可以去啊！去建設！去規劃！」我想都不敢想，我說觀世音菩薩：建設道場佛像那些的費用，需要付很多費用的，不像您一樣神通彈一下就出現，您要不要安排幾個大護法來我才有辦法，祂說你去做了，我就來幫你想辦法！ 寬如法師爭議 這個經驗跟大家分享，不管你現在多困難，應該都沒有比師父困難。 要發菩提心，你真心想修行想學佛，真心去做！
寬如法師爭議: 寬 如 法師 快板 大悲 咒在朝山活動- 《千人同心恭誦般舟三昧經》專申迴向疫情消弭世界 …的討論與評價
這情況直到十九世紀的太平天國引進上帝信仰，以及清末民初眾多知識分子接受西方思想而信仰基督教後，才有所改變。 在清末民初，傳統佛教甚至被某些知識分子誤解為與純粹拜拜的民間信仰無異，是文明落後的徵象。 漢字文化圈信仰漢傳佛教，佛法全盛時有「家家彌陀、戶戶觀音」之說。 赤道國家信仰南傳佛教，如泰國緬甸等國，全境九成以上都是佛教人口。 海拔高的喜馬拉雅山周邊、青藏高原、與蒙古高原、部分黃土高原，則信仰藏傳佛教。
寬如法師爭議: 寬如法師爭議在隨身帶”大悲咒水”！”釋寬如”稱遇菩薩現身渡化信眾遍及20多個 …的討論與評價
應無所住，提到馬英九總統與他私交甚篤，常律法師在旗山美濃兩地會員的歲末感恩餐敘上上，忽見一位居士，每星期天遊覽車大排長龍現象，16推 0噓 207→，具足正知正見，神父，所以耶穌宣告法利賽人跟律法師的禍。 2016年4月28日 — 寬如法師為中華國際大悲咒水功德會之開山創辦人，年青時因工作績效優異、表現傑出、無奈樹大招風惹同事憎妒猜忌。 台灣現在有一位頗具盛名的年輕法師，他自稱是學律的，他曾說，凡是刊有佛像的雜誌，如果拿火燒掉， … 宣化曾经说星云和慧律是台湾的魔头慧律法师也回应过他. 這個寬淨法師，澳門佛教總會副會長願炯法師地清法師 如嵩法師 如本上人 妙熙法師 寬如法師 常律法師 心道法師 慈濟 慧律法師 明海 … 釋海濤法師才因日前的放生行為惹出爭議，近日他又在一場法會中談到 …
寬如法師爭議: 寬 如 法師 快板 大悲 咒在功德山頻道_寬如法師: 唱誦《大悲咒》渾厚快版 – Apple Podcasts的討論與評價
2017 年結夏期間，有一百二十餘位福智僧團法師，能以背誦《辨了不了義善說藏論》，供養法會當中一萬二千僧眾，締造古今難見的景象。 常師父一生曾依止許多教派的大善知識，親臨座下聞法修行，最後在值遇宗喀巴大師的圓滿教法之後，決定將《菩提道次第廣論》作為一生修行的宗規，並在師長的期許之下，將餘生都奉獻於弘揚《廣論》，歷經難言的艱辛，才建立福智僧俗教團。 終於得遇能託付傳承的弟子，可以想見他的欣慰。 有道者得‧無心者通(一) 寬如法師爭議 ──六祖惠能大師《真假動靜偈》淺釋 2013年1月5日下午3時半至晚上10時，究其根源到底何在？ 遂從普陀山出發，我在南華寺就認識他，還有香港大學佛學研究中心總監衍空法師，從雲南入境，我沒聽見老和尚說他是不是，皆如夢幻泡影，所以取名潘金榮。
寬如法師爭議: 寬 如 法師 快板 大悲 咒在寬如法師快板大悲咒、功德山 – 早午餐推薦評價懶人包的討論與評價
2014年9月，在台灣桃園主持世界佛教青年僧伽會第十一屆年會暨佛陀真身舍利安座儀式和舍利殿開關典禮。 2014年9月，在台灣桃園主持世界佛教青年僧伽會第十一屆年會暨佛陀真身舍利安座儀式和舍利殿開光典禮。 2014年4月，在韓國濟州島拜訪島長；在台灣桃園道場舉辦浴佛暨母親節法會；受邀至泰國法身寺參與應供及其它活動；北海佛教會舉辦煙供及大悲菩提法會；在檳城舉辦大悲菩提法會、遍灑三千。 2014年3月，在斯里蘭卡，創立“功德山釋寬如斯里蘭卡佛教幼稚園”，並受邀參加了隆重的啟用典禮；參觀訪問佛牙寺；阿努如達長老贈送佛身骨舍利予寬如法師；舉辦世界佛教青年僧伽會（WBSY）十周年慶祝大會。 2014年1月，在印度尼西亞萬隆舉辦煙供法會；舉辦大悲菩提法會；印度尼西亞佛教部司長邀請寬如法師加持並請教佛法。
囤积“七圣财”，就是修无量的福、无量的慧！ 今年3月，我與譚文信居士赴臺灣拜見慧律法師。 有爭議的未必是不好，有火花可引發新的思考。 星雲大師南懷瑾淨空法師宣化上人虛雲大師達照慧律法師當中， … 這些名字中我只瞭解三個，南懷瑾是有親身修證佛法的，雖然爭議很多但我很佩服。