學中醫11大伏位2024!內含學中醫絕密資料

從一個人的體質找出對應的經方,是黃煌教授臨床多年後的心得。 每一個方證都有所屬的陰陽屬性而在多數的時候疾病不會這麼單純,傷寒論提出這樣的條文:「太陽少陽并病……下利不止……。」「三陽合病,腹滿、身重……」也就是因為這些文字,後人不斷在臨床上紀錄合病的可能性。 判斷陽病與陰病,就像羅盤一樣,先要判定方向,而下一步就是要依照症狀找出精確的藥方。 因為經方與多數現代流行中醫理論不太一樣,它幾乎不用「五行」理論來進行解釋,一切就是方證(藥證)理論,什麼症狀吃什麼藥,而這個藥的本身就是一種「證」,稱之為「方證」(藥證)。 蔡璧名 老師:我曾接觸從事中醫教學的朋友,他們常會提到教學改革的困難。 我想:「如何讓一個張仲景教出一百個張仲景」,這是所有從事傳統醫學教育者的希望。

  • 今時的西醫越來越市場化和資本化了,結果就是醫院大樓越蓋越高,醫療病床數越來越多,但醫療費用越來越貴。
  • 幾經考慮,為了同時滿足中文系閱讀經典的需求以及一般學生修課的需要,我嘗試開了:「醫家經典中的身體論述」。
  • 沒有這個思路,西醫找不到診斷的依據,就沒有辦法用藥。
  • 清朝中醫藥學最重要的成就,就是關於急性傳染病的研究,它已形成一個新的系統,即溫病學說。
  • 《內經》中還有記載:黃帝問「醫之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也?」,歧伯回答說:「地勢使然。」這說明中醫自始就不是「頭痛醫頭,腳痛醫腳」的,而是系統地、整體地看待人體以及人與自然界的關係。
  • 傳統中醫自古不分科,但在北宋年間,太醫院在培訓醫生時也如古希臘和阿拉伯醫學那樣,分成了內、外、婦、兒、口腔等十三科,這可能是受到阿拉伯-伊斯蘭醫學的橫向影響。
  • 此外,課程還包括通識教育及輔助學科,以秉承大學全人教育的理念。

依據中醫體質學說,共分九種體質,而我是屬於陽虛體質,通俗一點的解釋,就是人體的生命之火不夠旺盛,身體機能產熱不夠。 陽虛還包括腎陽、脾陽、心陽等,也就是腎臟、脾臟、心臟的功能相對較弱,其中以腎虛與陽虛的關係最為密切。 我不但是陽虛體質,還兼有特稟型體質,亦即容易過敏的特殊體質,這也難怪我毛病特別多,自小就是個藥罐子,但我的外表看起來卻很健康,每次跟別人說我身體不好,還真沒人相信。

學中醫: 中医学历认可问题

李氏重脾腎,法多尚溫補,略似張景岳(1563~1640年)。 因1564~1624年為中元甲子太陽寒水太陰濕土,1624~1684年為下元甲子厥陰風木少陽相火,二人皆經歷過太陰濕土厥陰風木之主氣,英雄略同也。 又晚數十年,主要行道於第六十八甲子,君火燥金主令。

另外還有許多關係到家用寬頻使用體驗的細節,像是除了充足的國內互連頻寬,想要享受網路無遠弗屆、來自世界各地的豐富資訊內容,更需要穩定且足夠的「對國外連線頻寬」,才能真正地「暢行無阻」。 當然,家用寬頻業者的「客戶服務」品質也相當重要,當用戶發生問題時,客服的反應速度與障礙排除更是一大重點,其次就是加值服務的多元性-像是整合影音娛樂、遊戲或是其他生活服務,為消費者帶來更方便省心的生活。 大家都知道,生命的三要素是「陽光、空氣與水」,不過對於現代人來說,「網路」的重要性應該可以被列入第四要素吧? 而近幾年因為疫情影響,避免接觸的關係,大家待在家裡的時間變長,而上班、學習與娛樂都改為線上化,再加上家中連網設備愈來愈多,寬頻網路更已成為「居家標配」! 依據 NCC 統計,2022年國內家用寬頻上網總戶數已突破 650 萬大關 ,且因為寬頻資費有感降價可輕鬆負擔,有更多家庭選擇下載速度 101M 以上的高速寬頻方案,甚至有更多人「直上」下載速度 301M 以上的超高速網路規格。

學中醫: 在職進修隨機文章

研究這個題目的過程很有趣,有天我無意間翻到一本生理學專著,是日本人在中日八年抗戰期間,以中國人為活體解剖對象的研究書籍。 過程極不人道,但那本書至今仍難以超越,從中可以看到非常真實的人類活體臟腑顏色。 我那時發現,五行理論的色彩配應和真正的身體居然如此契近。 後來參考了星象、土壤等方面的研究,我覺得五行學說的起源應該有一些經驗基礎,不是穿鑿附會,也不是許多近代中國學者所認為的──幼稚的機械循環論。 那年寒假我到中國大陸,在北京圖書館尋找論文資料時,湊巧看到文革時代劉少奇打算廢醫存藥的相關文章。 他認為中醫理論在現代已經行不通,但中藥無罪,仍有許多利用價值,我們仍可用西方醫學理論指導中藥的運用。

另外並訂有《中醫藥發展法》、《臺灣中藥典》等,同時設置衛生福利部國家中醫藥研究所進行中醫藥研究。 她是葉蔻,因其渾厚、低沉、感性、無暇的歌聲,而走紅於民國八十年代的「低音歌后」,她也是陳懿琳,靠著自學苦讀,考取中醫師資格,以及北京中醫藥大學博士學位,成為一名具有兩張中醫執照的執業醫師。 我推薦《學中醫,救自己》這本書給大家,在辛勞的診務工作之餘,陳醫師仍用最熱忱、溫暖的分享,向讀者傳達如何將生活中醫化、中醫生活化,來幫助自己和家人對健康的重視與恢復,相信這是作者的起心動念和發想美意。 我所認識的陳醫師,是一位擁有虔誠信仰的人,懷有宗教家人飢己飢、濟世仁愛的精神,因此如何從身心靈的自我潛移默化,到疾病療癒需要的精神提升層次,這本書也都給了我們明確的指導方向,相信對於長期深受慢性病所苦的讀者、家人,都能給予莫大的助益。

學中醫: 中醫學典籍

另外,中醫藥管理委員會要求註冊中醫師,每三年為其執照續期,而續期手續包括完成60個持續進修學分,以保障註冊中醫師的專業水平。 中醫服務,在香港有著悠久的歷史,由從前駐診涼茶舖的中醫師,到近20年政府實施註冊發牌制度,並由香港三所大學提供本科課程,令中醫行業進一步專業及規範化。 我想大部份選擇修讀中醫的同學,自己都有進入這個行業的理由。

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從事自然科學研究的人,若能學習中醫理論,我想,他一定能站得更高,看得更遠。 東漢末,醫聖張仲景出,醫聖與外科祖師華佗大致同時代,華佗因起死回生的外科醫術在民間影響最大,醫聖則以六經辨治,有法有方垂訓萬世。 醫聖以天縱之才著《傷寒雜病論》,(書原名《卒病論》)原意為治外感諸病立法示範,至於內傷雜病的治法,則在醫聖的另一著作《金匱要略》中。 仲聖著作,不借用《內經》一語,而水火相勝之義,陰陽進退之理,天地與人的諸多聯繫無不言及。 可以這樣說:《傷寒論》是《內經》在臨床治病上的最標準示範的總結。

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常言道經方好學,因為經方有法,真的學會之後,治病時但依循仲景手法,心下會覺得很輕鬆。 比方說太陽證的辯證──「有沒有汗」、「煩不煩」、「大便如何」、「小便利不利」、「按下去會不會痛」? 從這些日常生活明白清楚的身體感問題問起,判斷點很簡單,按部就班地詢問,要出錯也不容易。 初步搜集的歷代本草著作便已超過百本,若僅依靠個人的力量,顯然無法完成爬梳的工作,於是我召募了一些助手,主要來自我所教授的大一國文班上的學生,他們同時也是望月詩社的成員。

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中醫已成我餘生之追求,路途艱難,愿吾輩有菩薩心腸,披荊斬棘,共同為弘揚中醫而奮鬥。 如果你真的不知道該如何開始,也可透過永誠的專業中醫課程做為自己學習中醫的起點。 可是經方的動作大,對一些體質敏感、身體沒有過多需要排掉的東西的人來說,未必合適。 而經方的補藥,也不足以應付所有的細微變化,一旦遇到一些寒熱夾雜、身體沒有瘀積的病人,治療上便不能面面俱到,這時會比較需要時方派的輔助。

學中醫: 中醫存廢之爭

蔡璧名 學中醫 老師:想走出一番天地的學生,須有自己獨特的生涯規劃,有了明確的規劃,活著的感覺就與別人不同。 沒有多餘閒暇時,儘管中醫典籍提到了天文地理,也只要理會與自己切身相關的部分就好。 天文、地理畢竟是要隨著你的方子走的,所以不要覺得自己很可憐,要念那麼多學門的東西,遇到時當補充知識念就可以了。

今天看見有國外中醫在台灣醫療界飽受攻擊的事,心裡很感慨。 學中醫 如果是沒有台灣醫療執照在台自稱醫師開業看診,當然是密醫行為,誠不可為。 這種出界違法的事,我真要先要提醒一下國外或在台非學院學中醫的人,不要輕易踩線。

學中醫: 科目和教學安排 (一年全日制)

只要掌握了该原理,世界上的一切问题都可以分析解决,医学也不例外。 并且认为原理已经被发现掌握,人们只需要遵循执行,便可以解决任何问题。 “擬人論醫學體系”(神學):認為疾病的發生是由於超自然物(神靈)力量所造成的,如撒但、鬼、神祇等,巫醫、乩童、符咒等即屬於此類。 这种方法既不同于简单的局部对症治疗,又有别于不分主次、不分阶段、不分性质、一方一药治一病的辨病治疗方法。 在《湯液經法》原始中醫理論之中,是採用殷商時期的《龜書》八卦與《龍圖》八卦一共是十六卦的學說。

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此時段皆屬火燥主事,宇內(至少是太陽系內)皆是火燥二氣盛行,藥用滋陰降火,真可謂恰到好處。 有言「劉涓子從宋武帝北征,將士中有受傷者,為他們塗藥,隨手痊癒。他用方治病,千無一失。」因劉軍醫治病仍是辨證思維,常用藥是三黃四物,乾薑附子人蔘也因人酌加,大方向既已正確,具體又有調劑,千無一失,應不是欺人之談。 而清代大醫黃元御有傳奇人生,著《四聖心源》等影響後世,特別是對近幾年的網上各中醫論壇影響甚大,批丹溪、河間言辭極為激烈,若見劉氏此書,必也一併駁斥得稀爛。 甲子紀年,一個甲子60年,6個甲子共是360年,風火熱燥濕寒(火風燥熱寒濕)六氣如此循環(實際上,也可以看作是180年六氣周流了一遍,算是一個周期,360年裡面有兩個周期)。

學中醫: 進修達人友情連結

以下的理論還原是出自香港歷史學家陳振銘「由《輔行訣臟腑用藥法要》到香港當代新經學」。 在明朝(1368年-1644年),著名医学家李时珍的医学巨著《本草纲目》成书,这本书不仅是药物学专著,还包括植物学、动物学、矿物学、化学等方面的知识。 《本草纲目》刊行后很快传入日本、朝鲜及越南等亚洲地区,在公元17、18世纪先后被翻译成多种欧洲语言。 另一方面,李时珍是世界上第一个提出大脑负责精神感觉、发现胆结石病、利用冰敷替高热病人降温以及发明消毒技术的医学家。 自明朝中医发展已经达到了顶峰,出现了诸多的医学流派。

符合資格參加中醫執業資格試(即圓滿地完成中醫組認可的中醫執業訓練本科學位課程或與該課程相當的課程的人士(包括內地人士),在通過執業資格試後,須申請並獲中醫組批准註冊,成為註冊中醫及領取有效的執業證明書,才可在香港作中醫執業。 學中醫 但是,在切割分解的過程中,各系統之間的聯繫與交互作用也被摧毀了,而且科學家發現,對局部的了解,並不能認識複雜系統及整體規律。 因為一個系統是各部分交互作用的有機整體,而不是單純的機械組合。 以整體觀來認識人體的疾病,並治療疾病,正是中醫的獨到之處。

學中醫: 中医与近現代醫學的異同

尚有一些人認為,中醫源於古人對人體與自然規律的感性及感官認識,其本質並非狭义的科學(但可以用適當的現代科學方法去研究和發揮部分的中醫理論),但它有超脫科學的一面。 而「不是科學」無法否定中醫療法的療效,若據此斷然否定中醫,我們將失去很多可貴的文化資產。 目前華人圈的中醫行業以中國大陸為主流,按照中華人民共和国全国科学技术名词审定委员会审定的名词,中医学是“以中医药理论与实践经验为主体,研究人类生命活动中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学”。 《學中醫,救自己》,是一本淺顯易懂、很好上手的中醫工具書,教讀者如何用艾灸調治自己的虛寒體質、過敏性鼻炎與睡眠障礙。

學中醫: 學中醫兩要素 – 吳梓新博士

他舉例,《思考中醫》其中一位譯者Gabriel Weiss當年在學院讀過中醫,自學中文,繼續鑽研,及後又認識了劉力紅,希望進一步習醫,「每年都會來一次,就在我身邊待幾天」,可見對中醫、中國文化的熱愛。 现代中医也有使用中西医结合的治療方式,尤其在中國大陸,利用现代醫學检测方法輔助診斷,中醫師可兼用中藥與西藥為病患治療。 中醫學的價值之一在於方劑,藥方是醫者的經驗結晶。

學中醫: 中醫基礎及臨床醫學

要去學習的重點是:某一湯證,其前面是什麼條件,後面將有什麼演變,治錯了又會如何變化。 學中醫 病機傳變是線,而什麼條件促使病機傳變,那是面。 它可說是層次最分明,組織最嚴謹,又最有次序的一部中醫典籍,溫病又由它發展而來。

學中醫: 中醫原理四期

將來,中國傳統文化將璀璨勃發;將來,中醫也將成為主流醫學。 于我而言,時光流轉,自第一天進入中醫的課堂,轉瞬三十年了。 如果,能有辦法穿越回去,如果可以重新開始,那么,我將全心全意地執著于中醫,付出更多的時間和精力去學習中醫,絕不會象現在這樣,空度歲月,至今還是沒有什么成就。 天津中醫藥大學,始建於1958年,原名天津中醫學院,2005年正式更名。

「陽常有餘,陰常不足」這一順乎天時的見解,後世之人每每不理解,多有非議,令人嘆息(火燥的季節,人體陰液&容易不足)。 與河間所處大環境類似,但立足點不同:一個以寒涼降火熱,一個以水敵火配火。 清代醫家葉霖是一個,他在評註《增補溫病條辨》中明確指出了這個至理。

扁鹊看病行医有“六不治”原则:一是依仗权势,骄横跋扈的人不治;二是贪图钱财,不顾性命者不治;三是暴饮暴食,饮食无常者不治;四是病深不早求医者不治;五是身体虚弱不能服药者不治;六是相信巫术不相信医道者不治。 春秋战国时流行的主要医学著作有《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》和《旁篇》这七本,合成“七经”。 维基百科中的醫學内容仅供参考,並不能視作專業意見。 世界棒球經典賽開打,今日B組比賽由捷克對上中國! 捷克7局被逆轉後,9局上靠謬茲克(Martin Muzik)敲出一記「逆轉3分砲」,…

學中醫: 學中醫只能開診所嗎?從醫聖張仲景聊起

在德昌工作的时候,虽然工作量大而待遇很低,但是也从来没有抱怨过,从来没有在乎过要用中医为自己带来多少经济利益。 那时候开中药的时候,还尽量避免开贵药(实际上很多药并不是很贵)。 一次去德昌凤凰嘴的一个道观仓圣宫,和一位道长攀谈了起来,这位道长也懂些中医的。

學中醫: 申請日期

社會上有那麼多的人不認可中醫,是因為他們碰到了太多的三腳貓中醫,有的可能連三腳貓中醫都算不上,是騙子。 是這樣一些人敗壞了中醫的名聲,讓「中醫是偽科學」的呼喊聲此起彼伏。 中醫沒有學好,只知有一,不知有二,最容易出現「畫虎不成反類犬」的情況。 加上中醫強調無形之氣化,陰陽五行學說又與玄學文化同根同宗,也難怪人家說是「偽科學」了。

學中醫: 中醫學數據庫

我喜歡讀書,尤其喜歡讀一些在平實處見功力的文章。 我堅信,真理是樸素的,探索生命與健康真諦的文字也應該是樸素的,不需要包裝,更不需要發明和創造怪僻詞匯以自炫。 如果一個人的學力不足,特別是下的真功夫不夠,其作品就顯得蒼白乏力。 我自己體會,作為一個中醫人,要有做事求實、做人求真的精神。 學中醫 內心謙和,日子既平淡,又真實;既有享受,又能利他。