觀音菩薩，又稱觀世音菩薩、慈航大士，是東亞民間普遍信仰崇拜的菩薩，有「家家彌陀佛，戶戶觀世音」之說。 佛教認為觀音菩薩悲心廣大，眾生遇到難題時，只要一心稱念聖號，觀音菩薩即應聲赴感，使之得到解脫。 據《悲華經》記載，觀音本為轉輪王長子，名不眗，弟弟名尼摩，父子三人隨釋迦牟尼修行，後轉輪王成為阿彌陀佛，不眗和尼摩則成為觀世音菩薩、大勢至菩薩，分別為阿彌陀佛的左右脅侍，並稱「西方三聖」。 洪聖爺顯靈 民間則流傳楚莊王三公主妙善，歷經苦難化為觀音菩薩的傳說。
建築設計為清朝兩進三開間式，兩進之間的天井設有香亭，令廟宇免受風雨破壞。 本廟結構較為獨特，全廟共以五對柱支撐，其中第二及第三對柱，承接廟側捲棚式走廊的綠色琉璃瓦簷頂，簷頂花脊上共有十多組文武造型各異的廣東石灣陶塑人物。 廟外左右垂脊末端分別置有日神、月神陶塑，廟前檐板飾有牡丹、佛手果等吉祥圖案，極富中國傳統色彩。 但實際上，無論是廟會的組織者，抑或洪聖殿內的工作人員，都很清楚指出，「這裏的廟會和洪聖爺誕沒有關係」。 大角咀洪聖殿真正的賀誕活動，僅在廟前奉置特別製作的酬神火炮，並在正誕前五天起開放接受各方善信認捐的各項花炮與福物，包括吉祥吊飾、鏡畫、帆船、金花、長紅、大洪聖衣等等。
洪聖爺顯靈: 香港洪聖廟列表
為答謝張飛，鄭賣掉維生的漁船來建廟，張飛廟自此便屹立於筲箕灣。 經過柴灣「長命斜」時，抬頭望向山邊，會望到山上有一個大型的財神像。 洪聖爺顯靈 原來該半山一共坐落了6間廟宇，當中更有全港唯一一座劉備廟，拜神亦要先拜劉備大哥、再拜關二哥，然後再拜張飛。 信不信由你，有傳當年張飛顯靈，令建廟者弟弟的怪病康復，他們為了答謝神恩而建廟供奉張飛，為了他們三兄弟團圓，亦一併供奉劉備及關羽，成為全港唯一的三國烈廟群。 華人廟宇委員會並沒有授權任何第三方就其直接管轄的廟宇在香港以外的地方，進行任何商業性質的宣傳、推廣及銷售活動。
中央黃老君化為中央黃帝，主土，司四季，其名曰含樞紐。 皓靈皇老君化為西方白帝，主金，司秋，其名曰白招拒。 五靈玄老君化為北方黑帝，主水，司儔，其名曰葉光紀。 （以上五帝，見於「晉書天文志」。）又以中央黃帝化身為昊天玉皇上帝，為萬天帝主，統御諸天並以東南西北四帝，分布四方，主司四時。 如「魏書律曆志」云：「四序遷流，五行變易」是也。 按周官與禮記均有祀昊天上帝，與祀五方五帝的記述，即天子於冬至日祭天於南郊，配祀五帝。
洪聖爺顯靈: 榕樹灣大街
在這個民間俗稱「鬼節」的日子裡，傳統相信「鬼門」會大開，香港人多會焚香燒紙祭拜祖先或普渡亡魂。 相傳天后林默自幼就有預測天氣的本領，在海難中救人無數，所以過去香港沿海鄉民和漁民都很尊敬她，建了很多天后廟供奉她，在香港隨便走走就能碰到一座。 香港警隊早年「水師」主要來自水上居民，所以拜天后一直都是香港水警傳統，而有新水警輪下水，必定由處長率領船隊及各級同僚到大廟參拜，向天后稟告後才正式使用，祈求水陸平安。 香港未被英國人佔領前，有很多來自福建的人及鶴佬漁民，喜拜天后，其他蜑民亦有拜水僊（仙）和洪聖爺。 一般漁民及海上工作的人崇拜天后，認為她能保佑眾人出海平安，所以沿岸海邊都建天后廟。 建在海邊，方便居於海上或使用海路的蜑家漁民和船員參拜。
另外，在西貢大廟灣，香港最古老的天后廟賀誕活動也值得一看。 相傳洪聖本名洪熙,是唐代(618—907年)的廣利刺史,廉潔愛民,在任其間鼓勵士民學習天文地理知識,並設立天文氣象觀測站。 洪熙死後,皇帝將他的德行公告天下,並追封為“廣利洪聖大王”。 至宋代則被封為“南海洪聖廣利王”,成為漁民的“守護神”,廣受民眾的敬仰和供奉,每年農曆二月十三日為洪聖爺誕。 建村，至今逾800年，是香港其中一條歷史最悠久的鄉村。
洪聖爺顯靈: 建築風格
供奉關帝、太歲、觀音、財神、魯班、華光、孔子、金花娘娘及尉遲敬德多位神祇。 華光祠，位於元朗錦田鄉錦河路四排石，供奉華光先師、斗姆元君、天后元君、關聖帝君。 南門振藝主持尹子剛師傅供奉光先師二十餘年，素有建廟奉祀的心願，唯制礙於地資兩絀。 善信吉慶圍村村長鄧世裕先生曾體認神明德澤，遂立意捐地以紀念神恩。 柳明心先生聞訊後欣然獻助，眾善信一呼百和，追溯現今的百年祠廟，昔日初落成時大多是竹牆木樓，而且誕醮用的酬神之所向來是竹棚建築，棚業亦奉 華光大帝為先師。 有賴一眾熱心信仰者的支持，華光祠於酉歲九月廿八華光先師誕（即2017年11月16日）對外開放。
觀音菩薩與文殊菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩並稱佛教「四大菩薩」。 天后是一個女水神，在中國東南沿海地區廣為人祟拜，又稱天后娘娘、媽祖、亞媽、娘媽。 據說她原為凡人，原名林默娘，出生於福建莆田湄洲，父親是當地一名小官。 她十三歲時跟一名道士學習法術，十五歲時獲一仙女授予銅符。 她十七歲時，用法術拯救了一艘在海上被暴風雨擊沉的商船船員，十九歲時，於睡夢中救起了在海上遇險的父親。 到她二十二歲時，福建一帶發生旱災，林默娘成功為當地村民求雨。
洪聖爺顯靈: 洪聖爺顯靈 香港地方
即使來到廟前，在牆邊並排着的還是那一列配祀神名——當年太歲、金花夫人、華佗先師、老張王爺、包公丞相、文昌帝君、華光大帝、花粉夫人。 鴨脷洲洪聖古廟 前往 地址 網址 更多資訊 有240多年歷史，主要供奉海神洪聖。 每年的洪聖爺誕是鴨脷洲的年度盛事，大批居民會準備各類祭品酬謝神恩，同時一連數日舉行大型賀誕活動，包括會景巡遊，傳統龍舟拜廟和神功戲等，熱鬧萬分。 茶果嶺天后廟是香港的一座天后廟，位於觀塘茶果嶺，為香港少數完全使用麻石興建的廟宇，現由華人廟宇委員會負責管理，於2010年4月16日評級為三級歷史建築。
聖筊：呈現一凸、一平，表示「好及可以」；陰筊：呈現凸、凸，表示「不好及不可以」；笑筊：呈現平、平，表示陳述不清楚，可再次向神明請示，重新擲筊。
洪聖爺顯靈: 廟宇
隋開皇十四年後(594年)，隋文帝詔祭四海，供奉南海水神之廟宇開始冒起。 天寶年間(751年)，唐玄宗賜封洪聖大王為「廣利王」，亦有招財之意。 直到宋仁宗康定二年(1041年)，更被封為南海洪聖廣利王。 洪聖爺誕只在市區外圍有賀誕活動的現象，以及港九市區兩所洪聖廟的應節情況，反映出城市化對舊有的傳統民俗具有一定的蠶食作用。 急促的生活步伐、寸金尺土的地段，以及新一代人對傳統的陌生和懷疑，都令後者的存續變得岌岌可危。
農曆七月，香港多個地區都會舉辦大型的盂蘭勝會，有派平安米、搭建竹棚讓戲班演出神功戲等活動，你可以去看看大戲湊湊熱鬧。 可不要小看這些傳統習俗，潮州籍人士所辦的香港潮人盂蘭勝會，就被列入了第三批《國家級非物質文化遺產名錄》，相當厲害。 在銅鑼灣維多利亞公園舉行的盂蘭文化節，規模盛大，用了很多現代科技和有趣的方式介紹傳統文化，如搶孤比賽、3D主題拍攝區、VR虛擬實境體驗等，吸引滿滿的人潮。 洪聖爺顯靈 想了解南丫島的漁業文化，可到「南丫島漁民文化村」，它位於南丫島索罟灣養漁區面積約二千平方米的漁排上。 文化村內有漁民歷史展覽，每小時都有導賞團，帶遊客參觀古漁船、養魚區，並介紹香港漁民傳統文化及捕魚業的發展歷史，過程中更有捕魚示範表演，如撒網捕魚、水椿趕魚、修補漁網等。 洪聖爺顯靈 有說洪聖是「南海之神」，為華南一帶的神祇，於隋朝開皇十四年(594年)廣州已建有南海神廟，善信供奉衪以求舟楫安全，風調雨順。
洪聖爺顯靈: 天后誕
全港多處都有中秋綵燈會及綵燈展覽，其中以維多利亞公園的規模最大，不僅有各式各樣的彩燈，還有傳統技藝表演、遊戲攤位及燈謎競猜等。 長洲太平清醮又叫「包山節」，百多年來的慶祝活動繽紛多采，其中飄色會景巡遊和「搶包山」比賽是必看亮點。 看著可愛的小朋友裝扮成古今人物、站在支架上「凌空飄起」巡遊，很難不拍手叫好。 相傳他本名叫洪熙，是唐朝重臣，官做到番禺刺吏，天文地理樣樣都懂，而且還經常幫助漁民和商人。 據説，他死後仍然顯靈，多次拯救人民於災難，漁民便興建洪聖古廟祀奉他，祈求海上平安。
書中，华光大帝的师父是火焰王光佛（阿弥陀佛）。 此外，由於《南遊記》中有馬天君與鐵扇公主成親之故事，有的華光大帝廟宇便配祀鐵扇公主，如馬祖南竿鄉福澳境華光大帝廟。。 民間中佛教與道教文化交流，亦有佛教寺院以華光大帝為其寺院之伽藍神，如普陀山普濟寺景區普濟禪寺伽藍殿、日本京都黃檗宗大本山萬福寺之伽藍神即是華光大帝(尊稱華光菩薩)。 說到祭祀亡魂，就不能不提農曆七月十五日的盂蘭節（又稱中元節）。
洪聖爺顯靈: 天后廟
在澳門不但有很出名的媽閣廟，傳說亦是澳門Macau（英文Macao）名字的由來，更有在路環聖方濟各聖堂內相信是傳教士聖方濟於一五○○年代融合中西所創造的天后聖母像。 在台灣亦有很多馬祖廟宇，很多總統參選人，都聲稱得天后允許才參選。 洪聖去世後，當時在位的皇帝御覽悼文，將有關洪聖的德行公告天下，並追封他為“廣利洪聖大王”。 據説，洪聖去世後仍庇佑村民，在風暴天災中顯靈救活了不少人。
- 一直到慶典結束才進行「送神儀式」，沿着同一路線將眾神送回原來廟宇。
- 巡遊結束,各路人馬分別舞起醒獅,吹起八音,敲起鑼鼓,舉起大旗,匯成一支千人隊伍,在廟前迎接“三聖”回廟。
- 初時觀音法相為男性裝扮，至武則天時期之後轉變成女性形象。
- 深水埗三太子宮是香港唯一一間以哪吒為主神的廟宇。
- 原來，這些花牌和旗幟都是為大角咀廟會預備的。
在廟宇裏，信眾會將形狀如同彎月的兩片杯筊擲在神壇前，希望神明指點迷津。 杯筊的凸面稱為「陰」或「俯」；平面稱為「陽」或「仰」。 洪聖爺顯靈 擲在地上的兩片杯筊呈現的凸平兩面，就是神明的答案。
洪聖爺顯靈: 大王爺
元朗錦田永隆圍眾聖宮，位於原來的圍村中軸線盡頭，是圍村居民供奉神祇的地方。 今日大家所見的眾聖宮，在1959年曾經重建，後來在2010年才被列為三級歷史建築，而按照圍村傳統，村內的居民都需要輪流保管頭牌，並每日上香供奉兩次。 相傳洪聖大王是唐朝重臣，姓洪名熙，官至番禺刺吏，通曉天文地理，常幫助商旅漁民；他死後英靈不滅，屢次拯救人民於災難。 為了紀念他並祈求庇廕，沿海漁民建廟祀奉，將其奉為海神。 在新界上水、有逾800年曆史的河上鄉去，體驗香港地道鄉村節慶文化。 洪聖誕慶典當日，河上鄉飄色巡遊匯演、大型盆菜宴、粵劇以及搶花炮習俗儀式。
洪聖爺顯靈: 農曆新年
黃竹坑大王爺廟供奉的神祇亦名李文忠公，身份則是明太祖朱元璋的外甥，是一位忠君愛國的王爺。 元朗流浮山屏山北輞井圍神廳，大門貼有對聯：「輞墅久憑群聖祐；井盧永賴百靈扶」，神廳有懸有一幅「保境安民」牌匾，慶賀輞井圍神廳於1970年1月重修落成。 《埤腳五通宮載記》稱五顯大帝屘帝法像開天眼，手持三角金磚，威靈非常。
洪聖爺顯靈: 神明介紹
玉旨中和三虎宮的宮主許聖任，年少時曾經打架滋事中彈6槍，大難不死的他，因神明顯靈，讓他決定在10年前成立環島行善團，扛起神轎、揹神像徒步環台，不忘在途中發送白米、幫助獨居老人，低調行善。 今年3月1日，他帶著環島行善團，展開第10次的徒步環島，首度挑戰中橫，秉持行善助人的精神，發揮大愛。 部分圖片一時難以查明出處，有關圖片的持有人或機構如能提供資料來源，或不同意轉載，敬請與我們聯繫。 姓公輸，名般，是春秋末期魯國著名工匠、發明家。 洪聖爺顯靈 生於工匠世家，有豐富的土木建造經驗，據說他善於發明創造，曾發明攻城戰中使用的「雲梯」、舟戰使用的「鉤拒」、立體石質的「九州地圖」、機動的「木馬車」，以及鎖匙。
洪聖爺顯靈: 詭探》漏網傳說1．有片】恐懼鳥帶路 筲箕灣山魅有幾猛｜香 …
賀誕隊伍當天從廟前廣場集合出發進行「接神儀式」，抬轎將鄰近廟宇的觀音、天后、北帝、土地等神像請到洪聖廟，好讓祂們一起「共襄盛舉」。 一直到慶典結束才進行「送神儀式」，沿着同一路線將眾神送回原來廟宇。 這種「群神聚首」的熱鬧景象，只有在鴨脷洲的洪聖寶誕裏可以看到。 我家姐半年前驗到條頸有個腫瘤，有些傳聞，八十四歲的義務廟祝「德叔」返回打點時，「福德」，懷疑被人偷走於是報警。 三山是指揭陽的巾山、明山、獨山，三山國王就是這三座山的鎮山神。 據傳宋朝時，皇帝在戰爭中多番得三位山神襄助，化解刀兵之災，遂詔封明山神為清化盛德報國王，巾山神為助政明肅寧國王，獨山神為惠威宏應豐國王，賜廟額為「明貺」。
洪聖爺顯靈: 灣仔大道東-洪聖廟
鴨脷洲洪聖古廟 建於乾隆三十八年(1774年)，據指當時有一批順德陳村的罟棚漁民到香港作業，為答謝洪聖大王庇祐而興建。 廟內有清代雕飾，廟前還有兩支 1891年建成、樓高兩層的原木龍柱，據說因對岸的香港仔山坡上建了墳場及警署，因此豎立龍柱以擋煞氣。 洪聖爺守港 香港的洪聖爺古廟甚多，現存香港最古舊的洪聖廟在西貢布袋澳村，建於康熙初年，距今已有三百多年。 香港也有不少關於洪聖爺顯靈，守護海岸線上人民的故事。