如正官格，身弱混之以煞，混之以财，以食神杂之，不能伤我之官，反与官星和睦；以印绶杂之，不能扶我之身，反与财星相戕，俱爲浊。 或得一神无力，或行运得所，以扫其浊气，冲其滞气，皆爲澄浊以求清，皆贫贱命矣。 此火土当权，乙木无根，以辛金爲用。 巳运，官星临旺，采泮水之芹，折蟾宫之桂；壬午癸未，北方火地，出宰名区，莺迁州牧；甲申乙酉金得地，木临绝，虽退归，而安享琴书，其乐自如也。
至未运，早游泮水，午运科甲连登，己巳戊辰，仕路光亨，与前造天渊之隔者，非命也，实运美也。 任氏曰：秀才之命，与异路贫穷人无会什区分，细究之，必有清气存焉。 纵有清气，不过一衿终身，有富而秀者，身旺财旺，与官星不通也；或伤官顾财不顾官也。 有贫而秀者，身旺官轻，财星受劫也；或财官太旺，印星不现；或伤官用印，见财不见官也。
滴天髓: 滴天髓輯要
所以合之宜者，名利袷如；合之不宜者刑伤破败。 戊午日元，生于亥月亥年，时逢甲寅杀旺，财杀肆逞，财星足以破印，以致难就书香。 幸而寅拱午印，克处逢生，以杀化印，所以武职超群。
天干三壬，地支两申，春实木嫩，难当两申夹冲，五行无火，少制化之情，更嫌丑湿土生金，谓气浊神枯之象。 初运癸卯甲辰，助其木之不足，荫庇有余；乙巳刑冲并见，刑丧破败；丙午群比争财，天干无木之化，家破身亡。 丁火生于仲春，支全木局，癸坐酉支，似乎财滋弱杀，杀印相生。 不知卯酉逢冲，破其印局；天干乙辛交战，又伤印之元神，则财刹肆逞。
滴天髓: 滴天髓后世影响
如行运得助，抑假扶真，亦可功名小遂，而身获康宁。 故喜宜四生，忌神宜四绝，局内看真神，行运看解神。 后学者须究三元之正理，审其真假，察其喜忌，究冲合之爱憎，论岁运之宜否，斯为的当。 原注：震在内，兑在外，月卯日亥或未，年丑或巳时酉是也。 主之所喜者在震，以兑为敌国，必用火攻；主之所喜者在兑，以震为奸宄，备御之而已，不必尽去，不必兴兵也。 兑在内，震在外，月酉日丑或巳，年未或亥时卯者是也。
七月癸水，正母旺子相之时，癸虽死申，殊不知申中有庚生之，名死处逢生，弱中復强，即运行西北，亦不死也。 或丁透有甲，名有燄之火，必主科甲。 或丁透无甲，又无壬癸，即有一二庚金，亦有生监。
滴天髓: 滴天髓形象
交癸运，克丁生甲，北籍连登科甲，出宰名区；辛运合丙，仕路顺遂；交丑运，克水告病，致仕。 丁火生于戌月，局中木火重重，伤官用财，格式本佳，部书出身，仕至县令。 任氏曰：方面之任以及州县之官，虽以财官爲重，必需格式清纯，更须日元生旺，神贯气足，然后财官情协，则精气神三者足矣。 又加官旺有印，官衰有财，印旺有财，左右相通，上下不悖，根通年月，气贯日时，身杀两停，杀重逢印，杀轻遇财者，皆是也，必有利民济物之心；反此者，非所宜也。 任氏曰：台阁宰辅以及封疆之任，清气发乎自然，秀气出地道，四柱内，且与喜神无情，格式之中并无可嫌之物。
- 辰戌丑未，无非支藏三干，各为杂气；寅申巳亥，亦有三干，何故不论？
- ”在《命理约言》中，他又称赞说：“其笔朗而快，言理皆了然心手。
- 局中七杀五见，一庚临午无根，所谓弱神无根，宜去之，旺神太过，宜泄之也，且午火则和矣。
- 喜其当头克癸，故书香继志 ；更妙运走南方火地，拔贡出身，由县令而迁州牧，荐莅黄堂。
- 然而能以嚴肅的治學精神，註解《滴天髓》的，清朝以來，功勞最大的當屬任鐵樵、徐樂吾。
- 喜而日时坐戌，通根身库，更妙戊土透出，足以砥定汪洋，尤羡运走东南，扶身抑杀。
- 余造年月日皆同，换一壬辰时，弱杀不能相制，亦有六弟，得力者早亡，其他皆不肖，致使拖累破家。
至戊运丙辰年，火土相生，巳中元神并发，亦居鼎右。 任氏曰：命论之出身最难，故有玄机存焉。 滴天髓 玄机者，不特格式清奇悬殊，用神真假之分，须究支中藏神司命，包罗用神喜神，使闲神忌神不能争战，反有生拱之情。
滴天髓: 天干論
子水之财，生寅木不冲午火，其情协，其关通。 尤羡运走南方火土，所以早登黄甲，出仕驰名。 滴天髓 此以木为源头，五行无土，不能流至金；财官又隔绝，冲而逢泄，无生化之情。
喜其无金，气势纯清，其爲人学问真确，处世无苟，训蒙度日，苦守清贫，上等官星不见也。 秋金乘令，财官并旺，食神吐秀，大象观之，贫贱之命。 第财星太重，官星拱局，日主反弱，不任其财官，全赖劫刃扶身，被卯冲午克，时干壬水，不能克火，反泄日元之气，则财星不真矣。 初运甲申禄旺，早年入泮，其后运走北方，贫乏不堪。
滴天髓: 滴天髓順逆
合丁化木，又能生火，不息之妙，化则有情也。 生于四、五、六月，柱中火土并旺，别无金水相助。 火旺透干则从火，土旺透干则从土，调和润泽，仍有相济之功也。
生于秋，得令当权，遇旺火煅炼，能成器而生光。 小寒后，丑土司令，最喜月令之强，宜用木火，阳暖之地可享。 原注：天干透壬癸，地支属离者，乃为既济，要天气下降；天干透丙丁，地支属坎者，乃为未济，要地气上升。 天干皆水，地支皆火，为交媾，交媾身强则富贵；天干皆火，地支皆水，为交战，交战身弱，岂能富贵？ 坎外离内，谓之未济，主之所喜在离，要水竭，主之所喜在坎，则不详；离外坎内，谓之既济，主之所喜在坎，要离降，主之所喜在离，要木和。 水火相见于天干，以火为主，而水盛者存；坎离相见于地支，喜坎而坎旺者昌。
滴天髓: 滴天髓版本
荫庇大好；一交乙巳，运转南方，父母并亡。 财散人离；丙行水火交战，家业破尽而逝。 癸水生于季春，柱中财、官、伤三者并旺，印星伏而无气，日主休囚无根，惟官星当令，须从官星之势。 所喜坐下财星，引通伤官之气，至甲午运，会成火局生官，云程直上；乙未出仕，申酉运有丙丁盖头，仕途平坦，戊戌运仕至观察；至亥运帮身，冲去巳火，不禄。 庚金生于孟冬，水势当权，金逢禄旺，时干丁火无根，局中气势金水，亦是从金水而论，丁反为病。
庚爲大肠，丙火克之；辛爲肺，午火攻之；壬爲膀胱，戌土伤之，谓火毒攻内。 然伤官佩印，格式纯清，读书过目成诵，早年入泮。 辛金生于孟冬，丁火克去比肩，日主孤立无助，伤官透而当令，窃去命主元神，用神在土不在火也。 未爲木之库根，辰乃木之余气，皆藏乙木之忌；年月两亥，又是木之生地，亥未拱木，此忌神入五脏归六腑。
滴天髓: 滴天髓阐微
言日主所用之神，在提纲司令，又透出天干，谓聚得真，不为假神破损，生平富贵矣。 滴天髓 纵有假神，安顿得好，不与真神紧贴，或被闲神合住，或遥隔无力，亦无害也。 滴天髓 倘与真神紧贴，或相克相冲，或合真神，暗化忌神，终为碌碌庸人矣。
任氏曰：戊爲阳土，其气固重，居中得正。 春夏气动而避，则发作，秋冬气静而翕，则收藏，故爲万物之司命也。 其气高厚，生于春夏，火旺宜水润之，则万物发作，燥则物枯；生于秋冬，水多宜火暖之，则万物化成，湿则物病。 又生四季月者，最喜庚申辛酉之金，秀气盛行，定爲贵格，己土亦然。
滴天髓: 滴天髓生時
但此造之病，不在杀旺，实在丑土；丑土之害，不特生金晦火，其害在丑未之冲也。 天干木火，全赖未中一点微根，冲则被丑中金水暗伤，以致秋闱难捷。 至癸巳运，全无金局，癸水克丁，遭水厄而亡。 丙生子月，坐下长生，印透根深，弱中之旺。
滴天髓: 滴天髓坎离
生于春宜火者，喜其发荣也；生于夏宜水者，润地之燥也；生于秋宜火者，使其克金也；生于冬宜火者，解天之冻也。 割羊解牛者，生于丑未月，或乙未乙丑日，未乃木库，得以蟠根，丑乃湿土，可以受气也。 天干甲透，地支寅藏，此谓鸢萝系松柏，春固得助，秋亦合扶，故可春可秋，言四季皆可也。 生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。 寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。 使土气不干，水气不消，则能长生矣。
滴天髓: 滴天髓阐微 作者:任铁樵
陈榜眼造，癸水生于仲秋，支全酉、亥、丑爲阴浊，天干三水一辛，逢戌时，阴浊藏火，亥中湿木，不能生无焰之火。 喜其运走西北阳明之地，引通包藏之气，身居鼎甲，发扬素志也。 丙寅日元，生地午月，支全火局，阳明之气，然此缘劫刃当权，壬水无根，置之不用，不及前造多矣。
或一派壬水，不见戊制，名冬水汪洋，奔波到老。 或一派庚辛，得丁出制，主名利双全。 或四柱火多，名才多身弱，富屋贫人。
滴天髓: 滴天髓生时
名高翰苑；惜中运火土，致使终老于词林。 丙午日元，支类北方，未土秉令，己土显露出，火土伤官，藏财受劫，无官则财无存，无财则官亦无根；况火焰土燥，官星并透，以官爲用。 滴天髓 滴天髓 乙亥日元，坐下逢生，又月令建禄归垣，足以用财。
滴天髓: 滴天髓地支
其为人贪恶两备者，不能化杀之故也，淫靡无礼者，火不现，水得地之故也。 盖寅申冲，则丙火必坏，丑戌刑则丁火亦伤，兼之癸水透，则日主之心志必合，而求之不顾；寅戌支藏之火，暗中克尽，夫火司礼，为人岂可无礼？ 设使年干癸水，换于丁火，未有不仁德者也。 其富贵福寿，皆申时之力，亦祖德宗功所致也。 后生落头疽而死，由已积恶多端，而天诛之矣。 此夏火逢金，财滋弱杀，两支不杂，杀刃神清，定然名利双辉。