按照Pokot族的习俗，这名女孩现在已经适婚，可以向男方家庭要求更高的彩礼。 还有些部落认为，经历过割礼的女性更卫生、生育能力更强，对丈夫也更加忠贞。 割礼造成的身体创伤，即便是现代整形外科手术也无法完全修复。 通常實行割禮的可能是當地的巫醫、助產士，會以一個小刀片慢慢的割下，在沒有麻醉的情況下，只能用冰水減低疼痛感。 現今世界各國，多數男性因非宗教因素割除包皮的僅有美國、菲律賓和南韓等地。
1997年葉門的人口及健康統計指出76%的女嬰是在出生後二週就進行女陰殘割。 若女性有膀胱陰道瘺或是直腸陰道瘺，很難在產前檢查中採集到純淬的尿液檢體，因此更不容易診斷出妊娠毒血症。 在分娩時無法進行宮頸評估，可能會造成滯產或難產。 鎖陰手術的婦女更常出現三度撕裂傷，肛門括約肌損傷及緊急的剖宫产。 ，世界衛生組織（WHO）則稱為「第三型女陰殘割」。
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作為一種常規，施行割禮的機械都是在社會中隨手可得的常用鐵製或鋼製工具。 說到用手操作，湯加人（Tangan）人通常會徒手將包皮撕下，不過有時候也會使用竹片或蚌殼。 希伯萊人 （Hebrew）的歷史檔案中有使用硬石塊進行割禮的記載。 而後聖經時期的猶太法律則允許使用玻璃或除了蘆桿之外的其他任何器具進行割禮。 在澳大利亞中部，曾先用火杖，後用石刀完成割禮儀式。 這一點，與原始宗教的禁欲戒律相關，認為“女子兩腿之間有骯髒的、致使男人墮落的東西”，認為“女子不應該對性有興趣，這是恪守貞操的根本”。
“‘净身师要和净身者的家长或代理人订立合同的，当时叫文书。 请上三老四少作为证明人，写明自愿净身，生死不论，免得将来出了麻烦，净身师跟着吃官司。 割阴 但这不是主要的，主要的是净身师等于投一笔资，等这个被净身的孩子将来有了发迹，可以捞上一笔钱。 只要这张文书写明白了，标明“自愿净身，分文不取”，后报自然是言外的事。 总之，这是一种连李山自己也想不清楚表达不清楚的朦胧想法，而且这种想法时隐时现，出现的频率随着年龄增加也越来越频繁，开始的时候他也明白这种想法“很错”，但就是忍不住。
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过去的医疗条件更差，一般由家中年老有经验的女性拿着剪刀和止血布就徒手进行切割，连麻醉也难以做到。 这样一来，女孩在遭受身体被切割的极端痛苦之外还额外承担着伤口感染的风险，轻则伤口溃疡脓肿、尿路感染，重则不孕、死亡。 割禮不單對女性健康毫無益處，更為女性帶來很大的健康風險，輕則昏倒、劇痛、流血不止，重則可以造成細菌感染，成為女性一生的心理陰影，甚至奪去她們的寶貴性命。 世衛的研究指出割禮亦大大增加女孩日後懷孕時遇上難產的機率，有22%的新生嬰兒死因可歸咎於母親曾遭受割禮。 一、全球至少有約2億名女童和婦女曾遭受割禮，14歲以下的女童共有4,400萬。
所謂的女陰割禮，在非洲國家非常盛行，在當地文化中，女性在出嫁前必須執行女陰割禮的習俗以表貞潔，不願執行的女性時常會被投以異樣眼光、甚至被家族以清掃門戶的方式殺害。 文化人类学家一般者认为女性割礼只会发生在人类进入父系氏族社会以后，它是这一地区的古代民族为了生殖繁衍而采取的一种非常手段，其产生根源是基于当时的人们将女性阴蒂与生殖对立起来的扭曲熟悉。 割禮女性 在远古人类的生活中，性与生殖的关系是自然而和谐的，而后才出现了阴蒂崇拜的逆向演化即割去女性阴蒂的做法，这种冷酷的女性割礼在人类性与生殖的关系中奏出了极不和谐的声音。 说来令人惊讶的是，这种陋习依旧根深蒂固的原因更可能在于受害者们自己——割礼固然痛苦，但在有此习俗的地区，基本都是女性在组织或管理这一系列手术的进行。 但相同的一点是，女性进行割礼是结婚的先决条件，是否被“切割”对女子的生存和在夫家的地位至关重要。
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例如，西非的多贡族、多瓦悠族都信奉万物有灵论，认为割礼是从男性身上去除女性的部分，使男孩变成真正的男子。 而对女性的割礼，几乎都是与宗教信仰及父权对于女性的身体控制有关。 女性割礼是一种陋习，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，并且女性割礼确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。 割禮女性 女性的割礼极为残忍，大都在没有任何麻醉之下就对女孩施行这项手术，割礼由女孩的母亲及女性亲戚操刀，而且父亲必须站在门外象征性地守护这项工作的进行。
女孩子们之所以要经受这种巨大痛苦多数是被迫的，不是出于她们自身的意愿，而是出自男人对女子贞节的需要。 女性割礼的反对者们早在1979年10月就创建了“国际废除性摧残委员会”，总部设在塞内加尔的首都达喀尔。 1982年，该委员会在达喀尔召开了一次关于“妇女和社会”的国际讨论会，要求世界各国政府颁布法令，禁止施行割礼手术对少女进行性摧残。
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也有考古发现，几千年前的埃及木乃伊中就有受过割礼的妇女。 女性割禮的形式有很多，通常包含部分或全部切除女性的外生殖器(包括陰蒂)，也可能會縫合陰道口，或刺穿陰蒂等。 割禮女性 過去有反割禮團體，經常遭受批評「不尊重當地文化」。 然而就社會學到醫學觀點，我們都可以理智地看到這項儀式對人體到心理都只有傷害。 割禮女性 今天，我們看到過去執行割禮的最大國之一蘇丹先行廢止了這項文化陋習，也期許將有更多國家跟上，為女性權益發聲，也真正把身體權益還諸於女性。
正规医院做切胃是需要根据患者体重基数决定的，体重太轻不符合要求，医院根本不给做。 但是为了美，大家可以铤而走险，花几万甚至上十万的价格，找个不知名的私立医院做手术。 割阴 在这种畸形审美的影响下，人们以 ” 每个人都有权利追求美 ” 为由，做出了大量人匪夷所思的自残行为。
割禮女性: 国内旅途回忆录 割礼是割哪里 穆斯林男人都要经历的痛苦 听说还有女人割礼
割阴 可能會出現膀胱阴道瘘或直腸陰道瘺（也就是阴道和尿道之間或是直腸和陰道之間有異常通道）。 割禮女性 這些損害以及其他對尿道及膀胱的傷害可能會造成感染、尿失禁、性交疼痛及不孕。 效果并非没有，但似乎并不显著：根据联合国儿童基金会2014年的资料，在参与调查的29个非洲和中东国家中，女孩接受割礼的的比例比30年前仅仅低了1/3。
在北烏干達，有一名接受割禮的女性是HIV帶原者，隨後經同一把刀執行割禮的六名女性都因此感染了愛滋病去世。 行使女性割禮的國家，對於這項傳統都有一套自己的論述，但都會和清潔、女生的成年禮有關。 女性割禮也是對於女性的控制，藉此讓女生無法體驗到性快感，這也意味著經歷過割禮的女性比較不會對於自己的另一半不忠。 本周二是第十六屆的聯合國「國際女性生殖器切割零容忍日」，女性割禮是指切割或傷害女性的生殖器官，不因手段有所區別。 2014年7月25日《時代》報道：“伊拉克和黎凡特伊斯蘭國（ISIS）”組織下令對伊拉克摩蘇爾地區女性實行陰蒂割禮，對此，聯合國予以強烈譴責。 「女陰殘割」又稱「女陰切割」(female 割禮女性 genital mutilation/cutting，FGM/C)，這項危險的習俗禍及全球超過二億名婦女及女童，根據聯合國兒童基金會的一份報告指出。
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在基库尤人中间则建立了一些独立的学校，其目的是恢复这一习俗，并为那些由于割礼问题而不能进入教会学校的孩子们提供教育。 女性割礼有各种不同的社会背景，或为减少女子的性欲以保持贞操；或为迷信这一做法可以促进女子青春期的到来而受到宗教的嘉许。 假如验明新娘已非处女之身，她的命运可就惨了，轻则被休回娘家永远别想嫁人，重则被处以极刑。 从实行割礼的不同文化中的女性所处的社会环境来看，割礼是男性统治下的女性文化系统的一部分，割礼能使女性从作为妻子和母亲的角色中找回自己的社会地位和经济保障。 女性割礼迄今已有4000多年的历史，有人说它起始于古埃及法老时期，从几千年前的埃及木乃伊中就发现，有的女干尸已受过割礼，在金字塔中还有关于割礼的壁画。
在南韓，常規性的割包皮手術主要是在韓戰後，受到美軍和美國文化影響所致。 然而，在Antonio de Morga於1907年著作的《菲律賓諸島史》（”History of the Philippine Islands”）中，把割包皮的風俗歸因於伊斯蘭教。 据英国《每日邮报》2月17日报道，当今，女性割礼仍在非洲一些国家肆虐，侵害女性的身心健康。 同时，很多志愿队伍应运而生，配合政府部门严厉打击这项惨无人道的传统陋习。 女孩做完割礼后至少要躺上一周，且只能吃一些粗糙的米饭，防止排尿。
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割礼的社会功能早已受到人们的重视，实行了割礼的女孩从此成为部落的一员，而割礼手术就是她们向童年诀别的一根界桩，割礼在亲属群体所有成员的心理上都起到了这种作用。 肯尼亚的马赛族几百年来都维持着一种成年礼，即女孩子在第一次月经来潮后要割除阴蒂，否则不准结婚和继续遗产，也不准和他人共舞。 女性割礼亦称为割阴，或称女性生殖器切除术，是一种以切除女子外阴为特征的成年礼①。 实际上，女性割礼包括一系列对生殖器进行的手术，通常有3种形式：即法老式切割术或阴部扣锁术、切除术和环割术。 女性割礼最初是如何产生的，今天已很难考证，据说它起源于古代母系社会的珊德社，该社会实行一夫多妻制，为确保妻子间和睦而不争宠，要求入会的女子实行割礼，虽痛苦异常，但得到社会的强大支持。
- 不過根據2001年的問卷，所有幾內亞的富拉尼人女性都有進行女陰殘割，在查德的富拉尼人只有12%進行過，而在奈及利亞，富拉尼人是唯一不進行女陰殘割的主要族群。
- 從1979年開始，非洲婦女組織在世界衛生組織的幫助下，先後在喀圖穆、盧薩卡等地召開專門會議，通過了從最盛行女子割禮的東非和北非開始，逐步在整個非洲廢止這一陋習的決議。
- 女性的割禮是一種儀式，於四歲至八歲間進行，目的是割除一部分性器官以免除其性快感，並且確保女孩在結婚前仍是處女，即使結婚後也會對丈夫忠貞。
- 因為這類的併發症可能沒有識別或是匯報，因此不確定有多少名女性因為這些併發症而死亡。
缠足和女陰殘割有些類似，都是因為榮譽、女性貞節、認為對婚姻有益，也都是受到其他女性長輩的支持。 割禮女性 對女性的割禮多與宗教信仰及父權對於女性的身體控制有關，許多有施行女性割禮儀式的族群相信，割去女性的陰蒂、小陰唇甚至整個性器官，將使女性因為無法感受到性快感而會守貞。 此間信念往往透露出家父長對女性貞操與身體的宰制。 在非洲某些部落，女孩子到了七歲便要施行割禮，把陰蒂除去。 有些地區的習俗是男童出生不久就割除包皮，有時是在青春期行割禮，以象徵其成年。
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無論對象是男性或女性，因工具不潔或技藝不熟悉甚至施術者玩忽職守等原因而做成受術者性器官永久受損，甚至感染併發症死亡的例子並不罕見，無論是古代還是現代都有一定的致殘率和死亡率。 手術失敗對受術者做成終生的生理和心理的難以啟齒負面影響。 在疫情的衝擊下，每八秒便有一個女孩活在割禮的威脅下。 如果您花了三分鐘讀到這裡，在這期間可能已有22名女孩遭受割禮之痛。 若您對此於心不忍，不妨在下一個八秒過去前把文章分享給身邊的人，讓反割禮的工作獲得更廣泛的支持。
割禮女性: 将“ 割禮 “自动翻译成 法文
由於很多男孩沒有做過包皮手術也能夠隨着發育而包皮自然上翻，至少這部分男孩是無需做包皮手術的，大致在30%以上。 所以包皮手術越早越好的説法是沒有道理的，至於影響排尿困難的、經常出現炎症的、上翻引起包皮嵌頓的包莖，才是必須及時做包皮手術的適應症。 现在为数不少的非洲妇女正领导着反对割礼的斗争，但她们尽量避免将这种手术说成是对人权的侵犯，并反对用外力来终止这种行为。
割禮女性: 男性割禮
在非洲西海岸，人們會把包皮浸在白蘭地酒中，再由割除包皮的男子喝下。 阿爾及爾（Algier）的阿拉伯人會把包皮裹在布中，然後放在樹上或動物身上，再一起送給外科醫生當作禮物。 馬達加斯加的荷法人（Hova）會把包皮裹在香蕉葉中，然後喂給小牛吃。 在眾多其它的社會中，人們則會讓包皮幹燥，再由原來的所有者戴在脖子上作為護身符，或給這個男子的母親作為親情的紀念品，這與嬰兒的第一顆牙齒，或第一次理發時從嬰兒頭上剪下的頭發沒什麽兩樣。 手術前後僅用1分多鍾，等男孩感覺痛疼準備哭喊時，忙把剝好皮的雞蛋塞進男孩的嘴裏，堵住孩子的哭聲，等孩子吃完雞蛋，劇痛早已過去了。 維吾爾族把割禮看作是人生中的一件大事，要舉行割禮儀式。
割禮女性: 女性割礼《沙漠之花》
成年禮是指長到一定年齡,男子必須割除陰莖的包皮,而女子則必須… 女性割禮 女性割禮是一種陋習,於四歲至八歲間進行,目的是割除一部分性器官,以免除其性快感,並且女性割禮確保女孩在結婚前仍是處女,即使結婚後也會對丈夫忠貞。 非洲割禮 非洲割禮是一種據說起源於猶太教的習俗,是履行與上帝之立約、確定猶太人身份、進入婚姻許可範圍的一種標誌。 分為女子割禮與男子割禮,其中女子割禮在世界衛生組織的… 過去，在許多地區施行割禮時，專門施行割禮術的長者把鋒利的“吾斯吐爾”（摺疊式小鋼刀）藏在袖內，不讓受割禮的男孩發現。 開始，長者對男孩進行蒙哄，把男孩褲子脫光，用手摩挲男孩的生殖器的包皮，佯裝若無其事地給小孩講故事，或是用其他方法分散他的注意力，男孩不備，敏捷迅速地用板夾住其生殖器的包皮並割掉。