而這些陣頭技藝往往是村莊從很久以前就一直代代相傳下來的，最後成為村莊裡最具特色的表演。 家將是所有廟會裡禁忌繁多、戒律嚴格的陣頭，並非單純的表演團體，象徵藉由裝扮來達到神明巡視人間、維持秩序。 社會上常有對家將的污名，其實是對家將嚴守紀律的漠視，畢竟只是少數人的不良示範，才使家將莊嚴形象遭到扭曲。 廟會陣頭民俗活動，每次出巡都吸引大批鄉民圍觀，不過要小心這種莊嚴場合，禁忌可不少，最重要的就是不能隨意「闖陣」，一旦誤闖恐怕會被「煞到」，陣頭如果被打亂，假神也會穿幫受傷，也因此當陣頭有人犯忌，也會導致打架衝突頻頻上演。 而今年共有33個村庄自主陣頭參與刈香，數量之高與內容之豐富均為台灣廟會難得一見。
隨著時間的流逝，人們會因為神明靈驗或經濟較寬裕，就建造廟宇來敬奉這些神明，這些從故鄉帶來臺灣的神像也因此成為廟宇的主神，並漸漸發展成為地方的守護神。 而每逢神明生日，就會舉行祭典〈拜拜〉來感謝神明的幫助。 『音樂類』：如北管陣、南管陣、歌仔陣、鑼鼓陣等，是最基層的民間音樂團體，常見於廟會或喪葬隊伍中，以行進方式演奏音樂。 禁止女色：家將在出陣前就必須禁女色，在出陣期間更嚴禁女生觸碰到家將的身體。 家將為男性神明，屬陽性，女性屬陰，如觸碰到家將身體除了男女授受不親外，在民俗上有失陰陽平衡。
廟會陣頭: 廟會陣頭
北區大觀音亭祀典興濟宮董事謝永津說，部分陣頭會以大廟的名義到金紙店訂炮，事後大廟才被店家通知要去付錢，廟方決定從此下手，通知附近的金紙店，不允許陣頭私自訂炮，得知交陪廟要請陣頭來，也會與陣頭的負責人溝通，走陣時任意放炮、喝酒、吃檳榔，那麼下次廟會絕對不會續聘陣頭，這個方法就奏效了。 而且廟方長年來注重道教學術研究、文化教育，每次廟會大多請社區的社團來表演，讓附近的居民感覺很好，也因此獲得今年內政部的績優廟宇獎項。 女子八家將團員陳艾伶說：「我們有時候出廟會活動，都會曬一整天太陽，就是手色差都會很大，然後每次都覺得說，穿一些衣服，都會覺得怎麼變這樣子，很不想出這種，可是久了就還好」。 廟會陣頭 原來當天是北投慈后宮，舉行北投聖母節活動，也是當地人平時所說的北投大拜拜，明明是開心熱鬧的廟會卻因為打架變調。
朝藝術表演團體轉變後，所接觸的則是公關公司，談case還算應付得來。 但到現在，合作的對象多是政府機構、企業高層，若不專業就難以談合作。 加上從加拿大回國後，林茂賢與許振榮開始熟識起來，常常晚上到九天玄女廟和許振榮泡茶聊天，提出許多加強藝術性的建議，從此「九天」漸漸走上成熟的表演藝術之路。 帶著這些疑問來到台中市大雅區的大肚山上，在一片廣闊的紅土中，找到了「九天民俗技藝團」的「基地」――九天玄女廟。 為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。
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根據《佛教大辭典》 ：「點燈，放夜也。漢明帝時，佛法初東漸，摩騰竺法蘭與道士角力勝之，明帝於上元燃燈，以示佛法大明。後代傚之。」漢明帝時，詔令上元節必須「點燈放夜」，以表示佛法大明，此後由於歷代仿傚，逐漸成為民間習俗。 香港著名的大角咀庙会，以供奉中国南方海神的古廟洪圣庙為中心推出的一个具有香港特色的大型活动。 内容除了传统的特色摊位和庙会巡游等娱乐以外，还涵盖街头时装表演每届吸引数万人前来观赏。
- 《帝京景物略》說北京都城隍廟的廟會，六成的人是游賞、观光，三成的人是购物，真正到城隍廟朝拜的人只有一成。
- 深受亚洲文化影响的达尔文则确实存在着中国寺庙，华人在新年到来之时会去那里祈福许愿。
- 1995年由許振榮團長創立的『九天民俗技藝團』（以下簡稱『九天』），原為傳統廟會陣頭團體；但隨著時代更迭，為使傳統民俗文化得以轉型並永續傳承，九天致力創新與改變，不斷精進技藝、豐富表演內容，強化陣頭表演的藝術性，逐步讓傳統地方廟會陣頭走向藝術化、專業化。
- 對於早期農業社會來說，這已經算是村莊裡的大事，居住在外的村人也都會趕回來湊上一腳，並與相隔遙遠的家人團圓。
- 在廟會現場，大致可以把陣頭分為轎班、神將、文武陣等多種類型，然則無論是何種陣頭，竟幾乎都可以使用電音舞曲來配音，形成臺灣廟會近年的重大特色。
樹德傳藝則是唯一參賽成員包含菲律賓及馬來西亞外籍生的隊伍，突破宗教及性別的框架，讓外籍生對臺灣陣頭、武術及廟會文化更有興趣，秉持交朋友、練體能信念，引領團隊奮勇向前。 臺南市立六甲國中以神、人、獸、自然與戰爭的劇場編排，演繹「傳統，即是創意歷經時代累積而成」的概念。 來自知名崑濱伯的故鄉「後壁」，菁寮國中小聯隊分進合擊展演藝陣源流重要陣式，讓文化新芽生生不息。
廟會陣頭: 廟會
口含獠牙、開臉扮將，穿上道服揮舞法器，電影《陣頭》中，上演的就是民俗家將陣頭，宛如穿梭陰陽的特勤部隊，跟著廟會出軍，本來應該是莊嚴的出巡場面，卻經常發生這種突發狀況。 前總統、前台北市長馬英九28日在二二八事件76周年紀念會致詞時提及花蓮縣二二八受難家屬故事，強調面對歷史必須就事論事、是非分明，面對家屬則要將心比心、療傷止痛，也期盼國人理解「歷史的錯誤或可原諒，但歷史的事實不能遺忘」。 台中又發生酒駕車禍，23歲女子開車，跨越對向車道撞軍卡，總共造成三人受傷，警方調查女子酒測值0.3，自稱是前一晚喝的酒，228這天上班途中發生意外。 民視新聞／綜合報導228連假期間，一名26歲陳姓男子，載4名朋友開車夜遊，到新北市石門區買肉粽，回程行駛淡金公路時，因為天雨路滑，車子打滑失控，先擦撞山壁後，再反彈撞中央分隔島，車體嚴重變形，陳姓男子酒測值為0。 [NOWnews今日新聞]新北市一名毛姓老翁（73歲），今天（28日）下午4時許，不明原因倒在地下停車場入口，不料過了幾分鐘後，賴姓婦人（72歲）開車準備返家，疑因視線死角竟直接將其輾過並拖行，所幸警… 中壯年參與陣頭，並帶動家庭投入刈香活動；陣頭文化不僅是人與人的凝聚、是刈香的靈魂所在，更是下一代傳承文化的重要橋樑。
- 此外，三太子的造型與使用的道具也在不斷創新及改變，無論是戴着墨鏡溜滑板，騎沙灘車、打戰鼓、吊鋼絲從天而降亦可，只要是新潮、時髦的流行文化，都可透過電音三太子來融合並展演出來。
- 但到現在，合作的對象多是政府機構、企業高層，若不專業就難以談合作。
- 全世界各地的唐人街和華人社區在春节期间均有大型活动，以文艺游行为主，庙市为辅。
- 多數人主要生活在都市區域，不容易接觸到陣頭，也對陣頭的背景、組成以及文化意涵，較少有認識的機會。
- 由於許多中輟生、年輕人漸漸聚集在此，為了不讓這些年輕人整天無所事事，許振榮於是決定組成「九天神將團」，找了陣頭教練訓練這些年輕人，從「大鼓陣」、「神童團」跳起，一方面讓他們有活動，一方面藉此維持團體的生活開銷。
- 只要有廟會活動警察局保安科負責主管，轄區分局督察組交通組會加入支援，偵查隊也會在現場蒐證防範黑幫鬧事，而環保局和消防局也會在場監視，避免爆竹和垃圾超量，其實現在廟方都會自律避免亂象發生，但也難免有害群之馬引來罵聲。
法国巴黎市13区、3区及4区和19区等唐人街均有由华团组织的文艺游行。 表演包含锣鼓腰鼓、舞龙舞狮队、秧歌旱船、跑驴龙舟等。 廟會陣頭 英国的伦敦、爱丁堡和曼城等地亦有春节庙会，其中以伦敦规模最为庞大。 举办地从最初的唐人街扩大到娱乐中心莱斯特广场，2002年起更是进入大型活动中心特拉法加广场举办。 2008年参与人数约30万，涵盖艺术表演及群众演出、特色工艺品小商品、各种小吃等。
廟會陣頭: 台灣沒有神學只有造神：如果信仰的是宗教明星而非教義，與追星族何異？
被稱為藝陣之鄉的高雄內門，就有一位青年方宗寅，創辦了女子八家將，招收的團員多數是大學舞蹈系的高學歷年輕女性。 替傳統帶來許多創新元素，希望翻轉台灣社會對陣頭的印象。 擔任天后宮管委會主委的竹北市代表會主席林啟賢表示，天后宮自北港朝天宮分香，每年天上聖母聖誕前，都會組團「回娘家」進香，規模逐年成長，8日有將近千人搭乘22輛遊覽車南下，也前往雲林土庫順天宮交流。
此舉對於文化承傳而言，傳統技藝能得以承傳並受民眾愛戴，的確是件好事。 不過，當電音三太子越漸興起及成熟，同時亦意味着傳統的三太子和廟會技藝會面臨被淘汰，當每個人都在學電音三太子的舞步時，試問那些傳統的舞步和伴奏樂器的演奏技能，還有誰會來學習和承傳呢？ 值得安慰的是，其他神將在藝陣巡遊中，仍然是以傳統的方式巡遊，令這些傳統技藝仍得以延續。 或許正因如此，三太子電音團幾乎是沒有任何門檻，沒有任何以傳統來束縛創新的門檻，歌曲更新頻繁，緊追著流行動向，什麼歌都能跳，只要是舞曲版本，節奏輕快能夠熱舞即可。
廟會陣頭: 陣頭用品 雙面令旗 軍旗 五營旗 黑令旗 黃令旗 繞境 神明出巡
至少兩者無論是在其功能、進程和經驗上，均是同樣以滿足上述大前提為本而產生的，這大前提正正就是起初陣頭文化的原有意義，由此看來，傳統三太子在廟會活動中變為電音三太子的形式出現，縱使其形式結構有變，但其功能、進程和參與者所得的經驗都大同小異，而且其意義仍舊。 〔記者廖雪茹／竹北報導〕新竹縣竹北天后宮8日南下嘉義北港朝天宮「回娘家」，全台碩果僅存的新瓦屋花鼓隊也應邀跟團，成為創隊70年來首次南進踩街，逗趣表演引發熱烈迴響；而回駕時在竹北市區的遶境活動，隨友宮而來的改裝車隊也掀起熱議。 廟會陣頭 傳統詼諧與現代變異的廟會「陣頭」，雙雙巔覆民眾的眼界，形成強烈對比。 廟會鑼鼓喧囂、各式陣頭表演增添熱鬧氣氛，有別於傳統純男性的家將，這支娘子軍特別亮眼，她們可是台灣極少數的女子八家將！
奇摩知識+ 廟會陣頭有：什家將.官將首.哨角團.轎前鼓.小法團.轎班 高邑 先鋒會 大寮 其中 … 台北廟會陣頭圈, 關於廟會看陣頭的注意事項, 2011台南廟會陣頭影片, 台南廟會陣頭照片, 台南廟會陣頭價錢, 2011台南廟會陣頭, 台南廟會 … 有網友PO文指出，台南南勢街西羅殿日前廟會進香遶境活動中，出現「比基尼辣妹」陣頭，6名身材火辣的比基尼辣妹，一路跟隨隊伍行進，熱力四射，讓不少信眾駐足圍觀大飽眼福。 筆者曾經問過某武轎盛行地區的武轎會成員，如何決定武轎的音樂？
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迎神賽會活動不乏鼓隊陣頭，但新瓦屋花鼓隊以丑旦花臉、男扮女裝的方式，穿插舞動，表演大小老婆爭風吃醋，逗趣詼諧又充滿客家風情，全台獨一無二。 台北市長蔣萬安28日於228紀念活動致詞還不到1分鐘，突遭一群民眾從背後突襲嗆「殺人兇手」，四叉貓28日於臉書PO出照片，表示一群人向他炫耀剛剛嗆到蔣萬安，只見照片中眾人手舉「下跪道歉」布條表情超嗨，網友狠酸「下架綠共黨就靠他們了」。 服務業若想吸引客人消費有許多招數，不過若是售價開高賣低，有時可能會因發客人不悅。
原來，許振榮從小就嚮往神靈世界而住在廟裡打雜學藝，後來自己也經營起神壇，設立九天玄女廟。 由於許多中輟生、年輕人漸漸聚集在此，為了不讓這些年輕人整天無所事事，許振榮於是決定組成「九天神將團」，找了陣頭教練訓練這些年輕人，從「大鼓陣」、「神童團」跳起，一方面讓他們有活動，一方面藉此維持團體的生活開銷。 廟會陣頭 觀眾看完《陣頭》後，感動之餘，也開始對故事背後的主角──「九天民俗技藝團」在真實世界中的故事感到好奇。
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兩位評審長共同勉勵參賽的隊員，各隊特色鮮明，睽違三年再度舉辦這次盛會，大家都非常熱血，只要加強留意減少掉落道具或兵器的次數，一定會更棒，希望明年能有更多團體隊伍來參賽。 今年大賽首度開放學校以外團體報名參加，呈現不分世代的精彩結陣最大特色，有來自西螺七崁武術的兄弟姐妹檔，以及在北臺灣耕耘、決心讓大眾理解民俗武藝及陣頭文化的團隊，和以豐富故事鋪陳並結合在地特色紅面獅陣的學校等，現場觀賞人潮眾多，喝采掌聲不斷。 近年來在廟會陣頭中快速崛起的超美禮生團體「台南舞魅孃」，被譽為神的侍女全台「最美禮生」團，除了團員各個身材姣好，長相甜美之外，更讓人佩服的是每個團員都是身懷絕技，其中最被注意的就是有「小隋棠」封號的寧寧（趙采瑄），事實上她還是超人氣直播主。 雖然許振榮很努力提升表演的藝術水準，但是他發現一個很現實的問題：要轉變社會對陣頭的刻板印象並沒有那麼容易。 一般人總是認為他們的水準太低，好幾次許振榮申請政府的補助，但在資料審查時，由於團員清一色都只有國中畢業，最高學歷的團長也只有高中畢業，導致補助案都無法通過。
此外，三太子的造型與使用的道具也在不斷創新及改變，無論是戴着墨鏡溜滑板，騎沙灘車、打戰鼓、吊鋼絲從天而降亦可，只要是新潮、時髦的流行文化，都可透過電音三太子來融合並展演出來。 如以上所言，起初傳統三太子的出現就是源於廟會活動和陣頭文化，是在請神明出廟堂的遊街傳統中，由陣頭的人穿戴上三太子裝扮偶頭服飾而成的遊街表演。 起初，這個傳統三太子的出現，是為了配合敬祀神明的廟會活動及闢邪解厄運的祈福儀式而成，透過守護神巡視地方的形式，令村民的居住環境帶來平安，從而為村民增添安全感的流動街頭表演。 （其實，早在電音三太子形成之前，台灣廟會就經常可見有如土地公、七爺、八爺、千里眼、順風耳、神童、元帥等神偶隨着廟會陣頭遊行的景象。）而當時三太子的巡遊方式，與其他神將一樣，都是以北管、八音等傳統配樂伴奏，再配合傳統宗教科儀中通用，並象徵神靈的七星步、八卦步等步伐來巡遊。 廟會陣頭 因此，在這樣的表演形式下的傳統三太子，曾因被認為太簡單、沒有特色而被淘汰。
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而針對預告期只有7天一事，陳椒華委員認為相當不合理，已行文要求國健署延長預告期，並要求在北中南地區皆舉辦公聽會。 至少，有一條明確的渠道，也就是主流媒體廣告宣傳，透過電視媒體、網路傳播都能引起很大的潮流旋風。 值得注意是，還有一條比較不被看見的暗流，就是屬於電音愛好者與廟會小孩的流傳管道。 在廟會現場，大致可以把陣頭分為轎班、神將、文武陣等多種類型，然則無論是何種陣頭，竟幾乎都可以使用電音舞曲來配音，形成臺灣廟會近年的重大特色。
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在廟會現場，他也漸漸成為最受群眾歡迎的陣頭，很能討小孩歡心，當然，也能討父母歡心、老少咸宜。 廟會陣頭 目前各地專門外包陣頭演出的三太子電音團相當興盛，青年自組團體接活動者眾多，成為廟會陣頭中一大「新勢力」。 廟會，又稱為廟市或節場，是指在寺廟附近聚會，進行酬神、競技和表演等的活動，是漢字文化圈傳統的节日慶典。 1995年由許振榮團長創立的『九天民俗技藝團』（以下簡稱『九天』），原為傳統廟會陣頭團體；但隨著時代更迭，為使傳統民俗文化得以轉型並永續傳承，九天致力創新與改變，不斷精進技藝、豐富表演內容，強化陣頭表演的藝術性，逐步讓傳統地方廟會陣頭走向藝術化、專業化。 嘉義縣朴子市天公壇藝閣文化季，有別於傳統廟會陣頭，以真人藝閣車贊境配天宮媽祖聖誕千秋祈安遶境，下午天氣放晴，遶境市街，吸引路人驚奇目光。
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6/1~3將連續繞境三天，是體驗陣頭文化的珍貴經驗，並可親自掌聲鼓勵辛苦的各陣頭。 腦中浮現8+9的畫面、電音三太子、或是遶境隊伍前的敲鑼打鼓？ 多數人主要生活在都市區域，不容易接觸到陣頭，也對陣頭的背景、組成以及文化意涵，較少有認識的機會。