長大後的雅信，依然是楸波鎮中最低下之人，而她做起了父親的工作，祕密蒐集婆豬衛的動態，就在一次密探中發現了原來父親沒死，身為背叛族人的密探被關在了倉庫中，生不如死，而雅信在無奈下殺了父親，解放了他的苦難，並放火燒了女真部落。 而最後這一段的結局敘述，也迴應了過去兩季，王宮“王”為何會以活屍復活，而為何又會有平定倭亂的方法，以及引爆後來海源趙氏宰相趙學柱奪權的陰謀。 利用生死草製造的“活屍”復仇，就是雅信的方法，回到軍營，將人變成喪屍如瘟疫般的蔓延，這也是後來《屍戰朝鮮》主線故事，平定倭亂的相似方式。 樸秉恩飾演楸坡鎮僉使閔致祿一角，即是在《屍戰朝鮮》主線故事劇情中的御營廳大將，協助世子李蒼，如果知道這角色在此出現，和日後的政治立場，大致可知未來雅信和李蒼對上，必定有另一股恩怨要解。
1430年，李滿住曾上奏明朝，訴説其將與朝鮮交易，而朝鮮不接納，因而希望明廷能出面干預，迫使朝鮮對建州開放。 明宣宗卻並不理會李滿住的要求，反而對李滿住説，朝鮮國王素守禮法，不擅自與明朝境內的建州女真交往是正確的；李滿住作為朝廷命官，也不應私交外國，不要行貿易之名縱容部下侵越朝鮮邊境，“若欲市易，昕於遼東境上，不爾禁也”。 由此可見，明朝政府的態度是傾向於朝鮮王朝一邊，而對李滿住採取壓制方針。 結合韓國文化和喪屍元素的劇集《屍戰朝鮮》，推出以來一直深受觀眾歡迎，第三季未知幾時有得睇，日前率先公開限定一集92分鐘前傳《雅信傳》，除了交代全智賢的角色背景故事，原來更會連結第三季劇情。 至於在宮鬥的戲碼，也是豐富《屍戰朝鮮》整個劇情的重大功臣，在第一季和第二季的時候滿滿的宮鬥以及人心慾望鋪陳就相當到位，在本部電影中，也是承襲這樣的故事手法，因為我個人不喜歡喪屍沒來由出現，所以《屍戰朝鮮》系列可以故事性極強是很大的看點。 在《屍戰朝鮮：雅信傳》中，發現生死草正確使用方法的雅信，早已悄悄地讓死去的族人復活，甚至把「活屍狀態」的族人養在自己的老宅中。
婆豬衛: 生活與休閒
無論是人物、角色、故事，或是國仇家恨寫得如此隱晦，「藩胡部落」族人們「吃肉」橋段的對照與前後呼應，也讓人拍案叫絕，起雞皮疙瘩。 （隱喻當時年代的人吃人的史實，有興趣可以翻閱網路相關文章）。 而韓國與日本的新仇舊恨，還有許多數不清的歷史事件，直至今日，儘管透過許多方式交流，例如流行文化等等，但多少在韓國人的心中有不可抹滅的疙瘩。 婆豬衛 城底野人為了換取生活必需品，經常成為朝鮮人換取情報的工具。 因此，在《屍戰朝鮮：雅信傳》劇中，雅信的父親「妥合」（金雷下 飾）才會成為朝鮮御營大將「閔致祿」（朴秉恩 飾）的密探。 而後，雅信進行她的復仇計劃之一，先讓朝鮮王朝大亂，她見了御醫李承熙（即徐菲的老師），告知生死草的能力與運用方法，只要在亡者的天谷尚未受損前，將此草搗碎後，沾於針上，在印堂穴處插入一分深，一時辰後，死亡的屍體便會復活（這也意味到她在幼時，早已用此方式，讓族人以活屍的方式復活）。
同樣是所有家人被殺，被鬼殺死家人的炭治郎成為追殺鬼的人，被人殺死家人的雅信變成鬼魅般操縱喪屍的人，復仇也許是他們唯一的共同點。 在《屍戰朝鮮：雅信傳》中，雅信生長的「藩胡部落」是在「婆豬江戰鬥」後依附在朝鮮生活的女真族，雖說血統上是女真族，卻因為政治關係不被女真族承認，而他們也並非朝鮮人。 「藩胡部落」為了討好朝鮮，不僅定期對朝鮮進貢，甚至部落首領（也就是雅信的父親）還得潛入婆豬衛女真部落為朝鮮刺探敵情當間諜，後來因為東窗事發，雅信部落遭婆豬衛女真滅族，於是雅信持續依附朝鮮，希望將來能為父親與族人復仇。 而這部電影裡的那個殺掉女真族的結度大使也是海源趙氏的人，也是不爽朝廷的人，所以被僉使大人懷疑並警告。
婆豬衛: ●「國師堂」壁畫寫出了「生死草」警語＆使用方法？
故事只花了一個半小時就成功交代整個起端，清楚精簡得來依然強而有力，但亦因而劇迷需要等足50分鐘才會見到全智賢登場。 此外，《屍戰朝鮮》作為以喪屍為主的劇集，今集喪屍出場的份量比前兩季大大減少。 婆豬衛 婆豬衛 雖然有着同樣的緊張感，但規模卻少得多，單追求畫面刺激感的觀眾或會覺得不夠過癮。
在屠殺楸波鎮後，他將生死草介紹給了李承熙醫員，就是第一季對陛下使用生死草的人，就此開始了第一季屍戰朝鮮的開始。 在看《屍戰朝鮮：雅信傳》前，愛德華建議仍需瞭解一些朝鮮王朝的歷史背景及前兩季的故事，否則會有不少地方，無法瞭解編劇金銀姬的想法，還有背後未說清楚的故事。 對於外傳而言，節奏沉穩到略顯緩慢，前情交代的過於冗長，主要為了看喪屍——不，對於《屍戰朝鮮：雅信傳》此片而言，更多主要的是為了看女神全智賢所飾演的雅信和喪屍的觀眾們，一定會大失所望。 朝鮮官員前來一探究竟，在十五具婆豬衛女真族人的屍體上，發現雖然屍體手足確實被猛獸啃咬，但都是在其死後發生。 《屍戰朝鮮：雅信傳》對這不尋常舉動感到芒刺在背的朝鮮將領們，為了牽制婆豬衛的行動，便利用了另一批歸順朝鮮的女真族「城底野人」前去打探情報。
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史實的「廢四郡」是以軍事目的設立在鴨綠江及圖們江地區行政區域四郡六鎮，劇情裡廢四郡的叢林中有珍貴的山蔘，也是生死草的原產地。 從小雅信為了生病的母親，就常跑到廢四郡採山蔘，卻意外在廢棄的國師堂裡看見壁畫上，雕刻記載著生死草的祕密，並且明示著：「警告！讓亡者死而復生的草，但必須付出對應的代價」。 節節敗退的朝鮮向明朝請求支援，經歷兩次衝突戰役，直到1598年豐臣秀吉病逝，日軍才從朝鮮撤退。 這成為朝鮮難以抹滅的歷史傷痛，也讓日韓間的仇恨難以化解，韓文的「韓」與漢字的「恨」都寫作「한」，也是個巧妙的連結。
翌日，朝鮮羣臣繼續討論，崔士康、趙末生主張反擊，而崔閏德、黃喜、許稠則認為不宜反擊。 十二月二十一日，平安道都節制使文貴報告了建州衞的一個叫劉乙哈的千户所提供的情報，稱此次對朝鮮的襲擊是忽剌温女真（忽剌温即“扈倫”，屬於海西女真）趁着李滿住到遠處獵豹時所為，李滿住率600士兵在途中邀擊，奪回了被忽剌温俘虜的64名朝鮮男女。 然而，世宗仍然將反擊對象鎖定為建州衞，並準備派金乙聞奏聞明廷，在奏本強調此次攻擊是婆豬江野人（即建州女真）所為，還舉出明成祖（明太宗）在永樂八年（1410年）把兒遜事件時對朝鮮所降聖旨“恁（你）這坌（笨）高麗、坌高麗，吃他手裏着道兒了！
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雅信爹也曾經告誡過雅信，絕對不能出入「廢四郡」，去的人都會被處以「截舌之刑」，這樣的刑罰，或許是讓闖入禁地可能看到什麼的人，什麼也說不出來！ 所以透過編劇對於史實上「廢四郡」虛構遐想，設定百年前可能就有過人畜無一倖免的「屍災」，所以官方才將此封廢，生人勿近！ 但這次，雅信與婆豬衛都闖進了此處，引發了《屍戰朝鮮》的事件宇宙。 後來才發現，原來雅信早就利用「生死草」讓全部落的親友「復活」，多年來的練箭，除了鍛鍊外，也是為了餵食族人們生肉。 雅信也下定決心，往後都要用這樣「美味」的肉來伺候族人們，推車上的人，就是長年侵害雅信的士兵。 劇中一開始，「閔致祿」朴秉恩發現海源趙氏節度在「廢四郡」附近亂殺「婆豬衛女真人」，這也導致朝鮮和女真人關係日趨緊張，為了保護朝鮮官吏，「閔致祿」朴秉恩只好告訴婆豬衛戰士，是「雅信」村落的城底野人亂殺無辜。
那時的少女天真的以為，朝鮮族會是自己堅實的後盾，能夠幫助自己手刃仇人。 卻不知道引起同屬女真族的兩撥人馬自相殘殺的罪魁禍首，就是朝鮮王族。 一方面蒙混過關，避免婆豬衛女真族的有組織進攻；另一方面，也可暗中剿殺聞訊而來打虎的婆豬衛女真族人，一箭雙雕。 可以在Facebook及Instagram 等各大社群媒體上關注我們，獲取最新最熱的文章、專欄及影片。
婆豬衛: 《屍戰朝鮮:雅信傳》五大劇情摘要: 生死草的秘密，故事的開端｜你們滅我部落，我便殺光朝鮮女真土地上所有生靈做陪葬
由朱智勳、裴斗娜及柳承龍等主演的 Netflix 劇《屍戰朝鮮》，推出兩季以來都深受觀眾喜愛。 而近日 Netflix 就正式推出全智賢角色的個人故事《屍戰朝鮮：雅信傳》，講述這位神秘女殺手的身世故事。 不少觀眾都以為《屍戰朝鮮：雅信傳》是整季的劇集，其實它是一齣一集的長篇外傳故事，而無論拍攝手法、劇情結構，也承繼了《屍戰朝鮮》的優點，是一齣水準不錯的作品。
- 但問題是，雅信讓族人「復活」的方式卻不是這樣，她是在族人的印堂處開一個刀口，然後把整個生死草塞入其中。
- 全片以女真族孤女「雅信」的第三人稱觀點敘事，前半部的步調凝緩、後半段轉為沉重，進入結尾再轉變為激烈悲壯節奏，完整陳述了一個女性復仇故事。
- 由溫子仁執導的《兒凶》系列「前傳」，《兒凶第三回 》講述早在蘭柏特一家鬧鬼之前，一切的詭異事件都起源於一個青少女和她的家庭開始。
- 無論作為前傳或獨立故事，《雅信傳》都可圈可點雅信所屬的藩胡部本想投靠朝廷以圖存續，哪知忠心報恩卻反遭海源趙氏和官軍出賣，趙氏一族欺上瞞下的肆意妄為，明顯批判著延續到現代韓國社會的政治現況，對照本傳（其實本片也有）一再對血脈／氏族優先論的嘲諷質疑，構成了整個故事的內面意涵。
光海君在歷史上的評價褒貶不一，雖然他的確有帶領朝鮮國民度過了日本侵略的危機，以及改革國庫財政等政績，但也留下了弒兄殺弟的惡名。 而如果編劇在接下來的故事打算參考歷史事件的話，那麼李蒼名義上的弟弟，也就是現任的王『元子』很有可能就是光海君的同父異母的弟弟『永昌大君』。 而通常在其他作品裡，活屍們最大的弱點不外乎就是『怕陽光』以及『怕爆頭』，但是《屍戰朝鮮》裡的殭屍到了第二季，竟然克服了『怕陽光』這個最大的弱點，變得不管白天黑夜都能自由行動，將主角們逼到走投無路。 《屍戰朝鮮》裡的活屍和大部分同樣題材作品，例如《我是傳奇》或是《末日之戰》裡的裡的活屍差不多，都有以下幾個特點：活動力極強、會傳染、有弱點。
婆豬衛: 電影《屍戰朝鮮雅信傳》評價＋心得
儘管以禮教文明自居，史實上的李氏朝鮮不論在此時的壬辰倭亂或是隨後的丙子胡亂，表現都相當積弱不振，幾乎所有的韓國影視作品都很難忽視這段，片中（含本傳）更是把中央、地方對外族的各種矛盾與顢頇作為描述的十分詳盡。 雅信帶著屍體回來部落，美好的畫面當然是她自己的幻想，因為她看到媽媽以及家人，但這是一種象徵，象徵她已經為大家報仇回來，所以畫面一轉又變成是一片廢墟，並且雅信說「為什麼你們都不喫呢」？ 婆豬衛 因為大家都死掉了，鹿當然沒人喫，但可以知道的是，村莊裡人都因為生死草全都屍變，我覺得雅信把大家都屍變，這是雅信對父親的承諾「家人就交給你照顧了」。
命平安道各官守令，輪番赴防，又從京城調來軍士守邊，朝鮮還在東北邊境增加兵力，大築城堡，人心惶惶，慶源築城之軍大規模逃亡。 世宗十年，李滿住奴婢十口逃往朝鮮，並已屬朝鮮札賓寺使喚，「意頗憤怨」世宗十四年建州指揮林加羅等因奴婢逃回朝鮮，到朝鮮搶掠人口。 想要看活屍追趕情節的觀眾，這次要小小失望了，本次少活屍萬馬奔騰的畫面！
婆豬衛: 喪屍「老虎」設定安排是由特別用意的？
某天藩胡部族全村被「婆豬衛女真族」屠殺殆盡整個滅亡，雅信的媽媽與弟弟都命喪火中。 小雅信因為在廢四郡逃過一劫，不知情的她以為仇人是婆豬衛女真族，而去投靠朝鮮楸坡鎮僉度使大人閔致祿（主線故事的御營廳大將），並忍辱偷生準備復仇。 為了復仇雅信住在豬圈過著多年的非人生活，做最低賤的工作，還成為士兵的洩慾工具，更冒險深入敵營婆豬衛女真族替僉使當密探。
只不過雖然數百年來都居住在朝鮮領土，但他們的地位卑賤，既不是女真族、也不是朝鮮人，慘遭各方鄙視。 而在這樣的時代背景下，也讓身為城底野人的主角雅信處境變得更為艱辛。 最後提一下，《屍戰朝鮮：雅信傳》中的廢四郡是真實存在的，朝鮮世宗在婆豬江戰役後設立了四郡，但在世宗死後便因女真人反抗撤出東海女真人的土地，當時的四郡就成了所謂的「廢四郡」。 底下就來看看 Netflix 官方釋出的全智賢神仙照吧。 補充一下雅信最後殺的那幾人，筆者第一次看也是有點搞混，到底誰是誰啦！
婆豬衛: 起源鋪陳、承先啟後
1388年，朱元璋建立的明朝軍隊攻入東北，準備模仿元朝在朝鮮半島設立雙城總管府的模式，設立鐵嶺衛，高麗抗拒。 建州衛女真遷到婆豬江畔（鴨綠江支流）的初期，因物資缺乏常常到朝鮮邊境乞糧；同時要求「今後但有建州衛人民來往買賣，印信文書，許令施行，毋得阻擋」，；有的女真人趁機搶劫。 在僉使前往南方平倭前，派雅信再度潛入婆豬衛營帳，雅信發現多年不見的爹竟然沒死，因為當年「虎患」造謠，被婆豬衛定罪「背叛族人的密探」而砍去手腳，成為人彘！ 雅信只好悲痛地為爹解脫，當時婆豬衛營帳大批兵力外出，雅信才能放火後返回南邊。 小雅信在不知情的情況下，哭哭啼啼地來到楸坡鎮投靠僉使，堅信著朝鮮能成為自己與族人的靠山，想要僉使替她報仇。
婆豬衛: 又出現未解之謎！解析《雅信傳》「5大歷史背景」 朝鮮到底有多少敵人？
結束1年半的等待，《屍戰朝鮮》製作團隊，帶給全世界觀眾的，除了驚心動魄的劇情畫面，背後隱含的寓意，似乎含著極深厚的歷史省思。 Netflix《屍戰朝鮮：雅信傳》出現的神秘紫色花瓣「生死草」，它的原型是「風鈴草」，生長在高冷地區。 風鈴草的花語在希臘神話中代表著「忌妒」，傳到韓國之後，花語轉變成「永遠的等待」。 建州女真人因不想接受朝鮮統治，搬到婆豬江畔（鴨綠江支流）居住，而後，被稱為婆豬衛女真人。 在歷史文獻中，「城底野人」居住於鴨綠江邊境一帶，被朝鮮世宗李祹當作是擴大領地、抵抗蠻族入侵的民間防衛隊。 《屍戰朝鮮：雅信傳》完美連結《屍戰朝鮮》前兩季，而「神秘女戰士」雅信的身分也被揭開，更詳細解釋「生死草」之謎，全長92 分鐘「特輯」，讓觀眾直呼不過癮。
婆豬衛: 屍戰朝鮮雅信傳 電影評分
而最後這一段的結局敘述，也回應了過去兩季，王宮「王」為何會以活屍復活，而為何又會有平定倭亂的方法，以及引爆後來海源趙氏宰相趙學柱奪權的陰謀。 利用生死草製造的「活屍」復仇，就是雅信的方法，回到軍營，將人變成喪屍如瘟疫般的蔓延，這也是後來《屍戰朝鮮》主線故事，平定倭亂的相似方式。 朴秉恩飾演楸坡鎮僉使閔致祿一角，即是在《屍戰朝鮮》主線故事劇情中的御營廳大將，協助世子李蒼，如果知道這角色在此出現，和日後的政治立場，大致可知未來雅信和李蒼對上，必定有另一股恩怨要解。 雅信在替朝鮮刺探敵軍時，發現自己的爸爸並沒有死，而是被婆豬衛當成背叛者在虐待，雅信覺得父親這樣活著實在太痛苦，忍痛選擇讓父親與自己永遠的道別，小編覺得這邊是整部片雅信復仇計畫的第一個開端。
接連帶出婆豬衛女真人、城底野人等北邊民族與朝鮮的關係，進而形成了「雅信」的角色，在寂靜的北方土地上生長的生死草，以及發現生死草的「雅信」，將展開巨大命運的交集。 而在第二季裡，宮鬥則演變成以下幾個重點：趙學柱一石四鳥的毒計、海源趙氏勢力的崩解、世子李蒼的絕地反攻、王妃的最後手段、王位繼承人之爭。 世子李蒼因為是庶出，從出生開始，『廢儲』的聲音就沒有停止過，所幸有重臣安炫在旁輔佐才得以平安長大。 但是領相趙學柱卻野心勃勃，更在女兒成為王妃並且懷孕之後變本加厲，迫使李蒼為了自保，私下和儒生們串連謀反，在首都散播王已經駕崩的訊息。 沒想到身體不適的王竟然真的駕崩，而趙學柱為了要確保政權，一方面封鎖消息，一方面利用『生死草』延續王的生命，直到女兒生下兒子並且繼承王位。 原本是抱著要看殭屍的心情欣賞《屍戰朝鮮：雅信傳》，但本劇有極大的篇幅都在描述朝鮮與女真族的政治角力，殭屍的戲份極少，在第一、二季中的疑惑：李承熙生死草怎麼來的也獲得解答。
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如果《屍戰朝鮮》中的「活屍」是對歷史的借喻，那麼《雅信傳》中的忍辱負重，以至於後來的復仇大業，也很難不看作是對於「恨」的轉譯最大值了。 用這樣的意識去看在「倭亂」背景下的《雅信傳》，對於雅信的經歷、所作所為，或許除了有更充分的理解力外，還能有更深層面的思考。 有趣的是，韓文文中「韓」國與漢字的「恨」都寫作「한」，這一巧妙的書寫對應，或許更加深了民族基因中無法除去的歷史記憶？ 當然，覺得太過沈重的話，也可以抱著純追劇的娛樂心態，也是最純粹的享受。 由全智賢主演的《屍戰朝鮮》特輯，《屍戰朝鮮：雅信傳》在7月23日於Netflix火熱上線！
壬辰倭亂期間，因為人民太過於飢餓，甚至導致「人吃人」的慘案，Netflix韓劇《屍戰朝鮮》劇中「喪屍吃人」的場景，即是反映出當時的真實狀況。 圖/ Netflix除了朝鮮南方有倭寇作祟，這次《雅信傳》的地理背景設定在朝鮮北方，也有來自女真族的威脅。 而這批女真族又分為兩類，一類是隔絕在鴨綠江以北的「婆豬衛」女真族，手上擁有特殊的紋身印記，並與朝鮮為敵。
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後來雅信在軍營中，過著多年的非人生活，不但做最低賤的工作，甚至成為洩慾的工具，另一方面還得替僉使觀察婆豬衛的動向。 朝鮮王朝取代高麗後，1403年將鐵嶺以北、公嶮鎮以南劃歸朝鮮。 因物資缺乏常常到朝鮮邊境乞糧，有的女真人趁機搶劫，讓朝鮮極為不安。 後來爆發包含「婆豬江戰鬥」等，大大小小許多戰爭，雙方關係一直處於緊張狀態。 「壬辰倭亂」是韓國歷史上不可抹滅的歷史傷痛，當年，日本太閣豐臣秀吉，以「假道入唐」（此處的唐，指的是中國）為名義，寫信給當時的朝鮮國王宣祖李昖，表示將於次年春天將要假道朝鮮進攻明朝，請求給予協助。 婆豬衛 但沒有收到朝鮮的回覆1592年，豐臣秀吉突然派兵攻打朝鮮，朝鮮節節敗退，後來朝鮮向明朝請求支援，期間經歷兩次衝突，最後豐成秀吉病逝，1598年日軍才從朝鮮撤退。
長年以來的「恩人」竟是始作俑者，小時候收留自己，看似善良，卻從頭到尾在利用自己，甚至撞見自己被侵犯，也只是對犯人口頭警告，而族人們都成了節度使的擋箭牌！ 雅信除了將「廢四郡」找到的「生死草」用在軍營士兵身上（先殺害再使其成為活屍），正式展開復仇大業外，也將「生死草」交到使臣團醫員李承熙的手上，並且告知使用方法。 作為一部古裝劇，《屍戰朝鮮》其實參考了非常多的歷史以及野史，編導們也很用心地在適當地部分作出改編和創新，才打造出了這個看似有所本，卻又充滿了新意的故事。
婆豬衛: 電影神搜
雅信的族長爸爸效忠朝鮮卑躬屈膝想當官，成為朝鮮對付北女真婆豬衛的密探，負責刺探敵情與造謠。 片尾處，劇情連接回《屍戰朝鮮》第一季的時間線，赫然發現，向李承熙醫員上貢生死草的，竟然就是雅信。 對於看過本傳的觀眾，如同擴大了世界觀，雅信完美地執行復仇計畫，令人細思極恐，猶如身陷更大的一場陰謀之中。 當初，金銀姬寫下《雅信傳》4頁的劇情概要，導演金成勳就跟金編說，這是他看過金編最厲害的作品。 忍辱含恨的雅信，小時候的目的是為了夾縫中求生存，而長大後是為了毀滅仇人。