並于1995年2月國科會依行政院決議，設置南部科學工業園區。 為接續蔣經國「十年經濟建設計劃」，1990年代初期政府提出的國家建設六年計畫只維持近3年，但也率先開啟臺灣財政赤字之大門。 之後在2002年由行政院核定成立中部科學工業園區，園區分佈於臺灣中部的臺中市及雲林縣。 其中以新竹科學園區最為成熟且最具規模，又加上鄰近工業技術研究院、國立清華大學及國立交通大學，每年培育出許多優秀的科技人才，也奠定今日臺灣「科技島」的重要地位。 中華民國政府至今（2023年）沒有完全打開臺灣企業赴中國大陸投資的限制。 此外，民進黨政府提出新十大建設，希望加強基礎設施建設與新產業的養成。
每個人隨時隨地都可以創作禪繞畫，不需任何藝術創作背景就能勝任。 Nica 認為，比起普羅大眾所說的療「癒」，她反而覺得禪繞畫應該是療「育」。 首先，癒字本身部首為「疒」，若以治癒的角度來看，較偏專業的醫療層面，而教育的「育」，有著培育、孕育、訓育的意味，其實更貼近「療癒與禪繞畫」最初的定義。
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用鉛筆將剛才的四角的4點，輕輕的連起來（不需要間尺啦，放鬆啲啦香港人！），成為一個正方形。 拿起筆，在紙上開始重重覆覆畫簡單的線條：ICSO~OSCI，重覆又隨意地，世界給他們的困擾，就在筆擦過紙上的時候，停頓、消失、無蹤。 因為實在太專心了，專心到忘記時間，甚至聽不到丈夫的聲音。
禪繞畫沒有對錯或失敗可言，因此也不使用橡皮擦，只要讓自己沉浸於自由揮灑與創作的過程中，享受專注卻不緊繃的平靜感，進入正念、冥想狀態，進而達到放鬆、心靜的療癒感受，因此又被稱為腦瑜伽。 Maria Thomas & Rick RobertsZentangle 是由美國字體藝術家 Maria Thomas （瑪利亞 湯瑪斯）和伴侶 Rick Roberts （芮克 羅伯茲）於2005年創立發佈的。 有一天， Maria 進行着她的字體創作，在一個大型的字母輪廓中描繪着簡單的、重複的圖案，全神貫注。 就像是畫家的冥想一般，這個練習能讓我們專注於當下，體會畫畫的樂趣和幫助我們的心理健康，這不只是種繪畫風格，也是個自我療癒的方式。 繪畫前與繪畫後，試著在心裡感謝我們的紙、筆、身體帶給我們的體驗。 再試著練習感謝生活中任何值得感謝的，透過培養感謝的心裡，能讓我們的心情更愉快、更放鬆。
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汉人服飾文化影响了周边地區民族及其他儒家文化圈国家，华夏宾礼也规定四夷之君必须穿本国服饰朝见中国天子，谓“蕃主服其国服”。 汉唐藩属体制中，周边民族首领存在着定期朝见皇帝的所谓“朝集”制度。 无论是外国君主及其使者或者臣子朝谒中国天子，接受官职，贡献方物，还是中国天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。 比如，契丹太宗入晋，接触到中原衣冠制度，北归后，参照中原服制制定了「国服」与「汉服」制度。 现存最早的战国帛画，便描绘了汉服的广袖、细腰，揭示出那个时代的审美。
2010年國際文化資產日研討會發表烏山頭水庫及嘉南大圳成為臺灣人心目中最佳的世界遺產潛力點。 到2011年為止，臺灣的世界遺產潛力點調整並增至為18處。 2008年3月22日，由中國國民黨提名的馬英九、蕭萬長在第12任正副總統選舉中勝出當選，是謂臺灣民主政治第二次政黨輪替。 2009年8月，莫拉克颱風侵襲臺灣而發生嚴重水災，使中南部與東部蒙受巨大損失。 同年7月16日至26日，高雄市舉辦「世界運動會」；臺北市亦於9月15到25日舉辦「夏季聽障奧林匹克運動會」，為當年度臺灣兩大國際賽事。
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臺灣人從出世、成年禮、婚禮、壽禮至喪禮與祭禮，伴隨一套嚴謹的生命禮俗、祭儀與禁忌。 順應歲時節令，傳承了以舊曆、傳統宗教信仰作為基礎的的正三大節：廿九暝、七月半與清明（亦或三月初三）；而端午、中秋與重陽則為節慶三大節。 臺灣各地隨著不種的移民與風俗，匯聚著深具特色的民俗祭禮與慶典，如每年一度的迎媽祖北港三月十九、元宵節著名的地方民俗活動苗栗𪹚 龍、鹽水蜂炮、王爺遶境儀式的東港迎王平安祭典、中元普渡時的頭城搶孤、三峽祖師廟神豬比賽等。
現時主要政黨為民主進步黨、中國國民黨、時代力量以及台灣基進。 臺灣首部成文法實施於17世紀之荷蘭統治時期，後經過以明律為綱的明鄭嚴刑峻罰、臺灣清治時期之大清律法、臺灣日治時期的六三法等特別法，至中華民國政府開始統治之後則以大陸法系的中華民國法律為主軸。 除了適用於臺澎金馬（即臺灣地區）的《中華民國憲法》及《中華民國憲法增修條文》外，尚有法律和命令三個層級，其中，仍以中華民國憲法及其增修條文為基礎，所有規範皆不可違背在其上位階的規定。
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無論是零基礎還是科班出身你都可以靠著自己滿腔熱情通過插畫或者原畫來增加自己的價值進入這個行業關於人物服裝和化妝需要更多的訓練和大量的 素材積累，不要害怕畫不好，人物時尚的東西不知道基礎的素描知識根本無法表現出來。 反觀漫畫更多的需要有自己的想法，畫頭像的同時也能考慮更多的因素。 對於手繪的用處和重要性很多人都有自己的看法，有些認爲並沒什麼用，有些認爲非常有用。 其實這個我們沒必要去爭論，有用與沒用關鍵都在於個人是怎麼去看待，如果你的手繪從來都只畫些沒用的東西，在真正需要的時候你卻不去用。 從設計的角度來說這樣的手繪對您來說肯定沒什麼實際用處。
至明代中后期才較多於顯眼處使用紐扣，但其剪裁、領型、袖型等與清代服飾仍有不同，見於女裝及少數男裝常服、軍服、便服等；清代服飾以布製盤扣為主，扣帶很長，極為顯眼，大量用於禮服、官服、常服等各類型、各身份人物所穿的服裝。 寬衣博袖型的漢服雖然是平面剪裁，但用料遠遠大於覆蓋人體的需要。 典型的漢服袖子是既寬且長，主要見於貴族、官員、士人服飾的大袖，不僅是袖徑的寬大，袖子的長度也十分長，使穿衣者垂手时而不露出来，並可以挽回相當的長度。 初學者的禪繞畫 漢服禮服的袖长度是整个手臂的一倍半，要求能“回肘”，最長更可達四尺。
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），是位於東亞、太平洋西北側的島嶼，地處琉球群島與菲律賓群島之間，西隔臺灣海峽與中国大陆相望，海峽距離約130公里，周圍海域從3點鐘方向以順時鐘排序分別為太平洋（菲律賓海）、巴士海峽、南海、臺灣海峽、東海。 面積約3.6萬平方公里，在當前全球各島嶼面積排名中位居第38（或39），島上約七成面積之地形為山地與丘陵，平原主要集中於西部沿海，地形海拔變化大，最高點3952公尺。 全島被北回歸線貫穿，氣候炎熱，夏季偏長，介於熱帶與亞熱帶地帶之間，北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候，自然景觀與生態系資源豐富多元。
- 將鉛筆輕輕的距離紙邊約0.5 公分的四個角落各畫上一個圓點（不需要測量，大概目測就好）。
- 政府為了吸引投資增加出口換取外匯，還設立加工出口區來增加外貿收入。
- 我們就直接畫在書上，這就是呈現自己真實面與個性的練習本。
- 畫畫本來就有平靜療癒之效，禪繞畫更添一重放下之意。
而巧固球則至1980年代以來數十次地在世界巧固球錦標賽以及洲際賽事中得到世界冠軍。 2009年於高雄市舉辦的世界運動會為臺灣首次主辦的國際性綜合運動會，以及成功申辦2009年第21屆臺北聽障奧林匹克運動會，此賽事為第一次移師至亞洲舉行。 2010年底，跆拳道因為黑襪事件備受臺灣輿論關注。 2013年世界棒球經典賽B組賽事，在臺灣舉行，中華隊打進前八強。
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如今，佛教、道教、儒教等宗教在臺灣的區分已經非常曖昧，三教合一相互影響融合，在寺廟中各種不同宗教的神靈被共同祭祀也是常見的事；如艋舺龍山寺主祀佛教觀音菩薩，也兼祀道教的媽祖、關聖帝君、文昌帝君、三官大帝、水仙王等。 這種融合佛道的民間宗教對社會生活影響相當大，中臺灣流行媽祖信仰，南臺灣則以王爺信仰最熱門；其餘各地也有各自盛行的神明祭典，如三峽的清水祖師壽辰慶典、艋舺的青山王祭典等。 由於經濟自由化以及國際貿易，近年東亞各地許多族群來臺工作，其中以東南亞人民為主，例如一些外籍勞工（如：菲律賓勞工、泰國勞工、印尼勞工、越南勞工）、幫傭看護（如：菲律賓幫傭、印尼幫傭、越南幫傭）等，還有一些中國東南沿海地區的偷渡者。 近年來，部分臺灣男子與東南亞或大陸女子通婚，她們在臺灣一般被稱呼為「外籍新娘」（外籍女性配偶）或大陸新娘、中國新娘（中國大陸女性配偶）以及其婚生子女的新住民族群，已經隱然形成。 因此這些女性希望社會能正視她們為新移民女性。
而為普及多元文化與尊重弱勢群體，又陸續開播公視、客家電視臺與原住民族電視台。 在解嚴之前，臺灣影響最大的兩份報紙是《聯合報》與《中國時報》，1980年代後，《自由時報》興起，形成三大報。 近年，《蘋果日報》快速發展，報業格局再演變為四大報。
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至清代雖推行剃髮易服，但由於「老從少不從」，年幼穿明代服飾的習慣一直延續至今，交領右衽繫帶的設計不易弄傷嬰兒和幼童的幼嫩肌膚，同時也有教孩子不忘明朝、祖宗衣裳的意義，今人多稱「和尚衣」。 官員服飾稱為官服，上朝所穿的為朝服，宋代官員朝服配方心曲領，依等級戴進賢冠、貂蟬冠或解豸冠。 明初朝服為青色衣緣的赤羅衣、赤羅裳，頭戴梁冠。 官方祭祀時官員會穿祭服，宋明祭服會配方心曲領。 古代天子及男性近支皇族的大禮服為冕服，配冕冠，先秦貴族禮服為玄端，用作祭服、朝服、冠禮及婚禮服。
漢族兒童衣服形制一般與成年人差異不大，最常見是上衣下褲類，除了一般的裋褐外還有單穿半臂和褌者，較少見袍服類。 一些幼童也會只穿內衣如肚兜、連腿裹肚衣、抹胸、裲襠等。 嬰兒常穿開襠褲、戴圍嘴（又稱涎水兜、涎兜），圍嘴常裁成花瓣狀或梅花狀，也有其他形妝，常會繡上吉祥圖案。
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北部、東部全年有雨，其中基隆因降雨量豐沛而被稱為「雨港」，台灣東北角火燒寮最適合降雨，也是東亞下雨日數最多的地方。 初學者的禪繞畫 臺灣冬季盛行由蒙古高壓所帶來的東北季風，夏季盛行西南季風，高峻山脈能阻隔季風，形成雨影效應。 臺灣經常有颱風侵襲，6月至9月是颱風季，每年夏、秋兩季平均都有三到四個颱風侵襲臺灣。
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臺灣天然湖泊稀少，最大的是日月潭，可能經由隕石撞擊形成的嘉明湖等，其餘多是人工修築的埤塘、水庫。 初學者的禪繞畫 在離島部分，澎湖縣有8座，金門縣13座以及連江縣7座。 臺灣是由歐亞大陸板塊、沖繩板塊和菲律賓海板塊擠壓而隆起的島嶼，主要是由歐亞板塊和菲律賓海板塊的聚合作用產生。 板塊聚合作用分為兩個部分，在菲律賓海板塊西邊，歐亞板塊隱沒至菲律賓海板塊下方，而菲律賓海板塊的北邊，則是菲律賓海板塊隱沒至歐亞板塊下方。 板塊聚合作用使得臺灣逐漸隆起，並且在東南方形成菲律賓海溝與馬尼拉海溝、呂宋海槽和呂宋島弧，在東北方形成琉球海溝與琉球島弧，也使得臺灣成為多斷層的環境。
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明朝仍依循前例於澎湖設置該官署，直至1384年因為實施封海政策，予以廢除。 明太祖於《皇明祖訓》載明正南偏東的「不征之國」包括大琉球（琉球國）與「不通往來，未嘗入貢」的小琉球，後者是否指臺灣或仍未明確。 」，葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」指「島嶼」，故翻譯為美麗島，但此說法尚無直接與明確的證據。 請學員自備粉彩畫具(同準指導師準備工具)：Sakura48色粉彩盒、筆式橡皮擦、軟橡皮擦、硬橡皮擦、美工刀、Uchida消字版、定色液、粉彩專用畫紙50張、型版紙50張、作品保護套、透明膠帶15mm寬、代針筆、A4影印紙。 初學者的禪繞畫 ※本課程不另行協助驗證準指導師資格,如未取得準指導師資格者報名,結業恕無法提供正指導師認證且無法辦理課程退費。
在經過了金元時代大規模北方民族內遷洗禮之後，明代的服飾狀況已與唐宋有很大不同。 雖然明政府多次重申胡服禁令，但蒙元服飾的影響在整個明代一直存在，並且於北方地區顯得更加強烈，晚明文學家王同軌記載：「然常見河以北帽猶深簷, 服猶腰褶, 婦女衣窄袖短衫……習久而難變，甘陋而相忘耳」。 其中一個例子，就是從明代前中期開始，流行於元朝的曳撒就成為了明朝社會上層的「燕閑之服」。 史載明憲宗於後苑遊賞時身穿「大紅織金龍紗曳撒」, 而明孝宗更是「早則翼善冠、袞繡圓領，食後則服曳撒、玉鉤絛」，可見其燕居時穿曳撒的時間更多。 某天司馬光對學者邵雍說：「先生可衣此乎」，邵雍回答：「某為今人，當服今世之服。」司馬光認為其言合理。 宋代以後的中國，深衣在特別的場合以外並不被使用，明代學者丘濬說：「按馬（端臨）氏此言（指馬端臨在《文獻通考》的考究），則深衣次在宋服之者，固已鮮矣。況今又數百年後哉！」表示明代士人通常不穿深衣。
早在日治時期就已有多位臺灣棒球好手前往日本打球，綽號「人間機關車」的吳昌征能投善打，於1995年進入野球殿堂。 近年來則有許多球員赴美打拚，目前已有陳金鋒、曹錦輝、王建民、郭泓志、胡金龍、倪福德、陳偉殷、林哲瑄、李振昌、羅嘉仁、王維中、胡智為、林子偉、曾仁和、黃暐傑、張育成等人曾經登上大聯盟。 2014年4月10日，爆米花夏季棒球聯盟宣布成立。 立國於臺灣的中華民國囿於政治因素，多以「中華臺北」（Chinese Taipei）名義參加國際體育競賽，其國家隊被稱為中華隊。
臺灣每年有14萬名考生參加1月底或2月初的大學學測，有7萬名考生參加7月1日到7月3日的大學指考；九十九年大學指考分發結果，學生錄取率達94.87%。 另有16萬名考生參加4月中的四技二專統測，九十九年四技二專日間部登記分發結果，學生錄取率為85.44％。 臺灣有153所大學院校設有研究所，但是每年也有許多學生選擇出國留學，包括平均每年赴美國留學的1.3萬人。 臺灣有縱貫西部走廊的中山高速公路（國道1號）、福爾摩沙高速公路（國道3號），以及橫跨東、西部的蔣渭水高速公路（國道5號）等三條南北高速公路。 而省道更遍佈全島，許多客運公司專門經營臺灣各大都市間的公路客運運輸。
初學者的禪繞畫: 中國古代的武術與氣功
點上圓點這個動作的原因是，我們在一張空白紙上定出要畫的範圍，留下四周的少許空白，會讓作品更聚焦。 從左上方第一個圓圈的外圍上方中間處，開始畫一個S 形的字母，直到彎到下方圓圈的外圍下方中間處結束。 運筆時要輕柔，沒有使用的時候，筆蓋請隨時蓋上，平常存放代針筆，請平放而不是插入筆筒直放。 初學者的禪繞畫 保持這樣的習慣，代針筆的墨水可以畫出上百個圖樣沒問題。