“何妨吟嘯且徐行”,是前一句的延伸。 在雨中照常舒徐行步,呼應小序“同行皆狼狽,餘獨不覺”,又引出下文“誰怕”即不怕來。 徐行而又吟嘯,是加倍寫;“何妨”二字逗出一點俏皮,更增加挑戰色彩。 本篇借眼前景抒胸中情,詩中的“風雨”是實指,也是隱喻。 聯絡詩人的政治處境,分析“風雨”的喻意,並概括詩歌所表現出的作者的生活態度。
春風微涼吹醒我的酒意，微微有些冷，山頭初晴的斜陽卻應時相迎。 回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，我信步歸去，不管它是風雨還是放晴。 料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。
也無風雨也無晴: 蘇軾的豁達，濃縮成了一首詞，一生至少要讀一次
可以說蘇軾是將自己一生的豁達，濃縮成了一首詞，從而為遭遇挫折的人，帶去了新的希望，值得一讀再讀。 這是蘇軾一生最大的轉折點，他含冤下獄一百多天，險遭殺身之禍。 幸好朝中大臣還有太后都紛紛為他求情，蘇軾才得以從輕發落，被貶為黃州的團練副使，受當地官員監視。 從此蘇軾就開始後半生漫長的貶官之路，那句「問汝平生功業，黃州惠州儋州」，就是蘇軾一路被貶的真實寫照。 晴空萬里，瀟瀟煙雨，人生兩種不同的風景，您更喜歡哪一種呢？
朝廷中，同樣是文學家兼政治家的王安石推行變法，耿直的蘇軾上書直言新法的弊病，遭到變法人士的排擠。 他只好自請外調，在杭州、密州、徐州、湖州一帶任地方官。 雖然他遠離了政治中心，但是蘇軾沒有一刻忘記報國，因而在地方他努力革除弊政，為民造福。 這種心理是奇特的,也可見他對於做官表示厭煩與畏懼。
也無風雨也無晴: 蘇軾的定風波詩中也無風雨也無情用了什麼修辭手法簡要分析
我很喜歡這首詞，在這裡我們一起來學習一下，希望從這首詞中能夠學到一些知識，能夠讓我們的思想得到淨化，讓我們的心靈更加的純淨。 讀了《定風波》，您可能會好奇，為什麼詞人蘇軾因為生活中的一場風雨，寫下對人生這麼深刻的領悟呢？ 這雨要是打在自己身上，不是更加濕冷嗎？ 「何妨」二字，又道出了詞人在逆境中依然笑傲人生的心態。 同行的人都感到很狼狽，只有詞人不覺得。
從35歲起，蘇東坡先後任杭州通判，密州、徐州、湖州知州，每到一處，多有政績。 蘇東坡16歲博覽經史，21歲參加禮部考試，一篇「刑賞忠厚論」令主考官歐陽修大為激賞，但以為是自己的門下曾鞏所作，為了避嫌，而將他至於第二名。 蘇東坡考取後，依慣例拜訪主考官歐陽修，兩人相談甚歡，十分投契，歐陽修由衷賞識蘇東坡，對旁人言：「老夫當避路，放他出一頭地」。
也無風雨也無晴: 綜合過去所學，傅世亨老師今堂以創意結合篆書、隸書、行書和草書四種字體，寫出宋代詞人蘇軾之經典名句—「也無風雨也無晴」，並且示範葡萄的畫法，寓意金秋時節豐收美滿。
蘇東坡 這個時候，雨天也好，晴天也好，得也好，失也好，都是一樣的。 我手裡拿著竹仗、腳上穿著芒鞋，這比騎馬 還要輕鬆愉快，我不怕外面變化多端的風雨。 穿著蓑衣、迎著風雨，已經是我平生習慣。 東坡一派瀟灑的丰姿，是後人極為熟悉的形象。 然而他的超脫來自於艱難的人生、困謇的際遇，絕非來自天生的好運命。
《也無風雨也無晴》記述了孔從洲中將的一生。 書中披露了將軍作為一個軍事將領的貢獻，對國防建設的戰功，也展現了將軍作為共和國領袖毛澤東的親家從不謀私利的胸懷。 人生是場路過，活成是折磨，活成是灑脫，一切都在於你的眼中看到了什麼，春風來，杏花落。 人生不管相逢誰，一臉笑容，幾句珍重。 在禪者眼中，紅塵中轟轟烈烈的事情，都不過是區區心事，是不入法眼，不住禪心的。 對於生活與世界的看法，禪者如立山頭，塵世人卻身處鬨鬧的人間，禪者自若，而世人惶恐。
也無風雨也無晴: 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
北宋哲宗元祐七年（一〇九二），官至禮部尚書，其後屢遭貶謫，終任朝奉官。 任地方官時，關心百姓疾苦，有治績。 謫居黃州的第三年，從春天開始，東坡一直與雨水糾纏。 先是「昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報新晴」，充滿着躬耕的喜悅。 然而雨卻下不停，《寒食雨》二首，寫出了東坡最沉重悲愴的心聲，彷彿把最底層最晦暗的氣體吐盡。 《寒食雨》之後，東坡的心境漸趨平和，幾天後所寫的這首《定風波》，見證了他灑落悲哀以求曠達的一番努力。
- “竹杖芒鞋”就是蘇東坡典型的平民形象，也是其平民人格的真實寫照。
- 雨已停，斜陽未落，早春時節的風還帶著些許寒氣。
- 一蓑煙雨任平生，一路坎坷一路歌元豐五年春天，蘇軾與朋友出遊，途中風雨驟至，附近無可避雨之處。
- 那么，這“輕”字必然另有含義，分明是有“無官一身輕”的意思。
- 料峭的春風將酒意吹醒，我感到有些寒冷，山頭初晴的斜陽卻殷殷相迎。
- 我喜歡這闕詞，主要只是因為喜歡那種灑脫自在的氛圍，說起來我也只對「一簑煙雨任平生」這句有些感覺。
字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。 北宋仁宗嘉祐二年（一〇五七）進士。 初任福昌主簿，歷密州、徐州、湖州知州，後因「烏臺詩案」，涉作詩諷刺朝政被貶黃州團練副使。
也無風雨也無晴: 也無風雨也無晴作品原文
或許，伴隨著風雨聲，往事亦曾湧入腦海，但是，誰怕？ 一路走著，春風料峭，酒漸醒，尚有一絲寒意。 相較於吟嘯徐行的自在，春風吹酒醒中自帶著一份失落，“微冷”二字看似不起眼，實則細膩至極，由外而內，寒徹心扉。 就在失落的恍惚間一抬首，自有山頭斜照相迎。 那一刻，他的心裡，或是倏然明朗，或是如釋重負。
作者在兩年后離開黃州量移汝州，途經廬山，有《初入廬山》詩云：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游；可怪深山里，人人識故侯。 ”用到竹杖芒鞋，即他所謂“我是世間閑客此閑行”（《南歌子》）者。 那么，這“輕”字必然另有含義，分明是有“無官一身輕”的意思。 也無風雨也無晴 唐詩中的生命感嘆 對於生命,古人有著深刻的體會和別具特色的感慨。 像是蘇軾那‘歸去,也無風雨也無晴’的淡然,像是李白那‘古人今人若流水,共看明月皆如此’的醉意,像是王勃那… 從容人生也無風雨也無晴 《從容人生也無風雨也無晴》是一部由吉林出版集團有限責任公司出版的書籍,作者是延參法師。
也無風雨也無晴: 詞人背後的故事
起碼讓人們可以在日常的忙碌中抽出身來，有空來照看下自己的生命和靈魂。 生命活得太忙碌、太焦慮了，只有“安心”才是最好的藥方。 回頭看 來時走過的路，雖然 經歷過 風雨的蕭瑟，但風雨 並沒有改變我心境，一切都已過去。 首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。 徐行而又吟嘯，是加倍寫；“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。 三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。
說心裡話，蘇軾是我最敬仰的人，蘇軾雖然生活在千年之前，但是蘇軾的精神和影響一直在，蘇軾一直存在於很多人的心中。 在我的內心深處就有一個蘇軾，每當讀到蘇軾的詩詞的時候，眼前就浮現出了蘇軾的身影，為蘇軾而感動。 蘇軾的一生極其坎坷，但是蘇軾沒有向命運低頭，他一直在抗爭，蘇軾用自己的行動，譜寫了精彩的人生。 蘇軾寫下的一首《定風波》是蘇軾的代表作之一，深刻地反映了蘇軾的頑強精神。
也無風雨也無晴: 蘇軾《定風波》(五)
一蓑煙雨任平生”，則是蘇軾從自然中的風雨寫到人生中的風雨，即拄著竹杖，穿著草鞋，它又有什麼可怕？ 其實這裡的意思就是說，蘇軾在面對人生中的風雨時也能坦然處之。 元豐五年三月五日，作者去沙湖看田歸途遇雨後所作。 也無風雨也無晴 三月七日，忽逢大雨，因為作者和同行的人都沒有帶雨具，同行之人皆覺狼狽。 雨過天晴，作者聯想到自己人生的坎坷，加上遇見的大雨，寫下了這一首千古流傳的《定風波》。 從文中我們可以感受到作者的豁達與樂觀。
當行走到了半路上的時候，到了長江的時候，有兩次想投江自殺。 幸虧押解他的這個衙役，看管的比較嚴，蘇軾兩次投水想自殺，都沒有成功。 也無風雨也無晴 如果蘇軾當時自殺成功了，就沒有後來如此偉大的蘇東坡，就給人們留下了巨大的遺憾。
也無風雨也無晴: 也無風雨也無晴
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。 “竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。 也無風雨也無晴 也無風雨也無晴 “一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
也無風雨也無晴: 也無風雨也無晴(傳記)
詞人借雨中瀟灑徐行之舉動，表現了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。
也無風雨也無晴: 也無風雨也無晴,無畏榮辱的蘇軾,《定風波》賞析
可是词人却不慌不忙，一边吟唱长啸，一边慢慢走路。 這種時候花這五萬元就像丟了五塊錢那樣不值一提，媽媽的心情就是「我只差世上沒有一種仙丹妙藥可以直接醫好血癌」一樣，若要我傾盡羞囊也在所不惜。 東坡於元豐五年有這番體驗，可見其意欲超脫的胸懷，但真正要做到於現實的得失禍福，而又了無罣礙，卻需要更多的人生歷練。 《寒食雨》之後，東坡的心境漸趨平和，幾天後所寫的這首《定風波》，見證了他擺脫悲哀以求曠達的一番努力 。 自我來黃州，已過三寒食(三年了)。
回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，回去吧，對我來說，既無所謂風雨，也無所謂天晴。 春風微涼，將我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉。 回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，回去，不管它是風雨還是放晴。 拄著竹杖，穿著草鞋，輕快地勝過騎馬，還有什麼可怕的呢？ 穿著一身簑衣，任憑風吹雨打，照樣可以從容度過我的一生。
誰知到當時的神宗皇帝憐惜他是個難得的才子，不忍心讓他平白死去，就命令臣子再重新調查這件案子。 也無風雨也無晴 審辦的結果，蘇軾被貶謫到湖北，結束了一百三十天最悲慘的獄中生活。 蘇軾一生中所遭遇最大的變故，就是在他四十四歲那年，被人誣陷說他愚弄朝廷，並且時常寫一些諷刺朝廷的文章。 朝中大臣聽了大怒，馬上把他逮捕入獄。 春風微涼，將我的酒意吹醒，寒意初上，山頭初晴的斜陽卻應時相迎。
也無風雨也無晴: 蘇東坡【定風坡】賞讀
其實世界萬物並沒有什麼區別，只是我們有了分別心才有了世界萬象。 如果我們內心進入到了無差別的境界，世界萬物哪有什麼分別呢？ 因此佛教勸人“無執”，一切都不要執著，不要被外物所系縛。 成功也好，失敗也好，都不要太在乎，所謂“寵辱不驚”。