現在十月初五街這個名稱是為了紀念葡萄牙王曼奴埃爾二世界（ManuelⅡ）的流亡，他的父親和兄長行刺，以及葡萄牙於1910年10月5日推翻帝制，建立共和的國慶日，因此將呬孟街改名為十月初五街。 至清咸豐年間(1851―1861)，由該區坊眾集資建廟，後擴建成現在的規模。 候王廟 候王廟 以往該廟每年亦搭棚請戲班上演神功戲，惟近年已停辦。
這些木隔牆，常是細雕細刻的，上部刻鏤似繡，以通光線。 2017年，澳門中區南區工商聯會主辦的“康公夜市”開幕了，自此每年舉辦，主題為“新潮、好玩、好食”，是澳門的第一個流動型夜市，範圍則包括由新馬路至康公廟的一段十月初五街。 侯王誕的誕期由農曆八月十六至八月二十，而正誕則為農曆八月十八，每年都會有慶祝活動，節目 主要的如有“神功戲”、舞獅、舞龍、燒爆竹及聚餐等。 從農曆八月十六開始，一連五夜四日都有慶祝活動。
候王廟: 香港廟宇3. 坪洲金花廟 (平安產子）
廟宇前方建有獨立的香亭，其歇山頂以精美的花崗岩石柱和木樑架支撐。 神壇設於廟宇的後殿，是敬拜侯王和其他神祇（如觀音）的地方。 後殿的山牆採用了「五岳朝天式」設計，在香港甚為罕見。
柳侯祠位于柳州市中心柳侯公园内的西隅，原名罗池庙（因建于罗池西畔得名），现改名为柳侯祠，是柳州人民为纪念唐代著名的政治家、思想家、文学家柳宗元而建造的庙。 现在的柳侯祠是按照清代建筑物重建的，祠内陈列有许多文物及史料，反映了柳宗元的生平和政绩。 武成王廟就是中國當今武廟的前身，武廟的崇拜最早流行於唐朝，唐朝時期，唐朝皇帝追尊姜太公為武成王，並設立武成王廟，歷代簡稱為武廟，以張良為的配祀，以十哲和古今六十四名將為從祀。 宋朝時期，宋朝皇帝仍尊姜太公為武廟主神，並追諡姜太公為昭烈武成王，並增設古今七十二名將為從祀。
候王廟: 歷史文物
据明代李西涯《罗池书屋记》称，古罗池“广袤可数里，澄波汀蓄，准平而鉴照其外”。 当月亮升到灯台山上空，倒映罗池水面，境界冷峻空灵，于池边柳下俯仰水天皓月，乃成为绝美景致，“罗池夜月”美景由此而来。 罗池也因此成为《辞源》、《中国古今地名大词典》中的条目。 因柳宗元曾在柳州种植黄柑，所著《柳州城西北隅种甘树》诗广为流传，后人兴建“柑子堂”以颂其事。 其后原址废坍，清乾隆十九年在罗池旁重建，后改称“柑香亭”。 唐元和十四年(公元819年)柳宗元在柳州病逝，第二年灵柩归葬长安，柳人在柳宗元灵柩原停放处修建了衣冠墓，供千秋凭吊。
官制未行，武學隸樞密院，學官員數少，故差右選。 今武學隸國子監，長、貳、丞、簿，官屬已多，請並以本監官充攝行事，仍令太常寺修入《祀儀》。 ”宋太祖趙匡胤幸武成王廟，歷觀兩廊所畫名將，以杖指白起曰：“起殺已降，不武之甚，何為受享於此？ 左拾遺知制誥高錫因上疏論王僧辯不克善終，不宜在配享之列。
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華人廟宇委員會並沒有授權任何第三方就其直接管轄的廟宇在香港以外的地方，進行任何商業性質的宣傳、推廣及銷售活動。 廟宇緣起可謂眾說紛紜，有指本廟所祀的楊侯，為南宋功臣楊亮節，因襄助宋帝昺南逃九龍，護駕有功，世人建廟以作紀念，詳情可見廟前庭院牆上，由前清遺老陳伯陶所撰的碑文；也有人認為侯王就是為宋帝昺治病的楊二伯公。 候王廟 本名楊亮節，南宋國舅，宋益王(帝昰)母楊淑妃之弟。
侯王廟屬兩進式設計，從方亭內進、側邊建有小花園；通過亭子進入正殿後，可看到中央位置供奉著侯王像，在繁華鬧市中得此建築特色實屬罕見。 樂富公園一帶有不少景點，離開「格仔山」沿聯合道往九龍城方向走，經過延文禮士道後便看見「石屋家園」，這個屬於三級歷史建築物的石屋，是在1945至1949年間建於何家村上，屬當年侯王廟新村僅存的建築物。 九龍城侯王廟是香港九龍的侯王廟，位於黃大仙區近九龍城的聯合道與東頭村道交界，昔日白鶴山南麓。 自1928年開始由華人廟宇委員會管理，於2014年獲香港古物古蹟辦事處評定爲香港法定古蹟。 九龍城侯王廟 位於聯合道及東頭村道交界的九龍城侯王廟同樣是九龍城區內極具歷史價值的公園。 此廟位據說建於雍正八年（1703年）建成，是大嶼山旅遊點中別具歷史價值的建築。
候王廟: 香港廟宇9. 九龍城侯王廟 (求身體安康）
冇錯喇，阿史想講嘅正係「一筆鵝」同埋「一筆鶴」。 郊遊同集體回憶似乎拉不上關係，但經過今次之行就會明白，原來可以互扣相連！ 東涌侯王宮位於沙咀頭，從廟內一個鑄於「乾隆三十年」(一七六五年)，推想該廟在這一年或之前建成。 候王廟 屋脊的陶塑人像是宣統二年(一九一○年)的石灣製品，栩栩如生，左右兩端以鳳凰裝飾。 候王廟 候王廟 廟前的寬闊廣場傳說為昔日練兵之草坪，現今成為賀誕地方。
除鳥類外，南生圍內亦有不同種類的植物及生物，如 赤桉樹 、蘆葦、紅頭潛鴨、青頭潛鴨及招潮蟹等等。 鹽田仔 位於香港新界東北部，是大埔區吐露港內的一個小島。 鹽田仔 由一 海提 連接 跟大埔 沙欄路上的比華利山別墅連接 ，海提上建有 三門仔路 Sam Mun Tsai Road ，為連接該島的唯一陸路。 位於新界粉嶺聯和墟東北面的龍躍頭，因該處有山名龍躍嶺，自古相傳，有龍跳躍其間，因而得名，俗稱龍骨頭，亦稱龍嶺。
候王廟: 廟宇介紹
此廟於道光二年（一八二二）重修一次，咸豐九年（一八五九）又重修一次，光緒五年（一八七九）又重修一次，可見其歷史悠久。 在戰前九龍城的牆未被拆前，城牆西有一條路直上侯王廟，此路稱為「廟道」。 在廟道之外，有一牌坊，上寫「鶴嶺鐘靈」四字，因侯王廟所在地方名叫白鶴山，故有「鶴嶺」之稱。 現這條廟道己拆，嘉林邊道已成為唯一登廟的廟道。