那天，衙役前來搶奪木料，濟公聞訊趕來阻止，施法令秦家眾家丁對打得頭破血流，濟公被捉拿至秦相府，又施法戲弄秦相，無論用什麼酷刑，濟公依然毫髮無傷，後又在牢房裏啃手銬吃。 台灣四面環海，除濕機是許多人家中必備的家電之一，不過，你有沒有發現，就算開了除濕機，家中的濕氣仍沒有下降？ 意思是，我出家為僧這麼多年，只和寫詩飲酒不離不棄，有時看神仙打架，有時白日做夢。 我也算得道高僧有些法術，輕輕鬆鬆就能讓帝王不辨真假，但是我內心的仁義原則一點也不遜於史上最賢能的古聖先賢。
- 其飲酒食肉者，乃遮掩其聖人之德，欲令愚人見其顛狂不法，因之不甚相信。
- 信徒於神明生日當日準備發糕、壽桃、糖果餅乾、水果、神明金牌.
- 濟公的師侄居簡《湖隱方圓叟舍利塔銘》説他是“天台臨海都尉李文和遠孫”。
- 淨慈寺老方丈初時還以為濟公荒唐到調戲婦女，因為有一年，適逢火神祝融生辰，祝融化身成妙齡女郎，要放火燒寺，濟公阻止祝融入寺，但卻被老方丈訓斥，結果，寺院焚毀，給濟公運木重建寺院的機會。
- 有的宗教相信神是全知全能的，能使我們上天國，也有權使我們下地獄。
在一個深山幽谷中，有一個五通仙人，他苦練了不知多少歲月，終於練成五通，他可以飛行自在，能知過去未來，上察天府、下聽幽冥：﹒…。 成為名符其實的五通仙人(註)。 「道」非但不是教我們神通，更破除我們一切我執、法執、如心經最終目標：「以無所得故，菩提薩捶。」要放下一切，要無所得，才能成為菩薩。
濟公生日: 濟公活佛救世真經
所以都是误解的济公活佛慈悲济世的好意与善意。 本人才疏学浅，难以承担说明的重任，还是引用印光大师的开示吧，供诸位师兄与来我博客的善男信女详知。 濟公生日 济公性狂而疏、介而洁，不同凡响。
濟公信仰被認為是台灣居民間最受歡迎的信仰之一，歷史悠久的傳承已經流傳了數百年，此外，濟公廟宇也被視為民間文化保存的重鎮。 濟公廟宇在台灣各地都很多，民眾祭拜濟公的廟會，更是受到民眾的歡迎。 根據一項調查，台灣共有一萬多座濟公廟，民間教徒祭拜濟公的人數也是台灣各宗教信仰中最多的。 此外，濟公信仰也被視為一個文化傳承的象徵，更可以說是台灣民間信仰的象徵。 濟公信仰在台灣更是廣泛流傳，成為台灣民間文化的一部分。 谁知，方丈慧远一边口宣：“法律之设原为常人，岂可一概而施！
濟公生日: 農曆三月
由於師尊應運是在民國初年，當時民間信仰扶乩之風氣鼎盛，為了因應時代背景，一貫道也有了三才，而三才在當時稱「乩生」。 從此師尊便跟隨著祖師辦道，東奔西跑，到處救渡眾生。 而師尊跟 在祖師身邊，也敏銳地感受到祖師以心印心的不言之教。 十七代路祖，知道師尊乃下一代接棒人，又聽說師尊對道非常虔誠 ，且人才出眾、出塵不凡，於是便差人把師尊找了來。 古來的修道人，常為求自己的證悟而拋家捨業，把家庭、父母擱置 一旁而只求自己證悟。
初在國清寺出家，後到杭州靈隱寺居住，隨後住淨慈寺。 不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似痴若狂，卻是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。 濟公生日 雖然濟公平常瘋癲瘋癲，但祂的醫術卻十分精湛，常常來幫助平民百姓度過病痛，久而久之民間就給了祂「濟公活佛」的稱讚，濟公圓寂後開始被人們神格化，為祂建廟祭祀，感謝祂懸壺濟世的行為。 影视剧中显得疯疯癫癫的济公，历史上究竟有没有此人呢 由于影视剧对于济公这一形象的塑造，使得我们对之并不陌生。 佛家子弟千万人，为何独有济公酒肉伴？
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李茂春年近四旬，膝下無嗣，虔誠拜佛終得此子。 濟公出生後國清寺住持為他取俗名修緣，從此與佛門結下深緣。 且說李修緣自從家中分手之後，信步遊行，到了杭城，把銀錢用盡，到了廟中要出家，人家也不敢留他。 李修緣喜看道書，到了十八歲，看破紅塵，立志出家，所有家中之事，都是王員外辦理。 李修緣自己到了墳上，燒了些紙錢，給王員外留下一紙書字，竟自去了。
濟公給陳父治病，其得的是心病，取孝子頭上的三根頭髮，熬成湯，服下去便可藥到病除。 俞之樵揹着大病初癒的養母，出來散心，啞女為其母親梳頭，求得三根孝子頭髮。 濟公施法，陳父吃完藥後身體馬上康復。 陳父拜謝俞之樵的養母，竟然發現她就是自己日思夜想的人——徐娘，陳養祖的生母。
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所以為了鍛鍊更多能負重任的弟子，老中層層立爐會來淬鍊人才。 而立爐的目的，不外是教導弟子們懺悔改過，去除前業、根除毛病，但方法則是依入爐者的根器不一而足。 師尊立下這個典範，至今道中的前輩都不敢逾越，不受禮拜是一貫道前輩與佛教僧侶最大之不同，也落實了佛性平等，人人皆可成佛，在成佛的路上沒有高下，人人平等的真理。 一貫道的乩生與民間一般乩童完全不一樣，一方面一貫道的乩生全是吃素的，而且年齡都是十五歲以下的小孩，身心完全清淨，而另一方面當時的乩生完全都是由師尊親自訓練，而師尊訓練三才更是嚴格出名。
李茂春夫婦二人，都過了三十歲都沒有小孩，這在當時可以說是件奇怪的事，因為古人都十七八歲就結婚了，有的甚至還更早。 瘋僧背新娘 濟公生日 濟公生日 話説靈隱寺的長老圓寂以後，濟公缺了依託少了護身，監寺廣亮終於將濟公逐出山門，此處不留人，自有留人處。 濟公來到了南屏山下、西湖邊上的淨慈寺。
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據《聯合報》報導，鄭少峰在10日下午發現右手不能動、嘴巴無法說話，而緊急送至三軍總醫院治療，不料過了7天仍搶救無效，於今日凌晨2點45分離世，據悉靈堂設於萬安，而公祭日期還沒有決定。 鄭少峰導演相當資深，執導過多部電視劇例如《神機妙算劉伯溫》、《土地公傳奇》等等，其中以《濟公》最為人所知，更是拍了將近1000集。 人類的節日當然每 個都是被創造出來，但是古代封建 社會，像孔子那樣週遊列國，是很 少見的，沒有什麼離鄉遊子需要返 鄉。 中國古代重要節日，全部在春秋戰 國時代之前就有，紀念誰，就是一 個附會。 像端午節，第一個傳說是 紀念伍子胥，但，當然不是。 中國先秦有以下節日，後代節日的 正確日期有些前後挪移，但是初期 大概率就農曆二個月一個。
德輝長老慈悲為懷，又恐五百弟子怨言，佛門注重功德，便讓濟公出去尋鎮寺之寶，若能尋回，便可名正言順地收留濟公。 濟公來到翠竹村，一石獅告訴他這裏馬上就要大難臨頭了，人禍是皇上招親苦了百姓；天災是西天有座山峯將要飛來，落在翠竹村，村中男女難免被壓死。 為搭救眾生，濟公奔進村裏勸大家趕快離開。 村裏人都覺得這個和尚濟公瘋瘋顛顛的，以為是在捉弄大家，誰也沒有去理會他。 眼看山峯就要飛來，濟公急了，就衝進一户娶親的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。 村人見和尚搶新娘，就都呼喊着追了出來。
濟公生日: 济公人物生平
他跟唐代隐士寒山、丰干、拾得（即“三贤”）一样，也受到了佛教禅宗的熏染。 在《西域志》中紀載：「天台山石樑橋古方廣寺，五百羅漢之所住持，其靈異事跡往往稱著。」而濟公誕生時正好碰上國清寺羅漢堂里的第十七尊羅漢（即降龍羅漢）突然傾倒，於是人們便把濟公說成是羅漢投胎。 這也就說明濟公深受廣大人民群眾的喜愛，成為人民心中的「活佛」，反映出濟公形象的廣泛親和力。 生平喜好誦經打坐，但不戒酒肉，更喜愛食狗肉蘸大蒜，語言詼諧，穿著一身破衣破帽手持著 一把破扇。
- 宋嘉定二年（1209年）五月十六日濟公於淨慈寺圓寂，享壽61歲，臨終前曾作一偈：「六十年來狼籍，東壁打到西壁。如今收拾歸來，依舊水連天碧。」葬於虎跑（今杭州動物園南邊），後人建有濟公塔院。
- 濟公説該救的救，不該救的不能救；逆子的老爹不能救，孝子的老爹應該救。
- 幼年曾到雁門關，老夫重睜醉眼看。
- 不藉瘋顛掩眾目，何能常住振瞶聾。
- 恭唯少林大和尚，行高六祖，德庇十方；施佛教之鈴鎚，展僧人之鼻孔。
- 為了在濟公面前表現，陳養祖給老乞丐買小核桃、香榧子吃。
- 所以都是誤解的濟公活佛慈悲濟世的好意與善意。
從來，道都是只有放下才能獲得的，徒兒們放下了什麼 呢？ 不都是撿起石頭往自己的包裏放嗎？ 趕快放下自己想要的東西， 待為師教導你：利用各種方法，無為無心，無心的去做，無為的行出來 ，要「生其心而無所住」。 要渡化眾生，要成全後學，憑著什麼心呢？ 天堂並不是追求而來的，當我們求的時候就失去了，所謂明 來暗施，僅嗎？ 濟公生日 世間凡人追求名利，修道人追求解脫，部是有求有失的 ，因為有求，內心已有對待，產生了分別，而這個分別心就是生死輪迴 的種子啊！
濟公生日: 濟公生日農曆在農曆二月初二：土地公和濟公活佛的生日@ 南投縣草屯 … – 隨意窩的討論與評價
佛教對於一般信徒的戒律，有不殺生戒，但是無食肉戒這一條。 印光大師對濟公為何喝酒吃肉開示：人們在看了《濟公傳》後，留下一句濟公活佛口頭禪：「酒肉穿腸過，佛祖心中留」，但都沒有說出濟公活佛所說的後兩句：「世人若學我，如同入魔道」。 一見李修緣，知道他是西天金身降龍羅漢降世，奉佛法旨為度世而來，因他執迷不醒，用手擊了他三掌，把天門打開，他才知道自己根本源流，拜元空長老為師，起名道濟。
先祖是李崇矩，天台臨海都尉李文和的遠孫。 濟公生日 李崇矩是名臣，歷仕後漢、後周、北宋三朝，當時後周禁軍統帥趙匡胤發動「陳橋兵變」，建立宋朝，李崇矩也隨之成為宋臣。
濟公生日: 濟公:出身世家,為何要做個酒肉和尚,癲狂一生?
【印光大師文鈔續編卷下．濟公禪師像讚】：啟眾生真正信，故顯種種大神通。 不藉瘋顛掩眾目，何能常住振瞶聾。 【印光大師文鈔續編卷上．復楊慧昌居士書三】：濟顛． 新北市中和區五聖靈濟寺 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）：主祀黑面濟公為首之五方濟公禪師，於員山公園建有一尊北台灣最高黑面濟公禪師大佛聖像。 藝人李㼈、岳虹、周明增、林珮君皆為該寺虔誠信徒。 南宋時，濟公的故事就在浙江台州當地口耳相傳。
濟公生日: 農曆十一月神明生日/神明誕辰
（一說玄帝係玉皇金闕化身，故稱萬壽， 其說亦通。） 在啟建無極界神聖的祝聖道場時，通常會將「聖誕」與「萬壽」二語連用。 例如 「恭祝 西王金母聖誕萬壽」。 一說，道教因視神農大帝為「天地人三皇」中的「地皇」，故坊間某些神聖寶誕表， 亦將四月廿六日神農大帝聖誕，寫作「神農大帝萬壽」。
濟公生日: 濟公故事分享
他学识渊博，擅诗善文，出语谐谑，往往超诣。 中国著名学者南怀瑾对他的四首《西湖》绝句和临终偈语尤其赞赏，说“若以诗境而论诗格，他与宋代四大家的范成大、陆放翁相较，并无逊色”；如以禅学的境界论诗，则已臻禅境之极诣。 略举其一：“出岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻，遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青。 ”画面色彩鲜明，动静谐合；情趣内蕴，用笔精细而又不失自然。 他每有疏状新出，临安城更是争相哄传，名闻遐迩。 发源于北山的赭溪是孩童时济公看水碓舂米、捕鱼游泳玩耍的好去处。
濟公生日: 濟公生日農曆在別人笑我太瘋癲二月初二濟公誕辰快祝壽的討論與評價
在我們眼中，也許那是一條汗污臭穢的毛巾，但在師尊眼中卻是一條最潔白的毛巾，因為它包含著打鐵匠的誠摯禮歌，凡俗的我們只看到毛巾污黑的表面，而活佛化身的師尊卻看到一顆光潔明亮的心。 「這一剎那終於來了！」當師尊要為他點道時，他滿心歡喜以為師尊就要悽漏盡通給他。 在師尊傳道的那個五四時代，社會巨變傳統文化不斷的被韃伐，科學像新的神明一樣被崇拜、供奉、即使如此卻有許多科學無法解釋的現象存在。 這些弟子們僅知道遵從祖師之言，而不知修道要認理歸真，糊里糊 塗地開齋破戒了，唯有師尊師母能透徹祖師設考而輕易過了關。