故從其實也。 非敢故意菲薄前人。 指出其奸偽為快者可比。 請詳查其六害五露之說。 自然了解焉。 少年生斑主冷退。
初運以二十八之印堂為止。 中運以四十八土星為止。 晚運以七十五腮骨為止。 其地支二十四年。 又以肉潤氣足為論。
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談笑則津津有味。 以混淆人聲。 良心既知其不可。 應付又苦於無方。 於是竭其心力。 為家庭生計。
- 極簡直而意深。
- 余每見形格清奇。
- 金鏡經云：耳無輪廓多破散大統賦云：耳薄如紙，貧而早死。
- 天倉陷而地庫弱。
- 主心亂而多焦躁。
試觀擾人演陰謀之時。 必黑搽三陰。 演危險之間。 必紅點印堂。
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為千古後之定法。 故附記於此。 以俟後之高明者證之。 心為形役者貧。
其唯有道者。 是以聖人為而不恃，功成不處，斯不見賢。 客商才能達變智慧之命 飄風不終朝，驟雨不終日。
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大統賦云：完美宜官破露，憂辱最忌準頭。 即瞳人之接近第一垣也。 號曰靈氣之結晶。 有波紋處是也。
是為仙品之根。 蓋其味為酸也。 而發達之財。 則以腮頤力突重城為重。 兩仙庫平厚豐起次之。 有無奴僕可靠而得力。
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天下神器，不可為。 為者敗之，執者失之。 夫物或行或隨，或噓或吹，或強或贏，或接或隳。 是以聖人去甚，去奢，去泰。 唯之與阿，相去幾何？ 善之與惡，相去何若？
故有顏貌誠樸。 然而含笑懷寶。 高亮純粹之類。 再視其厚薄如何。 亦有厚而不實。 故有體度動靜。
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大善遲疑不為。 客商才能達變智慧之命 客商才能達變智慧之命 積極勇進於名利。 疎忽輕舉於道德。
故宜以其他部份參攷。 蓋法有此弱彼益故也。 木形須白，不染而病必遭，金克木也；本形須紅，不染而災立至；面紅木形主災病，或狂、或血、或瘡。 口為水星，位居北坎，主衣祿，主官階；上應乎額，中應乎鼻。
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前面風霜多受過，後來必定享安康。 四兩一 稅戶近貴專才為人衣祿之人此命推來事不同，為人能幹異凡庸。 中年還有逍遙福，不比前年運未通。 四兩二 兵權有職富貴才能之人得寬懷處且寬懷，何用隻眉趨不開。 若使中年命運濟，那時名利一齊來。
及其氣色潤澤之虛浮充實。 交際利益之財。 則以廷尉圓厚勻收為重。
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主中等富貴。 稍有成敗與持重膽小之性情也。 是為相生不化。 主貴而挫折。 亦有惡疾與剛復窄狹之性情也。 是為煉金成器。
似懼：似懼者。 其神忽銳急。 而忽深思之態也。
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則有金玄清濁黑艶之六項。 客商才能達變智慧之命 亂世靈晶垣金黃。 主大貴而有特權。 多危機而發達。
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高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者與之。 天之道，損有餘而補不足；人道則不然，損不足，奉有餘。 熟能有餘以奉天下？