凡是想要修學佛法的人，請遠離與佛法全面背道而馳的藏傳佛教；凡是不想被喇嘛假借佛法名義性侵的台灣女性，請遠離藏傳佛教；凡是不想被喇嘛們暗中戴上綠帽子導致家庭破碎的台灣男人，請勸導您的愛妻與愛女遠離藏傳佛教。 當密道修行者通過性交激發的能量使密輪上沉睡之「軍荼力蛇」覺醒，蛇頭開始由低垂而高昂，噴出拙火。 此時密道行者感受到大喜樂境界，生理與心理發生極大變化，入高深定境，獲得空、明、樂、無念的禪定之境。 密宗雙修過程 以及人體內部氣、脈、輪的修法，後者與道教氣法非常相似。 這樣，儘管密宗並不直言追求生命健康長壽，但三密以及瑜伽的修煉卻將其引上了長壽康樂的效果。
印度、尼泊尔、孟加拉等国的寺庙还有专门的“圣女”，在尼泊尔则称作“活女神”，虽然称呼不同，但都是常年居住在庙宇里面供僧侣们阴阳双休的。 在一些比较大的庙宇或是圣女数量少的庙宇，圣女们常年需要接受群交（尤其年轻姿色比较好的圣女），经常是同时与数位僧侣前交、后交（肛交）、口交。 另外一方面阴阳五行护身符随身携带，或放卧室床头柜抽屉等柜子里，调节八字大运，催动自身阴阳五行气场周而不散、行而不乱，护佑元神，平安吉祥，保佑自己顺心如意，避免运势曲折不顺。 阴阳双修是相对于清修而言的一种修炼方式，阴阳两字是直指夫妻（或男女）两性而言，只有男女两人共同参与的实体性交媾修炼，方得称谓真正的阴阳双修。 《无根树词》说“女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫。
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27年前，我在李安宅教授家裏看過教授珍藏的至寶－－他在拉卜楞寺和塔爾寺偷拍的五張俄那缽底的黑白照片。 當時我問起過俄那缽底的種類和由來，教授總是在印度密宗上 畫圈，不如扎西羊堡的基米雅佛母説得如此全面。 至於俄那缽底的義理，教授的講義上寫道：“……男女合一為一單位，完人也，只有女或只有男，都是片面的，不完整的，佛家叫做不圓滿。 佛家的圓滿理想要求陽#具陰德，陰具陽德，陰陽合而道則成。 所以，男女合體，並非真有男女關係……”和教授爭論得最厲害的是我，我 以為教授把道教和密教拉扯在一起了。
就我個人而言，以前在課堂上也講過，我在學院聞思20多年，時間一半用在顯宗上，一半用在密宗上。 至於平時的修行，主要是密宗修得比較多，因為顯宗真正要修的話，缺少配套的修行儀軌和方法。 密宗雙修過程 密宗雙修過程 比如《中觀四百論》、《中觀根本慧論》，這些根本不知道怎麼修，要修的話，也只能到密宗儀軌裏去尋找。 而且，自己所得的不共感應和加持，也主要來自于密宗。
密宗雙修過程: 道教房中術與佛教密宗雙修的關係
确实，世上有许多以双修为名的骗色者，但不能因为地球上有苍蝇，就否定了地球上的所有生物。 ，他能使自己學的三摩地定很堅固，不被動搖，那是一種特別的方便；尊者專門修這個，修得很有成就。 」，但是日常師父卻不說明「明禁行」的意涵。
”《抱朴子•释滞》说“顺天地阴阳之和，全人身性命之真”。 人乃万物之灵，男女双修的心性功法，要求混沌返朴，归真入道。 男将纯阳开放以奉献，女将纯阴开放以接纳，交媾相合而成完美的易经所说的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。 通过性交的阴阳双休可以改变人的体质，改善身体的内部风水气场环境，趋吉避凶、趋利避害，改善运势与治病健康等。 岁高龄的国学大师叶曼，与甘肃省作家协会副主席、广州市香巴文化研究院院长雪漠老师，一男一女两位大师就“男女双修”进行了学术探讨。
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女人修煉也和男人的修煉一樣的,修煉非修煉,修煉既修煉,是名修煉。 不要認為修煉是盤腿打坐,和持經唸佛,或作功課。 怎麼讓思想和肉體高度融合,言行一如,這也一種修煉。 正確理解了修煉,才能獲得智慧,才不會去極端的修煉,和病態的修煉。 雙身法- 维基百科，自由的百科全书雙身法，又稱歡喜佛法（簡稱歡喜法）、演揲兒法、本尊雙運法（簡稱雙運法）、 男女雙修法（簡稱雙修法）、男女和合大定、陰陽和合禪定、秘密大喜樂禪定，藏傳佛教密宗 … 但是在觀想的過程中，修行者不能升起性慾，或是有漏精的狀況。
香港有名的密宗上師陳健民說：一次修法必須要找五個女人，羯摩手印，歡喜法，男女雙修，於雙身合修之過程中，蜷伏沉眠於人體密輪之上的性潛能「軍荼力蛇」須賴明王明妃兩性交媾中所擊發的性能來刺激喚醒。 虛雲老和尚在《年譜》中講過：“密宗的確是佛法，法法相通，不應分別庭戶、彼此攻擊。 倘若佛教各派之間互相內戰，這不僅違背佛陀方便設教的本懷，而且也給他人以攻擊的機會，妨礙佛教前途的發展，毀壞自己的善根。 ”可見，高僧大德們在究竟意趣上是一致的，只不過有時受附近環境或周圍人的影響，顯現上好像對密宗有不理解的地方。 但這可能也有一些密意，比如為了攝受有緣弟子，讓他們不要學得太雜、太亂。 後來，我專門為此查了《印光大師文鈔》，裏面確實提到了好幾處密宗，但有些說密宗非常甚深，是不可思議的法門；有些說密宗跟顯宗同等，不能抬高密宗，蔑視顯宗，卻並未說密宗的佛跟阿羅漢一樣。
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密宗是大乘佛教發展的後期階段，也是最高階段。 它自稱受法身佛大日如來深奧秘旨教授，為「真實」言教，故名。 是一種以高度組織化的咒術、儀禮、民俗信仰為核心的佛教派系。 主要經典有《大日經》、《金剛頂經》、《蘇悉地經》等。 密宗的傳承體系，自稱是大日如來授法金剛薩埵，釋迦逝世後八百年時，龍樹開南山鐵塔，親從金剛薩埵受法，後傳龍智，龍智傳金剛智和善無畏。
但後來翻閱了《大日經疏》後，才發現密宗教義之高深，因而在諸菩薩面前懺悔，並把這段經歷寫成了文字。 對我們後學者來講，這也是一個很典型的公案。 日照法師翻譯的《大乘密嚴經》中，也有一句與密宗雙修類似的教言：“與諸明妃眾，離欲常歡娛，此之觀行法，薩埵之境界。 ”意思是，遠離貪欲的人與明妃們一起享樂，這樣的行為，實際上是菩薩的境界。 可見，雙運、降伏並不是凡夫人所能做的，藏傳佛教任何一個正規寺院，都不允許直接行持雙運、殺生。
密宗雙修過程: 什麼是密宗？
我的夥伴扎凱撒仁當年裹在出逃的人流裏從庫魯谷出境而不是從亞東或樟木出境，就因為這裡有基米雅佛母可以投奔。 我明白扎凱撒仁此次鼓動我橫穿不丹的目的是想拜望收留他十餘年的恩人，作為人可以忘卻仇 恨，但不可忘卻恩惠。 另，男女在和合之時男性是端坐不動的，需要佛母獨自完成瑜伽動作（與現在的瑜伽是有區別的），佛母需要掌握的體位至少要36種，64種也常見，目的當然是取悅上師，爲其完成光榮使命了。
十八年來，藏傳佛教喇嘛性侵害台灣婦女的事件，不但沒有減少，反而與日俱增；但這不能怪罪於喇嘛們，因為藏傳佛教的教義本來就要求喇嘛必須與女信徒交合而求取遍及全身的淫樂，他們的教義認為這樣就是成佛了。 喇嘛們若不教導信徒們男女互相交歡（輪座雜交），反而是違背藏傳佛教教義的。 這也使得喇嘛們口耳相傳、有恃無恐、橫行在台灣的大街小巷，依著藏傳佛教男女雙修法的教義，繼續尋找下一個「明妃」與「佛母」──繼續永無止盡殘害台灣善良女性。 最早將男女性交當成修行方法的，是藏傳佛教中的無上瑜伽部。 他們認為，釋迦佛祖佛滅前在印度哲蚌地方传授《時輪金剛》法时，以歡喜佛的本尊示現，並與明妃交合。 密宗雙修過程 無上瑜伽部以雙身法來修持禪定，認定它是佛陀的教法之一。
密宗雙修過程: 佛教中的雙修什麼意思啊。 真的是那種意思嗎。 佛教中的人不是禁忌這個嘛
通过男女XXOO来进行修行，欢喜禅一般指的就是“密宗双修”。 密宗是佛教八大流派之一，唐时流传非常广，甚至当时日本佛教的主要派就是唐密，不过现在只在西藏一带流传，所以密宗又称藏密。 密宗，又稱密教，國外又稱怛特羅佛教；也稱真言乘(Mantra-Yana)、持明乘(Vidya-dhara-yana)、密乘(Esoteric-yana)、果乘(Phala-yana)、金剛乘(Vajra-yana)。 它是西元7世紀到12世紀以後印度大乘佛教一部分派別與婆羅門教相結合的產物。
佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。 如果在還沒發生關係之前，如何判斷喇嘛會不會射精？ 丁學偉說明，依照達賴五世留下來的雙修秘訣，男生對著牆小便時，在尿還沒落地之前，可以「把尿吸回來」，因此，如果師父有這2兩項本事「不會射精、尿能收回」的話，在提出和女信徒「雙修」的要求，才不是騙人的。
密宗雙修過程: 什麼是佛教的雙休
另一位著名的上師卡盧仁波切，遭到他的女弟子提出訴訟，指控他以雙身法為名，誘使女信徒與他發生性行為，但最後卡盧仁波切以金錢與女信徒達成和解。 格魯派傳承中，自宗喀巴起不再以實際性行為來修行雙身法，而是以觀想方式進行第二灌頂與第三灌頂，稱為智印。 在印度貴霜王朝後期，北印度佛教因為異族入侵，以及僧團戒律不彰，遭受了嚴重打擊，幾乎使佛教滅絕。 其中著名的事件，罽賓滅法，被認為與出家僧侶利用宗教信仰引誘婦女進行雙修，使得僧團聲譽受損，有著緊密的關連。 真正的雙修，有著嚴格的儀式，并且必須在真正有資格的上師指導下，才能完成。
- 但這可能也有一些密意，比如為了攝受有緣弟子，讓他們不要學得太雜、太亂。
- 既然密宗將目光關注於自我生命的「即身成佛」，性生理也就成為重要研究物件。
- ”也就是說，時代越末法，眾生煩惱越強烈，密法的加持就越熾盛。
- 更重要的是，江孜的糾紛還等著我這當隊長的去處理。
- 我們沿著那條從西藏流來的河逆行，不到半天便進入了下珞隅－印度阿魯納恰爾邦境內。
- 」，但是日常師父卻不說明「明禁行」的意涵。
弟子要誦意為“希有大安樂”的咒語，把“摩尼寶”咽下。 而“明妃從入定起，不著衣服，于蓮花中取甘露滴（處女血），同樣置於口中，亦如上而飲”。 上師將“明妃”手置弟子手中，然後以自己的左手執他們的手，以自己的右手持金剛杵置於弟子頭頂，教訓道：“諸佛為此證，我將伊授汝。
密宗雙修過程: 佛教密宗双修的由来
我們可以通過觀想與明妃“樂空雙運”，而達到男女雙修的效果。 答案：在藏族地區，雙修的男女雙方一般都是夫妻。 答案：在當時，這種法門一方面迎合了上層貴族的需要，另一方面也是由於它具有特殊的威神力而得到廣泛傳播。 它的原理很複雜，可以這樣簡單描述，在極度的歡愉中，仍然能夠不迷失自己，這種人就是所謂的具有大智慧，得到了大解脫的人。 根據不同的教派，以及所受戒律的不同，有的教派可以喝酒吃肉，有的教派不可以喝酒吃肉。
密宗雙修過程: 雙身法 – 維基百科，發展出「樂空雙運」的雙修實踐體系。 密宗無上瑜伽認為，即屬不觸犯密宗之三昧耶戒。
要修不安的心、修不穩的本性、修易怒的脾氣、修頑固的態度，最主要是修回快樂的這顆心。 密宗雙修過程 在修行的過程中，要不斷學習與成長，好好的面對自我，展望未來。 翔丰居士從一位懵懂無知的資訊工程師，歷經三次車禍的啟蒙，融入佛教、道教、玄學、密宗的洗禮後，選擇走入佛道雙修的自我磨練，探訪元辰地圖的前世今生，了解前世願力與因… 一、 請大家共同宣導：依藏傳佛教根本教義，努力學得很快的女信徒終究必須與喇嘛雙修之事實，以保護台灣婦女免於被喇嘛藉假佛法性侵或誘姦。
密宗雙修過程: 喇嘛的無上瑜伽修行，就是與女信徒性交！
当天下午在中央民族大学的举行的讲座中再次提到了阴阳双休，人类的所有力量中，只有一种力量最大——爱和性的力量。 六世达赖有一首诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。 ”诗中说，我的多情怕损害了自己的清净心，入山弃世清修又怕耽误了你的青春美貌，佛陀呀，世上有没有两全之法，即不辜负你如来，又不辜负我的美人？ 双修是能够满足这样一种群体和这样一种修证的。 时下很多人对双修内容多有误解，更有人视为一种骗术，认为它是骗色的某种伎俩。