親戚和教友們聚集在亡者靈前唱聖歌和禱告，誦念「天主經」、「聖母經」和「聖三榮經」後誦讀「玫瑰經」和「慈悲串經」。 守夜出殯 天主教把生與死看待為一種喜悅，認為生命是永恆的存在，人的死亡其實是永生的開始。 只要相信主、相信耶穌，必定能獲得救贖，進入光明、喜樂的天堂。
本港部分非政府服務機構會提供不同的支援服務，協助有需要的人士，例如沒有子女及缺乏親屬支援的長者，預先擬定身後事的安排，或協助喪親家屬辦理後事。 與殯儀服務商商討喪禮事宜時，即使心情悲傷，也應保持冷靜，不要倉促簽署「委託書」及支付訂金。 消費者可向不同服務商查詢，回家後與家人商討後才作決定。
守夜出殯: 世界殯儀館
古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。 演变到亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。 守灵的晚上，一般就是亲人们还有做斋做法事的和尚道士一起围在死者的棺材周围，要么谈着什么说说话，聊聊一些陈谷烂芝麻的事，或者是跟道士们围着棺材转圈圈，然后随着鼓手“咚咚咚锵锵锵”的声音把一夜难熬的时间给打发掉。
最簡單的便是醫院出殯，或者到火葬場進行簡單的道別殯儀服務便亦可， 若需要進行複超度法事或較長的悼念儀式，便要上殯儀館 了。 我們公司會為客人免費寄存先人骨灰直到先人上位為止，其間如有龕位推出供公眾申請。 本公司亦會代為申請，包括政府龕位，華人永遠墳場龕位及私營龕場，客人亦可因應先人生前意願，選擇海上撒灰或政府紀念花園撒灰。 2012年，為滿足本港日益增長的喪葬需求，港府建議於文錦渡沙嶺興建一個超級殯葬城，將提供一條龍式集殯儀館、火葬場及骨灰龕場於一身的殯葬服務。 1971年6月，東華三院租用萬國殯儀館5樓，創辦香港首間非牟利殯儀館，租期兩年，名為東華三院殯儀館，同年11月將油麻地登打士街廣華醫院殯儀廳擴建為另一間不牟利的油麻地殯儀館，為九龍第四間殯儀館。 1973年6月萬國殯儀館不續租予東華三院，更於同年拆卸，其後於1977年重建為龍景大廈。
守夜出殯: 家屬支援服務
不过在这些守夜的人中最主要的力量还是死者的孝子贤孙们，通常情况下这些人中总会有一两个人是不会离场的，就算是吃饭也会是分开去吃。 在我们这里的说法是人去世之后灵前的灯不能灭，这些人一是要看着灵前的灯，另外就是要看着老鼠、猫之类的动物不要去接近死者，这也是给死者一个最起码的尊严。 守夜出殯 應書明月日時，如須加印農曆可只在國曆月日數字左邊加之「農曆」兩個宇，而殯奠時閒則應註明「星期○」及「上下午」。 在選擇私營骨灰安置所時，應留意該等處所是否已領有牌照。
那先說西方喪禮，一般都被視為一個尊重的重要禮儀，穿件式樣簡潔合乎爾雅的黑裙子，是一個禮貌。 所以穿裙子並無不可，只是別穿那些綴有很多花邊絲帶襯飾圖案，多摺蓬起泡泡等的那些，更別要穿短裙子，太長也不對，那只是晚宴用的，僅蓋膝平板剪裁的裙子就好了。 守夜出殯 選料也要低調，別穿閃光、暗金屬織布，別以為「都是黑色的嘛」就可以。 A5.「幡」是指長幡燈籠，由先人的長嫡孫提在手中，代表引領亡靈升天，在大殮前由孝子放一個硬幣於水盤中，再以白布沾水，於遺體旁上下擦三次以潔淨亡靈。 A2.不可,唔可以去紅白事宴會(滿月酒，百日宴，壽宴，生日飯，朋友親戚喪禮)，拜年更沒有可能吧! 天主教在「停靈」期間，是以禱告或獻彌撒的形式來追思和祈求天主的降福。
守夜出殯: 醫院殯儀服務 $16430 / $19800
为逝者守灵，毫无疑问，这是最后为死者做出的“孝”的表达，几乎无人表示异议的。无论是出身内心真情的表达，还是如有人说的那样做戏表演给别人看，你都得要走上这一流程。 守夜也叫守灵，顾名思义就是陪伴亡灵最后一程，人虽然一口气断了，三魂七魄也替意识逐渐离去。 这个时候，人死去，神志不清，但不完全一下子灵魂全都消失。 十里路不同俗，但人去世后后辈守夜这个规矩恐怕是基本相同，如果是全讲老一套，那禁忌多了，而且现在已经没有条件讲那么多了。 至于有啥禁忌，通常情况下只要不去动死者、不要在灵堂大吵大闹就行了，稍讲究一些的话则亲友是不能够穿颜色过艳的衣服去守夜的。 另外一些孕妇、大病刚愈的人也不适合守夜，这种情况在我们这里倒不是说别的问题，主要是考虑到守夜时间长，怕这些人的身体受不了的原因。
■ 一般而言，醫院提供“院出”服務的辦公時間為上午9時至下午1時及下午2時至5時。 入殮前通常會替往生者穿上壽衣，最裡面貼身層部分必須用白色棉布衣褲，若是土葬的話，日後撿骨骨色才會潔白；中層的部分隨人穿；外層的部分傳統會穿長衫馬褂，現代則是以西裝、套裝為主。 如不依傳統準備壽衣，家屬亦可依遺囑或亡者的喜好，準備亡者生前喜愛的衣服。 在蓋棺前禮儀師應安排全體在場家屬及親友看亡者最後一面。 開始時，禮儀師應向在場家屬說明當天沖煞生肖的人員、懷有身孕的婦女不要參加以免犯沖。 三院萬國殯儀館 明啟用提供服務 貧苦者可申請免費服務.
守夜出殯: 醫院殯儀全包出殯套餐出殯已包以下的項目：
之後，屍體將被運送直接到火葬場或墓地進行火葬或埋葬。 守夜出殯 若是天主教或基督教的儀式亦需要請有關神職人員，到殯儀館，由神職人員為先人作祈禱及教友之間的分享、唱聖詩等，以祝福先人到達天國，翌日便要送先人上山進行火化。 另外遺體放入棺材後，還會放入一些特定的物品，例如逝者生前喜好的衣服、紀念品、水被、紙蓮花、元寶、子孫被或蓮花被、紙紮童男童女等，物品會依不同地區風俗而不太相同。
- 華麗花店 (紅磡) 有多年製作中西式帛事花牌、帛事花圈、帛事花籃及慶祝開幕開張花籃的經驗，至今已有將近30年的歷史，絕對可靠。
- 此外，我們會依據逝者或家屬的宗教信仰進行醫院出殯服務，以尊重逝者的意願。
- 其餘十三個禮堂，可分別容納80-150人不等，另外尚設有十二個面積較小的房口。
- 靈魂也很留戀他那些活着的親人哪，它也不願意一個人孤零零地去陰間那麼遠的地方，所以它會在去陰間之前，回到原來的家裏看一看。
- 守夜有些风俗习惯，还是根据当地实际情况而定，笔者就不多说了。
- 譚仔米線創辦人媳婦、28歲香港名媛蔡天鳳（Abby Choi）慘遭肢解烹屍，震驚整個華人圈。
1952年李璇殯儀館結業，原址其後重建為永寧街休憩處。 1954年晏達臣殯儀館遷往同區禮頓道2號，原址其後重建為禮信大廈。 1957年晏達臣殯儀館及油麻地摩禮信殯儀館結業，禮頓道晏達臣館址其後重建為唐樓，而油麻地摩禮信館址則其後重建為唐樓及永旺行。 1958年灣仔摩禮信殯儀館遷往西營盤薄扶林道51H號，灣仔舊址首先重建為唐樓，其後再重建為經信商業大廈。 1959年，九龍第二間殯儀館——九龍殯儀館於大角咀楓樹街1A號落成啟用。 守夜出殯 最大的禮堂是位於地下的「世界堂」，可容納500名親友，其次為同樣位於地下的「景行堂」及一樓的「恆基堂」，分別可容納200人。
守夜出殯: 基督教
背景 本公司是香港經驗最豐富的殯儀服務機構，於一九三零年代由已故蕭明先生創立。 自創辦以來，本公司提供各種形式及規模的服務，聲譽既廣且隆，為香港多代提供最高水準的專業服務，名字家傳戶曉。 華麗花店 (紅磡) 有多年製作中西式帛事花牌、帛事花圈、帛事花籃及慶祝開幕開張花籃的經驗，至今已有將近30年的歷史，絕對可靠。 為表尊重，絕不重用環保花，我們深信：一個花牌、花圈除了表達送贈者的心意，花牌寓意代送贈者在喪禮期間站在靈堂，一直陪先人走完最後一程。 網上訂花牌，方便，價錢公道，提供拍照服務，讓您滿意後再送貨。
以喪禮中的法事為例，使用的紙紮品實物雖可量化，但法事功德、誦經等為無形之物，較難量化及規範。 假設消費者租用殯儀館的房間（非禮堂）辦理無宗教儀式的喪禮，即沒有打齋或其他法事，根據殯儀業界代表，合理收費約為$2萬多至$3萬。 過去一年，東華三院總共提供了74宗免費殯儀服務。 不論是道教、佛教、基督教、天主教等宗教，寰宇都能提供相關殯儀服務，豐儉由人。 部分採用土葬者，則一樣埋葬築墳（安葬禮拜）。 無論骨灰罈進塔或是土葬築墳，基督教毋須祭拜或舉行宗教儀節。
守夜出殯: 提供更多種類的靈堂選擇
由於香港人日常生活繁忙，故香港的殯儀程序一般較其他地區為簡，通常亦會把殯儀籌備工作交由殯儀業人士處理。 2002年，由於紅磡市立殯儀館使用率偏低，香港政府將服務外判予永恆殯儀有限公司，更名為「永恆殯儀館」。 2006年12月11日，永恆殯儀館被鄰近的世界殯儀館奪得由2007年起的5年經營權，及於3月21日易名為「世盛殯儀館」，但是當時世界殯儀館已經佔有香港殯儀業大量的生意額，故此香港殯儀業界擔心出現壟斷市場的情況。 2012年再易名為「福澤殯儀館」，2019年再易名為「寰宇殯儀館」。
辦理與出席喪事都是為了對先人表達心意，有人認為世間很多事都只是「信則靈」，但與風土人情一樣，注意殯喪禮儀禁忌亦算是入鄉隨俗，同時向生者亡者表示尊重，所以讓我們一起了解一些殯儀的禁忌與習俗吧。 Eng 簡介 本公司是香港歷史最悠久、備受信賴的殯儀服務機構。 我們致力提供專業服務，全天候為有需要的家屬竭誠效勞，提供支援。 宗旨 本公司強調個人化服務，配合顧客的個別需要及情況。 我們本著真心待客的原則，不單關顧先人，同時亦關心其家人及親友。
守夜出殯: 世界殯儀館 過去30天最常訂白事花籃
因火化後的骨灰已經高溫處理，故不會引致公共衞生問題。 在領回先人骨灰後，除購買或租用公營或私營的龕位外，亦可考慮綠色殯葬或存放家中等方法。 為鼓勵市民預早規劃身後安排，食環署推出了綠色殯葬中央登記名冊，讓市民向家人表達選用綠色殯葬的心願。
7慎終追遠基督教沒有返主或安靈，對於百日、周年或三年，雖然沒有祭祀儀式，但有部分基督教徒會舉行「家庭禮拜」來追思或紀念亡者。 基督教對於人的死亡，認為只是靈魂回到天上，安息在主的懷抱裡。 他們相信這一切都是上帝美好旨意的安排，未來大家都會在上帝那裡相聚，且永遠同在。 所以基督教沒有招魂或引魂儀式，沒有魂帛牌位，沒有靈位靈堂，也沒有燒香祭拜或誦經法會等問題。 所有喪葬後事，除了對遺體的尊重外，並沒有很多的儀節或忌諱。 若是進行一些宗教儀式 ，以中國傳統比較多人選用，拜神的道教儀式的確是佔最大部份，即是找喃嘸師傅，破地獄、過金銀橋等法事；佛教儀式便需要找僧侶，為先人唸經進行超渡，希望先人早登極樂或早日投胎。
守夜出殯: 基督教的喪葬禮儀流程
宗教師將死者身上所留下來的錢分給子孫，然後一面說好話，一面將硬幣平均分給在場的子孫，象徵死者將財富傳承給子孫，保佑子孫富貴萬年。 象徵死者以活人的身分享用最後一次佳餚，通常由宗教師代死者夾菜，每一道菜依特色說一句好話，如「吃豆干子孫代代做大官」，「吃一粒豆，子孫房房吃到老老老」總共六或十二道菜。 做完七，亡者被做七誦經超渡化解前世因果罪業，接著便是舉辦告別式，經火化後晉塔，功德圓滿地走完這一生最後一段路。 所以每七天需誦經超渡幫助亡者定心修禪，將生前的罪業排出。 但凡過世的先人都會回魂，相傳過世後因想念家人所以會於離世後由牛頭馬面陪同回家，也就是所說的回魂夜。 香港殯儀舘新舘 昨日開幕紀盛 致賀紳商親友數逾千人 蕭明伉儷親自款接嘉賓.
守夜出殯: 守夜详细介绍
當家人或朋友去世時，無論多麼痛苦和悲傷我們可能有，畢竟我們需要做出必要的死後安排，我們金多福殯儀可以幫助大家處理先人屍體和骨灰，舉行葬禮。 我們希望失去親人相關服務機構會發現它對處理喪葬事宜很有用。 一般來說，家屬在出殯的前一晚，會設靈供親友拜祭死者。 以往居住環境比較大，靈堂一般設置在家中（睇電影都應該見過喺大宅屋企門口掛白燈籠），守夜自然是沒問題。 如果是笑喪，家屬甚至會在守夜時打麻將打發時間。 按中國傳統的守夜儀式，當夜子孫須為先人點起指路靈燈，為死者引路，在場子孫需要小心留神當夜這盞燈不能熄滅。
守夜出殯: 出殯日程
香港殯儀嘅習俗同宗教儀式種類繁多，因為有來自唔同地方嘅宗族習慣、地區文化同宗教信仰。 喺香港，喪禮通常會喺殯儀館舉行，或者可以喺長生店或教堂或自己住開嘅村口空地舉行，亦有部份人士直接喺醫院或殮房出殯，香港嘅各大醫院都設有特別房間用來進行遺體告別儀式。 香港早年的殯儀服務主要由義莊包辦，但由於使用者的家境普通，所以義莊提供的殯儀服務通常只為靈柩暫存、大殮、出殯及下葬。
天主教的喪禮在出殯前一天晚上，有「禱告」和「守夜」的儀式。 彌撒儀式後再行家祭與公祭（捻香），然後大殮蓋棺，封釘啟靈出殯。 殯儀多數帶有宗教與傳統色彩，自然有不少禁忌與習俗。 比起親自辦理喪事，大家出席白事場合的經驗理應較多，但相關知識也未必完全齊備。
守夜出殯: ——– 出殯 ——–
根據業內人士，按現時行規，只要商號致電殯儀館預訂房間或禮堂便不能更改，若家屬隨後要求改期，需要再次支付租金。 醫院和公眾殮房外常有殯儀經紀徘徊，曾有個案的投訴人倉促簽下委託書並支付訂金，該殯儀公司職員隨即向她索取先人的相關死亡證明文件。 但經了解後，投訴人認為該公司的服務收費有問題，要求取消服務及退訂，惟該公司拒絕，並要求投訴人付清尾數才退還其先人的死亡證明文件。 殯葬業集中地的紅磡區，大街小巷有不少長生店和花店，在暢行道轉角的殯儀館，已經換上新招牌。 由1970年代一直經營「鑽石山殯儀館」及毗鄰「萬國殯儀館」的東華三院，投得這間殯儀館未來五年的經營權，新館命名為「寰宇殯儀館」，已於三月中正式投入服務。
守夜出殯: 醫院出殯(院祭、院出)的更多資訊
一般陪葬品多會放置眼鏡、假牙、書、聖經、十字架、佛經、佛珠、木拐杖等。 貴重物品如手錶、鑽石寶石、玉石珍珠等，可於安放骨灰位時放在骨灰盅旁，不宜放於棺材內。 守夜，故曰“守灵”，它是一种民间的习俗，就像古代新娘子要坐花轿，过年要分压岁钱一样。
守夜出殯: 禮儀用品
死因裁判官簽發「批准屍體埋葬證明書」（表格十一）後，家屬便可辦理遺體火葬或土葬的事宜。 吳耀漢說，東華三院於40年前營辦鑽石山、萬國殯儀館，為首間提供殮葬服務的非牟利機構，收入扣除開支後撥予慈善用途，這些運營的成功經驗，有助營辦這新館。 東華三院成立初期已為無人認領的死者設立靈位，協助海外去世的華僑，無人認領的遺體運回鄉原籍歸葬。 「殯儀服務是心靈上的幫忙。希望可慰藉意外過世者的家屬，減輕他們的傷痛。」他提到過往沙田馬場開出大埔的巴士意外、花園街大火、南丫海難後，東華三院協助家屬度過難熬日子。 寰宇殯儀館經理黃耀宗引領記者走過一個又一個的禮堂，考慮到一些家屬不需要很大的禮堂，小型的靈寢室或較合乎經濟預算，寰宇特意設計了市場上較少的中型和小型的場地。 項目喪禮儀式內容做法及意義1臨終祝禱（禱告）基督教於親人臨終時，都要請牧師或長老到場主持祝禱（禱告），堅定臨終者的信仰，並祈求神的帶領，卸下身心重擔，平靜、安祥地回歸天上，安息在主的懷裡。