民國八十八年（1999）九月廿一日臺灣發生七． 唐經欽，2010年8月，〈論王覺一《大學解》之大人之學及格物工夫〉，發表在臺北縣中和市崇德大樓「傳承與創新—一貫道學術研討會」，頁 。 唐經欽，2012年7月，〈北海老人「三教合一」思想之研究〉，發表在新北市中和區崇德大樓「第三屆一貫道研究學術研討會—中華傳統文化的傳承與創新」，頁 。 唐經欽，2014年5月，〈林兆恩與王覺一宗教融合型態之比較研究〉，發表在2014年醫護與健康科技研討會論文集，頁 。
民國三十七年，大德前人再次追隨老前人來臺開荒，三十八年兩岸斷絕，從此前人老以道場為家，以渡化眾生為職志，自立自強，突破千魔萬考，歷經層層考驗，披荊斬棘，篳路藍縷，才能開創出一貫道發一崇德豐圓寬廣的大道場。 天津道場，選拔人才開荒臺灣，大德前人於民國三十六年首度抵達臺灣，半年後，由於水土不服，又言語不通，再加上開荒渡眾的壓力，終因勞累致病而折返天津。 船行海中突遇狂風暴雨，巨浪滔天，船上眾人驚恐萬分。 大德前人心想：「此風浪莫非因我而起。」，遂在船艙叩求上天，此風浪若因弟子之愿未了，請於片刻 後恢復風平浪靜，弟子將再返臺灣開荒了愿。 在天津養病期間，適逢開懺悔班，遂再立下清修與頂劫救世宏愿。 祂老幼秉宿願，聰穎伶俐，庭上祖訓，忠孝仁慈傳家，最愛聆聽忠孝節義故事，親炙爺爺說書豪情，復得康老師啟蒙。
一貫道崇德學院: 道場講題網站
教務後來傳給路中一（經典敘述為彌勒佛轉世），在其逝世後由妹妹路中節（即部分典籍所稱「老姑奶奶」）暫時掌理。 一貫道崇德學院 民國19年（1930年），以濟南為傳教根據地的張光璧（又名張天然，經典敘述為济公活佛分靈倒裝轉世，在臺灣地區占多數的「師母派」認為張與孫素貞共獲指示）飛鸞時獲最高神祇無極老母指示，領導一貫道。 兩人弘法足跡遍布中國，時值日軍侵略，大量民眾遂信奉一貫道。
寶光建德組出自上海寶光壇，1935至1947年由陳文祥、楊永江、劉長瑞、蘇秀蘭（女）等來台開辦。 寶光紹興組林夢麒、周素玲（女）、張志祺三位老前人,受潘道長指示來台開荒。 明光組出自浙江寧波明光壇，於1947年由於宗瑤及俞境長（女）傳入。
一貫道崇德學院: 學校架構
從一開始師尊、師母在中國創建許多義校，到各種道場人才培育課程的設立，都是為了教化人心臻於美善而努力。 一贯道逐步被中国大陆学界纳入新兴宗教研究范畴。 1947年，張天然逝世，道內分裂為劉率真(劉師母)、嫡子張英譽領導的「明線」（「師兄派」）和孫素真(孫師母)領導的「暗線」（「師母派」，今臺灣一貫道多屬此派），而山西一貫道領導人薛洪另外自成體系。
T棟：第二教學大樓地上6層，4~7樓為共同科目的上課場所，於2001年完工。 一樓由左至右分別為進修部各組辦公室及軍訓室，二樓為證照中心與推廣中心辦公室及教室，三樓為觀光系辦公室及專業教室。 S棟：第一教學大樓地上6層，2~7樓為共同科目的上課場所，於2001年完工。 一樓由左至右分別為保健室、學務處衛保組、進修部主任辦公室及會議室，二樓部分教室為資管系研究生教室。
一貫道崇德學院: ‧ 註冊率低在「私校、技專」？ 教部反駁：關鍵字是偏鄉
唐經欽，2003年9月，〈朱子的天論思想〉，發表在國立中央大學第一屆「青年儒學國際會議」，頁 。 一貫道崇德學院 唐經欽，2010年10月，〈論林兆恩格物工夫對品格教育之啟發〉，發表在國立宜蘭大學「2010年東區通識教育學術研討會」，頁1-11。 唐經欽，2011年8月，〈論焦竑會通三教思想—兼論焦竑與林兆恩會通思想之比較〉，發表在國立中央大學「東亞儒學的當代詮釋國際學術研討會」，頁1-23。 唐經欽，2011年11月，〈論北海老人《大學解》之大人之學及格物工夫〉，《一貫道研究》第1卷創刊號，頁94-124。 唐經欽，2014年6月，〈《白陽聖訓中庸》之思想探討–以心性論及工夫論為中心〉，《一貫道研究》第3期，頁6-35。 唐經欽，2015年8月，〈三教合一與五教同源思想之探討–以「殊途同歸」聯合訓及「 」字訓為中心〉，《一貫道研究》第4期，頁 。
- 法聖組出自南京韓順祥的忠恕壇，1938年由孫德椿傳入。
- 而入道儀式稱為「求道」，經獻供禮、請壇之後，由點傳師傳授三寶，正式成為教徒。
- 註2：生命科學、生物技術、生物醫學、營養學等等屬於生命科學學門，心理學屬社會及行為科學學門，生物醫學工程屬工程及工程業學門，醫務管理屬商業及管理學門，獸醫及動物科學屬農林漁業及獸醫領域，以上不列入。
- 雖然道務已廣傳世界各國，而大德前人秉著「根留臺灣」，建設「蓬萊寶島」為主的原則，讓「本固枝榮」，才能發揚聖業於萬國九州，終身帶領全體小後學們立下「年度精神指標」，年年精進。
- 發一組在一貫道十八組線中是較有系統架構的宗教組織，亦是一貫道知識份子最多的一組。
- 同年經公開徵求候選人及董事會遴聘，由中央研究院研究員朱雲鵬博士出任校長，於12月17日就職，成為景文首位遴選校長。
大德前人又深思熟慮，如何造就學界的人才，成為未來道場的棟樑，於是創建 了「集體領導，整體帶動」的道務運作原則，集眾人之智慧為道場的大智慧，集眾人之才華為大道場之才華，集眾人之能力為道場之大力量。 所以前人老的宏觀創見，帶領許多知識份子心悅誠服，永遠追隨，共創大同。 舉辦「青少年國學夏令營」、「青少年 4Q 成長營」，獲得政府與宗教界廣大迴響與肯定，日後擴及全省各道場，每年均定期舉辦，造福無數青少年。 祂老以審時度勢，懷忠義的情操，通權達變，活潑應事的心，和一貫道總會各位老前人商議 一貫道的未來傳承應可大可久，永續慧命，聯合張培成老前人、高斌凱老前人，及各組線領導人，具表呈請上天撥轉各組線慧命永續，師尊師母天命長存，普渡收圓聖業永昌。
一貫道崇德學院: 註冊率90.6％ 龍華科大調薪7~10%
一貫道認為，這些中華民族傳說中偉人和古代先賢以及儒、釋、道先賢都是他們的祖師，但是在史實上論述多有不足，一貫道學者對此亦不否認。 此論說意在闡明其「三教合一」之宗教觀，其中又以儒家為主。 根據教育部統計去年有7校、前年12校、大前年6校註冊率未達六成「淹水線」，去年註冊率介於六成至七成間的淹水「邊緣」也有20所；但今年光是「被淹水」的學校就已近20所，註冊率介於六成至七成間的淹水「邊緣」的學校也有20所，雙雙創下新高。 根據中華民國內政部統計資料（2021年），一貫道在臺灣登記的「寺廟」（temple，亦即本節所述禮拜場所）共有229座。 海外的道務為戰後由於孙素贞師母及許多支線的前人、點傳師、人才避居香港，其地位遂日愈重要，與台灣成為一貫道的兩個大本營，許多國家的道場都由此開出。 各道場主要開荒地區有韓國、日本、東南亞、南亞、澳洲、新西蘭、美國、加拿大、中南美洲、非洲、歐洲等。
香港的道務主要自中華人民共和國成立後，離開大陸的孫慧明等人領導發展，逐漸設立的道壇、佛堂使香港與台灣並列，成為一貫道兩大本營。 1997年香港回歸中國後，部分道場移往臺灣和海外發展。 「一貫道崇德學院」與世界教育界分享此重要議題，引領世界公民提升人類生命價值，並鞏固社會安定，於每年12月22-23日辦理「中華道統文化的傳承與創新」國際學術研討會，以彰顯道之影響力。 為建立彌勒學園各教育體志業間的共識，一貫道天皇學院於校區「神威天臺山道場」(高雄市六龜區)舉辦年度「道化生命成長營」營隊活動，集結了高雄地區的所有教育事業體同仁們齊聚一堂，暢談教育願景，凝聚教育共識，提振教育熱忱，共同為一貫道的教育理想而努力。
一貫道崇德學院: 學院淵源簡介
2016年10月應外 電子 環物 行流 四系聯合舉辦迎新，但活動內容腥羶色等脫序行為，侵害新生權益，校方回應將通報性平會並組成調查小組調查。 2018年7月新北地檢依強制罪嫌起訴帶主辦活動的7名學長姐。 停招視覺傳達設計系數位文創設計碩士在職專班。
2018年 電子工程系改名電腦與通訊系、資訊管理系改名行動商務與多媒體應用系。 餐飲管理系分設廚藝組、管理組之分組；旅遊管理系分設航空暨運輸服務管理組、休閒遊憩管理組、旅行業經營管理組之分組。 2015年 5月景文科大組成校長遴選委員會，並向外公開徵求候選人，經初選及董事會遴聘，由實踐大學洪久賢教授接任校長，並自2015年8月1日就職。 在人類歷史的生命長河裡，生命延續的根基在於適應環境，生命價值的核心在於美滿生活，而這兩個目標的達成皆是經由「教育」歷程來實踐。 透過一個美善道德教育藍圖的擘劃，經由完整彌勒學園體系的實踐，將一貫道師尊、師母的教育大愛落實在人間，啟發人類良知良能之至善，讓人類身心靈臻於真善美的境界，讓未來值得期待，讓我們看見人類明天的新希望。
一貫道崇德學院: 亞洲大學 (臺灣)
2021年 景文科技大學洪久賢擔任校長六年期間，以培育優秀的「創新觀光餐旅創客人才」為核心特色目標，辦學深獲各界肯定，師生多次榮獲教育部「技職之光」殊榮，遠見雜誌及1111人力銀行更評比為「2020企業最看好年輕潛力大學」北區餐旅第一之肯定。 2006年 5月景文技院組成校長遴選委員會，並向外公開徵求候選人，經初選及董事會遴聘，由國立臺北科技大學鄭永福副校長接任校長，並自95年8月1日就職。 一貫道崇德學院 此後陸續增班，日、夜合計共102班，學生五千餘名。 10月，教育部對六所新設專科學校進行評鑑，獲一等最佳成績者有五科，為受評六校之冠。 1994、1996年教育部對全國各專科學校之評鑑，景文在受評的十單位中，八項獲得第一等最高成績，另二項獲第二等，整體表現突出，名列前茅。
一貫道解禁後適逢臺灣經濟快速發展時期，一貫道亦蓬勃發展，信徒大量增加。 目前台灣一貫道徒有幾十萬之眾，成為中國國民黨與民主進步黨等政黨爭相拉攏的票倉。 ），簡稱亞大、AU ，是一所位於臺灣臺中市霧峰區的私立綜合大學。
一貫道崇德學院: 台灣遊客被日本人點名：造成困擾 為拍照占馬路
1995年，她榮獲「泰國皇家社會福利救濟院」頒發「致力弘揚光明大道於世界暨促進文化交流卓著貢獻獎」。 一貫道崇德學院 2008年1月6日逝世，一貫道宣稱無生老母封她為「不休息菩薩」。 一貫道崇德學院 陳鴻珍前人（1923年11月30日－2008年1月6日），人稱陳大姑，字瑩如，道號元貞，天津人，一貫道點傳師，發一組崇德道場創辦人。
