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此外，城隍夫人還能幫忙斬爛桃花，以及專治夫妻失和、家庭糾紛、小孩管教等家務問題，這時禮儀則同一般祭拜。 宜蘭地方唯一的岳飛廟，位在宜蘭市城隍街上，光緒二十一年，台灣因馬關條約而割讓給日本，而日本人派兵登陸台灣，但治理力量尚未來到宜蘭前，地方不寧，土匪群，進士楊士芳倡建碧霞宮，明治二十九年正式創立「碧霞宮鸞堂」，而爲掩日本人耳目，取「碧血丹心望曉霞」詞句的前後二次為名。 後殿（蔣渭水曾在此設讀報社。）一樓從祀觀世音菩薩，二樓供奉水仙尊王。 宜蘭城隍廟 林正芳表示，據他的研究，臺灣有些廟宇也有供奉清朝治理地方有功的官吏，但幾乎都只供奉牌位，唯獨此廟是三尊身著清代官服的木雕金身。
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台中慈德慈惠堂裡很特別的是有月老郵局，你可以把心願寫下寄信給月老，除此之外每週六下午問事，針對牽姻緣、感情、貴人桃花事項叩問。 祭拜的話廟中有詳細的指示，到廟內可以直接購買祭拜月老的供品及金香紙。 一、印心盒：未婚男女祈求千里姻緣一線牽，向月老星君祈求「印心盒」，讓爛桃花遠離，愛情加速，找到真正的好歸宿，未有對象者上疏文請月老星君作主，真命天子早現。 蔡明志，〈試論宜蘭溪南地區大眾爺神格化為城隍之現象〉，《藝術學》，30(臺北，2015.05)，頁 。 從1980年代開始，宜蘭溪南地區有不少位（精確來說是14位）大眾爺透過縣長冊封或乩示、請玉旨的方式「升格」為城隍爺。
- 若就筆者於蘭陽地區之調查結果顯示，宜蘭最早之大神尪應與城隍、東嶽等冥神信仰有關。
- 且信眾可以帶著現有的紅線，來霞海城隍廟拜拜再過爐以求加持，祈求姻緣早成。
- 當年並有舉行醮典以示慶祝（要注意的是，該次醮典名目為「加官升格暨祈安圓醮」，故非單純的晉升慶典，也有圓滿2005年整修完畢作醮之意）。
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- 羅東早年為太平山林場的木材集散地，大家不妨安排到羅東最著名的羅東林業文化園區走走，或者到羅東運動公園、羅東文化工場也是不錯的選擇，晚上還可以逛逛熱鬧的羅東夜市、大啖美食小吃哦。
- 客房皆有免費Wi-Fi,壁爐,的士… 艾德堡德國城堡民宿位於宜蘭縣的黃金地段，毗鄰市區內的各大主要景點。
屏東都城隍廟一直以來都是屏東市民眾的信仰中心，主祭祀都城隍，亦有媽祖、玄天上帝等供奉，是屏東頗具名的參拜地。 而這裡也有尊月老，未婚男女若想祈求一份好姻緣，不妨來此處走走，求一好姻緣。 準備甜食貢品→月老姻緣金→寫完整資料→拜拜後燒化→祈求姻緣心願直達天廳→月老姻緣袋→裡面放紅線，牽起好姻緣。
宜蘭城隍廟: 頭城城隍廟
四結福德廟有一尊巨型的土地公像，舉辦過多起與其他廟宇土地公聯婚的活動，廟內供奉多尊土地公婆，另外月下老人也很靈驗，所以有許多單身男女來參拜。 11.再回到紅線貢品前，取出裝紅線的袋子，跪在香爐前，說”請城隍爺公做主，月下老人幫忙，報上姓名住址出生年月日，有目標對象說對象的細節，沒有的講自己的要求，越仔細越好，請月老儘早賜予一段良緣，站起來拿著紅線(袋子)順時饒香爐三圈。 北港朝天宮舊稱天妃廟、天后宮，現在大家都稱雲林北港媽祖廟，廟中供祀天上聖母、鎮殿媽、湄洲媽祖、觀世音菩薩等神像，可能很多人沒想到原來裡面的三官殿下，有祀奉月下老人也有許多信徒會來這邊拜月老求紅線、求姻緣。 拜拜順序：準備金紙和香→準備貢品→點香→參拜天公→參拜正殿神明→月下老人(正殿)→參拜義勇公→參拜城隍夫人→參拜菩薩。 一般說到貓耳朵，通指做成貓耳形狀的麵疙瘩，但這邊賣的貓耳朵卻是番薯粉手工製作的三角水晶餃。
↓車子停在宜蘭縣社會福利館旁的停車場，步行至舊城北路，就有不少以「北門」為名的小吃店。 宜蘭城隍廟 宜蘭城隍廟 「蒜味肉羹」在這條路有兩間，為姐弟分家，1965年傳承至今。 值得一提的是，民國90年代以後，大溪、蘆洲、宜蘭三地不約而同地在原有的宗教活動之外，走向文化活動的推展。
宜蘭城隍廟: 城隍爺夜巡衝派出所 為台南2殉職警”做主”
宜蘭市城隍街早餐店..價格ok但人不ok…那個老闆娘超.沒品+沒水準…機車.服務品質超爛….下次不會再去了…. 2017首度來到宜蘭，早晨6點多我們抵達宜蘭市，因為朋友們推薦，我們想來吃當地有名的城隍早餐-控肉飯。 台北霞海城隍廟已經有50年時間，霞海城隍廟除了祈求姻緣，平時也有很多信徒來祈求保佑事業順利、趕走身邊的小人，甚至還有祈求姻緣之後的售後服務喔。 美嘉美大飯店是一間3星級酒店，可讓您的宜蘭縣之行變得更舒適安逸。 不論是商務人士，還是觀光遊客，都可以盡情享受酒店內的設施和服務… 宜蘭城隍廟就位於城隍街，興建於清嘉慶18年，幾乎就是舊城設官治理的同時。 Aliang老大星期天上班時,Lynn總喜歡搭一小段火車到宜蘭逛菜巿場,鄰近巿場的宜蘭城隍廟一帶是宜蘭巿區美食的集中地,幾次下來吃了不少好吃的, … 宜蘭城隍廟 城隍街雖然不似相鄰的舊城北路那麼繁榮，但是由文昌路與之相連交互連貫，彼此成為相當密集的美食小吃網路，在這大概就有數十家不同特色風格的小吃店。
大眾廟祭典（農曆４月26日的大眾爺千秋與農曆7月28日的中元普渡）、廟產早期為艮安宮代管，直到1995年，才與艮安宮協調分離，獨立成立管理委員會。 此後，大眾廟在1904年、1962年進行改建，2002年因1962年修建之廟身損壞，信徒決議重建，至2005年８月竣工，並於當年10月舉行神尊安座暨慶成典禮及福醮以為慶祝。 從重建芳名錄可見，出資者多數來自舊茅仔寮八大庄地區，其次是五結、羅東、蘇澳（而且不知道為何被寫成「蘇沃」）等鄰近地區。 也有不少來自宜蘭溪北地區（如宜蘭市、頭城、員山）及外縣市者，甚至正龕案上還有一對鶯歌「建一書局」奉獻的釉彩花瓶與葫蘆。 我們今天都點了「拚爽吃法（也就是肉羹加量）」的肉羹麵… 店家的招牌「刈包」為台灣特色小吃之一，也是必點項目，外層的麵皮柔軟甜香，滿滿的花生粉、酸菜搭配及肥嫩的三層肉。
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值得一提的是，中壢月老宮更是全台唯一祀奉月老星君為主神的廟宇，專業形象，開廟多年，目前已成功配對2000多對的佳偶。 宜蘭城隍廟 宜蘭城隍廟 現在各大月老廟幾乎都會販售專門拜月老的套裝，就算很臨時沒有準備，也可以拜月老喔！ 天后宮為著名的百年寺廟，已列為台東縣歷史文化建築，天后宮屋頂裝飾、兩端的燕尾脊、雙龍拜塔、財子壽神像、八仙神騎圖及正門大型牌樓和側門左右牌樓上的各種人物走獸、吉祥動物、龍鳳呈祥、麒麟呈瑞。 拜拜順序：參拜天公 (三炷香)→關聖帝君→三代廳→觀音菩薩→月下老人→太歲殿→火德星君→五文昌帝君→馬使爺。
活動正好遇上連假，許多人是全家出動；街上不只有各路會社的花車比拚，傳統的范謝將軍也跟著出巡，遊行隊伍長達快600公尺，民眾圍繞在路旁許願祈福，願疫病都被趕走，迎來健康與平安。 頭城城隍廟（俗稱南門城隍廟）每年與頭城東嶽廟（西寮東嶽廟）輪流舉辦「頭城大拜拜」活動，農曆正月初6由城隍廟舉辦，次年為農曆3月16日由東嶽廟舉辦，為頭城鎮每年之宗教盛事，不遜於頭城搶孤。 日治時期明治36年（1903）因新建里將軍廟乩童忽被城隍爺附身，示意另建廟宇永祀香火，乃由地方仕紳林讚武、林振立、吳石成、吳瑞、吳成坤、李秀、鄒旺、黃枝元、陳兩等籌募資金，擇開成寺鄰地興建城隍廟，過程一度耽擱，後於大正9年（1920）農曆正月初6日落成晉座，主祀城隍爺，陪祀夫人、註生娘娘與六司官吏。 農曆七月一日民間習俗的開鬼門，宜蘭城施放水燈，因疫情關係，今年把傳統步行遶境改為車隊遶境，並依宜蘭舊城老城隍廟城隍爺的指示，農曆六月三十日十一時十五分於宜蘭市河濱公園水燈頭施放。 年提出「改善民俗要點」，強迫要求民間少用豬羊、禁地方戲以及統一拜拜等，宜蘭地區的迎城隍爺與迎地藏王活動，只得合併一起舉行，為求公平，乃以一年於城隍日，一年於地藏王日舉行，雙數年是城隍日舉行，單數年就在三月廿八日地藏王祭日舉行。 東嶽大帝掌管人間生死壽夭，其聖誕為每年農曆三月二十八日，和同樣掌管陰陽兩界的宜蘭市城隍廟齊名，宜蘭人習慣以東嶽大帝屬於中央行政首長，而只掌管地方行政的城隍老爺則和縣長一樣等級來看待其神格和位階的差異。
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但是一般傳說，清代咸豐七年，噶瑪蘭通判秋日覲原有意興建東嶽廟，後被調職。 光緒四年，知縣馬桂芳促成，地方士紳募資籌備，廟址在舊城南門外，即現址所在。 宜蘭市的城隍廟歷史明年就有二百年了，至今已經過四次整修，其廟宇彩繪在日治時期的昭和七年及戰後的1983年經兩次重繪，日治時期由曾萬一負責，戰後由其子曾水源負責，而今除三川殿重繪外，廟裡內景仍然保存著將近四十年前曾水源的彩繪作品，令人印象深刻。 由於昭應宮建廟，引來自臺灣中南部或中國大陸的藝師進駐今宜蘭市鄂王里，使該地聚集傳統工匠。 彰化師範大學美術系教授陳世強童年時曾為此廟寫生，他就為鄂王里光大巷的居民。
- 圖三、圖四：廟內開基之謝、范將軍來自於大陸福州，有一百多年歷史，由於此廟創立於光緒初年，其謝、范將軍應也是清光緒以後才有，約晚城隍廟之謝、范將軍六、七十年時間裝成。
- 屏東都城隍廟一直以來都是屏東市民眾的信仰中心，主祭祀都城隍，亦有媽祖、玄天上帝等供奉，是屏東頗具名的參拜地。
- 蔡明志，〈試論宜蘭溪南地區大眾爺神格化為城隍之現象〉，《藝術學》，30(臺北，2015.05)，頁 。
- 也因為這樣許多宜蘭人的在地美食不斷的被發掘出來，許多宜蘭人的日常美食每一到假日，一定會大排長籠。
- 店家的招牌「刈包」為台灣特色小吃之一，也是必點項目，外層的麵皮柔軟甜香，滿滿的花生粉、酸菜搭配及肥嫩的三層肉。
- 林投樹下的小鬼卻鄭重說，土地公臨時交付任務，負責看管一位官老爺的鞋子。
屏東城隍廟，主祀城隍爺，是分靈自新竹都城隍廟，興建廟貌為北方式四樓建築，美侖美奐，雕樑畫棟、花鳥人物，金碧輝煌：廟前石雕招財、進寶童子手捧大元寶、栩栩如生，一樓財神殿恭奉五路財神爺、月下老人，二樓太歲殿恭奉斗姥元君、六十太歲星君。 拜拜順序：三川殿→拜殿→正殿→觀音殿 (月下老人殿)→三官殿→光明殿→聖父母殿→文昌殿→福德正神殿→註生娘娘殿。 求姻緣時，可準備月老喜愛的鬆軟甜食敬奉，拜求時，應向月老稟明自己的姓名、年齡、住址，若有交往中的對象，也要將對象的個人資料詳盡告知月老；若無交往對象者，可告訴月老心中理想對象的條件。 最重要的是，拜求者要有顆誠心，待結成良緣，再回廟中還願。 二、鴛鴦雞：夫婦祈求感情圓融、白頭偕老，本宮備有鴛鴦雞，放臥室甜蜜加倍，若有一方外遇或分居問題亦可蒞宮上疏文請月老星君幫忙。
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2006年報導，崁頂鄉地方人士曾數度往頭城搶孤儀式，希望屏東縣府及中央能有經費來恢復北院廟的搶孤儀式。 該年農曆七月三十日深夜的搶孤，發生一死一傷，次年加裝安全網卻仍傳出意外，鎮長黃竹旺因而停辦。 1949年代表會持續辦理搶孤籌備時，臺北縣政府宜蘭區署命令停止搶孤。 有宜蘭傳說故事是楊士芳年少時，從宜蘭徒步趕到頭城看搶孤，當快走頭城時，因草鞋打腳，索性藏在路邊田野的林投樹下，準備回程時尋回再穿。 後，有一群野鬼經過，見一小鬼就地蹲在該樹下不肯走，就對小鬼催促為何不去搶食。 林投樹下的小鬼卻鄭重說，土地公臨時交付任務，負責看管一位官老爺的鞋子。
中秋節慶和廟和廟前的「擊鼓邀月」與「北管清代子弟排演」是地方上重大樂事。 相傳林廷儀考上舉人後，每年中秋節的晚上會在廟裡舉辦「擊鼓邀月」的活動。 就是請人煎製番薯餅，然後排隊矇住眼睛，手執鼓錘，徐徐前進擊鼓，擊中者則獲得餅一塊。 第一個擊中者，則有餅十塊，每年中秋節黃昏未到大人、小孩都已排隊等著擊鼓，這個餅俗稱「舉人餅」。
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圖三、圖四：廟內開基之謝、范將軍來自於大陸福州，有一百多年歷史，由於此廟創立於光緒初年，其謝、范將軍應也是清光緒以後才有，約晚城隍廟之謝、范將軍六、七十年時間裝成。 ，它的味道很特別有點像沒有煮熟的香腸，但是吃起來味道鮮香而且入口即化，沾蒜蓉醬相當地好吃，是宜蘭人也很愛的小菜之一…以前自己也不怎麼愛，但不曉得為何，長大後就喜歡的不得了。 用餐的方式是內用外帶皆需要排隊，然後找好位置後再去點餐；因為攤位沒有提供餐點的價目表，所以點餐點記得先問一下價格會比較好，想吃什麼也可問問。 城隍街雖然不似相鄰的舊城北路那麼繁榮，但是由文昌路與之相連交互連貫，彼此成為相當密集的美食小吃網路，在這大概就有數十家不同特色風格的小吃店。 城隍夫人看起來是因夫而貴，其實不然，一般女性大神都未婚，所以城隍夫人代表的是人間家庭與夫妻的倫常，也是相夫教子的典範。
游謙、施芳瓏，《宜蘭縣史系列社會類：宜蘭縣民間信仰》(宜蘭：宜蘭縣政府，2003)，頁 。 雖然「八大庄一百甲城隍廟」的廟名直接了當地指出該廟主祀城隍爺，但仔細一看廟中細節，不難發現其實另有一番故事。 比如正殿懸著「大佑眾民」匾額，廟中對聯也皆以「大眾」藏頭，而非以「城隍」藏頭。 這是因為該廟在2009年以前是以「大眾爺」為主祀，直到2009年方「升格」為城隍爺，為符合情境，本節提到2009年前的城隍廟時，將以大眾廟稱呼。
宜蘭城隍廟: 神助攻寶特瓶回收車 城隍爺相伴過耶誕夜
宜蘭城隍廟和宜蘭東嶽廟從政府倡導節約拜拜後，便每年輪職主辦宜蘭地區年度盛事「宜蘭大拜拜」。 明年將由宜蘭城隍廟主辦，屆時將能看到不同於北部地區的遶境陣頭，宜蘭在地民眾都攜家帶眷跟著遶境隊伍跑，快把行事曆拿出來，才不會錯過這難得的盛會。 大新里中正路128號主神城隍爺例祭農曆八月十六建立时间嘉慶二十年（1815年）地圖羅東城隍廟，又名慈德寺，民國104年變更登記為財團法人羅東城隍廟，是位於臺灣宜蘭縣羅東鎮大新里的城隍廟，有祭祀死於原漢衝突的巴宰族阿里史社領袖潘賢文、茅格。 宜蘭城隍廟 這家《城隍廟口麵店》的特色，在於湯麵裡沒有放什麼青菜，就是尋常會見到的豆芽菜、韮菜都沒有，但有兩顆軟綿細緻的魚丸在裡頭；麵條份量我覺得算多，口感則是一般般沒啥特別，但湯頭味道很濃厚，富含黑白切的精華但是偏鹹許多。 城隍夫人有月下老人求姻緣的功能，信眾祈求婚姻時禮儀同月下老人。