黄帝见军士无法作战，引兵退归太山之阿，夜间昏然忧寝。 于是黄帝虔诚祈祷于泰山，终使西王母深受感动。 西王母遣使先授真符给黄帝佩戴，再命玄女降临，传授三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，以及兵符印剑，九天玄女成了黄帝的师尊 。
民國七十五年（西元1986年）縣道124號開通，從此各型車輛可直達宮前廣場，原有步行小路終致荒煙漫草，少有人跡。 每逢春夏秋冬四季，來自全省各地參香團，蒞臨謁祖參香信眾絡繹不絕，亦是本省唯一奉祀九天玄女 … 夫妻倆抱著疑惑的心離開，但為了求子，兩人還是照做，回去真的安排了不少旅遊行程，夫妻的心情也不再緊繃，放鬆了不少，幾個月後才又再度回訪崇受宮，尋求開示。
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汉代以降，随着道教的形成和发展，玄女开始进入道教的女神谱系，并被加饰了极具道教神秘色彩的“九天”二字，唐杜光庭《墉城集仙录》即列有“九天玄女传”一篇，专门记载了其作为道教女仙的身份与事迹。 黃帝攻蚩尤於冀州之野，應龍蓄水，蚩尤見狀，請來風伯雨師，縱大風雨，黃帝請來女魃，雨遂止，蚩尤無處可逃，從冀州逃至涿鹿之野。 黃帝感激玄女功德，尊玄女為帝師，因玄女有壬水之德，而壬居九天，故稱之為九天玄女。 九天玄女遂授黃帝符節，兵法，兵符，陰符，奇門遁甲，太乙，六壬之術，且傳授行軍陣法，為五行陣，指點黃帝造出指南車，指南車，無論馬車如何轉動，均指向南。 時有蚩尤作亂，有兄弟八十一人，獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，殘暴無道，不憫不仁，且侵凌炎帝，而炎帝孱弱，弗能徵。
娘娘問兩人，「心有比較好嗎？」夫妻也回答道，「有哦！我們在這幾次的旅遊中，才發現到自己疏於照顧內心感受，一直都被壓力給束縛住了」，通過娘娘的開示，心情才舒緩不少。 今天晚間8時，恭迎大師真身舍利奉安車隊，從台29線緩緩駛進問道塔旁，佛光山住持… 白沙屯媽祖與山邊媽祖前往北港朝天宮進香，今（13）日上午主要在台中地區趕路，途中接駕的信眾非常多，媽祖也不時在各處賜福。
九天玄女開基廟: 九天玄女開基祖廟
終於有自己的家,來問事的人越來越多,所以遷移到礁溪鄉的白雲村。 有了自己的家,在這待了九年,賣了一些香賺了一些錢,標了一些會,存了一些香油錢再加上朋友的信任,銀行的配合終於有一間房子,搬到了白雲村4-8號。 玉皇大帝也正式賜名久天宮,這時幫助廣大信眾的菩薩 九天玄娘娘已經盛名遠播,信眾無法計算,很多都從外地甚至於從國外來問事。
- 曾幫助宋江在還道村脱險並賜三卷天書。
- 民國四十年（西元1951年）臨時搭蓋的仙水亭拆除改建為奉祀九天玄女的協靈宮。
- 協靈宮只有兩條羊腸小徑可以抵達，全長大約四百九十公尺，鋪了一百五十二塊石板。
- 《上清元始變化寶真上經九靈太妙龜山玄籙》中稱九天玄女為“道極九天玄母”，和“道根九天元父”相對應，分別是洞根之氣和洞淵之氣的神格化。
- 另在神仙之說流行的古代，要煉製成仙所需的金丹玉液時，也必須祈求太上老君、太一神君、九天玄女降臨護持丹鼎，因此九天玄女亦是重要的丹藥守護神。
- 第二回：描寫北宋王與聖姑，胡永兒，蛋子和尚作亂之事，蛋子和尚經過白雲洞，摹得天書，經過聖姑辨識，於是共議練法！
该传亦主述玄女向黄帝授符书以破蚩尤故事，但明确将玄女作为道教神仙加以叙写。 经过如此叙写之后，九天玄女遂成为上古之女仙，而被纳入道教神谱中。 传说上古之时，时黄帝继位二十二年，礼贤下士，修身积德。 蚩尤残暴，为了拯救人民，奋起讨伐蚩尤。 九天玄女開基廟 黄帝与蚩尤鏖战于涿鹿（今河北省涿鹿县），黄帝虽得风后和力牧二圣贤帮助，但仍九战而不胜。 蚩尤凭借妖术，多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天日，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。
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清代文人呂熊所著的《女仙外史》中稱九天玄女為天仙之長，蟠桃會上和斗姥天尊同座，素女是她的妹妹。 第三十九回說仙家各自有派，劍仙屬之玄女娘娘，只是殺性難除。 九天玄女執掌天書，并親自下凡傳道，授予唐賽兒（月君的轉世）七卷天書。 民間流傳發明「香」的祖師是九天玄女，業者們尊稱她為「香媽」。 最早的用香，並不是用來禮佛敬神的貢品，而是藥品。
本篇整理全台灣職業團體、社會團體名冊，包含：團體名稱、團體類型、成立日期、團體會址、理事長、… 苗栗縣獅潭鄉- 仙山靈洞宮聞仙山不如親臨仙境！ 尋行至仙山靈洞宮入口蜿蜒而上，一股大自然的清新直沁心脾， …
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而北宋所描写的时代，那个宋徽宗赵佶，就是一个彻头彻尾的道教信徒，自称“神霄玉府真主宣和羽士虚静道君皇帝”。 梦授宋江兵法的九天玄女是何方神圣？ 她收了个徒弟成为华夏始祖 梦授宋江兵法的九天玄女是何方神圣？ 宋江能成为梁山老大，除了急公好义，还离不开一个神秘女人的帮助。
「九天玄女」，又稱為「九天玄女娘娘」，就是上古的女帝女媧氏，所以也 … 而在中國神祕學中預測天時的太乙神數，謀求地利之機的奇門遁甲，預知人事禍福的大六壬術，傳說都是由九天玄女授法，所以九天玄女也被視為術數之神。 另在神仙之說流行的古代，要煉製成仙所需的金丹玉液時，也必須祈求太上老君、太一神君、九天玄女降臨護持丹鼎，因此九天玄女亦是重要的丹藥守護神。 「九天玄女」，又稱為「九天玄女娘娘」，就是上古的女帝女媧氏，所以也尊稱「女媧娘娘」，或者簡稱之為「媧皇」。 《山海經．西山經》文曰：「有鳥焉，其狀如雄雞而人面」、「有鳥焉，其狀如梟，人面而一足」，《說文》曰：「黑而有赤色者為玄。」，狀似人頭烏鴉，後經道教增奉為先天女仙亦是法力高深之神鳥，傳授兵法助黃帝打敗蚩尤。 且因製香業奉為守護神，九天玄女亦尊稱為香媽。
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後來在「香媽」成仙之後，人們藉由「香」把心願傳遞給「香媽」或天上的神明，於是數千年來就流傳著，只要有香火的地方，「香媽」就會到來，傾聽民間百姓的祈願。 每逢春夏秋冬四季，來自全省各地參香團，蒞臨謁祖參香信眾絡繹不絕，亦是本省唯一奉祀九天玄女娘娘最原始之聖蹟。 最後感謝長年來支持與無謂奉獻心力的一切所有朋友,讓道場在此當時,平靜的讓五湖四海的人能感受幸福。
西元2000年10月10日久天宮九天道場建旨完成正式遷移至員山鄉枕山村。 因此，九天玄女娘娘除了在兵學術數上，更多了一份能役使狐妖，迷惑世人的色彩，因此在近代的六壬神功伏英舘，甚或晚清年期的六壬風火院符書中，皆有藉九天玄女娘娘，去達致人緣和合目的之靈符。 她的總道場雖在青海，但她的足跡、神影遍佈全中國和世界各地，人們為了敬仰她、紀念她、祈求福祉，在全國各地建造了很多九天聖母廟和九天玄女宮。 鳳凰山 九天玄女廟 扎麻隆鳳凰山位於青海省西寧市西邊湟水穀地紮麻隆村,距離西寧30公里處,屬於東崑崙山餘脈,山勢猶如一直展翅欲飛的鳳凰,人稱”九龍朝鳳”聖地.民間有西王聖母\九天玄女\軒轅皇帝的故事和傳說。 是東方大戰神,元祖九天玄女(女媧)的根本道場,該山神似一隻巨大的鳳凰,似展翅欲飛,昔日綠樹蔭濃,鳥語花象,是崑崙山之龍門風闕,上通璇璣,元氣流布,地脈旺暢,故為天地只根紐,是所有龍鳳傳人心系神往的聖地。 母娘以人道教化世理，開點靈山世道，普化 救世，替人指點迷津，以人為出發點，教人向善修真，方便法門修持。
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全家久患虐，困苦難當，一日夜間患得神 仙託夢。 指為本山嶺上湧有仙泉能治百病，初雖疑信參半，惟因久病纏綿，姑且信之。 又常聞山上時有神火顯現，少則一、二燈多則幾十燈，有時布在滿山，忽而聚成 一團，光輝燦爛沖上雲霄。
開基祖娘娘金身，乃源於清光緒四年(明治十一年，歲次戊寅，西元一八七八 … 「仙山靈洞宮」位於苗栗縣獅潭鄉，廟裡有為信眾點光明燈、安太歲、於協靈宮中提供仙水飲用。 協靈宮全貌 2017年11月整修完成照. 民國三十一年正逢瘧疾傳染台灣本島各地。 當年中秋時，仙山半山腰忽然湧出泉水，也就是現今協靈宮仙水亭處。 新店村民蕭姓村民受九天玄女託夢指示，求取仙水治全家人的瘧疾，透過村民的口耳相傳，求水之人絡繹不絕，進而搭建仙水亭。
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在東漢、魏晉時期，玄女在社會上特別是道教之中有很大影響。 九天玄女開基廟 玄女與素女是房中術的老前輩，彭祖、老聃是她們的學生，黃帝的飛升也有賴於她們的法術，而在“玄素之道”中，玄女又居於首位。 《太上無極九天紫府玄祖至尊法懺》中描述九天玄女为開玄之祖、諸仙諸佛諸聖之宗、掌道掌法掌教之主，還被賦予“大聖九天紫府大天尊”、“九天玄女真君大天尊”、“南宮紫府虛無淵默玄祖無上至尊”等尊號。 《上清元始變化寶真上經九靈太妙龜山玄籙》中稱九天玄女為“道極九天玄母”，和“道根九天元父”相對應，分別是洞根之氣和洞淵之氣的神格化。 與九天玄女相關的經書典籍有《九天玄女青囊經》、《九天玄女救世真經》、《九天玄女諭至理通明真經》、《九天玄女治心消孽真經》等。
一路走來，我都是抱著好奇的心態體驗這一切. 每每也都在超有默契的靈動中驚訝於彼此的能量交流竟 … 故事：相傳「九天玄女娘娘」於民國28年8月中秋節日，顯化指點在地姓蕭名新添的人，全家久患虐疾，痛苦難捱，提點於此仙水可治百病，飲後果真全癒，仙水盛名因而傳開，後世 … 五母系分別是瑤池金母、準提佛母、地母、驪山老母、九天玄女 … 渾厚氣在運轉，地母功法本以地質能量以及生長之氣為主，所以靈修人在靈動時，會特別 …
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《水浒传》中，呼保义宋江传为九天玄女转世。 九天玄女開基廟 曾帮助宋江在还道村脱险并赐三卷天书。 又以相生相克之术，破了辽军的阵法。 歙县南山 六甲岭上（今安徽省黄山市），一直供奉着九天玄女，整个地区天然的九宫八卦阵，保留下来，被历代大儒，武术家，道人，修炼者，各种教主，应时窥见端倪，发起诸多惊天动地的大事，改变九州的运程，神机鬼藏。 黄帝因此听了玄女的建议，而去了歙县的黟山 修炼成仙。
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黃帝，姓姬(或云公孫)，號軒轅氏、有熊氏，原居於西北，後遷徙至涿鹿(今河北涿鹿東南)一帶。 跟黃帝同時的另一個部落首領叫做炎帝，最早住在我國西北方姜水附近。 炎帝傳為神農氏後裔，姜姓，號烈山氏或厲山氏。 此時，有一個九黎族的首領名叫蚩尤十分強悍，亦為諸侯部落之一。
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九天玄女乃先天一炁所化，而 女媧娘娘原為伏羲氏之胞妹，後被人尊奉為神。 由此可知， 九天玄女並非女媧氏，請世人明辨而莫與之混淆。 《龍魚河圖》亦記載「天遣玄女，下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制四方。」的說法，這就是敘述九天玄女受西王母之命，授符印兵法給黃帝，協助打敗蚩尤的經過。 另傳「六壬」「遁甲」亦係玄姆所授，並曾傳黃帝俯仰、升降、盈虛諸道術。
九天玄女開基廟: 仙山九天玄女廟在【苗栗。獅潭】登高望遠。 仙山協靈宮九天玄女娘娘x仙山仙草的討論與評價
九天玄女，又叫九天娘娘、九天玄女娘娘、九天女、玄女、元女、媧皇、連理媽等等。 九天的意思有二，一指中央和八方，有四面八方之意，也表示最高。 相關文獻和研究顯示九天玄女與黃帝頗有關聯，如《龍魚河圖》、《黃帝問玄女兵法》等古籍均記載有玄女下降，授黃帝以兵信神符，助黃帝打敗蚩尤的故事。 《雲笈七簽》更記載九天玄女是黃帝的老師，聖母元君的弟子，傳授黃帝六甲六壬兵符以打敗蚩尤。 元朝之後，九天玄女也成為通俗小說的題材，《宣和遺事》裡描述有宋江殺閻婆惜後，藏入屋後九天玄女廟避難，九天玄女降以天書示之天命，要他帶領包括魯智深、張橫在內等三十六將平定方臘之亂，後來宋江成為節度使。 此一段落由明代小說《水滸傳》承襲，加以改寫成為盜匪結盟的故事。
九天玄女開基廟: 九天玄女称号
功成携白猿同上天庭朝见天颜，玉帝见之甚喜，封袁公为白云洞君，敕他掌九天秘书。 传说“奇门遁甲”最早有四千三百二十局，风后改为一千零八十局，周朝姜尚改为七十二局，汉代张子房改阴阳十八局沿用至今。 据《太平广记》卷五十六记载：历代各种玄理奇术“天书”，都与九天玄女治乱安国有关，历代传说中，每当天下由乱趋治之时，有时则是九天玄女亲授，有时则是有道高人代行；如战国时期，孙膑从鬼谷子那里得天书三卷，八门遁法，六甲灵文。 春秋时，吴王无道，天帝遣玄女降临凡间助越亡吴。 玄女化身为歙州南山处女，受聘越国为国师，教练六甲岭山（如今的搁船尖）的六千君子军。 在吴越战争中，六千猛士所向披靡，但南山处女功成身退，回到了歙县南山的六甲岭上，化身六块黑石，依然坚守这块 天然的九宫八卦阵。
昔天之初……命赤帝分正二卿，命蚩尤於宇少昊，以臨四方……。 赤帝大懾，乃說於黃帝，執蚩尤，殺之於中冀，以甲兵釋怒。 西元二○○一年( 民國九十年 )歲次辛巳國曆三月十五日( 農曆二月二十一日 )巳時舉行九天玄姆娘娘鎮殿金身入火安座。
九天玄女開基廟: 九天玄女祖廟在漢寶天寶宮- 九天玄女開基祖廟- Posts
“九天玄女”應為“九天壬女”，該系傳抄筆誤，又因“壬”，天干第九位，玄色，故名九天壬（玄）女。 炎帝之母任姒，感神龍首而生炎帝，有蟜氏之女，任姓。 但在更多情況之下，玄女是一位代天宣命，以兵書戰策授黃帝等人間之有道者，職司人間治亂的女性兵家人物。
九天玄女開基廟: 九天玄女祖廟在九天玄女祖廟位置 – 人人焦點的討論與評價
參山國家風景區將新竹與苗栗的五條台灣 … 女媧氏，也稱女希氏，伏羲氏的女弟；據傳說，笙簧便是她最先製造的；她一生最大的貢獻，是制定嫁娶的禮節，尤其規定同姓氏的不得相婚配，使後世的男女關係，不至於像禽獸一般的雌雄濫交，而不上了氏族的正軌，確是中華民族的一大功臣。 諸侯共工氏，與祝融戰而不勝，乃怒而以頭觸不周山，崩，天柱析，地維缺；女媧氏乃鍊五色石補天，斷鰲（大龜）足，立四柱，聚蘆灰以止滔水（洪水），於玆地平天成，不改舊物。 的宮主曾經三度帶我到苗栗仙山開靈、啟靈，每次去我都會靈動，而且 … 常常無緣無故的感到不舒服，我們宮主卻始終安慰我說那是九天玄女娘娘降駕 … 唐末五代道士杜光庭，将上述资料加以综合，写成《九天玄女传》，收入《墉城集仙录》卷六（又载《云笈七签》卷一百一十四）。
九天玄女開基廟: 廟宇資訊
《女仙外史》：寫明代農民起義領袖唐賽兒起兵，對抗燕王的靖難軍，以謀求惠帝復位之事，唐賽兒得九天玄女之天書，乃興兵與朱棣反抗。 九天玄女開基廟 漢高祖劉邦打敗項羽，建立漢朝後，建都城時卻遇到了麻煩：古都咸陽和秦朝的阿房宮被項羽一把火燒燬，劉邦不得不另選都址。 他派方士張天罡具體去操辦，張天罡首先選中了白鹿原。 白鹿原右臨涇水，左接渭河，沃野千里，路通八極，是個建都的好住處。
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蚩尤憑藉妖術，多方變幻，呼風喚雨，吹煙噴霧，使三日三夜大霧冥冥，令軍士不見天日，難辨山川四野方向，困黃帝於太山之下。 黃帝見軍士無法作戰，引兵退歸太山之阿，夜間昏然憂寢。 九天玄女開基廟 於是黃帝虔誠祈禱於泰山，終使西王母深受感動。 西王母遣使先授真符給黃帝佩戴，再命玄女降臨，傳授三宮五意，陰陽之略，太乙遁甲、六壬步鬥之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，以及兵符印劍，九天玄女成了黃帝的師尊 。 為了戰勝蚩尤，九天玄女令軍士宰夔牛製作八十面戰鼓，使黃帝在得到九天玄女輔助之後，帶兵與蚩尤大戰於中冀。 當黃帝擺下“奇門遁甲”陣之後，即令軍士以雷獸之骨，大擊八十面夔牛皮巨鼓，一時鼓聲大作，一擊震五百里，連擊震三千八里，只見整個戰場地動山搖，天旋地轉，喊殺衝宵漢，使量蚩尤兵卒神魂顛倒，衝殺元門，敗倒如山。