她就很認真的把她的本職工作做好。 不只把本職工作做好，因為是外商公司，常常會有外國人來，她又不會講英文，你看帶小孩，英文不可能學到什麼程度。 她就利用打掃完的時間，開始學英文，開始學一些人家行政事務的處理。 因為她很好學，因為她想：我一定要更有能力才能夠好好撫養我的孩子。 所以一些做事的方法，還有英文，她就在這一點一滴當中在積累。
因為那時候他已經了解到他的身世，他的母親後來改嫁，所以他希望早點帶著母親認祖歸宗，回到自己的家族裡面去。 但是他又沒有成就，不能衣錦還鄉。 所以他對他的母親講：母親，妳等我十年，我一定回來接妳。 十年讀書，他那個讀書，三年都沒有上床睡覺，就很專注的在那裡讀書。 那冬天很冷，都是在這種堅忍的環境之下修學。 沒有到十年，只經過了五年，他才二十七、八歲就考上進士，就把他母親接回去了。
中壢善果林: 台灣中壢善果林的興建緣起
所以不是老師要怨他，是孩子要怨老師，沒有用一種至誠的教育愛護他們。 所以由於老師這樣的態度，他就放棄學習。 當我們在修身過程無法達到齊家的效果，一定要思考到「行有不得」，這麼小聲，「行有不得，反求諸己」，這是契入中國文化最重要的一句心法。 這句話契入了會達到什麼境界？ 諸位朋友，舜帝做到了，就是契入這句話。
你看不負責任、不用心工作，那個國家的俸祿能白拿嗎？ 結果發現這樣的人只要退休了，那個財產會在短時間之內就被他的孩子敗掉，一個都沒有例外的。 《大學》告訴我們，「貨悖而入者」，你這錢財貨物是用不正當的方法進來的，貨悖而入者；「亦悖而出」，一定會很快的就得吐出來，亦悖而出。 我們看到幾千年的歷史當中，哪個家族是因為貪污然後興盛的？ 所以歷史就像一面鏡子一樣，我們應該要記取教訓才對。 真的奉公守法，子孫都很快就能夠興旺起來。
中壢善果林: 台灣搜救隊攜手土耳其AKUT 耗時逾19H救出35歲女
點文字檔編號會詢問doc或pdf兩種格式，請依需求按「確定」後下載，閱讀pdf可能需要安裝adobe reader軟體。 台灣內的同修，善果林備有交通車，每日上午八點出發到善果林。 上車地點：中壢火車站前站出口往右走至中和路高橋證券旁中壢太平洋百貨購物乘車處。 這天人比較多，一般星期一到五，善果林至少也有三十到四十人念佛，到了星期六日，可能會有六十到七十人。
真的，不能一窩蜂的像飛蛾撲火一樣衝，一定是先學好自己的文化、自己的語言，才能再學好別人的語言跟文化，快不一定能達到效果。 在山東的煙台，有一個小孩（小學生）他的母親得了尿毒症，後來他的父親因為無法接受這個事實，就離開了他的家，拋下了他母親跟他。 假如我們是這個母親，怎麼辦？ 這時候母親唉聲嘆氣，然後孩子也唉聲嘆氣，於事無補。 所以抱怨對人生一點幫助都沒有，應該是在這個逆境當中自立自強。 我們假如回到一千多年前，范仲淹先生兩歲的時候，父親去世了，他的母親帶著他，你看孤兒寡母！
中壢善果林: 中壢祥光寺
規劃121個平面式車位，結構採RC鋼筋混凝土。 周邊環境，步行約8分鐘即可抵達學區自立國小，距自強國中約3~4分鐘車程，車程約4分鐘可至興仁公園，生活採買方面… 諸位朋友，我們所遇到的人生境界有沒有比范仲淹慘？ 都沒有比他慘，那我們更能夠自立自強站起來才對。 中壢善果林 所以人生不可能都是一盤好棋。
道義來了，哪還在那裡大吃大喝，在那裡放鞭炮？ 我們要冷靜，現在婚姻假如忘記了結婚的責任，那會變成欲望的結合，而不是道義的結合。 上以事宗廟，下以繼後世，這都沒人教。 《禮記》的「昏義」，婚姻的真正意義，開頭就講「昏義者，合二姓之好，上以事宗廟，下以繼後世」。
中壢善果林: 中壢區
當我們看到這個情境的時候，有沒有辦法想像這將是能開一千年家道的范仲淹？ 我們可能在那裡：好可憐，好可憐！ 要面對現實，活在當下，無怨無悔。 沒有這分責任心，他那個學習都是被逼出來的。 太多的父母要趕快看到這一點，不然他以後人生會很怨。 孩子，我盡心盡力栽培他十多年，不知道花了多少錢，結果上了大學以後，像脫韁的野馬，花錢像流水一樣，止都止不住；也不聽父母的話，離那麼遠，都管不了了，每天在家擔心。
- 所以我們為人上師領導，就要有這種先恕而後教的仁慈心。
- 莊子又說「以得為在民，以失為在己」，所有的成就都在別人的功勞，這是明白人說的話。
- 太多的父母要趕快看到這一點，不然他以後人生會很怨。
- 抵擋不了財色名這些欲望，又想想對不起自己的父母，對不起自己的妻子，一想不開，那轉不過來，很可能會選擇這條路。
- 會自動播放首集，也可自由選擇底下的集數收看、收聽或下載。
- 假如思想不健康，行為無規範，那父母的擔憂將永無止盡。
- 然而幾年之後，他們心中有些疑：難道佛弟子就只有趕廟會，做些善事而已嗎？
古代這些聖王確實契入這個境界，契入「聖人常受天下之責，而無責人之心」，受盡天下人的指責，他時時反省自己，卻沒有絲毫責怪別人之心，所以「是以終無怨」。 中壢善果林 當他用這樣的人生態度去面對一切人事物，有沒有人對他會有怨言？ 我們希望在這一生過程當中不要讓人生煩惱，不要讓他人埋怨我們，我們希求這樣的人生境界。 諸位朋友，你希不希望契入這樣的人生境界？ 契入這個境界是結果，因在哪？
中壢善果林: 教育主題
往往一個緣具成，然後裡面是非人我太多，這時候緣又破壞掉。 所以眾生無福，其中有一點就是沒有辦法見和同解，沒有辦法互助互愛，這都是無福的一個情況。 我們看到這些現象，絕對沒有怨，也沒有批評；看到任何的不好的情景，都是在提醒我們的責任，提醒我們要把好的榜樣做出來給大眾看。
所以孔夫子在《孝經》當中「開宗明義」就提到，「夫孝，德之本也，教之所由生也」。 德行的根本在孝，教育就應該從孝開始教起。 中壢善果林 所有孩子學習還得我們累得半死，然後在那裡催他、陪他讀書的，都是孝沒有教。
中壢善果林: 淨空老法師專集 | 淨土宗中壢念佛會
我們也要廣修大福，自己不享，全部布施出來護持正法，護持有志於為往聖繼絕學的人，讓他們能夠身安道隆，他們沒有生活的顧慮，能一心向道。 中壢善果林 下面是這個往生故事的詳細內容，那是林長夫婦向淨空法師所寫的一個報告。 所以祭祖就是尋根，就是把根連起來，把根養大。
- 這句話是真誠的心念出來的，還是應付一下念出來的？
- 2022年3月7日 — 2/22下午五點多，我們在兒童遊戲間上弟子規，有一位幽冥長者附在我身上，告訴媽媽，請媽媽務必要到善果林淨土寺立牌位。
- 感謝能讓我們觀照我們有貪、我們有瞋、我們有痴、我們有慢、我們有疑的，這些人都是我們的老師，都是我們的善知識。
- 今天先有錢了，沒有德，沒有好人才，那你會用到哪裡去？
- 念佛堂內，可以容納１５４名在家人士，另外還有２４個位置給出家人。
- 累整個家人，以至於在你身旁愛護你的人，統統被我們怎麼樣？
- 結果這個躬鞠下去，這幾個孩子功德無量。
這次的佛七之旅介紹到這裡，善果林是一個很難得的長年念佛道場，食住一應俱備，環境和交通條件都非常好，念佛的感覺和氣氛也很好，而且林友個個都很熱情友善呢。 今天桃園中壢善果林淨土寺舉行三時繫念法會，可以為歷代祖先、過世親朋好友、冤親債主、住家地基主立牌位超渡，莊嚴殊勝，有提供素食午餐及晚餐藥石，歡迎 … 2017年1月22日 — 今天桃園中壢善果林淨土寺舉行三時繫念法會，可以為歷代祖先、過世親朋好友、冤親債主、住家地基主立牌位超渡，莊嚴殊勝，有提供素食午餐及晚餐藥石， … 所以師長寫了一面扇子，提到「老子曰，和大怨必有餘怨，安可以為善」。
中壢善果林: 中壢善果林:
所以，祭祖的第二個意義是提醒我們要承傳祖宗遺留下來的文化與智慧財富，將它運用在當代，造福現代人類，利益後代子孫。 諸位同修慈安，我們尊敬的淨宗導師上淨下空老和尚，於台北時間7月26日凌晨兩點安祥圓寂生西，享壽九十六。 由 中山高 前往，下 中壢交流道 接114 中壢善果林 民族路 往 新屋方向，直行至 高鐵南路五段 右轉，直行至 福達路 左轉，再轉 福田路，即可到達 善果林淨土寺。 Video_library欲聽經聞法之蓮友，請至道場法堂參與共修。 以往課程仍可通過影片⾃學(請點選「定弘法師影音」)，如在善知識身邊，獲益無量。
他們都說到：我的親戚們、我的家人都叫我，「你要好好的撐下去，不可以退心」。 中壢善果林 後來他上了高中又遇到另外一個老師，那個老師告訴他說：我教的學生往後都是最受歡迎的人。 你看老師不引導他什麼成績不成績，「我教的學生以後都是最受歡迎的人，為什麼？因為我的學生都特別會為人著想」。 你看這個引導就告訴學生，如何成為一個受歡迎的人。 最重要的是你有一顆時時關懷他人的心，愛人人愛，敬人人敬。 其實這個老師他在講這段話以前，很重要的一點，他已經把時時替人著想表演給學生看。
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也留在那個沒有緣的老公心中？ 我們也絕對不願意讓他墮落下去。 很可能因為你的表演，他晚年就開始學佛了，以後還有機會同生極樂國。 不要使人犯罪只有一個方法，就是教育。
中壢善果林: 中壢興南福德祠
其他各地分別記載的個案更是多不勝數，當然，有些個案未必完全可靠，因為有的時候是道聽途說、有的則可能把情況誇大。 當我的老師他夫人講了這一段話，給了我很大的省思。 因為一個人成長的過程有非常多人的提攜照顧，以至於整個社會國家的栽培，我們要回報這些恩德，所有該做的事都應該盡力去做。 假如我們在這個過程當中染上了奢侈、染上了傲慢、染上了自私自利，那就會糟蹋所有愛護我們人的心意。 就要時時提醒不求有功，但求無過，不然很容易會在名聞利養、五欲六塵當中會喝得醉醺醺的，不知道人去了。 所以「以得為在民」，要讓功於眾，把功勞讓給別人，因為假如你一直功勞往上攬，會影響你整個身心狀態，我們的頭會愈抬怎麼樣？
中壢善果林: 中壢玄天宮
後來我們了解到，他五年級的時候，他的老師只教前二十名的學生，後面二十名當作沒看到。 你看孩子十來歲，幼小的心靈，看到老師這樣的態度，對他的人格是非常大的創傷。 中壢善果林 而且這個創傷很可能障礙他一輩子都對老師失去信心。
中壢善果林: 桃園縣中壢市善果林淨土寺
當我們當一個主管、當一個領導沒有盡心盡力照顧好人民，照顧好我們的部屬，那都是失職。 那都是我們在享福當中折了自己的福。 不能當了官，高興的不得了，鞭炮放好幾天。
一個領導有這樣的決心，那是整個學生的福分。 她的先生有天看報紙，看到有教授發表說：《弟子規》不能讀，《弟子規》有糟粕、有愚孝。 這個時代批評人、批評經典，自己都不懂就亂批評，憑著自己有一個教授的地位亂說話。 往往從他批評就知道，他連這本經都沒看過。 這個時代傲慢害死人，這麼高的學歷，這麼傲慢誤導了多少人！ 「親有過，諫使更」，哪來的愚孝？