考古隊在十五座墓葬內發現人類骸骨，經初步鑒定，墓主包括男女老幼。 富世遺址（縣〈市〉定考古遺址），又名太魯閣遺址、立霧高地遺址，有兩層不同的文化層，上層為約一千二百年前的十三行文化普洛灣類型，下層為約二、三千年前麒麟文化、卑南文化的混合文化相。 具巨石文化北遷以及十三行文化南移等南北文化匯流之文化相。
整個墓葬出土的車乘金屬構件，其製作工藝及拋光技術不遜當代，顯示出秦人高度發達的冶金製造技術。 從2006年8月7日開始，張家川回族自治縣博物館在省考古所的指導下對遺址中被盜掘過的三座墓葬進行了清理發掘。 七家灣文化遺址 共出土金、銀、銅、鐵、骨、陶等殉葬器物逾500件，綠松石、瑪瑙和玻璃等文物800餘件。 不僅如此，在兩座墓坑內還發現了10輛與眾不同的豪華二輪馬車，這在國內尚屬首次。
七家灣文化遺址: 武陵農場票價
其特色在於大量使用當地素材，例如海鮮、牛肉等，或是因緣際會下發明的特殊飲食。 小食集中地為安平古堡、赤崁樓、永樂市場、國華街與友愛街一帶（古早味居多），其他小吃則散佈於舊城區各地。 七家灣文化遺址 著名的小吃有：擔仔麵、鹹粥、棺材板、蝦捲、蚵捲、紅燒𩵚 魠魚羹、鱔魚意麵、牛肉湯、小卷米粉、義豐冬瓜茶等。 到了明、清時期，漢人進入臺南，開始出現眾多傳統中式民居及宗教建築。
臺南市擁有多項地方特有的民俗傳統技藝及文化活動，由於社會的轉型，生活型態等諸多因素的變遷，使本市的民俗文化有日漸沒落及消失的趨勢。 具地方特性的民俗文化本身即反映著一個地域的歷史淵源與時代精神，居民久遠生活特質的演變以及人類進化的歷程。 而臺南市廟宇慶典活動舉辦的季節多集中於春、秋兩大季。
七家灣文化遺址: 臺南市區
第五選區為善化區、安定區、 新市區、 山上區、新化區。 第十二選區為平地原住民選區、第十三選區為山地原住民選區。 歷史上臺南市有多處港口，安平港曾為第1大港，但因陸化多已失去航運功運。 目前唯一的商港是位於南區的安平新港（1970年代完工），取代安平區安平舊港（今安平漁港）的地位，1997年由國內商港升格為國際商港，現為高雄港之輔助港。
另外亦發現海洋、陸地生物化石，有古象、古鹿、完整犀牛化石、鱷魚、 鯊魚、貝類、珊瑚等，已成立左鎮化石園區典藏。 臺南市二級產業與三級產業就業人口占總就業人口9成以上，全市服務業人口比例則超過五成（原臺南市則有6成以上的服務業人口）。 另外在高雄市北部行政區例如茄萣區、湖內區等地區，由於地理位置接近臺南都會區，因此經濟活動以原臺南市為中心。 臺南臺地位於市區東部及永康、仁德西部一帶，為一孤立橢圓形切割臺地，北界有鹽水溪、南端有二仁溪，東側有三爺宮溪，永康區六合里附近之臺地稱橄欖山，東側以明顯的臺地崖與大灣低地相接，此崖即為後甲里斷層。 地長軸約12公里，東西寬4公里餘，臺地本稜線均維持在海拔25~30公尺的高度，最高點在永康區網寮、永康第一公墓一帶，海拔達40公尺；因臺南臺地目前已開發，人類建築對地形破壞極大。
七家灣文化遺址: 台灣海峽
（距今3,600至100年），位於臺中市西屯區惠民段。 大沙灣考古遺址（縣〈市〉定考古遺址），含新石器時代的訊塘埔文化、圓山文化、鐵器時代的十三行文化層。 馬家塬遺址位於張家川縣木河鄉桃源村，是“2006年中國十大考古新發現之一”，總面積約2萬多平方米，共探明各型墓葬62座。 遺址包含的文化內涵十分豐富，帶有較為濃厚的北方、西亞少數民族風格和秦文化特色，對研究秦和戎的關係，北方、西亞古代民族史，中國古代中外民族文化交流、民族融合、冶金技術、古代科技史具有重要價值。 土洞墓是先秦時期西北少數民族使用的一種墓葬形式,在甘肅、青海、寧夏等地十分常見。
烏鎮實現歷史遺產保護再利用，打造“烏鎮模式”，譚家灣遺址為代表的遠古文化是烏鎮形成的10種文化元素之一。 2016年7月1日 — 遺址位於武陵農場遊客中心西南後方階地面上，遺址主要位於二個河階平面，上階地現為武陵富野渡假村，下階地目前為七家灣遺址公園，土質為砂頁岩石質土。 2009年6月1日 — 七家灣考古遺址位於雪霸國家公園內，現地為七家灣考古遺址公園，部分為停車場，目前由國軍退除役官兵輔導委員會武陵農場進行使用及維護管理。 臺南市議會第一選區為新營區、鹽水區、柳營區、 後壁區、白河區、東山區。 第二選區為佳里區、七股區、西港區、 北門區、學甲區、將軍區。 第三選區為下營區、六甲區、麻豆區、官田區、 大內區。
七家灣文化遺址: 海拔
下文化層堆積很厚，出土的現象及存化遺物都較多，主要包括柱洞、堆石結構以及灰坑、火塘、火燒紅土區等遺跡。 下文化層出土遺物包括陶器、石器，陶器數量極多，其中一件泥質灰陶，質地細緻，陶質十分堅硬，後經登錄為古物。 七家灣文化遺址 而石器則包括石鋤、錛鑿形器、石片石刀、切割器、矛鏃形器、尖狀器、刮削器、砍砸器、石錘、有槽石棒、網墬、砥石、打製圓盤、工作台、石支腳等。
臺南市中央管河川有八掌溪（與嘉義縣之界河）、急水溪、曾文溪、鹽水溪、二仁溪（與高雄市之界河）。 其中曾文溪為臺灣第4長河，橫貫臺南市並將全市劃分為溪南與溪北區域，兩地在歷史、自然、人文方面有相當的差異。 但由於航運功能漸失，戰後運河盡納家庭及工業廢水，一度造成嚴重污染。 經過多年整治，今日安平已不再有廢水入河，並隨著安平舊港重新打通，水質已改善許多。
七家灣文化遺址: 台南地區
虎頭山公園遺址，推論隸屬植物園文化層（推論距今2,800年間） 。 十三行遺址（國定考古遺址），隸屬圓山文化、十三行文化、漢文化等三文化層。 位於新北市八里區頂罟段，鄰近普查遺址 ，大坌坑遺址。
另外，藏傳佛教於戰後傳入臺灣，使臺南出現禪宗佛寺改皈西藏密宗的例子（詳見重慶寺），1980年代後更因信仰快速發展而於臺南山區出現大型寺院，如噶瑪噶居寺、大圓滿廟等。 鹽水天主聖神堂，其特色是全棟以中國宮廷式建築方式建造，內部採用中式廟宇壁畫風格繪製聖經事蹟以及天主教聖人態像，為獨特中西融合的建築。 七家灣文化遺址 2020年台南市的經濟發展支出占歲出比率21.72%、外國人員人數年增率24.73%、勞動參與力63.1%，競爭力名列六都第一。 2008年，臺南市榮獲WHO健康城市聯盟西太平洋區「健康城市創新獎」。 健康城市創新獎評選分為3類，健康城市之監測與評價、健康城市之媒體運用、健康城市之公私部門合作。 該屆評選案共有40個申請案提出，臺南市得獎的是第一類「健康城市的監測與評價」。
七家灣文化遺址: 臺南市
哺乳動物牙齒化石有中華盼鼠、狼、熊、古菱齒象、三門馬、披毛犀、野牛、羚羊等。 據古地磁測定及對地層、哺乳動物化石等方面的分析，遺址的年代為距今100萬年，地質時代為早更新世之末。 東谷坨遺址是泥河灣遺址羣中年代較早的舊石器文化遺存，其相對年代與小長梁相近，晚於馬圈溝下層。 遺址分為三個文化層，第三文化層的年代接近距今200萬年。 更為重要的是發現並清理出了古人肢解動物的遺蹟和大象的腳印。
- 因其發現早，影響大，對研究舊石器向新石器的過渡，陶器和農業的起源都有非常重要的意義。
- 日治時期1895年設臺南縣1901年曾文溪南設臺南廳，溪北置鹽水港廳。
- 據古地磁測定及對地層、哺乳動物化石等方面的分析，遺址的年代為距今100萬年，地質時代為早更新世之末。
- 食品業則以位於永康區之統一企業最具代表性，海外分公司遍及美、中、泰、菲、越等國。
- 東谷坨遺址位於陽原縣大田窪鄉東谷坨村西北1000米的山坡陡崖處，桑乾河南岸，面積8400平方米。
由於十三行遺址在臺灣史前史中的重要地位，考古學者通常將臺灣北部地區史前時代晚期文化通稱為十三行文化。 除了十三行遺址之外，位於臺北市中山區的西新庄子遺址，也是十三行文化的代表性遺址之一。 七家灣遺址涵蓋兩個文化層，一個是距今約四千年新石器時代中期到晚期的文化層，另一個是距今約一千兩百年的文化層，出土遺物顯示台灣東、西部的先民，在數千年前即有穿越中央山脈遷徒。 七家灣考古遺址位於雪霸國家公園內，現地為七家灣考古遺址公園，部分為停車場，目前由國軍退除役官兵輔導委員會武陵農場進行使用及維護管理。
七家灣文化遺址: 交通
南瀛大地貌最徹底改變的當屬清道光三年（1823年）的嘉南大水患。 此次大水山洪挾帶大量土石泥沙沖入台江及倒風兩大內海，不但使曾文溪改道、鹽水溪南移，更將內海及濱海口全部填成陸地─北從鹽水港、下營茅港尾、蔴荳港到西港、安定港口、永康洲子尾以西全部陸化。 七家灣文化遺址 今日安南區至北門地區六區大部分土地均屬之，也是「鹽分地帶」名稱之來源。 遊客中心二樓提供國家公園生態解說品及紀念品販售，並且附設閱讀休憩區，亦提供咖啡、輕食等簡易餐飲，如果在遊憩區內走累了，這裡是您暫歇休憩的好場所。 武陵農場是我第一次來，之前早已慕名此地的美，但因時間和路程遙遠，每次總是空想而做罷，今天終於來了，一定要好好的欣賞它的美。 一般遊客或住宿旅客進入武陵農場時皆需自行下車購買門票，再上車到達公車停靠站(旅遊服務中心附近)，若您的目的地是國民賓館，請事先告知司機以便提早下車。
東沙考古遺址（直轄市定考古遺址），為十八世紀晚期至十九世紀-清朝中晚期遺址。 水蛙窟考古遺址（縣〈市〉定考古遺址），遺址佔據的年代大抵距今在3,600–2,400年之間，為一處大型聚落及室內墓地。 位於埔里鎮史港坑段，或鄰近普查遺址，大馬璘遺址。 大坪頂遺址 (古坑)（縣〈市〉定考古遺址），遺址具繩紋陶及營埔式灰黑陶二層文化層之原始堆積。 推論隸屬繩紋紅陶文化、營埔文化等二文化層（文化層斷面不明顯）。
七家灣文化遺址: 武陵農場四季花卉
坐在紅色石亭裡，欣賞林木蒼蒼，遠觀瀑布猶如巨龍，從天而下，著實壯觀。 瀑布旁有一巨石立在崖上，遠觀有如觀音盤坐，兩旁水氣瀰漫，霧鎖蒼木，真是靈山聖地，幸運的話還可以看到瀰猴樹梢跳躍，無比樂趣。 走回峽谷產業道路，沿途有桃花遍布，幾座農莊分布田中，路的盡頭是武陵山莊食宿的地方，從這裡可以遠眺武陵四秀美麗山頭。 茶園步道從農業展示館斜通山腰，步道旁櫻花成林，當山風一吹，紅花紛飛有如紅寶石片片墬落，步道另一側是武陵茶園，梯田茶園向上延伸，美麗如畫。
七家灣文化遺址: 文化部
臺南市因地理因素配合，農業條件優良，土地平坦適合農作，耕地面積達九萬多公頃，在全國排名第一。 合併前之臺南縣亦為「農業大縣」，其中柳營盛行酪農業。 七家灣文化遺址 農產品以東山咖啡、後壁水稻、玉井芒果、白河蓮子、麻豆文旦、關廟鳳梨等聞名全臺，善化草莓、官田菱角、將軍小番茄、七股洋香瓜、新市火龍果與毛豆、大內酪梨、學甲虱目魚、佳里牛蒡、西港胡麻、楠西楊桃也最廣為人知。 不過事實上，1971年後因外銷導向政策，當時臺南縣製造業產值的比例已凌駕農業。 目前正朝花卉與水果外銷等精緻、高附加價值農業發展中，糖業與鹽業則因不合成本而幾近消失，使得昔日的臺灣三大糖業總廠之一的新營糖廠沒落。
七家灣文化遺址: 文化
道爺南糖廍遺址（直轄市定考古遺址），糖廍隸屬臨時建築，製糖時節後即予以拆除，發掘過程中並未發現有足以斷定確切年代之證據，惟伴隨出土之遺物中見厚胎安平壺等屬於清領初期至清領中期之遺物，初步判斷年代約在18世紀左右。 道爺南遺址位居道爺遺址南側，文化層有大湖文化、蔦松文化、近代漢人文化。 位於臺南市新市區道爺段，鄰近普查遺址 ，道爺南遺址。