就像用透明桶子從河中舀一桶水，最初一片混濁，隨著時間流逝，水中沙石漸漸下沉，較輕的物質浮出水面，此時清澈透明的水便會在中間顯現出來。 禪修的過程讓思維逐漸清晰，體內垃圾逐漸被排除，身心變得清淨。 當身心清淨如水，就能將周圍事物照得清清楚楚，開啟靈性與智慧。 參加過禪修或接受了禪修觀念的人，多多少少都會得到幫助，但這不是頭痛吃阿斯匹靈，或者發炎打消炎針即可速求成效的，需要付付出耐心和毅力，不斷練習，不斷反覆的認同，或在觀念上作糾正。 有一些人問：禪的推動或佛教的推廣，看起來很興盛，但是為什麼我們的社會並沒有改變？
我禁不住要問自己：生命是持續的，你希望今生帶著什麼樣的業和心念離開這個世界，你怎樣在死亡時能夠不起習性反應？ 不，不，不可能在死亡前一刻發生轉機，這必須是在日常生活中潛移默化地養成好的習慣。 內觀運用於我們日常生活中時它是生活的藝術，在臨終時它轉變為死亡的藝術，在死亡後它是生命的藝術。
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除了治療服務外，mindish亦為會員提供不同的冥想課程。 冥想課程每⽉有超過240次練習，而每次練習都專注於不同的特定⽬標。 一日禪修課程 一日禪修課程 Mindish是⼀家精神健康公司，2022年初在香港開設了全球⾸個精神健康⼯作室，創辦人Hasanal Lythgoe-Zafrullah的目的就是要把精神健康治療日常化。 工作室屬會員制，為會員提供安全舒適的空間，包括⼀個會員休息室、六個私⼈聊天室、⼀個冥想室和⼀個位於塔樓、可以俯瞰香港核⼼地段的公共空間。 當完成了一天的禪修旅程，洗走了身上點點塵垢，當然也會希望能帶回家中。
本課程根據佛陀的「四念處經」 及「慈心禪」的法義，以深入淺出的方法,使學員掌握基本禪修技巧及重點。 禪修者可以在日常生活及工作中實踐所學,從而培育智慧, 減少煩惱。 詳細了解多種禪修方法，現場體驗能量加持帶來的身心放鬆，聽受益人真實的見證分享，感受禪修的神奇效果。 參加菩提禪修說明，邁出了解菩提禪修的第一步。 壓力是生活中無法迴避的部分，有時它是動力，但有時也會讓人喘不過氣。 慢下來，給自己一點時間爲身心健康投資增值，利用減壓班的禪修方法，真正學會自我調適與放鬆，感受壓力在內心悄然消散的喜悅。
一日禪修課程: 禪修課程
第三，中國大乘佛法慈悲廣大，是播種修行的最肥沃土地。 那幾位山東來的居士，每次修慈悲觀的時候，都因為體會到眾生的痛苦而痛哭失聲，上一次內觀班的時候，香港來的助理老師非常感動，他沒想到中國人修後會有這麼大的效果。 我感覺，許多中國的佛教弟子內心早就慈悲深種，是內觀的教法將這種慈悲開發出來。
相信很多人都多次下決心改變，但總是沒有很好的效果吧？ 的確長大中我們學習了各種鍛煉身體的方法，但從來沒有學過鍛煉心，使心更強大的方法哦。 一日禪修課程 所以Vipassana的第一步就是一個訓練控制自己的心的方法。
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想想這兩天，不是自以為是的專門去觀察腿痛，就是自作主張的由已經感覺不到疼痛的散盤姿勢轉變為像老師一樣比較嚴謹的盤腿姿勢，好讓「業障」再次出現。 前者老師給的建議是會增加「我執」，後者老師給的建議是「不要刻意為之，順其自然」。 這裡面也有一種道家”無為”的思想，容許一切自然發生，相信發生的必有它的”道”。
佛陀曾强調在修行路上僧團成員之間相互扶持的重要性。 一日禪修課程 因此香港慧觀禪修會是由一班志同道合的修行人所組成。 我們在修學佛法中得到利益，也深知團結互助的力量及親近善知識的重要性，因此我們組織資源支持同修，也接引初學者，使大家可以在信，解，行，証的修行道路上得到助益。 佛陀教導我們，只有智慧/正見能減弱及根除我們的煩惱（貪、瞋、痴）。
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在承襲傳統禪法之外又有創新，因而聖嚴法師重新立宗為「中華禪法鼓宗」。 老師給出一個很棒的教導：「你永遠都有重新選擇的機會，你也不是一個受害者。」這句話，對我非常的受用，我一直將它放在心中，時常去提醒自己。 因此發現生活當中不僅多了一份力量，心中更長出一個空間可以讓自己安定。 它一個我們可以用來獲得正面成果的工具，但絕不是立即見效的藥物。
- 另外，在初序分四句名言「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛法。」法師亦運用善惡不同層次、心、心所法等來精闢分析、印證佛教的主要核心內容其實是「止觀」實踐與完成，學員無不感到法喜。
- 當外在有事情發生時，內在一定也有事情發生，而且百分之百的源頭在內在，所有問題的答案均可求諸於內己。
- 但是，因為修行上不如法，得到的利益很少，因此，對佛教的信仰，更多地是理信，一旦生活中的煩惱升起，即飄搖不定，難以自己。
- 除本院皈依學生及會員可於星期三及星期五晚上參與共修(無須報名)之外，其他活動、法會、共修，均須要預先辦理登記手續，以便安排座位及各項細節。
- 在見寰法師的帶領下，今日完成「具緣第一｣的部分，介紹修習止觀者，應當具備的五項基礎：一、持戒清淨，二、衣食具足，三、閒居靜處，四、息諸緣務，五、近善知識。
負面情緒在色身上的表現有兩個層面，在稍粗重的層面是――呼吸，稍細微的層面是――身體上的生化反應即感受。 當外在有事情發生時，內在一定也有事情發生，而且百分之百的源頭在內在，所有問題的答案均可求諸於內己。 佛陀教導在壓抑與爆發之間還有第三種選擇：觀察――即不壓抑它讓它自然流露，同時也不縱容它讓它發泄，客觀觀察它，就不會再表達它，最終它會被一點一點化解。 修行內觀禪後，我們能真正學會從兩個角度，外面和裡面來全方位的來看待和解決問題。 為配合不同信眾的需要，法鼓山提供完整的禪修課程及次第，讓從未學過禪修的人，或不方便盤坐的信眾，或已開始修行的老參們，都能找到適合自己的禪修活動。
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有趣的是慈山寺不時舉行各式禪修班，形式之豐富亦屬寺院間少見。 除了靜修營、攝影禪修營，亦有體驗式的茶禪活動。 在觀音像下從茶香、茶色、茶温、茶味和泡茶的聲音，去體會感官和心的互動變化，作為體驗禪修的入門活動，最適合不過。 通過簡單易學的禪修動作與慈悲的觀想，能夠獲得天、地、宇宙的能量。
我們的修習以佛陀所教導的「四念住」為基礎，並會在精舍定期舉辦禪營，會員亦可以預約前往獨修。 一日禪修課程 張彩庭居士於90年接觸佛法，95年開始學習禪修。 曾跟隨葛榮禪師、隆波通、德加尼亞禪師、禪宗及密宗的大成就者學習禪修。 由於曾長時間服務臨終病患者，從中體悟老病死之苦；於2000年辭退工作，全心學習及推廣禪修。
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順其自然，不刻意讓自己擔上不切實際的重擔，一切由法來自然完成，以一顆不動心來應對所有當下外緣和內緣所發生的實相。 如此這般之後，反而明顯感到我的禪修又上了一個階梯，而我現在判斷進步的標準已無關好或壞的覺受，而是我心意的堅定、敏銳、妄想的減少、心靈的凈化。 當我放下包袱輕鬆上路時，才感受到明顯的進步。 我欣然接受我在這條修行道路上的每一步起起伏伏、高高低低。 誠如布袋和尚的一首偈：行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在。 最後說說內觀中的幾個體驗： 首先戒律是非常重要的。
2022年平均每星期都有義工行動，有充足機會讓參加者自由登記，參與次數不限，讓參加者可助人自助和提升技巧。 除了義工活動，星級師傅團隊亦會於舊生會全天候支援，提供義工以外的支援。 一日禪修課程 一日禪修課程 獲得身心健康的最佳途徑就是修行，通過溝通來自宇宙的慈悲能量，可以激發人體自身的療癒力。
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如果你已經有非常明確的選擇老師條件，例如 日文課程費用、日文導師國籍、學習目標等等，你可以直接使用進階搜尋，快速篩選乎合條件的 日文老師。 如果你唔知點樣揀老師好，你可以用推薦老師配對功能，只要用 3 分鐘留低你嘅需求，我們會透過 AI 配對最合適的 日文老師 俾你。 老師會喺 5 分鐘內，在網站內主動同你聯絡，了解你嘅學習需求。 香港社會工作者總工會「社福界持續專業教育」中心，透過多元化課程，讓同工持續進修，藉以提昇服務質素。 大部分課程都由資深前線社工義務任教，理論與實踐並重，解決同工在服務上遇到問題。 除了每月恆常課程外，社總亦會為機構舉行度身訂造課程，為機構設計配合服務需要的課程。
- 而整座寺廟的山門、大庭院和歡喜地都寬敞且大，加上遠離繁囂，頓讓人有世外桃園的感覺。
- 這是一個10天的課程，9天半（除了最後半天）不能和別人聯繫，沒有手機，BB，每天4點起床，9點半睡覺，一天12個小時禪修，6個半小時睡覺，5個半小 時吃飯、散步、休息、洗漱。
- 就是這樣，「出來」後我驚奇地發現自己可以輕易地控制行為，拖延症就這麼好了！！
- 國學大師饒宗頤教授曾說過：「不瞭解佛教就不能瞭解中國文化」，佛學亦可是了解文化的一扇窗，難怪愈來愈多女生有興趣，去禪修、去了解。
- 在這邊沒有標準的答案，只有適不適合當下的自己。
- 原來看書的時候，知道比丘受戒後有「戒體」，但不太清楚怎麼回事，這次在禪修中凈持五戒後發現，戒律增加一個人修行的力量，持戒後，內心可以增加堅定與信心。
修行上的問題問老師是可以的，生活上的問題問事務長也是可以的，此外一直保持「神聖的靜默」。 甚至不必有其他修法，只要能保持沉默，十天中一定會有所收穫。 平時人們說話太多，心思不停地向外攀緣，要止心談何容易！ 不說話以後，自然而然眼光內斂，這時候自己的念頭、情緒，一一顯露出來，一邊看這些念頭，一邊體會佛法對此的解說，很多平時不容易體會到的地方，立刻顯得清清楚楚。 2.課程的內容，是以觀察人身中與生俱來的「情緒感應中樞」作為起點，透過音樂、靜坐，及動態活動等體驗，來覺察自己內心變化的真相，進而練習與情緒能量和平共處的方法。 在一個微風、清涼的早晨裡，上山禪修，讓人身心喜悅並能很快的專注當下了。