中央研究院的歷史語言研究所所收藏自民初以來的大量考古遺物、青銅器、漢簡、圖書、中國民族學文物等國寶。 國立臺灣博物館承接日治時期館藏，典藏豐富的臺灣史地資料、田野調查文物與自然標本等，是集合了人類學、地學、動物學、植物學與博物館學為一體的博物館，有「臺灣現代知識的啟蒙地」的稱號。 近年來隨著外籍勞工人數逐漸增加，外籍勞工所帶來的母國文化也逐漸受到重視，各種文化節、專門的廣播節目等針對外籍勞工的活動與休憩措施應運而生。 此外，臺北市作為一國際級城市，對於不同族群與文化個體展現尊重及包容，如同性戀族群的臺灣同志遊行等。 從臺灣於清代設省於臺北城、日本設臺灣總督府於臺北市、中華民國設臺灣省政府於臺北市，到中華民國首都遷於臺北市，臺北市一直是臺灣的政治中心。 因此從數據上來看，外省族群在臺北的影響力較臺灣其他縣市大。
臺灣絕大多數主流廣播電臺、电视臺、網路媒體總部或營運中心均設駐於臺北市，旺盛的大眾傳播媒體及產業環境促使臺北市成為臺灣媒體產業的中樞，但也常因過度地倚傾臺北播報新聞，而使得報導角度多半重於北部或濃厚的地域性。 近年則由於國際能源危機所致，市府積極鼓勵市民多從事戶外休閒活動。 例如興建公園、廣闢綠地、整平騎樓走道，方便市民帶著家犬與家人在外一同遊樂；並學習法國巴黎，鼓勵民眾親近水岸；與廠商合作，在觀光景點添置並推廣自行車（鐵馬）以為代步工具，首開優良風氣之先，間接改善交通，也為地球減少空氣污染貢獻心力。 馬英九擔任臺北市市長期間（1998年—2006年），臺北市體育處對臺北市的體育發展以「處處皆可運動」、「人人喜愛運動」為目標，以全民、學校、高齡、青年、障礙和菁英等不同民眾，鼓勵運動，設立大型賽場公共運動空間，並規劃於12個行政區設立市民運動中心。 國府遷臺後，隨著新住民族眷大量落戶於臺北，各種中國地方口味與飲食文化相互揉合，發展出與臺灣傳統飲食習慣相融合的特色，2005年起舉辦的牛肉麵節為強調獨有飲食文化之下發展出來的民間活動。 台北風光秀麗，歷史古蹟隨處可見，被稱為是「繁體寫成的南京」。
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張省卿，《德式都市規劃經日本殖民政府對臺北城官廳及中區之影響》（臺北：輔仁大學出版社，2008），頁22-23。 對外交通方面，除了有多條國道（高速公路）與省道通往全臺灣各地之外，臺鐵縱貫線以及台灣高鐵都行經本市並設站；其中，臺北車站為全市首要的陸運交通樞紐，行政院及監察院前的忠孝中山路口則為臺灣公路原點。 空運以臺灣桃園國際機場（位於桃園市大園區）、臺北松山機場為樞紐，海運則以基隆港（位於基隆市）與臺北港（位於新北市八里區）為兩大據點。 目前還沒有一本臺北文學史、臺北文學發展史、臺北地區古典文學史之類的著作出現。
自17世紀以來，像是倫敦、巴黎、維也納、柏林與阿姆斯特丹等城市，先後拆除城牆，進而重新整頓城市。 日治總督府民政局臨時土木局主要仍依循舊規，依照城內傳統布局規畫新道路，例如延長北門街（今衡陽路），特別是向南擴建，成為貫穿南北城區的道路，南段部份則為文武街。 至於作為城市中軸線的府前街（今重慶南路一段），如今貫穿整座城市。
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設籍臺北生活圈的民眾約有925萬人口，故每逢尖峰時段或假日，經常會有大量人潮、車潮流動於市區內或臺北、新北兩市之間，導致市區內各重要幹道常出現塞車的情形。 為求儘可能在短時間內疏散人潮、車潮，並減少塞車情形，因此除一般道路外，亦興建多條快速道路與聯外橋樑。 臺北市是臺灣全國學術研究中心，國家級研究重鎮的中央研究院即座落於南港區。 另外專門典藏國家圖書與漢學研究中心的國家圖書館、中央研究院各研究所圖書館、臺北市立圖書館與各大專院校圖書館：諸如國立臺灣大學總圖書館、國立臺灣師範大學圖書館、國立政治大學圖書館均有豐富館藏等。 其中，國家圖書館所特藏的善本古籍中，多件均為古代流傳至今的孤本，如尚書表註、東都事略、宋太宗皇帝實錄與金剛般若波羅蜜經等珍貴古籍。 臺北市的文教基金會、文學團體、寫作班、出版社、大專院校文學系所等甚多，因此這些機構所辦的文學活動非常多，也非常多樣，在此無法一一列舉；至於官方—臺北市文化局也不遑多讓，頻繁舉行各式各樣的文學活動。
歷來出生在臺北市的作家、文學評論者非常多，日治時期有王詩琅、楊雲萍、楊千鶴、廖漢臣等，戰後出生在此的作家、學者更多，比較著名的有：小野、張大春、張曼娟、林文義、黃凡、羅智成、張國立、黃國峻、成英姝、舒國治、王文華、蔡康永等。 由於臺北市二戰以後是中華民國政府集中最多資源的城市，因此造成許多外縣市出生的作家，選擇在此就業、定居。 除了賣早點類的小吃攤可能限於早上營業外，夜市小吃集中在夜市裡，由於都市化程度較高，民眾活動時間相對較長的關係，許多小吃攤會經營到相當晚，因此超過午夜12點甚至徹夜經營也是常有的事情。 至於歷史較久的老店、小吃則集中於發展較早的臺北西區一帶，如：艋舺（今萬華區）與建成圓環周圍，和臺灣多數發展較早的古城一樣，這些老店多集中於寺廟周圍。 臺北市市長為臺北市政府之首長，綜理市政並指揮、監督所屬員工及機關。
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更何況現時仍有肺炎傳播風險，相信與百人共享營地的擠迫感也難以令你度過一個舒暢的週末。 張省卿，《德式都市規劃經日本殖民政府對臺北城官廳及中區之影響》（臺北：輔仁大學出版社，2008），頁82。 森林童話村 張省卿，《德式都市規劃經日本殖民政府對臺北城官廳及中區之影響》（臺北：輔仁大學出版社，2008），頁69。
- 玉香胚芽米：主要特色是煮出來的米飯帶有淡雅芋頭香氣卻不過份濃郁，冷飯食用仍保有Q彈、香甜口感，適合製作壽司、飯糰及幫家人帶便當。
- 註1：保證使用全新耳塞式耳機，不重覆使用，無衛生的疑慮；行程結束後，您可帶回家繼續使用。
- 遊客們一進到精靈露台就瘋狂亂串，完全拍不到這上圖這張空景照，你可以選擇向左還是向右，但不管你選擇那一條路去走精靈露台，整個地形就是一個八字形，加上八字形中間又有很多樹交錯，所以走來走去都可以走完。
- 基督新教：台灣基督長老教會(總會事務所)、台灣神學院、雙連長老教會、臺灣基督長老教會大稻埕教會、中山基督長老教會、濟南基督長老教會、長老教會北投教堂、臺北市召會、臺北靈糧堂、真理堂、信友堂、新生命小組等。
於元朗或天水圍站B出口走下天橋，於巴士站（天盛苑對面屏夏路）轉乘33號小巴，於「樂逍遙釣魚場」下車，步行3分鐘到達。 從長洲碼頭右旁之公眾碼頭(白色陽篷下)，乘坐「華勝街渡」至「西灣碼頭∕張保仔洞」( 船行約 5 分鐘 )，由西灣碼頭左接「贊端路」途經「大牌坊」及「美經援村」，上斜路見西園的大紅色趟籠門便到。 假若水源是取自溪澗，緊記取水處在上，洗滌處在下，調轉位置，不單會污染水源，甚至影響當地居民生活。 因為很多時露營會直接將清潔水倒入水源，如果用化學洗潔精會影響環境生態，水中如有生物便會死亡。 露營營地是公家地方，難免要與他人共享，因此任何時刻也要注意聲浪，不論人聲、手機或收音機，尤其入夜後，更應控制音量，免得擾人清夢又破壞寧靜環境。 預先做資料搜集，了解營地設備，再計劃需帶備多少食物及器具，避免產生廚餘，減少在山上製造垃圾。
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臺北市市徽為第三代版本，於1996年透過公開徵選產生，設計人為張維懿，在經臺北市議會修法前，先行以臺北市政府府徽之名義使用。 2010年9月20日，臺北市議會通過臺北市政府提案取代《臺北市市徽市旗設置辦法》的《臺北市市徽市旗設置自治條例》後，正式成為市徽。 設計概念如下：以毛筆寫意手法寫出北字，下方置黑色「TAIPEI」及灰字「臺北」。 紅色代表熱情，表現臺北市充滿活力的多元文化創造力，並傳達臺北人的活潑與熱情。 黃色代表溫暖，表現臺北人的友善、人情味，以及溫暖的包容力。 藍色代表理性與自由，表現臺北市為國際科技化、智慧及創新的城市，並展現水岸城市的健康與清新。
由松崎萬長與渡邊萬壽設計，在1908年完成的臺灣鐵道飯店，是當時最有代表性的案例之一。 1.依歐洲消防法，小孩(一般飯店定義為 12 歲以下，少數飯店定義為 6 歲以下)須有床位，而且歐洲許多旅館只接受小孩才能加床，不接受三位大人(12 歲以上) 同房。 2.三人房都是雙人房另加一張折疊床或沙發床，也有許多飯店是無法加床，那就必須第三人分出與他人同房。 三人房空間本就不大，加上大行李需要放置，建議避免住宿三人房。 3.歐洲三人同房通常為雙人房加一床，許多旅館只接受小孩(12歲以下)才能加床，一大二小或二大一小合住，加床大多為摺疊床、沙發床或行軍彈簧床，房間空間本有限，加上三人份的行李，勢必影響住宿品質，故建議避免住宿三人房。
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根據荷蘭人1654年繪製的《大臺北古地圖》記載，臺北最早為平埔族原住民凱達格蘭人生活之地，部分平埔族有初步的開墾和灌溉，其番社址位置與後世並無太多變動。 艋舺位置是以荷蘭文標示為「Handelsplaasts」，即交易場所的意思，足見其商業傳統之古老；大龍峒被標為「Pourompon」聚落。 早在漢人之前，荷蘭人就曾經在劍潭墾荒，松山地區於泉州人來之前，在明鄭前後就有福州人前來開墾。 換言之，臺北從17世紀初開始，就已因西班牙、荷蘭、漢人的多元統治，而具有都市的粗胚樣貌。
原本以為來這裡是晚上拍照要打燈才會美，意外的這裡雪地遍佈，加上每間小木屋都有點上亮晶晶的燈，讓現場宛如童話故事般，不管是情侶、親子客、姐妹們都很適合來這裡玩耍拍美照。 森林童話村 森林童話村 森林童話村 「杉林溪森林生態渡假園區」佔地遼闊，包含大片原始森林資源，園區內有「十大森林步道」、「六大名花」以及松瀧岩瀑布、青龍瀑布、天地眼、千古紅檜等「杉林溪十景」著名景點。 城是收費私人露營地點，擁有大片綠茵茵的草地，營地正對著雞公嶺。 比其他私人收費營地，Urban Quit Garden提供非一般的慢活生活體驗，營地提供18款香草免費採摘，另外有劈柴同任玩柴火！
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4.歐洲飯店的團體房無法指定連通房、同行親友指定在同樓層或鄰近房間，我們將向飯店提出您的需求，但無法保證飯店一定提供，敬請見諒。 5.歐洲旅館的星級評鑑標準，係以基本服務品質外，加上按歷史人文為鑑定主軸，強調建築物本身的歷史價值，鑒於法律規定或古蹟文化保存因素，不得重建。 故一般位於歐洲老城區或特定地區的特色旅館，外觀色調質樸，房間內設備簡單。 經整修後，均呈現古色古香的經典品味， 6.因建築主體架構 無法進行改造，以致房間有格局大小不一的狀況。 倘部分標準房獲飯店善意升等，非本公司所能掌控，亦無差別待遇，敬請旅客諒察。
當臺北在進行大規模改造時，總督府民政長官後藤新平認為，建築即為「文裝的武備」，換言之，「把城市興建看成是一種軍事武備，是國家強盛的必要裝備，可防備抵抗運動」。 後藤新平在德國留學期間，曾親眼看到柏林如何從地區性城市，變成全德國、全世界等級的國際大都市。 因而來到臺灣後，也想要將同樣的規劃概念運用在臺北市，使這座城市擁有相當完善、便利的現代化機能，具有抵抗各種挑戰的抗體。 事實上，後藤新平之後在1920年至1923年擔任東京市長期間，也提出大規模的都市改建，很多項目都和當年的臺北城市改造一樣，包括完善的水道系統、充足的公共設施、開闊便捷的街道、將城市傳統融合現代需求等。
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由於露營天幕搭於帳篷外，用作活動空間，亦會擺放桌椅，空間已佔了不少。 如果容納所有人，建議天幕選擇比實際使用人數大的尺寸，就可以舒適地在天幕裡面活動。 森林童話村 睡墊絕對是不可或缺的露營裝備之一，尤其是對睡眠質素要求高的人。 因爲戶外露營地點少不免較多石頭，而充氣床墊就可增加躺臥在地面時的舒適度，也可以在冬天時減少與地面的接觸，提供一定的保暖度。
後藤新平隨著1896年考察團來臺，馬上開始調查臺灣全島衛生設施、上下水道設計。 隔年調查成員便向總督提議，將臺北市街下水道設計與道路擴建工作合併共同規劃。 在考察團來臺的同一年，臺灣總督府設置民政局臨時土木局（民政部土木局的前身），當時聘用具有土木科專業背景的長尾半平與濱野彌四郎兩人，從1899年起，接下來十年，共同推動臺北城區的現代化發展。 總督府的東西向中軸線與面朝東向的規劃，預告了未來臺北新城向東擴展的趨勢，由1932年《台北市區計畫街路及公園圖》中分析，總督府中軸線的東西走向，的確調和了清末以來單重南北縱向發展的缺失，使縱橫軸線交錯的棋盤道路網更為周全密集。 日本殖民時期的臺北城市規劃，相當程度上是參考歐洲大城市的經驗，特別是拆除舊有城牆，擴大城市發展區域的概念。
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園區內有個木頭工房，提供小馴鹿DIY手作體驗，如果有興趣的話不妨來這邊動動手留個紀念吧！ 位在森林中的旋轉木馬，初次見到它難掩心中激昂的情感，那閃亮的外表迷惑了我，開啟了前往童話世界的大門。 我像個小孩一樣蹦蹦跳跳地奔向它，看著那繽紛華麗的圖騰和可愛動物感到興奮，耳裡傳來輕快的音樂，好想在這裡跳一曲華麗之舞。 最顯眼的整排彩色屋，就是以丹麥新港的彩色住宅區為範本，彩色住宅區過去為許多藝術家的住宅，就連童話大師安徒生也住過，還寫出許多經典作品。 ，最後一站就是來到這裡看這點燈的精靈露台，導遊只給我們一個小時的時間，若沒有進去各間小木屋血拼，只有單純拍照的話時間是還蠻足夠的。 就在離溪頭森林遊樂區新大門僅700公尺，位於通往杉林溪的路口處，「溪頭布拉格民宿」提供來到溪頭住宿但卻擔心住在森林裡”蟲鳴鳥叫”太過靠近的朋友另一個住宿選項。
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雖然東京的改造因為政黨競爭、缺乏中央政府支持等因素而難以順利執行，依然可以看出，他的臺灣經驗反而回過頭來影響東京城市的發展。 宜蘭民宿-童話村生態農場民宿-全新裝潢的景觀溜滑梯湯屋民宿，位於羅東夜市、梅花湖旁，2014～2020年曾榮獲光觀局好民宿&百大好客民宿，亦是環保旅店，連續三屆得到宜蘭休閒農業的住宿、餐飲、體驗服務品質認證及台灣休閒農業特色農業旅遊場域認證。 讓您放慢腳步，紓解壓力，轉換心情，體驗生態農場-自然農法的神奇奧妙。 臺北市治轄幅員與臺灣其他縣市比起來不算寬廣，卻擁有許多人文景觀。 其中，古蹟數量與博物館數目，不但居於全臺灣首位，也存在著有別於其他城市的特殊風情。
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除了戶外造景之外，森林中也有打造小朋友最愛的繪本故事館，還有滿足全世界小朋友夢想的聖誕老人村，穿著聖誕老人裝的大熊熊、掛滿燈泡的聖誕樹以及滿地的禮物，充滿超療癒的過節氣氛。 如果想要盡情享受溪頭的森林原木風情，可以考慮有精緻木屋套房房型的「金台灣山莊」。 木屋套房採用檜木裝潢，走進套房內天然的檜木芬多精撲鼻而來，在山莊陽台上更可遠望北勢溪一覽溪頭竹林、雲海、山嵐的美景。 館內還有不少木雕藝術品及奇木藝品，雖身在山莊室內也能像是置身山林間一般享受檜木的香氣。 礦脈與藥草堆是一組一組的，有某顏色的礦脈就會有某色的藥草堆，並不代 表會同時出現，當你看到該色的礦脈卻沒看到藥草堆，建議可以換頻找找看。
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歷史運河區是荷蘭於黃金時代打造的港埠城市計畫項目之一，以中央車站為圓心，一圈一圈向外擴展，建立出同心圓弧形的沼澤排水系統。 羅盤式的運河與大大小小的橋交織成阿姆斯特丹獨有的景緻，紅磚三角房屋、百年古老拱橋、窗戶比門還要寬大的奇特景色都讓人移不開目光。 體驗羊角村最好的方式當然是來趟運河巡禮，乘坐平底木船穿梭寧謐的村落。 (時間約60分鐘) ●若遇水位上漲或運河結冰等不可抗力因素無法搭乘遊船，則改以晚餐享用荷蘭在地啤酒乙瓶代替。
臺北從1960年代初引入聯合國專家的指導、都市計畫體制本土化的試行到臺北市改制院轄市後的觀念與體制革新，為戰後都市計畫推行注入了新的活力，同時也接軌了高度經濟發展時期的1970年代與1980年代。 此開發進程自1980年代起，東區正式形成副都心，信義計畫區亦陸續快速發展，而在這個時期中，南臺灣地區受到石油危機影響，石化及重工業開始沒落、加上中央政府的行政資源集中於北部（重北輕南），使得更多勞工往北臺灣遷徙。 森林童話村 而為改善東、西發展不均的狀況，2014年上任的臺北市市長柯文哲也力推西區門戶計畫，期盼復興老舊城區、翻轉東西軸線。