源自印度，本為男相，自入中土後，漸轉化為端莊慈祥的女性，也是慈悲象徵，既有身披白衣、手持楊柳、淨瓶或魚籃，亦有千手千眼等法相。 凡事一動不如一靜，提前做好化解，能減低本命值太歲帶來的危害。 【牛年犯太歲2021】牛年有5大生肖犯太歲，犯太歲有甚麼化解方法？ 犯太歲主要分為刑太歲、破太歲、害太歲、沖太歲、值太歲等等，化解方法都因應不同太歲而有所不同。
還庫儀式一般會在農曆12月，但屆時不一定要回到觀音廟，亦可選擇在家中還庫。 他指，兩個月來香港人每周到港九各地遊行集會，於他而言是一個重新認識香港的新體驗，「佢哋仲整咗本『紅磡•土瓜灣』旅遊書嘛」。 離開前，阿福在微雨中說，剛剛為香港祈求「風調雨順，香港平安」。 入廟後先拜當年的太歲，然後拜自己出生年份的太歲，之後向其餘58位太歲逐一上香。 現今不少廟宇為了環保都不可逐一向58位太歲上香，善信可以鞠躬代替。
水月宮: 觀音借庫日子 今年要預約
觀音為此開倉庫提供齋菜予他們享用，後來演變成民間一年一度觀音借庫習俗。 值理會成員請了北帝像出廟後，再到鄰近的北社天后古廟迎請天后，之後抬着兩座神輿在福佬人社區巡遊一圈，才送到神棚安奉。 水月宮 之後兵分兩路，到較多廣府人居住的中興街，迎請天后和洪聖。 位置較遠的西灣天后宮，則由當地居民自行將天后像經水路送至神棚。 一眾神像在神棚內的排列位置，亦引證了它們在居民心中的地位。
這符合了中國人信仰習俗的一個重要特點：擺脫現實危難是當務之急，至於死後的解脫，是其次的考慮。 當南海普陀山逐漸成為全國觀音聖地時，南海觀音的形相隨之而生，成為普陀山觀音聖像的代表。 基本上，此形相匯集了水月觀音和白衣觀音的特點，包括手持柳枝、淨瓶，坐於海邊岩石上，身後則為竹林和滿月。 不同之處，在於加上了善財童子、小龍女和白鸚鵡三個新的元素，或乘風破浪站在大海鰲頭之上。
水月宮: 廟宇
因此，民間喜於當日「接財神」，祈求來年財源滾滾，貨如輪轉。 傳統認為出生與太歲所在的辰宿會有沖犯，如個人生肖與流年太歲有所不合，稱為犯太歲，當中又可細分為「值太歲」、「沖太歲」及「刑太歲」。 俗名「林默娘」，人稱「媽祖」、「天妃」或口語「亞媽」。 北宋初年，天后降生於福建蒲田湄洲林姓家庭，時現祥光異香；直至彌月，不聞哭聲，故名默娘。 林默娘能起病扶衰，更可元神出竅，拯救海上遇險眾生，亦脫父兄於海難，故得孝女之名。
正月十五元宵節又就快到，不少人都會於新年或元宵節到黃大仙廟或車公廟拜太歲或攝太歲。 另外，該廟亦展示兩塊紀念丁卯年重建落成的牌匾，見證水月宮在1927年於山東街現址重建落成的歷史時刻。 此外，為進一步提升廟宇管理，該廟將結束外判制度，由東華三院直接派駐職員管理，繼續為市民提供優質的祭祀服務。 地址：九龍紅磡差館里開放時間：每天上午八時至下午五時四十五分 交通：多條九巴及過海巴士線均途經附近區域。 港鐵何文田站B1出口經行人天橋往觀音街，全程約10分鐘 紅磡觀音廟位處差館里，建於同治十二年（1873），由附近三約（紅磡約、鶴園角約和土瓜灣約）居民籌建，建廟時背山面海。
水月宮: 天后
於每年農曆正月二十六日的「觀音借庫」均吸引大批善信前往參拜。 觀音開庫2021｜疫情下今年的年三十晚上頭柱香活動和「觀音開庫」等傳統習俗都被迫取消，但相信仍無阻善信市民在新一年向觀音祈求好運。 東華三院轄下六所廟宇的「觀音開庫」將會改為網上進行，想借庫或還庫服務的市民，需於年初一（2月12日）起至正月廿五（3月8日）正午12時期間預先在網站登記。 為滿足善信對傳統習俗的需求，東華三院將會提供網上登記代借庫服務，善信毋須出門，仍能準時在農曆正月廿六「觀音開庫」正日借庫。 已登記借庫服務之善信，將由東華三院作代表，於辛丑年正月廿六（2021年3月9日）晚上11時起，統一於山東街水月宮進行借庫參神，並分批為6所廟宇逐一進行「摸庫」。
相信大部分中國人對觀音菩薩都不會感到陌生，因為自古以來便有「家家阿彌陀、戶戶觀世音」的說法，可見觀音信仰是如何深入中國民間。 初一至初七期間及人流高峰期的時間，大仙祠將於祠內免費派發由善長源豐行提供的香枝，每人三枝大仙香，並由工作人員點燃，以減低善信聚集的風險。 善信進入黃大仙祠前必須登記，本園會於正門外廟宇廣場設立櫃檯，善信可選擇 掃描黃大仙祠安心出行二維碼、 電子登記姓名及電話號碼 或 向職員登記姓名及電話號碼。
水月宮: 山東街水月宮
一如委員會首部撰寫神祇的書冊「超凡入聖關雲長」，本書除備有印刷版本外，更有電子版上載至委員會網站方便大眾瀏覽。 水月宮 廟內觀音像造型古樸雅致，廟內陳列多幅由善信所贈以答謝觀音庇佑的對聯及牌匾，銅鐘則為立廟時所造，已有百多年歷史。 正殿右側存放着二十世紀初由善信所贈，刻工細緻的觀音鑾輿、銅扇及八寶。 蓮花宮建於當年的大坑村附近，前臨銅鑼灣海邊，後枕蓮花宮山。 在經歷不斷的填海工程後，致令該廟今日坐落於群廈之中。 廟前陽台兩邊牆上的對聯所書「開窗臨海面、閉月到籠州」及「遠看山色秀、近聽水聲清」，讓人不難想像立廟之時，附近的山青水秀與近岸風貌。
- 經過幾百年的傳頌，到明朝演變為魚籃觀音的故事，最終由文人撰寫成為《魚籃寶卷》。
- 《大慈大悲觀世音》為委員會介紹轄下廟宇供奉的神祇所編撰的文化叢書系列之一，旨在弘揚觀音的「慈、悲、喜、捨」精神，讓大家對觀音有更深入的認識。
- 時至今日，「觀音開庫」仍吸引大批善信前來借富，另外亦借健康、人緣、學業等。
- 廟內供奉了文昌帝君及關帝，文昌帝代表功名及官運吏祿，拜後可幫助官運，而關帝則代表財富、忠誠及義氣，拜了可改善際關係，助你出門遇貴人。
- 對於廟宇翻新，有前來參拜的善信表示：「煥然一新，光猛了很多，空間寬敞多了，看起來好宏偉。」有善信盛讚東華三院延長水月宮的開放時間，有助吸引更多年青人或打工仔來拜神，以獲得庇佑。
- 農曆正月廿六日，是一年一度的觀音開庫日，千千萬萬的信徒，都會湧到觀音廟祈福及借庫，希望借庫後財運亨通。
因應疫情防控考慮，東華三院宣佈其轄下上環列聖宮、山東街水月宮、慈雲山觀音佛堂、油麻地天后廟、油麻地社壇、油麻地福德祠，合共6所廟宇，本年度將改為舉辦網上「觀音開庫」活動。 慈雲山觀音廟是1853年由經商驛旅始建，至1975年華人廟宇委員會轉交東華三院管理。 廟內設有龍床以祈求連生貴子、子女平安，廟背屹立姻緣石以祈求姻緣美滿。 延至1926年，由於政府擴建道路，水月宮被遷至旺角山東街現址，交由廣華醫院重建及管理，並於翌年重新開放。
水月宮: 上環水月宮（水月觀音堂）
黃大仙祠多年前已對外開放，善信只要在農曆新年期間到黃大仙祠首次上香，已屬該善信的頭炷香，所以，大家不必執着上頭炷香的時間。 旺角水月宮大約建於1884年，原位於九龍塘窩打老道與亞皆老街交界處，當時該處尚稱大石鼓(今加多利山一帶)。 這座被稱為「大石鼓廟」的水月宮原由芒角(今名旺角)、何文田及其他附近的客籍鄉民倡議興建。 鴨脷洲水月宮係喺清朝同治五年（1866年）係由當地居民所起。 廟裡面掛住嘅牌匾係由光緒十七年（1891年）所題。 由1930年開始，呢間廟就交被華人廟宇委員會打理，不過鴨脷洲街坊福利會則仍然贊助部份嘅慶祝活動。
於2011年列為國家級非物質文化遺產的大坑舞火龍，每年均於廟內拜神及點睛。 至於後部之長方形建築，則與傳統廟宇類近，廟頂脊飾有寶珠、鰲魚及獅子等。 地址： 香港銅鑼灣大坑蓮花街開放時間： 每天上午八時至下午五時交通： 港鐵天后站B出口，沿銅鑼灣道直行約五分鐘，再轉入蓮花宮西街。 城巴5、5X、19P ，新巴81， 過海巴士914等。 大坑蓮花宮位處銅鑼灣大坑區，於同治二年（1863）前後建成，獲列為法定古蹟。
水月宮: 水月宮
今年市民不用親身到觀音廟，只需在網上登記後，將由東華三院代表幫你借庫／還庫。 而「觀音開庫」正日，亦即農曆正月廿六（3月8日），已登記借庫服務的市民晚上11時起，可在東華三院Facebook直播上觀看山東街水月宮進行借庫參神，及分批為六所廟宇逐一進行「摸庫」。 農曆新年將至，但本港疫情持續，不少傳統習俗及活動均受影響。
當時參與翻譯的人數動輒上千，若非姚秦全國傾力支持，這個艱巨的計劃根本難以進行。 中國最早出現有關觀音的經書，是東漢末年由西域僧人支曜所翻譯的《佛說成具光明定意經》，此經乃史上首次提到「觀音」的名號。 隨着介紹阿彌陀佛、觀音和大勢至菩薩的《無量壽經》 與 《觀無量壽經》被譯為漢文，觀音開始被國人所認識，這趨勢因漢文翻譯的佛典愈來愈多而益發明顯。 眼睛只能看到眼前的東西，當被蒙閉了，或在背後的，或在頭上的，眼就看不到了。
水月宮: 東華三院網上「觀音借庫」
黃大仙祠早前取消年三十晚公眾上頭柱香活動，改為直播儀式。 東華三院今（４日）宣佈轄下6所廟宇的「觀音開庫」活動亦改為網上舉行，包括上環列聖宮、山東街水月宮、慈雲山觀音佛堂、油麻地天后廟、社壇及福德祠，以滿足善信對傳統習俗的需求。 山東街水月宮初建於1884年，原位於九龍大石鼓，即今何文田一帶，供奉觀音菩薩，及後因社區發展，於1927年遷至現址，並正式移交廣華醫院管理，所得收入用以維持廣華醫院醫療服務經費開支。 水月宮現已列為香港三級歷史建築，不但是九龍區內重要的廟宇，也是每年觀音開庫活動時善信拜訪的熱點。
- 財神趙公明之誕日為農曆三月十五，亦有傳正月初五為財神下凡的日子。
- 蓮花宮建於當年的大坑村附近，前臨銅鑼灣海邊，後枕蓮花宮山。
- 此後不懈努力，世代相傳，這裏就成了雞鳴狗吠，炊煙裊裊的村莊。
- 《經濟一週》整理了開庫日期、吉時、借庫地點、廟宇開放時間，以及觀音還庫及借庫的詳情，如步驟、祭祀物品、注意事項等，各位借庫人士要留意！
- 也許觀音的尊號在每個地方不同，象徵意義也不一樣，但無改當地民間對觀音的尊崇。
- 華人廟宇委員會轄下的二十四間廟宇中，主祀觀音有「大坑蓮花宮」、「紅磡觀音廟」及「鴨脷洲水月宮」，三所廟宇均聖迹遠播，深受善信支持，委員會其餘二十多所廟宇大部分亦有配祀觀音。
觀音傳入中國之時，正值南北朝戰亂頻繁，生靈塗炭的大時代。 觀音這位大慈大悲、法力無邊，能尋聲救苦、有求必應的大菩薩，正好滿足民眾心靈的需求，凸顯觀音與其他神祇不同之處，為觀音信仰後來的發展定下了基本方向。 觀音信仰以慈悲為主，並強調對世人在現實世界中的苦難能及時解救，因而世俗眾生在遭逢災難時，只要稱念觀音菩薩的名號，就能得到救助。
水月宮: 觀音借庫2023｜完整流程
6年後（即1783年），祖籍歸善縣（後改稱惠陽縣）的林郁武發起建廟供奉北帝，惠、潮兩府居民響應合資，建成玉虛宮。 後期有潮州人和廣府人出資重建廟宇，北帝漸漸成為長洲最多人信奉的神祇。 今午(17日)，逾千市民冒雨參與紅磡區「光復紅土」遊行。 水月宮 紅磡土瓜灣一帶不少商戶提早拉閘關門：然而，位於紅磡差館里、觀音街的百年觀音廟，卻無懼塵世紛亂，在亂世中如常開門，為善信提供心靈護蔭。
水月宮: 觀音借庫2023｜借庫注意事項
在今天的華南一帶，包括香港和澳門，更加入農曆十一月十九日為「入海成水神」日及農曆正月二十六日為「觀音開庫」日。 東華三院宣布旺角水月宮於2月11日晚上11時至2月12日凌晨2時設有頭炷香時間。 觀音借庫2023｜許多人都會向觀音借庫，求新一年萬事順利。 新假期編輯部為大家整理了借庫日期、吉時、借庫地點、廟宇開放時間和觀音還庫及借庫的詳情。 去年因應疫情關係，多間廟宇均改為直播形式，𨘋便大家網上借庫。 今年社交距離措施放寬，東華三院轄下2023年度恢復「觀音借庫」活動。
水月宮: 歷史
犯太歲的生肖則到廟宇攝太歲，不過需留意這15個日子。 於紅磡差館裏的觀音廟於1872年建成，古人每次遠遊一定會拜觀音確保旅途平安。 而於陰歷正月廿六日是一年一度的觀音開庫大日子，如果想鼠年財運更好的人可以到觀音廟祈福、借庫。
水月宮: 觀音
長洲太平清醮值理會人員在起醮之前（農曆四月初五）會聯同喃嘸道士到島上主要廟宇請神，載到北帝廣場的神棚安奉，目的是觀賞神功戲，同時接受善信香火。 他們最先迎接的是玉虛宮兩座北帝像，一個來自港島太平山區，一個屬於長洲本土。 據說長洲太平清醮源於太平山區的海陸豐居民，因此玉虛宮內供奉了太平山玄天上帝像。 水月宮 長洲早期的居民主要來自惠州和海陸豐（統稱福佬），據說乾隆四十二年（1777年）當地發生疫症，有惠州人赴家鄉陸豐元山寺（本稱「玄山寺」）迎請北帝神像到來鎮壓，結果疫症消失。
水月宮: 觀音借庫2023｜華人廟宇委員會
看見美女（趙靈兒）出浴，一陣嬉鬧後，靈兒得知來意，進入水月宮，左邊的房間與靈兒對話取得紫金丹，然後準備回家。 另擇對吉日吉時將更有利祈福，但需忌諱當日干支有否相沖自己的生肖。 今年借庫者，到年尾冬至後、立春前，要帶備寶燭，連同開庫利市、花令及已奉神之八寶包或發財包到廟宇還神及化寶。 由此可見，北帝是最受重視的神靈，甚至被認為長洲的保護神，太平清醮正是以北帝為中心的祭祀活動，但島上其他族群的信仰亦受到尊重，一同請來參與。 長洲每年最重要的節慶是太平清醮，目的是酬神和祭幽。
經過幾百年的傳頌，到明朝演變為魚籃觀音的故事，最終由文人撰寫成為《魚籃寶卷》。 在明代，文人和婦女會將白衣觀音當作是送子娘娘，至清代白衣觀音更是民間最受人歡迎的觀音形象。 但之後由於缺乏民間文學，如妙善公主的《香山寶卷》等作為傳播媒介，是以在眾多觀音形相當中，其普及程度顯然有所不及。
水月宮: 東華三院改為舉辦網上「觀音開庫」 善信先在網站登記服務 正日子時直播代善信借庫
舉辦「觀音開庫」的廟宇，以九龍紅磡觀音廟及銅鑼灣大坑蓮花宮最為著名，每年均吸引到成千上萬的善信蒞臨。 水月宮 該廟當年建於淺灘的巨石上，為避免潮水湧入，所以基座較其他廟宇為高，以多條高高的石柱支撐，並有圓拱相連。 傳說當年如有潮水湧至廟下，蓮花宮便仿如水中蓮花，蓮花乃觀音的象徵，今日廟前淺灘雖被填平，市民仍可於廟內見到巨石的輪廓。 蓮花宮以青磚為主要建築材料，廟門設於左右兩側，雖可歸類為兩進式建築，然而它的兩進卻與傳統風格截然不同，可說是全港獨一無二。 前部為寶塔狀之半八角形般的建築，上設小陽台及西洋風格的欄杆，天花刻有祥雲與金龍，後者神態活靈活現，似是呼應每年於廟內進行點睛之火龍。
鹿步司棠下鄉南宋初年開村，“棠下”這個名古已有之（亦稱棠溪）。 “棠下”的得名，取自“甘棠樹下”之意，其源自一美麗的傳説《棠下開村的故事》。 而“棠溪”的得名，則是源於它有三條小河叫棠下湧、棠下新湧、棠下東南涌（古時“湧”、“溪”都是小河的意思），這是棠下人賴以生存的珠江母親河。 水月宮 廣州東部面積最大的棠下街道，這片土地飽受古典鄉村的浸潤滋養，散發着勤勞世代相傳的理性光芒，先輩的棠下人靠勤勞的雙手，披荊斬棘，開闢出一塊塊良田。