《探求一个灿烂的世纪——金庸与池田大作对话录》金庸与池田大作的对话，堪称中国文化与日本文化两位优秀代表的世纪性对话。 自1995年11月16日起，二位文化大师在香港和日本多次会晤，其间更是鸿雁传书，从不间断交流。 金庸说：“对话是即兴进行的，有时是在餐席之上，有时是在茶话之际，有时正在欣赏山水之秀…
“声音是人的第二张脸”，即使外形客瞒得过人，但声音却骗不了人。 当然，他的野心也曾经多次暴露在录像之中。 这些“语录”也成为了反池田人员的重要证据。 池田在第二次世界大戰的煙火中度過他的少年時期。 失去長兄的悲痛，以及目睹戰爭所帶來的種種悲慘，使池田對戰爭產生極度憎惡，並促使他在心中萌起對和平的嚮往。
池田大作在日: 日本人でしょうか？
自由，是最大的程度地提高自己，为达成自己的目标而奋斗。 唯有在奋斗中，黄金般的“自由”才会烁烁放射光芒。 决定人的伟大的，既非地位和头衔，也不是财产和名声，而是取决于做出怎们样的行为、抱持怎么样的思想，以及精神伟大高尚与否。 池田大作在日 以远大理想为目标，认真灌注全生命，就能在世上闪耀出最美的生命光彩。
他们从对话中寻求共同点，以及找出解决人类面临的复杂问题的方法。 池田也透过对话与文化交流，为了经历过分裂与冲突的国家及地区，竭尽全力建立信赖及友好关系。 池田與創價學會致力於推動文化、教育、和平，於1983年獲頒聯合國「和平獎章」，生平至今共獲得超過四百項榮譽學術稱號。 曾獲中華民國內政部頒贈最高榮譽的「一等內政獎章」，及台北市、高雄市「榮譽市民」之表揚。 曾獲中華人民共和國「中日友好使者」、「中國人民的老朋友」等稱號。
池田大作在日: 宗教使命•宗教对话
；1928年1月2日－），生于日本东京。 是一位佛教思想家、教育家、社会活动家、桂冠诗人、著名作家及業餘攝影師。 曾与汤因比（Arnold Joseph Toynbee）共著《面向廿一世纪的对话》、与金庸合著《探求一个灿烂的世纪》等。 至今共榮獲世界學府、機構頒授名譽博士、名譽教授等榮譽396項。 池田也是創價學會第三代会長（後為名譽會長）。 然后是卓越的外交家，这个词贴给池田大作一点也不过。
当他基于种种原因而无法如愿地继续升学时，博学并还是教育家出身的户田亲自教导池田。 健康并不等于没有生病，毕生向前挑战，创造价值——我认为这种不断向前开拓自己的人生、创造的人生，就是真正的健康。 池田大作在日 经常倾听人们的声音，为其现实而不断努力，在这个过程中产生最有价值的东西。
池田大作在日: 人格
我们必定有一份自己才能达成的“无上使命”而出生的。 所以，应该“发掘自己”，从而认清和找出最适合自己的任务。 自然中，“生命”就像圆圈一样地联结，没有任何一部分是互不相关的。 无论几岁或处于任何立场，“想学习更多”“想要更成长”，拥有这种朝气蓬勃精神的人，可以开创出无限潜能。 青年不能躲在他人的庇荫之下，不能跟着人家脚步亦步亦趋，要毅然决然地一人立起，开拓自己的道路，这样才是“青年”。
对人们的声音充耳不闻，遇难就退，无所作为，就不会有改善，不会有前进，结果就是停滞。 池田大作在日 我们必须扩大“正义之声”“真实之声”“希望之声”“联结心灵之声”“丰富心灵之声”，以构筑完整的人类社会。 ），出生於日本東京，國際創價學會會長、日本創價學會名譽會長，是一位著名哲學家、宗教家、作家、攝影師，並有「世界桂冠詩人」稱號。 曾任日本創價學會會長（1960年─1979年）。 他与国际问题、文化、教育界的杰出人物，例如，与汤因比（《展望二十一世纪》）、威尔逊（《社会变迁下的宗教角色》）、金庸（《探求一个灿烂的世纪》）之对话影响巨大。 1989年和1990年，池田大作先生推荐，日本创价大学书法部两次访问北大，作为书法大家、引碑入草开创者的李志敏进行了热情接待。
池田大作在日: 池田大作の今現在は死んでいる？在日韓国人説と国籍・実家と家族も総まとめ
这在池田大作心里留下了深刻的印象….. 池田于1928年1月2日生于日本东京，他是家中的第五子。 池田的家庭条件极为艰苦，一家人只能靠祖辈传下来的海苔紫菜业营生。 但因过度插手政治，且亲华亲共/日本左派，被反教人士和右翼/极右翼分子（军国主义分子）诟病。 且在位后期也闹出过不少令社会恐慌的事件，外界评价十分褒贬不一。
为实践牧口和户田的教育思想，池田创办了一系列由幼稚园到大学的创价教育学府。 这些学校属非宗教学校，其教育宗旨为视每个学生为独一无二的存在，致力发掘他们创造价值的潜能，为他们灌输和平、贡献社会与全球公民意识等观念。 “和平”并非观念的游戏，也非为了保身和宣传的口号。 为了民众的幸福，没有“不惜身命”的精神，没有背城借一的奋斗心，是无法创造真正的和平。
池田大作在日: 池田大作 × 韓国人である の噂って！？
现在全世界196个国家和创价学会有过外交活动或者合作(包括中国，而且是最早一批)，创价学会会馆在全世界都有支部，力量可谓十分强大。 都是通过池田优秀的外交水平和前瞻的眼光得到的。 这深深地打动了池田的心，户田在面对日本军国主义政权时所展露的顽强意志撼动了池田。 池田后来写道：“战争时期，他曾跟剥夺了日本国民的自由与权利，狂热推动对外侵略战争的军政府不屈不挠地奋斗，为此系狱达两年之久，却始终坚贞不渝。
“自由”并非遥远抽象之事物，也非由谁来赋予，或部分的人独占之物。 那是于现实社会中人民变得贤明强壮，日夜奋斗去赢取之物。 「丧失哲学的社会」，犹如「没有支柱的建筑物」。 无论外观装潢得多麼富丽堂皇，一旦遭遇地震或暴风，就会立刻崩塌。 声音代表了生命的回响，可以显现原本的生命和人格。
池田大作在日: 池田大作の噂① 在日朝鮮人説
池田大作（1928年1月2日- ），日本东京人，国际创价学会会长、日本创价学会名誉会长、创价大学创办人，是一位著名宗教家、作家、摄影师。 曾任日本创价学会会长（1960年—1979年）。 池田与创价学会致力于推动文化、教育、和平，1983年获联合国和平奖，1989年获联合国难民专员公署的人道主义奖，1999年获爱因斯坦和平奖。 在中国获得的奖项有：中国艺术贡献奖（1959），中日友好“和平使者”称号（1990），“人民友好使者”称号（1992），中国文化交流贡献奖（1997）。 池田大作在日 SGI是一个扎根于社区，以民众自强为目标，积极促进和平，规模最大、最多元化的在家佛教团体。 池田亦为创价教育学府，以及数所推进和平、文化与教育的国际机构创办人。
池田大作对亚洲文化、教育和文明可持续发展作出了杰出的贡献，不愧为我们所敬重的一代世界文化名人，摄影艺术大师。 他在哈佛大学、莫斯科大学、北京大学等世界最具权威性的高等学府及科研机构作过演讲，阐述他对人类文化、教育、社会、生态、文明可持续发展的重要思想。 现在这一瞬间正是包含着无限过去和永劫未来的真正现实。 这现实，一邊承担着过去的束缚，一边为未来送去希望，正是生命深处的力量源泉。