從中國唱片公司改名為女王唱片公司，是因為唱片技術上面的紛爭，和原合夥人不和而拆夥，而由女王跟大王改為太王唱片公司，是因為財務狀況和經營的理念不同。 1969年，許石成立「許氏中國民謠合唱團」，訓練並帶領自己的女兒們在台灣、東南亞巡迴表演，也進軍日本歌壇，還曾經上過富士電視台發表台灣通俗的流行歌。 安平追想曲 、吉田恭章教導，研習理論作曲、聲樂與演歌，而吳晉淮是同校出身的前輩。 其求學的日子非常辛苦，平日送牛奶和報紙，寒暑假時就到北海道打工，一邊接受日本歌謠學院的音樂訓練。
在這些歌曲當中，《安平追想曲》、《青春悲喜曲》、《南都夜曲》這三首尤其有名。 這三首歌分別描述不同時代、不同背景、不同境遇的三段愛情故事，在台灣幾乎多數的人都會哼上兩句。 陳達儒一生傳世的歌詞大約有300首之多，較為流傳的有50幾首，在1989年曾獲頒中華民國新聞局所主辦之首屆“金曲獎”的特別獎，被譽為是“台灣歌謠界的才子”。 安平追想曲是1951年所作的一首台語歌曲。 為台灣知名填詞人陳達儒與作曲家許石的共同作品。 安平追想曲歌曲內涵為描寫17世紀末中國台灣與荷蘭混血少女在台灣安平城思念自己的情郎荷蘭船醫的虛構故事。
安平追想曲: 歌詞賞析
《安平追想曲》是由許石作曲後，請陳達儒填詞，發表於一九五一年。 陳達儒在一次踏訪台南安平古堡的旅程中，想像了這段三百多年前的異國戀情。 《安平追想曲》雖屬虛構，但它的傳唱與迴盪在歌謠四周的種種民間傳說，卻隱約地觸動台灣社會潛意識中，關於大海與遠航的記憶，從一六二四至一六六二年，那個逝去的荷蘭年代，彷彿是台灣史上最具國際性格的一段時光。 歌詞中，首先利用「金髮」兩字點明歌詞主人翁的身分，藉由反差，點破歌曲的獨特性。
- 許石是五十年代起台語歌曲唱片業的萌芽者，初成立唱片廠時，資金自己籌措，許石並是戰後初期崛起的流行歌明星，曾培養很多基本歌手【附註另兩位唱片廠老板是陳秋霖與汪思明】。
- 事情發生後，駐安平的英國領事約翰・齊普遜（JohnGibson）向分巡台灣兵備道梁元桂提出抗議，清廷答應將樟腦交還給英領事保管。
- 其中林秀珠並曾提及：歌舞團如何從家裡（現今捷運大橋頭站附近）出發，載著許石、許石太太、林秀珠、矮仔財、戽斗等一行十餘人，環島兩三個月巡迴演出。
- 《宋史》中所言的「產無奇貨，商賈不通」，可以說明為何台灣遲至十七世紀初才漸被開發，而孤立的福爾摩沙也停留在「文化遲滯」的漫漫時光中。
- 1930年代末期即以台語歌曲填詞人為生的陳達儒只得以「新台灣歌謠社」的名義發行歌本，藉由街頭賣唱，推銷這些歌仔簿（歌詞簿）。
- 該曲描述的是一個清代臺南安平港買辦商人的女兒，與一位負心的荷蘭醫師生下一個金髮女郎，而金髮女郎又一如母親，陷入愛人的背叛。
- 《安平追想曲》是由許石作曲後，請陳達儒填詞，發表於一九五一年。
這些描寫混血兒與當時社會不同的字詞，除了金髮之外還有歌曲中的「金十字」（黃金十字架，代表基督宗教。不同於臺灣漢族信仰），私生兒，荷蘭船醫等。 該曲自發行出版後，許石本身也曾自行獨唱過，爾後部分知名早期的臺語、國語歌手例如：鍾瑛、謝雷、劉福助，楊麗花、陳芬蘭、余天、費玉清等人演唱過。 而當地耆老一致表示確有其事，甚至有「金小姐」後代嫁給陳姓男子，仍今仍在臺南市工作的說法，更添傳奇。 1950年代中華民國政府推行中國話，採取種種措施，限制台灣話歌曲於廣播媒體傳唱。 1930年代即以台灣話歌曲填詞人為生的陳達儒只得以「新臺灣歌謠社」的名義發行歌本，藉由街頭賣唱，推銷這些歌仔簿（歌詞簿）。
安平追想曲: 安平追想曲簡介
這種樂觀從該歌曲最後的“啊…等你入港銅鑼聲。 1951年，知名唱片製作人、作曲家許石以台灣調為主，作了一首曲子，委託陳達儒填詞。 後來，陳達儒依照至台南安平古堡遊記印象，在完全不更動曲律情況下，以台荷混血少女愛情虛構故事為基本，填下了這首歌曲的詞。
- ※出品公司、發行公司以及工作人員主要參考《台灣送檢影片暨短片片目》與《台灣電影百年史話》（黃仁、王唯，2005）。
- 同時，怡記洋行（Elles & Company）的樟腦，在台中市的梧棲港遭到清廷扣押。
- 經歷女性主義運動、同性婚姻合法化等議題洗禮，臺灣社會性別意識普遍抬頭，但在無意識間，許多人仍以特別的眼光看待月經。
- 2019年3月7日，師大音樂系教授李和莆創作的新編傳統國樂演奏曲《南瀛傳說–安平南都》於臺北國家音樂廳演出。
- 玉萍在廟前遇見一個小女孩，不知她就是阿梅的女兒阿惠。
如1952年大王唱片即曾舉辦「台灣鄉土民謠演唱會」，並發表《六月茉莉》、《水犁歌》、《鬧五更》、《卜卦調》、《丟丟銅仔》、《潮洲調》、《思想起》等歌曲，隨後即透過大王唱片發行。 同年，該歌曲經由許石以舉辦作品公開發表會發表，因題材新穎，歌詞曲調簡易，頗受歡迎。 安平追想曲隨後也由許石創辦的中國唱片公司（後改名為大王唱片公司）收錄出版，首度演唱者為鐘瑛。
安平追想曲: 百元紅包大放送！ 安平開台天后宮邀大家來過年
長大後的金小姐又面臨與母親相同的命運，愛上途經安平港的外國人，而那外國男友也如金小姐父親一般，無情地離她而去。 安平追想曲 「安平追想曲」（臺灣話：安平追想曲，白話字：An-pêng Tui-sióng-khek，臺羅：An-pîng Tui-sióng-khik）是1951年所作的一首臺語歌曲。 該曲描述的是一個清代臺南安平港買辦商人的女兒，與一位負心的荷蘭船醫相戀而生下一個金髮女郎，而金髮女郎又一如母親，陷入愛人的背叛。 該曲所描述的時空背景常被誤認為是十七世紀荷治時期，事實上是發生於十九世紀末的清朝。 此題材不僅於臺語歌壇相當獨特，也為全世界少有。
為了和日本內地同學並駕齊驅，許石常於凌晨進行馬拉松式慢跑，以鍛鍊體力、練習發聲；為了要練鋼琴，常練到手指僵硬，平日因為沒錢都在紙上練彈，必須存上約一個月的工資才能彈上一個小時。 完成學業後，許石在當時日本的東京紅風車劇座和東賓歌舞團擔任專屬歌手，直到1946年，因母親病危才自日本返台。 虎穴梟雄 安平追想曲 趙芹 新景電影事業有限公司有聲出版部,小巨人唱片公司 主題曲 夢醒後尋找另一個我 夏潔 插曲 斗陣久才會了解 羅時豐 飛翔唱片公司 插曲 …
安平追想曲: 安平追想曲 – 台語
劉福助10多歲就跟著許石學習唱歌，他想到恩師逝世35年，劉感慨表示：「應該很早之前就要舉辦了，時間隔了那麼久，實在感觸良多。」[參 8]。 1991年，因參與楊三郎紀念音樂會演唱，上揚唱片透過紀利男與紀露霞接洽錄製台語老歌的唱片計劃。 且因紀利男對音樂非常有興趣，紀露霞便介紹紀利男隨楊三郎學小喇叭，紀露霞透過紀利男牽線，就答應為上揚唱片錄製唱片。 許石曾在台南中學、台中高工、台北樹林中學教書。 他隨著時代而在不同的地方教書，但大部分都是在台北大橋頭附近。 較知名的學生有黃敏、鍾瑛、顏華、莉莉、劉福助、艷紅、高義泰、林楓、林秀珠、長青、楊麗花、李雅芳等。
其中林秀珠並曾提及：歌舞團如何從家裡（現今捷運大橋頭站附近）出發，載著許石、許石太太、林秀珠、矮仔財、戽斗等一行十餘人，環島兩三個月巡迴演出。 許石太太獨自包辦買菜吃飯事宜，常煮大鍋飯給全團人吃，十分辛苦。 宗華(影視演員、導演及製片人) 新安平追想曲 身形拳法與步法 神鷹飛燕蝴蝶掌 英雄有淚 飾 權爺 七十二煞星 劍氣神龍 飾 鄧雲 玲瓏玉手… 僅管西方人對於台灣的地理還所知有限，但他們已經清楚看到，無論是澳門往來平戶的船艦、漳州與馬尼拉間的戎克船(福建月港於一五六五年開港)、日本通向南洋的朱印船(始於一五九二年)，還是利用洋流往來墨西哥、菲律賓與日本間的西班牙大帆船，都將在這處美麗之島交會。 從台北八里十三行遺址的出土文物研究中，可以證實汪大淵所提及的貿易行為。
安平追想曲: 掌握身體主動權，一起擁抱「月經豐盛」
一九五一年，台南流行音樂作曲家許石先生以小步舞曲的調子譜成一首樂曲，他希望有人為這首曲子填詞，而找到台南文人許丙丁，許丙丁向他推薦台北艋舺陳達儒先生。 陳達儒過年時，陪太太回台南娘家，無意間聽到關於安平金小姐的故事，他依據許石的曲調，將這段故事寫成歌詞。 一九〇〇年九月六日，日本人類學家伊能嘉矩來台灣做全島探勘，他在安平外海從船上遠望陸地，看到熱蘭遮城的遺址，讚嘆道：「真是一座海防要塞， 在這裡修築砲台並非偶然。」一八七二年（清同治十一年），海關為導航之故，在熱蘭遮城上建立方形鐵製燈塔。 一八九五年，日本人占領台灣，荷蘭人興建的熱蘭遮城已成廢墟，日本人將城垣鏟平，四周用紅磚修建矮牆，裡面興建日式平房作為海關宿舍。
最後我們也會發現，其實月經豐盛談的不只是生理用品的選擇，也是社會汙名與月經的和解，成就一個包容、友善的社會的必經之路。 「之前與我們合作月經議題漫畫的繪師說了一句話，我覺得深受啟發。」史文妃說，「他說：月經應該要夠『普通』，普通到沒人會用特別的眼光看待它。」不過，谷慕慕️的兩位創辦人一致認為不該止步於此，月經更應該變成一件幸福的事情。 「如果只是普通，議題的討論就結束了，所以我們才聯想到『月經豐盛』的概念。」史文妃答道。
安平追想曲: 我們想讓你知道的是
翁佳音認為，「牽手」一詞應是漳泉語系的獨特語言文化產物，但卻因清朝時的來台官吏無法分辨「番語」和台語的不同，而被附會語源為平埔族語。 2020年5月24日開拍（預計2023年播映），《新安平追想曲》故事MV及安平金小姐微電影－籌拍公司：京贊影視暨大海攝影公司，拍攝地點：臺南安平 。 1969年5月20日初版，《人情悲劇金唱片：安平追想曲》－台語版本，企劃－許丙丁，編劇－鄭志峰，原作、作曲、編曲、指揮－許石。 演唱、主演－楊麗花，合演－魏少朋、廖軍達、鄭志峰、玉惠、美雪。
1946年，許石自日本回台，逐步收集整理散落在各地方的台灣民謠與推廣鄉土音樂[參 安平追想曲 2]，其運用交響樂形式提升台灣民謠地位[參 3]，並組織中國風的合唱團到處演唱宣傳，《解析臺語流行歌曲：鄉愁、翻轉與逆襲》一书评价許君開台灣流行音樂風氣之先河。 許石曾到日本歌謠學院研習作曲、演唱，後因日籍老師表示「你該將台灣風土寫進歌謠」，他回台後積極採集、推廣台灣本土民謠，再從事創作，曾譜寫〈安平追想曲〉、〈鑼聲若響〉等歌曲。 許石將大部分採集到的民謠重新編排，並邀請適合歌手，演唱、製成唱片，總計有39首，見下方列表。 採集的台灣民謠範圍涵蓋臺灣日治時代的台灣民謡、宜蘭民謠、農家民謠、北部的民謠，都馬調、車鼓民謠、恆春民謠、客家民謠、山地民謠、枋寮民謠、月旦調等。
安平追想曲: 安平追想曲的短评
本片是根据真实故事改编，故事背景发生在清末台南的安平港，原型是一位商人的女儿爱上一位荷兰医生的故事。 这是演员岳阳首执导演筒，化名为岳千峰，正因为岳阳导的戏多以悲情剧为主，又有悲剧圣手的称号。 施家千金玉美（王钏如饰）得了怪病，船医黄福缘（石峰饰）治好了玉美的病，于是施老爷子把玉美许配给福缘，但福缘之前跟廖家定了娃娃亲，只好没经过父母同意与玉美成亲，并怀上了孩子。
他表示，新安平追想曲劇組及導演劉芳吉穿越時空試著探尋金小姐和母親可能曾經走過的足跡，「金小姐」見證了安平的悲歡離合，夕陽依舊、人物已非。 訪談安平的耆老，金小姐的生父或許不是負心漢，只是時代的捉弄，為了醫師天職客死他鄉。 安平追想曲 這個理念也如基因般，深刻地影響著谷慕慕️的品牌發展。 不管是產品廣告還是月月聚️、月經狂歡節等月經議題推廣活動，谷慕慕都是採取「看見多元」的角度，讓每一個接觸、參與的人們多認識一點看待月經的不同方式；甚至連選擇以月亮褲️品牌的月經褲切入臺灣的生理用品市場，其實也是為了推廣產品所帶來的生活變革。
安平追想曲: 我們印象中的「安平古堡」其實不是古蹟？「熱蘭遮堡」到底是什麼意思？ 4月前
與當時大多數平埔族與少數漢人的東方人面貌很不相同的20歲混血少女，在思念情郎同時，也連同憶起因為荷治時期結束而遠走的荷蘭醫生父親。 2020年12月，《臺灣歌謠傳鄉情—食百二，唱一二○》為國立臺灣交響樂團委託文史工作者莊永明先生策劃，編曲－張菁珊。 以管弦樂編曲演奏版本呈現（計收錄120首臺灣歌謠，其中包含安平追想曲） 。 1951年，臺南音樂家許石，其以小步舞曲的調子譜成一首曲，他想要找一位名家來填詞，於是他就央請臺南文人許丙丁動筆，但許丙丁卻推薦另一位臺北艋舺的名人陳達儒先生，因為許石要求填詞不能更動曲子的旋律，以致陳達儒雖稱捷才，卻也未能立刻交稿。 後來，陳達儒過年時陪太太回臺南娘家，據說和朋友去西門圓環寶美樓（建物尚存，現為連鎖咖啡店）喝酒，聽到女侍講起安平金小姐的故事，他遂至安平尋訪這段傳奇，結果只看到黃土一坯，回來之後依許石的曲調，寫下這一段兩代女人戀情的故事，傳詠至今。
安平追想曲: 從郵票述說台南府城的故事：孤臣無力可回天！「台灣民主國」獨虎的無奈 5年前
故事背景发生在清末台南的安平港，原型是一位商人的女儿爱上一位荷兰医生的故事。 ※《台灣送檢影片暨短片片目》收錄1967年《安平追想起》與1969年《安平追想曲》，兩部作品的演員雷同，但導演、編劇皆相異，是否為同一部作品，待查證。 小林達利因船隻拋錨而短暫靠岸的荷蘭人船醫。
安平追想曲: 歌詞
後來，陳達儒過年時陪太太回台南娘家，和朋友去西門圓環寶美樓喝酒，聽到女侍講：安平於同治四年（1865年）一月一日因天津條約而開港通商；一個安平買辦商人的女兒與一位荷蘭船醫發生戀情後生下一個金髮女孩的故事。 回來之後依許石的曲調，寫下這段淒美的異國之戀，《安平追想曲》傳詠至今。 安平追想曲 首度演唱者為鍾瑛，其後劉福助、陳芬蘭、鳳飛飛、張清芳、江蕙等人翻唱過。