戊戌變法失敗後，他接連發表震動一時的《中國史敍論》和《新史學》，猛烈抨擊封建史學，倡導“史學革命”，較系統地闡述了有關史學功用、歷史哲學、治史態度和方法等一系列資產階級史學主張。 民國六年（1917年）三月，段祺瑞、黎元洪在對德宣戰問題上發生尖鋭衝突，梁啓超不顧全國多數人的反對，支持段祺瑞對德宣戰。 當參戰案被國會否決後，梁啓超甚至指示研究系議員辭職，以向黎元洪和國會施加壓力。 在兩派互相傾軋的鬥爭中，段祺瑞及梁啓超運用各種手腕，先借助張勳“辮子軍”趕走黎元洪，然後又反過來討伐張勳復辟清室的罪行，最後，段祺瑞又以“再造共和”為資本，重新掌握了北洋政府的大權。 梁啓超和研究系，也因擁段有功而成為新內閣的重要成員，梁啓超還掛上了財政總長兼鹽務總署督辦的頭銜。
- 此目的雖沒能達成，卻因此將中國的改革思潮帶入，打開臺灣人的視野，同時埋下和平變革的思想種子。
- 康有為設法讓澳洲悉尼保皇會邀請梁啓超前往澳洲，又派女婿羅昌作為梁的書記兼英文翻譯。
- 戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。
- 六月廿七，梁啓超在北京宣武門外後孫公園創辦《萬國公報》宣傳維新變法。
- 光緒三十二年七月（1906年9月），清廷正式宣佈“預備仿行憲政”，同時又強調，由於“規制未備，民智未開”，所以不能“操切從事”，而要“視進步之遲速，定期限之遠近”。
梁啓超在青年時期曾經康有為合作進行戊戌變法，事敗後出逃日本，在海外推動大清君主立憲。 王啟超 王啟超 中華民國建立後一度入袁世凱政府先後擔任司法總長、幣制局長等職務，之後對袁世凱稱帝不滿，與蔡鍔密謀發動護國運動倒袁。 還有對張勳復辟等進行嚴詞抨擊，以及一度加入段祺瑞政府擔任財政總長兼任鹽務總署督辦。
王啟超: 梁启超总体评价
11月16日抵達天津，馮國璋派人遠迎，新、老共和派及袁世凱等勢力都在積極拉攏梁啓超。 11月28日，梁啓超入京，袁世凱給以最高禮遇，命梁入住賢良寺，北京各界紛紛邀請梁演說。 梁啓超在總統府與袁世凱相見，袁要求梁組黨對付國民黨，而梁啓超也想組黨與國民黨競爭，試圖控制內閣，引導袁世凱走向憲政的軌道。 12月9日，梁返回天津，着手創辦《庸言報》於12月1日發行，不久將家屬從日本接回天津。
改良政治，自有其涂辙，据国家正当之机关，以时消息其权限，使自专者无所得逞。 ”他把革命斗争说成是“暴民政治”，攻击革命党人是“乱暴派”，声称“暴民政治之祸，更甚于洪水猛兽”，并公开表示他要以“乱暴派”“为第一敌，先注全力以与抗”。 王啟超 梁启超及其领导的进步党，为维护袁世凯的统治摇旗呐喊，因而得到袁世凯的赏识。 民国二年（1913年）七月，袁世凯任命进步党的熊希龄为内阁总理，九月内阁组成，号称“第一流人才内阁”，梁启超担任司法总长。 宣统三年九月二十六日（1911年11月16日），袁世凯组成“责任内阁”，任梁启超为法部次官。 在他看来，自己和袁世凯是当时中国政治舞台上的两个关键人物，只要能够联合起来，那么社会就会出现转机。
王啟超: 新界：大埔區（28）
康有為設法讓澳洲悉尼保皇會邀請梁啓超前往澳洲，又派女婿羅昌作為梁的書記兼英文翻譯。 光緒二十六年閏八月十四（1900年10月7日），梁啓超與羅昌經新加坡繞道錫蘭前往澳洲。 九月初三，梁啓超在費利曼圖登陸，然後自西向東橫跨澳洲大陸，先後訪問珀斯、阿德萊德、墨爾本、悉尼等二十餘個城市。 在羅昌監視下，所到之處均為保皇會發表演說、募捐參觀，受到當地官員及華僑熱情款待，如同國賓，又拜訪澳洲總督等官員。
梁啓超籌劃宮廷政變失敗後，君主立憲制方案已經破產，民主共和政體的建立已成事實。 隨後，他發表了《新中國建設問題》，肯定了武昌起義的必然性，同時又提出今後中國新政體的建設方案，清朝被推翻後，中國究竟應該建立何種民主政體為宜。 當時，革命共和派和社會一般輿論大多認為應該建立美式共和政體，梁啓超認為要想在中國建立美式共和政體是根本行不通的。 中國雖無法建立美式聯邦總統制，但又需要加強中央集權的領導。 梁啓超提出方案後，即派羅惇曧到北京與袁世凱接洽，袁另有企圖，不作正面答覆。 又派盛先覺赴上海，先後訪問章太炎、宋教仁、李燮和、張謇、趙竹君等人，他們都不同意「虛君制」。
王啟超: 梁启超人物生平
在信中，梁启超与子女谈学习，谈交友，谈生活，谈国事，甚至谈子女的恋爱。 自己遇到事情，也会坦白相告，听取他们的建议。 1898年梁启超逃往日本，14年流亡回国后，他做了什么？ 1898年9月，大清皇帝被囚，政局晦暗而动荡，熙熙攘攘的马蹄声肆意摆弄着北京城，一队队人马走街串巷，挨家挨户搜查，在官兵的叫嚣声中，几个俊秀的青年东躲西藏，悄无声息钻进了日本使馆。 他在光绪二十六年（1900年）5月24日的一封家书中，把檀岛奇遇说与李惠仙知。 李惠仙读了梁启超的信，给梁启超写了一封回信。
康有為的說法符合歷史傳統，但並不符合歷史實際，最明顯的堯、舜、契是以鳥為圖騰的鳥夷族，鯀、禹父子是夏族，相傳禹是夏國的開國之君，不過考古學家至今沒有確認夏文化。 梁啓超有多種作品集行世，以1936年9月11日出版的《飲冰室合集》較完備。 1901至1902年，先後撰寫了《中國史敍論》和《新史學》，批判封建史學，發動“史學革命”。 王啟超 他在光緒二十六年（1900年）5月24日的一封家書中，把檀島奇遇説與李惠仙知。 李惠仙讀了梁啓超的信，給梁啓超寫了一封回信。
王啟超: 新界：北區（22）
梁家子女九人，被後人稱讚「一門三院士，九子皆英才」。 其中，梁思成是著名建築學家，1948年3月當選為中央研究院首屆院士；梁思永是著名考古學家，和思成同時獲選中央研究院院士；梁思禮是著名火箭控制系統專家，1993年當選中國科學院院士。 我們今天和大家說起的這位女性，一生無私奉獻，養育出三院士、九才俊，卻在文革中晚景淒涼。 王啟超 她就是近代「維新先驅」梁啟超生命中一位重要的女性——王桂荃。
每讲一学，论一事，必上下古今，以究其沿革得失，并引欧、美事例以作比较证明”。 当时入草堂，第一部书就是读《公羊传》，同时读一部《春秋繁露》。 此外，学生每人还有一本功课簿，“凡读书有疑问或心得即写在功课簿上，每半个月呈缴一次”，再由康有为一一批答。 这种新颖生动的教学方法和与时代要求、国家命运息息相关的教学内容，使习惯于读经诵诗、死记硬背的梁启超感到新奇而兴奋。 他勤奋学习，几乎是毫无保留地全盘接受了康有为的思想学说。
王啟超: 梁启超子女
后来，在梁启超任民国司法总长时，何蕙珍又从檀岛来北京，欲与之结秦晋之好。 但梁启超只在总长的客厅裏招待何蕙珍，她只好怏怏而返。 李惠仙病逝后，何蕙珍也从檀岛赶来，但梁启超仍然婉辞。
光緒二十九年（1903年）她成為梁啓超的側室。 他在信中提到王桂荃時，多稱“王姑娘”、“三姨”或“來喜”。 只是在民國十三年（1924年），李惠仙病重，王桂荃又懷上小兒子思禮，適值臨產時，梁啓超在寫給好友蹇季常的信中，首用“小妾”之稱。 但是，梁啓超所有的孩子對王桂荃的感情都非常深，他們管李蕙仙叫媽，管王桂荃叫娘。
王啟超: 中國
因此，梁遭到以嶽麓書院山長王先謙、葉德輝、賓鳳陽等守舊派打擊，令梁大病幾死，回滬治病。 光緒二十四年十一月，在興中會橫濱分會會長馮鏡如等人資助下創辦《清議報》。 其刊載《少年中國說》《戊戌政變記》《論變法必自平滿漢之界始》《戊戌六君子傳》等文章號召愛國救亡，鼓吹民權自由。 梁啟超對待她是自私的，甚至苛刻到連一個名分都不給她，但是她無怨無憂。
梁启超甚至还明确宣称：“政闻社所执之方法，常以秩序的行动，为正当之要求。 其对于皇室，绝无干犯尊严之心；其对于国家，绝无扰紊治安之举”。 光绪二十一年（1895）春，梁启超和康有为入京参加会试，正值清廷与日本侵略者签订丧权辱国的《马关条约》。 梁启超受康有为之命，“鼓动各省，并先鼓动粤中公车，上折拒和议”。
王啟超: 中國早期證券市場問題解決原則
梁啓超是憲法研究會的領袖人物，他憑藉自己在社會上的影響和地位，全力為段祺瑞張目。 宣統三年九月二十六日（1911年11月16日），袁世凱組成“責任內閣”，任梁啓超為法部次官。 在他看來，自己和袁世凱是當時中國政治舞台上的兩個關鍵人物，只要能夠聯合起來，那麼社會就會出現轉機。 鄙人則以言論轉移國民心理，使多數人由急激而趨於中立，由中立而趨於温和，此其所長也。
同年作《中國六大政治家》，將張居正與管仲、商鞅、諸葛亮、李德裕、王安石同列。 一九一二年，一月一日孫中山在南京宣告中華民國成立；梁啟超結束流亡生活，九月二十八日離開日本返回中國。 王啟超 1914年8月3日，袁世凱政府宣佈對歐戰中立。 8日，日本拒絕中國限制戰區的建議，並想進攻山東半島。 9月2日，日軍在山東半島北部登陸，奪取德國在山東的利益。 袁世凱政府卻宣佈「局外中立」，劃定灘縣以東的地區為交戰區。
王啟超: 王啟超醫生
在梁啓超等人的鼓勵下，十一月，以奉天、直隸青年學生為主體，發動第四次請願，學生罷課遊行，群情激憤，發動剪掉辮子，派遣代表進京請願，要求速開國會，救亡圖存。 十一月廿三，請願運動被清廷鎮壓，將東三省代表押回原籍，懲辦請願同志會會長溫世霖，流放新疆。 鎮壓對激進分子激起了更大的憤怒與反叛，使他們都自覺或不自覺地走向反對清廷或同情、支持革命的道路。 1887年（光緒十三年），14歲的梁啓超到廣州入讀當時廣東最高的學府學海堂，家境清貧、刻苦攻讀的梁啓超「季課大考，四季皆第一」，因而獲得獎學金。
王啟超: 新界：沙田區（83）
纪念馆以丰富的历史图片展现了任公爱国图强、毕生奋斗的事迹，陈列展出了任公的部分著作，有《饮冰室合集》、《欧游心影集》和《时务报》、《清议报》、《国风报》等珍贵典籍。 故居于1983年被定为县级重点文物保护单位，1989年被定为省级重点文物保护单位。 位于新会茶坑村故居坐落在美丽苍郁的凤山下，是梁启超出生和少年时期生活、学习的地方。
王啟超: 梁启超维新时期
梁奉康之命，相繼聯合各省孝廉數百人分批發起上書，企圖阻止簽訂和約。 上書後朝廷不答覆，舉人們更加義憤填膺，兵部尚書孫毓汶更派人到各省會館造謠恐嚇舉人，阻止上書。 於是康有為連夜起草、由梁啓超修改的《上今上皇帝書》萬言書，於四月初八在松筠庵聚集近一千三百名舉人，包括徐世昌、袁世凱等官員，紛紛在萬言書簽名。
王啟超: 社會
除了關於佛教義理的探討，梁啓超的研究領域還包括中印佛教史，他的佛學著作有《中國佛法興衰沿革説略》《佛教之初輸入》《印度佛教概觀》《佛教與西域》等。 護國運動以後，梁啓超就深深地陷入北洋軍閥的內部紛爭之中了。 民國五年（1916年）六月六日，袁世凱病死。 之後，北洋派系的另一個軍閥段祺瑞任國務總理，主持國務院事務，成為新的實力人物。 他在給南方各都督司令的電文中説：段祺瑞“宅心公正，持躬清直，維持危局，非彼莫屬”，否則“大局將不可問”，要他們協力予以援助。 在北京政府宣佈恢復《中華民國臨時約法》，召集國會復會，並表示要懲辦帝制禍首之後，梁啓超便活動撤銷軍務院，以避免與北方對峙而發生衝突。
辛亥革命后，他回国参与政治，两次讨伐复辟，再造共和。 他继承了晚清思想中儒家经世致用的传统，并将这一传统转变成新的人格和社会理想，在不断的“变”里，其宗旨和目的始终不变，“其方法虽变，然其所以爱国者未尝变也”。 郭沫若：平心而论，梁任公地位在当时确实不失为一个革命家的代表。 他是生在中国的封建制度被资本主义冲破了的时候，他负戴着时代的使命，标榜自由思想而与封建的残垒作战。