牛埔遺址（縣〈市〉定考古遺址），隸屬牛罵頭文化、營埔文化層等二文化層。 位於彰化市台鳳段（聯興國小棒球場及自然生態教學園區），鄰近普查遺址 ，快官、上快官、石碑里、福田里、八卦山、培元中學普查遺址。 惠來遺址（直轄市定考古遺址），隸屬牛罵頭文化、營埔文化、番仔園文化等三文化層。 七家灣遺址 （距今3,600至100年），位於臺中市西屯區惠民段。 大園尖山遺址（直轄市定考古遺址），隸屬圓山文化晚期、植物園文化等二文化層。 西新庄子遺址，日治時代，日本研究者曾於基隆河南岸發現過，故推測其遺址應位於濱江街、民族東路一帶，隸屬十三行文化層。
也為了抵禦外敵的侵犯，石板屋的入口都蓋的特別矮，大約只有一百公分左右。 帶領我們的嚮導是過去曾經生活在此的居民，在部落中有一戶是他小時候生活的地方，他笑著說，別看石板屋這樣小小的，以前住在此的居民都生了不少的小孩，一間都要睡上十幾個人。 而更久之前，居民只要過世也會直接埋葬在家裡，但這樣的儀式也在後來的轉變中而消逝了。 嚮導要我們猜猜這些放在屋頂上的「白色石頭」是什麼用途？ 我們猜想這是鎮壓屋頂，或是防止屋頂被風吹走所用？
七家灣遺址: 武陵農場四季花卉
一為史前文化層，出土陶片多數為素面紅褐色夾砂陶，及少數打製斧鋤形石器等物。 該遺址為目前台灣所發現海拔最高的新石器時代遺址，也是台灣地理位置最高的陶器聚落遺址，也是常 見的大規模石器遺址。 早期為因應東西橫貫公路宜蘭支線開闢，蔣故總統經國先生，跋山涉水實地踏察拓荒，成立「臺灣榮民農墾服務所隸轄之武陵墾區」，而後改建「武陵榮民農場」，原屬為國軍退除役官兵農墾處的武陵墾區，於58年後更名「武陵農場」。 歷經轉型配合政府推動發展觀光產業，轉由退輔會與林務局經營，如今已是自然保育與農業休閒兼顧的地方，至今已蛻變成為環境優美的生態旅遊公園。
麻糍埔遺址（直轄市定考古遺址），豐富的史前遺留，隸屬牛罵頭、營埔及番仔園等三文化層。 清水中社遺址（直轄市定考古遺址），隸屬番仔園文化層。 位於臺中市清水區信義新村眷舍區，鄰近牛罵頭遺址及社口遺址。 過溪遺址（地點已佚失及遭改建民房破壞），推論為新石器時代早期或中期（距今5,000至3,000年間），此遺址位於桃園市龜山區區域。 虎頭山公園遺址，推論隸屬植物園文化層（推論距今2,800年間） 。 大坌坑遺址（國定考古遺址），具多文化層堆積，包括大坌坑文化（距今7,000-5,000年間）、訊塘埔文化、圓山文化、植物園文化、十三行文化及近代漢文化等六文化層。
七家灣遺址: 武陵農場深度導覽
由於過去部落與部落中經常有衝突，其功用主要是用來嚇阻鄰近部落的侵犯，從遠方看見一顆顆類似白骨頭而心生畏懼，是一種障眼法、也是一種示威，告訴其他部落我們部落是出草了許多人頭，是個「戰力十足」、「火力猛烈」的部落，千萬別來招惹。 人煙罕至的老七佳石板屋部落，沒有人為的過度開發，現在依然是沒有電力供應、沒有水管供水、更沒有網路訊號。 不過老七佳石板屋部落有提供住宿體驗，我相信仍然有許多人會有興趣體驗這種回歸原始般的生活。 拜訪老七佳石板屋部落，仍然需要有許多規矩需要旅客遵守，例如嚮導未經同意，不可隨意觸摸部落中的任何東西，從建築本體到住家物品皆是不可隨意碰觸。 需要飲食，就出門打獵；想要喝水，就到山下的溪畔去汲水，過著原始的生活。 後來在政府的政策下，以改善族人生活條件的名意，老七佳遷移至山腳下的七佳村，由於村落緊鄰溪畔，在一場風災中，七佳村遭受洪水侵蝕，七佳居民又再度遷村，才成為現在山腳下的新七佳村。
冬天山頭白雪覆蓋，活水源清，所以各種花卉盛開，映襯四周山林，蒼蒼鬱鬱，尤其在2、3月櫻花焉紅、桃花嫩紅，搭配藍天、綠葉，頗有「萬綠叢中一點紅，自在快活迎春風」的美，來一趟武陵絕不虛此行。 來到「富野度假村飯店」，前面是「七家灣文化遺址」保留地，旁邊有松蔭大道、昆蟲館、旅遊中心，花卉遍植，爭奇鬥艷美不勝收。 沿溪步道走，從攬翠亭到臨溪亭，泉聲不斷，溪谷邊銀杏林，每逢秋來，黃葉片片，有如黃金般璀璨。 2.上文化層主要現象包括柱洞、堆石結構、火燒紅土區、板岩結構及墓葬等。 下文化層堆積很厚，出土的現象及遺物都較多，主要包括柱洞、堆石結構以及灰坑、火塘、火燒紅土區等遺跡。 七家灣遺址 下文化層出土遺物包括陶器、石器，陶器數量極多，其中一件泥質灰陶，質地細緻，陶質十分堅硬，後經登錄為古物。
七家灣遺址: 武陵之美
七家灣溪是台灣大甲溪上游的主要支流，是冰河時期遺孓生物櫻花鉤吻鮭唯一棲息河域，位於台中市和平區平等–武陵地區，屬於雪霸國家公園管轄範圍。. 埔里鎮，大甲溪，宜蘭縣，中央研究院，七家灣溪，和平區 (台灣)，和平区，石器，米 (单位)，臺中市，考古学，櫻花鉤吻鮭，武陵農場，河階，海岸山脈，海拔，新石器时代。 七家灣遺址涵蓋兩個文化層，下層是距今約4000年-2600年前新石器時代中期到晚期繩紋紅陶的文化層，與埔里新石器時代晚期大馬璘文化較早階段的水蛙堀期以及蘭陽平原南側邊緣的丸山文化相近。
緊接著穿過芒草遍地的白木林後，從防火巷急陡直下五百多公尺至大甲溪谷，越溪後上岸再往左接馬鰣橋，全長約十公里以上。 因行程時間較長，除了兩端過溪處有溪水之外，全程無水源，請自備足夠的飲水和食物，並穿著防滑耐走的鞋子，方能享有一段策馬入林的羅馬假期。 阿里山山脈與鄒文化 （页面存档备份，存于互联网档案馆），自然與人文數位博物館，國立自然科學博物館． 何傳坤、洪玲玉，〈淺談阿里山史前鄒文化〉 （页面存档备份，存于互联网档案馆），《國立科學博物館簡訊》175期，民國91年。 Blihun漢本考古遺址（國定考古遺址），隸屬金屬器時代晚期十三行文化普洛灣類型，文化層堆積連續1,000年以上，亦具完整度極高之聚落型態。 左營舊城遺址（直轄市定考古遺址），具二大階段文化層，其中史前時期可能包含大坌坑文化晚期與牛稠子文化，並出土鳳鼻頭文化遺物，歷史時期則以清代後期的文化遺物為主。
七家灣遺址: 臺灣史前時期年代史序
景觀特色：武陵農場是國寶魚櫻花鉤吻鮭的家鄉，以盛產梨、蘋果、水蜜桃及夏季蔬菜、高山茶等高山農場品聞名，也是賞花、賞楓與賞雪的台中景點推薦。 武陵農場是國寶魚櫻花鉤吻鮭的家鄉，自萬壽橋進入後，即可聽到大甲溪流域七家灣溪的潺潺水聲，乃國寶魚櫻花鉤吻鮭產地，沿著長達百餘公尺、由柳杉樹夾成的松林小徑而行，盡頭為農場中心，銀色巨獅旁的“醒獅園”三字，乃國畫大師張大千先生所親題。 七家灣遺址位處行政院國軍退除役官兵輔導委員會武陵農場所轄武陵遊憩區內，屬雪霸國家公園範圍。 遺址居於大甲溪上游支流七家灣溪與梨園坑溝合流處北側，鄰近武陵第一國民賓館及武陵第二國民賓館。
1938年由日本調查委員會列冊”天然紀念物”， 『櫻花鉤吻鮭』唯一棲息河域… 本園區內目前雖已無原住民族居住，但大霸尖山是泰雅族自其核心區域向外移徒之重要孔道，而使發源於大霸尖山附近諸水系上游區域成為族群匯集之區域，亦是賽夏族傳說中的祖先發祥地。 而西部為大安溪流域，範圍廣大，占園區一半面積，馬達拉溪、雪山溪、北坑溪、南坑溪，都是它的上游支流，西北隅則屬頭前溪上游領域。 豐沛的雨水收納出一條條小河，雪霸國家公園因此蘊育出北、中臺灣賴以為生的清淨水源。 雪山山脈是臺灣的第二大山脈，它和中央山脈都是在500萬年前的造山運動中推擠形成，由歐亞大陸板塊堆積的沉積岩構成。 雪霸國家公園即以雪山山脈的生態景觀為主軸，區內最高峰雪山及大霸尖山為為著名。
七家灣遺址: 武陵遊憩區 Wuling Visitor Center
蔣公行館及侍衛住所前並種有蔣公及夫人勤勞值的梅花各一株，稱為梅王及梅後。 場區域的誠，親，民，善等農莊，為早期農民弟兄就地取材堆砌而成的三合院石頭屋建築，供懇員共同居住，集耕合營生產，胼手胝足開挳出上室內的百姓良田。 寢室內僅擺設簡單的床鋪，桌椅，寢飾外則有簡易的庫房以堆放農用資材與工具，現今僅餘6戶榮民家庭散居於親莊及民莊安享天年。
為提供遊客見證武陵農場的開發過程及榮民的山地開發血淚史，已設置農莊文物館，呈現當年榮民弟兄辛苦開墾的照片，農具及生活文物。 巴蘭遺址（縣〈市〉定考古遺址），隸屬花東縱谷巨石文化層。 位於台東縣卑南鄉初鹿村，海拔約600公尺山麓，鄰近普查遺址 ，老番社遺址。 都蘭遺址（縣〈市〉定考古遺址），隸屬史前文化層含繩紋陶文化、卑南文化、麒麟文化（巨石文化）、阿美文化等。 位於台東縣東河鄉都蘭村，沿都蘭產業道路往西約1公里處，先抵「岩棺區」；再往西約300公尺則為「石壁區」，鄰近列冊遺址，八仙洞遺址。
七家灣遺址: 七家灣遺址 相關視頻
而石器則包括石鋤、錛鑿形器、石片石刀、切割器、矛鏃形器、尖狀器、刮削器、砍砸器、石錘、有槽石棒、網墬、砥石、打製圓盤、工作臺、石支腳等。 「七佳部落（七家村）」由「七卡當」的原部落音譯而得名。 在排灣族語中的「七佳」為「中間」的意思，意指「老七佳部落」剛好介於舊時白鷺與力里兩部落之間。
數千年前,其實就有一批人在武陵七家灣溪畔落腳,這… 志樂溪遺址，雪山西稜登山步道沿途分布的石屋群構造遺址群，分布在雪山一號圈谷下黑森林內、翠池、雪山西峰東南坡志樂溪源頭、火石山等地，為台灣目前已發現海拔最高之遺址。 距今658–550年左右，屬金屬器時代晚期，與主要分布於大甲溪中上游的谷關文化有關。 武陵農場為雪山山脈所圍繞而成的狹長形山谷，大甲溪上游及七家灣溪穿流其中，場區位於深山，水流充沛。 櫻花鉤吻鮭及七家灣遺址是武陵最具稀有性與獨特性的生態旅遊資源。 武陵四秀及雪山群峰，更是台灣山岳界膾炙人口的聖山。
七家灣遺址: 位於台灣台中市和平區的河川 / 維基百科，自由的 百科全書
七家灣溪是台灣大甲溪上游的主要支流，是冰河時期遺孓生物櫻花鉤吻鮭唯一棲息河域，位於台中市和平區平等里武陵地區，屬於雪霸國家公園管轄範圍。 並於於民國87年至90年，開始進行系統說話試掘與搶救發掘工作。 本場為保存此遺址，將文物放置武陵富野渡假村大廳展示。 遺址所在的下文化層年代大約距今2,600至4,000年左右，屬於新石器時代中期到晚期之間；上文化層的年代距今約1,200年以內而延續至400年前左右。
- 譚家灣遺址清理墓葬15座，出土了陶器、石器、骨器、獸骨等遺物。
- 鯉魚伯公廟又稱永安宮，是一個充滿傳奇色彩的東勢先民信仰中心，也是全省罕見供奉不稱「祠」而稱「宮」的土地公廟。
- 石器有砍研器、刮削器、石石器，石製品有石核、石片。
- 埔里鎮（舊稱埔–，邵語：Qariawan、巴宰語、噶哈巫語：Puri/Purisia、台羅：Poo-lí-tìn），坐落於埔里盆地之內，由於位居中台灣內陸風景點的中心位置，今日已逐漸發展為中台灣的旅遊重鎮。
- （距今3,600至100年），位於臺中市西屯區惠民段。
- 下文化層堆積很厚，出土的現象及遺物都較多，主要包括柱洞、堆石結構以及灰坑、火塘、火燒紅土區等遺跡。
- 愛珠姨笑著要我們幫還沒有名字的牠取一個名字，成為今天旅途中最可愛的插曲。
大灣子村 大灣子村,大灣子村,是白果鎮最小的行政村,位於赫章縣城西部,距白果鎮人民政府所在地5公里,與水塘國家級森林公園毗鄰,東鄰七家灣,南,西,北面與水塘鄉接壤。 雙山村 距白果鎮人民政府所在地4.5公里,與水塘國家級森林公園毗鄰,326國道穿境而過,交通十分便利。 東鄰七家灣、白果村,西連水塘鄉迎風村,南接大灣子村,北接大山村。 七家灣村 七家灣村,白果鎮七家灣村位於貴州省畢節地區赫章縣城西南部,距離縣城4公里,平均海拔1600米,年均氣溫14℃,年均降雨量920毫升,屬亞熱帶溫濕季風氣候,十分適宜玉米、稻穀… 這裡山環水繞，林木蒼幽，沿溪設有亭臺，百福千祥、萬壽、億年四座小橋，匠心獨具，徘徊其間，意味無窮。 距農場4.5公里的桃山山腰，有一個雄偉壯觀的大瀑布——桃山瀑布，瀑長達200米，像一條白練自空而降，水汽瀰漫谷底，如煙如霧，終日不散，聲響如雷，又名“煙聲瀑布”，是臺灣著名的大瀑布之一。
七家灣遺址: 農場步道
位於台東縣台東市石壁段，鄰近普查遺址 ，台東鯉魚山遺址。 八仙洞遺址（國定考古遺址），隸屬長濱文化、富山文化等二文化層。 鄰近普查遺址 ，大壩來、樟原第一、樟原第二遺址。 公埔遺址（縣〈市〉定考古遺址），隸屬花蓮縱谷南段卑南文化代表性遺址，並立有板岩石壁結構遺跡，為重要性遺址。 內惟﹝小溪貝塚﹞考古遺址（直轄市定考古遺址），此區具史前貝塚遺跡遺址，且為原住民平埔族馬卡道族打狗社民族生活空間。
七家灣遺址: 櫻花鉤吻鮭
七家灣遺址涵蓋兩個文化層，一個是距今約四千年新石器時代中期到晚期的文化層，另一個是距今約一千兩百年的文化層，出土遺物顯示臺灣東、西部的先民，在數千年前即有穿越中央山脈遷徒。 七家灣遺址 位於花蓮縣萬榮鄉西林村西林段，鄰近列冊遺址 ，萬榮‧平林遺址。 太保市魚寮遺址（縣〈市〉定考古遺址），下層遺存，新石器時代中期，素面陶文化、繩紋紅陶文化、牛稠子文化類型（年代距今4,500年至3,500年）。 上層遺存，新石器時代晚期，魚寮類型（年代距今2,000年）。 位於太保市白鴿厝段白鴿厝小段（魚寮聚落旁200公尺）。
七家灣遺址: 大甲溪
步道全長約2公里，與武陵路平行，隱於道路上方樹林之中，部分以棧道相連接，南起武陵管理站的入口廣場，步道於坡壁上上下下，途經松林休憩區、賞櫻休憩區、濕地生態區、活動廣場和花海區等。 沿線有臺灣胡桃、臺灣黃杉、殼斗科植物、大葉溲疏等灌木，呈現豐富的多樣性。 七家灣遺址 七家灣遺址 武陵地區數目最多的兩生類是青蛙和蟾蜍，青蛙主要為梭德氏赤蛙、斯文豪氏赤蛙、莫氏樹蛙，蟾蜍為盤古蟾蜍。 在武陵地區很少見到爬蟲類，一來是種類和數量都少，二來是一年中有半年都太冷。
七家灣遺址: 武陵山莊
盆有口，多為敞口、寬沿，缽有斂口、弧腹、平底；豆有淺腹的盤、喇叭形的圈足。 從陶器的陶色可分為紅陶、紅灰陶和灰黑陶；陶質可分為夾砂陶、夾蚌陶、夾碳陶，以素面為主，常施紅色陶衣。 譚家灣遺址東西長300米，南北寬400米，總面積12萬平方米，中心在譚家灣組以西的河西蕩田高墩桑地及河西小圩水田的一部分，中心範圍在3000—6000平方米左右。
七家灣遺址: 武陵農場
17｜老七佳石板屋部落，屋與屋之間的步道都是由石板一塊一塊鋪陳串連，錯落有致的屋舍，也就像是梯田一般，層層堆疊、矗立在山巔處。 所謂「出草」便被規定為成年男人的証明和提升社會地位的機制，並成為宗教信仰中祭祖的一環，部落的社會制度和文化宗教上對於出草相當重視，也是為了維持族人對外敵戰爭的企圖心，增加本部族的競爭力的象徵。 15｜老七佳石板屋部落目前有五十戶左右的完整石板屋，藏身於山巔之上，每一戶的住戶名稱也都記載在入口的告示板上。 春日鄉對於住在北部的我們或許有些陌生，但也是一座從名字之中就讓人充滿美好想像與期待的鄉鎮。 先不管上升和下降各約1000公尺的落差，有很大比例的路途中，我們看不到前方的路徑，因路跡已被比成人還高的芒草或箭竹林淹沒，需要彎著腰硬著頭皮鑽過去，任憑芒草、箭竹加上露水，如同洗臉般的刷過頭、臉、身體，洗刷刷洗刷刷～～ 這樣夠硬了嗎？
七家灣遺址: 武陵遊客中心。七家灣泰雅文化展示館
頂埤角遺址，此遺址位於迴龍區域（乃新北市新莊區、樹林區與桃園市龜山區三行政區交界之區域地名，舊名為塔寮坑）。 」（音譯給拉萬、七家灣），原意為「甕底」，建設中橫宜蘭支線時，蔣經國來此視察，以其自然環境如世外桃源般美麗，故取名「武陵」。
位於新北市八里區楓櫃段、鄰近普查遺址 、十三行遺址。 舊石器時代晚期（距今約5萬年至5,000年前，台灣時期自5萬年至6,500年間），以敲打石頭製成的石質工具為主。 台灣考古遺址列表中的內容，是台灣本島與周圍島嶼的史前時代考古遺址。 民國48年春天，為因應東西橫貫公路宜蘭支線開闢，時任國軍退除役官兵輔導委員會主任委員的蔣故總統經國先生帶領榮民，不畏艱險跋山涉水實地踏察拓荒，成立「臺灣榮民農墾服務所隸轄之武陵墾區」，民國52年5月10日建制成立武陵榮民農場。 民國十三年（1924年）西方學者巴爾博在這裏發現大量古生物化石並命名為泥河灣層後，已有20多個國家的500多名考古專家前來考察和研究，中國一批知名專家更是經常涉足。 第 1 天 台北車站-武陵農場-北谷秘境半日遊-武陵遊客中心-返程 ※行程載明之車行時間僅供參考，因路況或假日遊客眾多行程順序將視情況前後更動。