感情世界最討厭就是第三者介入，星座專欄「小小的大魚」最新文章「最具狐狸精氣質的3星座女」，吸引6千萬人點閱，其中包括天秤座、摩羯座、天蠍座。 兩波冷空氣接力報到，首波將自今（19）日下午起南下，強度直逼大陸冷氣團，北台灣明顯降溫，預估影響至週三（22日）清晨，低溫將下探10度左右；另一波冷空氣則在週五（24日）起逐漸南下，影響228連假天氣，週末將又濕又冷。 今年永安宮邀請企業單位參加「抬大神轎走尪競速」示範賽，前六名可獲得媽祖加持「黑令旗」，還有虎牌米粉觀光工廠抵消費門票、利澤簡煙燻鴨賞、五結花生糖及琉璃媽祖ＬＥＤ平安燈掛飾、錢母等價值六千元獎品。 民國四十一年，為設醮及處理一般廟務而加以整修，民國五十六年八月議決猜拆除原有的公厝並募款重建永安宮，同年十二月三日由黃等主持動土改建，六十一年完工，並計劃興建觀音後殿，以齊巨觀，金殿落成，金碧輝煌，美侖美奐極為壯觀。 清同治年間，下茄萣海海嘯氾濫，黎民流離失所，居民黃媽成、黃媽富、薛角、蔡鳳轎等攜家遷居永安時，自下茄萣金鑾宮分燈得三媽奉駕崇祀，繼遷入的崁下庄陳姓、三塊厝仔許、孫、蘇姓及北門嶼林姓等居民亦因靈驗而於清同治十年建公厝奉祀。
對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤，聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。 台南永康區永安路是通往永康交流道的幹道，車流量大，尖峰時刻平均每小時800輛次車流，過去常因大小車爭道釀成事故，市府去年… 五股開臺尊王每年引領萬名信眾參與隨香，今天辦理過爐活動，完成移交股辭駕、新爐主接香、值年股稟駕、國姓公聖駕上轎、連芳唱班稟請起馬等儀式，上午7時整，由四房股大埤保延宮點起馬炮，過爐至伍房股崙背永安宮駐駕，3天後再移駕至紅壇奉祀1年。
永安宮: 全台最頂老街是哪？PTT熱議北部的「這裡」：起霧像仙界
相傳永安宮重建時的彩繪匠師為住在廟邊南側，生於1901（清光緒27）年的林振源負責，林匠師也擅長裝尪及畫佛祖漆仔。 永安宮 因為日據時期一度禁止民家奉祀神明及祖先，他便到庄腳向農家買雞到羅東賣，故當地人稱他「賣雞王」，林振源師承散腳師（中醫）林品銳，林氏多才多藝是早期移民烏石林一族。 到了1975（民國64）年桐月，宜蘭市的王東城則進行部份構件的重新彩繪的工作（見步口員光記載），只是比對現場的彩繪作品後，可見1975年大木構件彩繪使用亮光漆料與早期門神傳統彩繪用料不同，另外在畫工方面也可見二者間的差距。
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- 永安宮主委、前宜蘭縣副縣長黃適超表示，活動包含傳統陣頭表演、趣味競賽、猜燈謎等，內容精緻，還邀請日本2太鼓團體演出，和太鼓大元組3年前就來宮交流，今年增加和氣藹藹太鼓2人組，盼促進台日情誼。
- 卅八年十月入火安座，中殿供奉主神北極玄天上帝、左龕供奉開台尊王、右龕供奉趙府元帥。
- 天空掛上精緻紅色剪紙，一旁升起大紅燈籠，舞龍舞獅也在街頭大跳。
- 像是自然的畫作鳶山彩壁藏身在三峽的登山步道中，有多條登山路線可以抵達，也有鳶山彩壁捷徑可輕鬆走。
- 而利澤永安宮，也正在展開百年民俗「走尪」活動，除了盛大的媽祖遶境，還辦了一連串的趣味競賽，營造出年節的熱鬧氣氛。
指的是台江內海淤積前的「木柵港」，為水路旁的廟宇，香火鼎盛。 後因水患、瘟疫，民眾改遷至地勢較高的地方，逐漸形成市集，也就是今天「新市」地名的由來。 木構造建築，彩繪大師作品 新市永安宮的廟宇建築，以閩南式木造建築打造，整間廟宇沒有用上一根釘子，小而美的廟宇建築，恰恰好是可以近距離欣賞木構造的尺度。 廟方在2018年重修時，請來曾獲中華文化藝術薪傳獎的藝師廖慶章，操刀廟內的門神、樑枋、門板等處彩繪，廖畫師結合山水和書法的人文畫風格，讓永安宮呈現不同的書香氛圍。
永安宮: 建築特色 ：
廟裡比較特別的是旁祀的曾大老，神像不是穿神明的衣服而是清朝官服。 草屯鎮平林里聚落有200年歷史的「永安宮」，地方指，奉祀慚愧祖師、玄天上帝、觀世音菩薩，50年前曾有一次乩童「坐禁」，今年則是史上第二次。 2.經1號省道過彰化接17號海道省道接142號縣道(彰鹿路) 至鹿港，直走中山路靠近天后宮轉入民生路即可到達永安宮。 1.中山高彰化交流道下接142號縣道(彰鹿路)直走彰鹿路經過福興鄉公所，直走中山路靠近天后宮轉入民生路即可到達永安宮。 曾紹龍戰死後受朝廷追封四品官銜，也因為祂奮勇守護鹿港，被視為神祇而以曾大老爺之名祭祀於永安宮，與鹿港天后宮媽祖、鹿港地藏王廟地藏菩薩、鹿港潤澤宮李殿王、鹿港城隍廟城隍爺、鹿港福德祠福德正神，被鹿港最大的貿易組織「鹿港八郊」共祀。
重點保護文物包括：丹鳳門、建福門、昭訓門、望仙門、光範門等遺址及上朝路、溝渠、橋樑遺址和宮牆遺址。 經過永安宮接下來的路況就比較原始，不是石階，而是一般原始的登山步道，有土石。 永安宮的木雕主要由生於1894（清光緒20）年，因緣於泉州精緻木雕承傳，以細雕技術起家的陳銀生匠師，其作品內容除了圖案式的螭虎紋樣，強調精雕之外，人物創作亦有獨到之處，其雕鑿刀法可以就近細觀，強調優美，作風屢有創新，他的鍥而不捨的敬業精神，在寺廟雕刻上獨豎一格，在噶瑪蘭第二代匠師中是首屈一指。 其作品包括宜蘭城隍廟、二結鎮安廟、罹東慶安宮、南方澳南天宮。
永安宮: 交通
對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 隨著國際旅遊復甦，台灣也張開雙臂，迎接旅人來探索地方之美。 這回，《光華》前進西拉雅國家風景區，探訪具永續概念的景點… 五結鄉長沈德茂說，二月五日元宵節當天，永安宮也會舉辦傳統平安繞境、百人神轎鑽轎底及走尪、過火等無形文化資產保存活動，當晚會舉辦元宵晚會，邀請金曲歌王陳雷與民眾同歡，還有最富年味的「提燈夜遊趣」活動，公所將贈送燈籠，讓孩童及遊客們回味古早味。 （走尪活動｜永安宮總幹事 永安宮 林文明 提供）文化興許無法讓過往的商業活動立即復甦，無法創造就業機會，無法讓青年駐留家鄉，卻能夠讓此刻的人與百年前的記憶接合，使地區像是一篇樂章，而不是一個音符；使利澤看起來並非一句衰老的修辭，而是一本說也說不完的故事。
百年民俗盛事碰上疫情停擺，今年再度復辦，也讓年前的街道特別熱鬧。 天空掛上精緻紅色剪紙，一旁升起大紅燈籠，舞龍舞獅也在街頭大跳。 宜蘭傳藝中心迎接新年，不僅用心打造節慶街景，還應景地在河邊放上一隻10公尺高的巨大兔子。 「光是變更一個地目就耗時2年、蓋了22顆公部門印章。」永安宮擴建委員會主委賴民亮表示，遇到問題就是逐一解決，急不得，一開始也緊張資金是否能順利到位，前後歷經10年時間，總算完成一座耐震係數高的新廟，新廟延續舊廟信仰中心地位，舊廟一樣宮信眾參拜，並保留原貌為地方發展作見證。 台南市宮廟保留不少潘麗水的作品，永安宮門神繪製於1970年，屬大師彩繪生涯成熟高峰時期所繪，面容生動豐富、鬍鬚分明細緻，衣飾紋路刻畫入微，堪稱大師之代表作。 鹿港的百年廟宇真的超級多，永安宮建廟於清朝乾隆年間，主祀薛將軍。
永安宮: 台南永康永安路標線亂惹怨 重調整
穿著傳統喜慶服飾，新郎揹著新娘子，另一對夫妻也在起點預備，比速度，也比技巧，千萬不要讓老婆大人摔著了。 超有愛的情景，讓現場歡笑聲不斷，這「尪揹某」的趣味競賽，是宜蘭利澤永安宮「走尪」的一部分。 起司、味噌、葡萄酒，這些經過時間醱酵蘊釀的美食，皆是餐桌上的日常料理，有「東方起司」之稱的豆腐乳、釀造醬油，則是東亞飲食脈絡中普遍的醱酵佐料。
儘管永安宮為磚造結構，不過，建物本體也隨著歲月逐漸不敷使用，廟方10年多前開始構思籌建新廟計畫，地點就位於舊廟後方，卻因為有7戶地上權房屋要拆遷、道路用地要變更地目等問題待解。 違反上述規定者，中時新聞網有權刪除留言，或者直接封鎖帳號！ 其中左次間門神「宮娥」，在紅外線下可清楚發現構圖時經過較大幅度的修改；鼻子下緣向上調整了約略1至2公分，嘴唇則向上調整了2至3公分，且放大約2倍的大小。 永安宮 由此可以見得，潘麗水藝師對於女性神祇的用筆細膩，在端莊的體態和秀美的臉龐襯托之下，展現出東方女性雍容典雅的氣質。 為了讓門神拆到工作室修復期間永安宮能保有原有外觀，不會讓信徒遊客上香時感到突兀，修復團隊先復刻6扇木製門片，再以大圖輸出門神圖案貼上，以假亂真程度讓部分遊客都沒發現。 2018年經文資處輔導，斥資上百萬，由廟方委託台南藝術大學團隊執行門神修復計畫，目前已經完成近4成進度。
永安宮: 永安宮登山步道
新市永安宮的瓜筒，造型特別之處在於，下半部分維持植物造型的瓜狀，底部還有葉子和向下延伸的瓜腳。 但上半部分的造型卻雕刻成獅子，有著捲眉、塌鼻和尖齒的特徵，半瓜半獅的造型，特色鮮明。 這幅門神的主角是秦叔寶與尉遲恭，是廟宇在近年整修時，特地邀請廖慶章藝師的彩繪新作。 相較於其他藝師的門神作品強調對比性，廖藝師筆下的兩位門神，不用對比色，而是使用鄰近色（藍色、紫色、綠色）；在肌肉紋理的線條和膚色上，差異也較小。 仔細觀看門神，少了些要以武力震懾門外邪魔的氣魄，多了莊嚴守護的氣氛。
且除了耆老以外，能夠作為具體應證的還有位於利澤「背海面山」的媽祖廟「永安宮」。 清康熙末年，鹿港地方不安寧，幸賴薛府王爺顯靈庇佑，眾鄉民感戴而於乾隆30年建廟供奉。 清乾隆30年在鹿港永安宮現址，有間茅茨內供奉著三尊紙糊的王爺神像，和數只土製虎爺將軍。 鹿港永安宮傳曾大老雖是武舉出身，卻擅經詩文墨，私辦學堂教化鄉民且力薦學子科考功名，肇啓鹿港文風頗得民心，因此入祀後的曾大老，也成等同文昌君一般，鹿港永安宮為信眾子弟科考祈願膜拜的對象。 ，今日永安宮儘管建築主體業經2004年重建落成，但在形制、格局、配置、工藝裝修、景觀規劃設計等構成，不僅嚴守鹿港百年前舊制而保留古貌，更強化傳統寺廟與社區景觀融合為一的美學訴求。 丹鳳門至含元殿以南禮儀區域，將建設成為唐文化主題公園，設有遊客接待服務中心，大明宮博物館，大明宮國際遺址研究中心等唐文化與遺址考古展示項目，其中，大明宮博物館羣，由唐文化博物館、大明宮博物館、大明宮現代藝術館及大明宮綜合展覽館四個館構成，為國家級博物館。
永安宮: 永安宮歷史沿革
日據時代，聖母神像被日本人搜得而擱放於烏樹林警察官吏派出所，幸永華村民林萬能偷回並將之保存，方免焚毀之厄運，而公厝亦為日本人充作農事實行組合辦公處之所。
現存的永安宮為1928（昭和3）年改建，由林木火等人倡議組成重建委員會，推林木溪為主任委員。 1961（民國50）年，修建委員會再次募款修建， 1963（民國52）年改建屋頂，到了1977（民國66）年林城英六位兄弟捐款將步口牆壁及地上鋪設大理石片。 1986（民國75）年林錦呂捐款4萬餘元增建步口前不繡鋼拜亭。
永安宮: 交通資訊
卅八年十月入火安座，中殿供奉主神北極玄天上帝、左龕供奉開台尊王、右龕供奉趙府元帥。 在永安宮現址，有間茅茨內供奉著三尊紙糊的王爺神像，和數隻土製虎爺將軍。 民國五十二年成立三十六名贊助建設委員，推舉紀樹木 先生為執事，總理廟庶籌劃建宮事宜，後經 蔡福吉 先生捐獻廟地，聖母感念蔡生善心仁舉，以農地四分換廟地二分，奠定了日後建宮之基石，現今本宮主殿供奉天上聖母、觀音佛祖、中壇三太子，龍旁奉祀福德正神，虎旁奉祀註生娘娘符合「神道設教」之旨，完成了敬天拜神之禮制。 鹿港是台灣最早發展的古鎮之一，自古以來就有「一府二鹿三艋舺」之說，也因此留下許多古老而有歷史的廟。 其中被稱為「闔港廟」的是指不分原鄉祖籍，只要是鹿港人都會去拜的大廟，今天要介紹的鹿港永安宮就是一例。 （圖／WIKI圖庫，Outlookxp攝）鹿港永安宮也稱闔港永安宮，主祀薛府王爺，但今天要介紹的是廟中的另一位神明，聖號曾大老爺，是清朝時期駐守鹿港的水師游擊將軍。
- 因開車之故，不擬續縱走鳶山步道，賞景畢，依照計畫折返叉路口下往茅埔路，可完成O形一圈。
- 穿著傳統喜慶服飾，新郎揹著新娘子，另一對夫妻也在起點預備，比速度，也比技巧，千萬不要讓老婆大人摔著了。
- 且除了耆老以外，能夠作為具體應證的還有位於利澤「背海面山」的媽祖廟「永安宮」。
曾大老爺本名曾紹龍，福建長汀人，武舉人出身，乾隆六十年（1795）擔任鹿港仔水師游擊將軍。 同年三月，台灣天地會領袖陳周全起義，夜襲鹿港仔水師營區，曾紹龍奮勇作戰，數次擊退賊軍，但最終仍中鎗殉職。 近來網路上不論是健行筆記或旅聯網上很夯的一條路線景點，就是三峽鳶山步道的彩虹石壁！ 雖然鳶山步道個人已走過多次，卻未曾造訪彩虹石壁，看到網友Po照&旅記，心裡不禁癢癢的~~~就像女人的衣櫥永遠少一件的心理使然，今天也來走走。
永安宮: 永安宮 簡介
永安廟主委黃適超指出，先民開蘭時，北有頭圍港、南有利澤簡港，由於當年渡海來台必須冒很大風險，因此都以媽祖為主要信仰，利澤簡於1826年蓋起永安宮媽祖廟，以廟宇為中心的八大庄也逐漸形成，利澤老街蔚為當年的商業鬧區，當初的「走尪」習俗如今也成為著名的民俗競技體育活動。 在本廟現址，有間茅茨內供奉著三尊紙糊的王爺神像，和數隻土製虎爺將軍。 適逢當時地方上發生不尋常之事，百姓有的神志不清，有的染病，查亦無病因；百姓不但惶恐，更束手無策，於是求王爺降福保平安。 翌日有一漁夫經過此廟，見廟火光沖天，入內查看，突然王爺降輦附身作法安鎮，從此地方又恢復太平，眾信徒捻香膜拜，赫然香爐浮出“薛”字，自此地方百姓尊稱此神像「薛王爺」。 另傳曾大老雖是武舉出身，卻擅經詩文墨，私辦學堂教化鄉民且力薦學子科考功名，肇啟鹿港文風頗得民心，因此入祀後的曾大老，也成等同文昌君一般，為信眾子弟科考祈願膜拜的對象。
永安宮: 附近停車場
相傳康熙皇帝敕封的12尊天上聖母，其中一尊以平底仔船栘駕「三龜快堡」（即今利澤簡），當時由於水淺無法進港，船員對媽祖禱告，不久海水暴漲，及時順利進入內陸河道。 上岸後，最初奉把在民家，由於神威顯赫，.所以先民奉本媽祖為「三龜快堡」的庇護神。 廟埕前的舞龍舞獅熱鬧歡騰，以往的農曆正月，宜蘭利澤永安宮的媽祖會到各村莊遶境佑民，而在進廟前，媽祖會邀請各廟宇的神明來作客，進行走尪活動，所謂走尪，就是抬著神轎到新婚家庭沖喜，祈求國泰民安、遠離瘟疫。 永安宮主委、前宜蘭縣副縣長黃適超表示，活動包含傳統陣頭表演、趣味競賽、猜燈謎等，內容精緻，還邀請日本2太鼓團體演出，和太鼓大元組3年前就來宮交流，今年增加和氣藹藹太鼓2人組，盼促進台日情誼。 位於台南市白河區的永安宮，門神為府城知名彩繪師潘麗水作品，包括三川殿明間的「尉遲恭」、「秦瓊」，與次間的太監、宮娥，共一組6件，2017年獲列台南市一般古物，因長年日曬劣化，前年由台南市文化局文資處委外修復，門神宮娥撫平「皺紋」，重現昔日風華。 台灣光復後，信仰恢復自由，但因戰後經濟蕭條無力建廟，延至民國卅七年，由村長丁文生、興建主委陳章，成立建廟委員會興建，經請示北極玄天上帝並定稱為「永安宮」。
永安宮: 景點
民國十六年春，北極玄天上帝降壇指示，選擇黃來為乩童、曾氆為筆生，同時入關坐禁四十九天，出關後為北極玄天上帝代言濟世，庇護蒼生、護國佑民。 本庄約於西元一七○○年，清康熙四十年左右集結成庄，光緒年間先賢康番河自唐山移民來台，奉請一尊武當山北極玄天上帝，落籍本庄謀生，因隻身無依，由家收為螟蛉子，北極玄天上帝成為曾家私人神尊。 〔記者陳鳳麗／南投報導〕南投縣草屯鎮九九峰下的永安宮，乩童和筆生「坐禁」7天7夜，凌晨「出禁」，管委會撕封條，信眾鑼鼓、鞭炮迎接。 續前行2分鐘鋁梯爬上至福德坑山(又名鸢山)，三峽十名山之一，海拔321公尺，有1103號三等三角點基石，亦台灣小百岳之一。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。
這樣的設計，來自廖藝師認為，彩繪的用意在讓人一踏進廟宇後，情緒可以得到平緩。 要往彩壁岩在這路口要往右邊步道走，登山路線指標柱上也有標示彩壁方向，基本上不會迷路。 永安宮登山步道從登山口到永安宮這段路況不錯，都是石階步道，走來平穩好走，微微上升的高度也不至於太喘。 前後木格屏、木門窗、屋面圓楹、桷仔上彩繪主要以紅色為主色，另外雕刻及匾聯則採以按金。 因永安宮木構件多有雕刻，相形之下彩繪部分除6片門板施繪門神、侍女等人物、通樑繪飛龍、花草、水果、法器外，多配合雕刻加以配色而已。
遊覽宮苑區的遊客將主要了解唐代皇帝的後宮生活，並欣賞到大明宮國家遺址公園美麗的園林景觀。 位於陝西省西安市太華南路，大明宮地處長安城北部的龍首原上。 坐東南向西北，廟地寬廣，建地三百多坪，為三川五門三進式，中殿主祀天上聖母娘娘，後殿殿內主祀觀音菩薩，二樓供奉釋道神佛。
永安宮: 三峽鳶山彩壁秘境 探尋自然之美! 帶你這樣走最輕鬆!
兔年來到宜蘭礁溪、頭城的小旅行，就該以「遇見超可愛兔子」為起點。 2021年正式對外開放，從礁溪轉運站一直延伸到遊客服務中心、溫泉公園等地，29隻幾米畫中的兔子就這樣活潑可愛的出現在公園、森林之間。 永安宮去年底聘請畫家李漢聲，創作走尪主題的3D繪畫牆，耗費2月、歷經陰雨，今年1月完成，細緻的繪畫加上立體牆面的效果，讓人身歷其境；永安宮2樓也展出攝影及繪畫作品。 五結鄉公所期盼，透過多元的活動以及文藝創作，保存並活化走尪無形資產，讓鄉親看到老街商機，打造文創小鎮。
永安宮: 永安宮 (彰化市) – 旅遊景點評論 – Tripadvisor
將重點展示先進的現代考古過程與成就，以及先進的文化遺產保護理念、方法、技術、材料與成果，為古蹟遺址保護與展示的重點示範區。 重點保護文物包括；含元殿，東西朝堂，玄政殿，紫宸殿，延英殿，望仙台，麟德殿，清思殿，含光殿，昭慶門，含耀門，光順門，延英門，崇文門，左右銀台門等遺址。 永安宮 其中，含元殿、玄政殿、紫宸殿三大殿遺址保護展示區是考古研究的重點區域，作為對收費遊客宣傳唐大明宮宏偉宮殿建築羣及大唐文明的一個主要場所，體現大唐盛世的繁華，給遊客提供良好的景觀和展示唐朝政治文化的場所。 要欣賞這美麗的岩壁秘境，有多條登山步道路線可以走，可視個人需求走全程 O 型路線，或是懶人的捷徑路線。 這次 Angela 是下午 2 點來，選擇走鳶山彩壁捷徑的鳶山堰永安宮登山步道為起點，步行時間約 35 分鐘，就找到美麗的彩色岩壁身影。
另外門口對聯也暗藏小趣點，門聯內容為「聖德配天薄海恩深垂永日，母儀稱后長江浪靜慶安瀾」，這幅對聯有別於常見的宮名藏頭形式，上下聯的第一個字合起來並非是「永安」，而是「聖母」，而宮名則是藏在倒數第二字，簡單的對聯就點出所祭祀的主神及所在地。 宜蘭縣五結利澤永安宮已有百餘年歷史的「走尪」活動，因疫情趨緩，公所及廟方決定今年復辦，將於二月四日一連舉行兩天，除有四十尊大神尪在老街同時舞動，更有全國獨有的廣惠宮「爆尪靖新娘」無形文化資產及全國唯一的「尪揹某」趣味競賽。 含元殿至紫宸殿朝政區域，為考古主題公園，是大明宮國家遺址公園的收費區域。
永安宮: 永安宫
此為一場邀請八庄頭的神轎進行走尪的民俗活動，「尪」者，閩南語讀音ang，為神明之意。 古時於農曆十五台神轎遶行八大庄以祈福一整年平順安康，由此傳統一度演變為競賽：活動方式是抬神轎在100公尺的街道上競走，神轎兩兩一組，於三輪後分勝負，輸的神轎，得排在路邊當啦啦隊，後來曾因競爭激烈，且多由體育好手參加，恐淪為單純運動競技，廟方遂停辦競速比賽，只進行傳統走尪，也就是扛神轎過金火之活動。 文中所謂的「鄉愁」二字用的巧妙，生於1990年以前的宜蘭人似乎也多少能體會，懷念雪隧尚未開通、宜蘭封閉卻恬靜的生活，循此邏輯，所謂的故鄉，似乎永遠直指再也無法抵達的地方，哪怕我們分明活在原地。 （利澤簡永安宮一景｜本新聞中心 攝影）「冬山舊河道周邊因地處低窪，時有風災水患，造成地區災情不斷，有時整片街道有如汪洋。」永安宮總幹事林文明解釋，這也造就了永安宮雖為媽祖廟，卻背海而建的原因。 如果是木構造的廟宇，在屋架的平行樑木間（傳統建築又稱為大通、二通、三通），會有承重物來乘載屋頂的重量，這些承重物常被雕刻為瓜狀，如金瓜、木瓜，造型上有的矮胖有的瘦長，被稱作瓜筒。