顯教是因相法，講求理論﹔密教是果法，著重探討實踐方法和輔助修煉的各種儀軌、咒語等，實踐以理論為指導，理論在實踐中得到驗証，兩者互為增益，是不可分割的統一整體。 藏密主張以欲貪作為修行的助力，使修行者經由秘密儀式、神通與禪定修行（稱為天瑜伽），得到空見，最終得到解脫。 公元8世紀唐玄宗時代，印度高僧善無畏、金剛智，與不空來到中國，合稱「開元三大士」。 三位密宗大師，在大唐皇室的扶持之下，於長安的大興善寺（位於今西安市）譯出大量密教經典，宏揚密法，成為唐密的開端。 由於信奉伊斯蘭教的突厥人入侵直接導致了印度佛教滅亡。
- 王驤陸論淨土宗 王驤陸說禪宗 密宗是甚麼 尹真人《性命圭旨》長生不死仙人觀心口訣 學佛4年先知造佛像功德咁大，印造佛像的功德利益！
- 還有定功也是不容易，應當尊重。
- 近日「佛教如來宗」創辦人妙禪因收下信徒贈送的名車爭議不斷，連神秘的過往也陸續遭起底。
- 如果從沒有舍利子就推說沒開悟，便犯了「著相」的錯誤。
- 以密教儀軌繁雜的程度來講，可以說是世界各宗教所少見的。
- 儀式畢，弟子在上師的指導下，選擇一密宗本尊，再由上師傳授如何觀本尊和曼荼羅，然後面對佛像開始修行。
- 答：嚴格講，一般人當然是沒有辦法知道。
”我又給他去了一封電子郵件：“你不承認的話，請把理由講出來。 ”但他後來也沒答覆，是有理由不答覆還是沒有理由，我也不清楚。 【密】密法儀軌密宗手印的奧祕密宗手印的奧祕下面我再講一下密宗修持人的手印。 現在很多修行人對手印不太了解，平時在供佛的時候對這些印不太了解。
密宗是什麼: 印度源流發展
而「性靈雙修」的的議題，也再度引起討論。 密宗是什麼 因此，大家在聞思過程中，一定要排除邪知邪見者的影嚮。 有些人學得不紮實、不穩固，聽到一些似是而非的話語，就被轉了：”哦，的確是這樣，密宗把上師看作佛，絕對不合理！ ”從此之後，對上師一點都不恭敬，這樣的話，你加持來源的溪流就斷了，若想完全依靠自學，以研究的方式證悟心的本來面目，這是非常困難的。 ”喇嘛”有無上、出家人、上師的意思，把這套在密宗的頭上，顯然名稱不相合。
對每一眾生要發平等的愛心，願所有一切有情眾生離苦得樂，只對自己眷屬有慈心，對他人則沒有，是不可以的。 總與遠之金剛師兄弟，如不愛護恭敬者，則犯三眛耶墮罪，但因不是密乘，其罪較小；若對近與不共之金剛師兄弟，而不愛護恭敬，則犯三昧耶墮罪，其罪極重大也。 密宗是什麼 (四) 密宗是什麼 不共金剛師兄弟：為對外不共者，如冰入水，內融為一。 意方面：向上師請法之前，可觀察上師身語意，請法後，則應心無二念，不可觀察。
密宗是什麼: 佛教的密宗顯宗是什麼?
所以，學密法的人日益增多時，大家不要制造違緣，就像在顯宗中，真正的釋迦牟尼佛教法被弘揚時，任何一個有善根的人，都不會故意去阻擋，密宗興盛於世也是同樣的道理。 儀式在曼陀（繪有佛像、法器的修行道場）前舉行，事先受灌者要沐浴，穿著盛裝，由上師手持一個內裝“聖水”的寶瓶，向受灌者頭上灑水，再用以人的頭蓋骨做的碗裝青稞酒讓受灌者喝。 最高級的灌頂儀式是修無上瑜伽密之灌頂。
如果對有些地方無法理解，我們就知道問題出在我們缺乏知識或經驗而不是文辭字句。 因此，即便今天，藏族僧人、尼姑和普通修持者在開始研究或修持其內容前，通過大聲的重複唪誦，記憶主要的經文。 此外，他們仍然在集會中大家一起默誦這些經典。
密宗是什麼: 密宗關於佛號
二名清淨身分威嚴不思議明德地。 四名精妙金光功德神通智德地。 六名虛空內清淨無垢焰光開相地。 八名最淨普覺智藏能淨無垢遍無礙智通地。
我們需要能夠至少通過人為（假法）產生這些心識的途徑，即意思是通過依據一個有效的推理線索，通過自身努力而對此達到一種正確的概念形態。 途徑之心識並不需要非概念性的，因為要求它真實，要求在一種情緒的層次上讓我們感受到它。 在顯教，要成為正式的佛教徒，必須皈依三寶，就是皈依佛、法、僧。 但在密教，由於重視嚴格的師承傳授，認為如果不依喇嘛上師的引導，則不知有佛；如果不從喇嘛的教誨傳承，則無法入於佛道。 因此，出家的修行者於皈依佛、法、僧三寶之外，特重對喇嘛的皈依，而成為“四皈依”；並以自己的身、口、意三業完全供養歸投於上師。 密宗認為世界萬物、佛和眾生皆由地、水、火、風、空、識“六大”所造。
密宗是什麼: 大乘 小乘 密宗 顯宗 之間是什麼關係
密宗法門與蓮花生大士密宗又稱爲密教，是大乘佛教的一個宗派，又稱祕密真言宗。 密宗以高度組織化的咒術，禮儀，民俗信仰爲其特徵。 該派的修持之法講究與諸佛菩薩的祕密相應，即身祕密，語祕密，意祕密，以達到天人合一即身成佛的至高境界。
在密宗所傳授的咒語當中，最普遍的是六字真言，又叫做六字大明咒－－「唵嘛呢叭咪吽」。 密宗是什麼 此咒是佛的真言，功用很大，可以消災延壽，驅邪避難，所求皆能如意。 「三昧耶」在梵語中，是「誓言」的意思，而廣義的說，它有平等、本誓、除障、驚覺四種含義。
密宗是什麼: 成就法,供養，和資糧（薈供）
就像一個人在學佛後，由於感受到了佛教的殊勝，就會告誡別人：“千萬不要誹謗佛法，佛法對你的今生來世的確有幫助。 ”而我也是如此，在聞思密宗這麼多年後，對其見修行果有著堅定不移的信心和見解，所以很想把這些與有緣者分享。 何為毗盧遮那，《大乘同性經》言：“善丈夫。 一切菩薩及聲聞辟支佛等所不能行。
假如說有人理通了，明心見性了，但是氣脈還沒有通，這個還不算真成就，還要悟後起修、做工夫。 第二，密宗很重視修氣、修脈、修拙火。 密宗流行以後，全世界都好像以為，只要到了拙火發動就成佛得道了。 在這裡，我可以肯定的下一個斷語，這種觀念是絕對錯誤的！ 修習拙火在佛法中只能說是加行法的方便法門，雙修的欲樂定的方法也是加行法的方便法門，這些與明心見性悟道成佛，與佛所說的阿耨多羅三藐三菩提，可以說根本不相干。 密宗認為其修行與精進，除了公開的佛教以外，還需要有一套祕密的方法。
密宗是什麼: 經典
不管那一個人，若能與他們有以上的接觸，將多生多世不會墮入
三惡道。 密教一派是七世紀初在印度形成的一個佛教宗派，是大乘佛教與婆羅門教結合的產物。 密教在印度出現不到一個世紀，就由善無畏、金剛智和不空等人在唐開元年間傳入我國，並形成我國最初的“密宗”。 密宗是什麼 開元年間，不空等因經常為皇帝、朝廷的安康和“息難除災”誦秘密真言（咒）和修法令，備受重視，先後被封為“國師”。 尤其是不空“翼贊三朝”，不僅位列“國公”，還受封“食邑三千户”。
密教的教義就是特別重視各種咒語唸誦、壇場供養，乃至密印、皈依等種種儀軌的修行，來達到即身成佛的目的。 以密教儀軌繁雜的程度來講，可以說是世界各宗教所少見的。 在咒語誦持方面，通常一般佛教的僧團裡，住在寺院的出家僧眾，修身持律，或作課誦時，也誦持經咒，可以說是顯密雙修，即使唸佛的人也要持誦往生咒。 不過顯教的佛弟子持密咒只是附帶的，並非是專修。 然而在密宗，持咒不但是主要的修行方法之一，並且賦予特別的意義和功用，很多密教經典的問世，伐是為了咒語的廣為誦持和流傳。
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男女雙修既不能增長智慧，又徒然消耗福報，久行令色身諸根失調。 而沒有修過禪定的人誤行此道則淫意亂生不得安穩，當生即遭地獄果報，不可不慎。 禪宗是對具有上上根器的修行者開舉的一種法門，其他法門都是通過一些辦法來讓眾生因指見月，逐漸生起正見。 而禪宗則對具有上上根器的人直接用各種方式告訴他什麼是正見。 因為現代人大多比較自信，大多會認為自己說不定就是上上根器，所以很多學習禪宗的人實際上都不適合學禪宗了。
- 在顯教裡，要成為正式的佛教徒，必須皈依三寶。
- 禪宗則是完全產生於中國的佛教宗派，以“不立文字，教外別傳。
- 金剛界曼荼羅，即九會曼陀羅，依次為中間的成身會、其下方的三昧耶會、順時針旋轉的微細會、供養會、四印會、一印會、理趣會、降三世羯磨會、降三世三昧耶會。
- ；蒙古語：Очирт хөлгөн），是佛教的其中一種修行方法，與印度教的怛特羅密教同時，在印度笈多王朝時期興起。
當然，你若對密宗沒信心、沒興趣，那就另當別論了；但如果對這方面有興趣，我本人只要對你們承諾了，沒有特殊情況就不會改變。 常言道：”君子一言，駟馬難追。 ”盡管我不是君子，但是，小人一言，也是四牛難追（眾笑）。 你們得到這些教言和竅訣後，就要長期地修行，不能在誓言不清淨、見解不正當、行爲不如法的人面前隨意宣揚。
密宗是什麼: 金剛乘瑜伽密教
這個常識不能不懂，否則的話，我們一無所知就學密，好像連幼稚園都沒有念，就想念博士班。 那個博士班的老師也很慈悲，你到我這念，我的博士帽子就給你，就戴上了，你也覺得自己是個博士了，可是社會上沒有一個人承認。 就像現在託兒所一樣，我們看到託兒所畢業了，戴個方帽子，博士帽子戴上了，小博士，託兒所畢業的，社會上不承認你的學位。 大概現在密法的承傳，學密的，都是託兒所戴方帽子，都是這種情形。 理跟事，我們都清楚、都明白、都瞭解。 那麼，為什麼同樣的道理，表現在修法上又看起來那麼的不一樣呢？
密宗是什麼: 密宗的快速性
清朝康熙皇帝封五世班禪為“班禪額爾德尼”，並加封以前各世班禪，從此這一活佛系統得以傳承。 其駐蹕地為日喀則的扎什倫布寺。 班禪的影響主要在後藏，以日喀則為中心。 從上面的介紹中，似乎正是密宗修行的方法不同於顯宗，因為有人傳授密法、咒語和灌頂才使得道行高的密宗修行者在臨終時得以“虹身”。 密宗典籍浩瀚，梵本传世不多，但中国西藏和汉地保存译本颇多。
密宗是什麼: 密宗密宗與大乘法
即通過傳承、真言、密咒、灌頂和福慧雙修等修行方法，沒有人傳授密法，則修行很難精進，無法最終成佛。 答：第一個，當然是可能消掉，否則我們那有可能成佛，也不可能說超出輪迴啊。 至於說消業的方法，當然精進修行是很好囉，但是這件事是這樣子，就是說你應該照著佛法按部就班，循序漸進。 持咒、誦經、禮佛、拜懺……所有的法皆可消業，增福慧。 唯一的不同，就是說，當你走到極端的時候，你必須要在那些顯教根本還不談的，等於是故意避開一樣的，那些情況啊，都能夠徹底解脫，你纔是真正成佛了。 同樣的，你如果不是有密宗的氣功的好的基礎，修到一個程度，那麼密宗的雙運法就變成你可以行淫的藉口了。
答：嚴格來講，除非是已經成佛的人，實在沒有辦法跟你講，這是怎麼一回事。 密宗是什麼 那，已經成佛的人呢，又講不來；為什麼呢？ 因為語言有限，而那個真正得「正覺」是無限的。 那麼，由此看來，我們就可以了解說，到底什麼是密宗的基礎啊，就是顯教所教的這些啊。 所以我出來講經的時候，也都是跟大家講這些。 例如我們昨天講的〈無常的覺醒〉；跟你講說要念佛啊。