女性割礼只是一种委婉的说法，另一种委婉的措辞是女性生殖器官毁损。 除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持。 女孩割礼 传统的切割工具是铁刀或小刀片，缝合使用的是一般针线，有的地方甚至使用荆棘。 用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位，而经常又不使用麻醉剂，肉体上的痛苦是难以言说的。
2015年1月至4月调查，700名受访母亲有一半给女儿割礼，一半不做。 给女儿割礼的母亲97.1%认为男女必须经历割礼。 61%的女孩在一岁前割礼，未割礼的女性会被认为是不洁的人，长大后会变得淫乱而多余而被疏远。
女孩割礼: 割礼
割礼手术使得阴道闭合，对于女子婚后的性生活非常痛苦。 在妇女行将婚配时，不得不把阴户出口处割开一小部分用于性交，此后假如丈夫外出，妻子还可能被迫将阴部再次切割封闭，无穷的苦难又将重新开始。 只有到生育前阴部才被完全割开以便分娩，但产期一过，又再次施行手术封闭大部分阴户。 上述的锁阴习俗是割礼的一种极端异化现象，在埃及和苏丹的努比亚人、埃塞俄比亚的蒂格赖人和古拉格人以及非洲的索马里人、安哈拉人、吉布提人、伊萨人、阿法尔人等民族或部族的少女中广泛地盛行着。
研究者認為女陰殘割和母親會陰的受損及產後出血有關，也可能會讓嬰兒需要接受心肺复苏，甚至死產，其原因可能和分娩中，胎兒娩出的第二階段時間過長有關。 女性割礼后并不会破坏其正常生育，也可以进行正常的X生活，因为割礼不破坏女性的生殖器官的内部构造与功能。 但对于割礼过后的女性来说是完全得不到X快感的，每一次X交带给她们的是无尽的痛苦。 割礼的首要目的，是提供给男人可靠的“验贞”方法。 他可以通过检查新娘的外阴情形来判断她是否处女。
女孩割礼: 中国舰船包围中业岛，东盟国家接连表态：南海上只有经济能增长
近代起因为西方的”人道主义“援助大大降低了婴幼儿的死亡率，而他们没有自我控制的意识，现代非洲人口开始暴涨，又因他们根本没有存储粮食的习惯，所以很容易出现饥荒。 我们大多数人对非洲都存在很多的认识错误，因为我们的国家几乎对非洲是处于不介绍的状态。 女孩割礼 所以大多数的同胞对非洲的认识，主要是来源于英国BBC电视台制作的各类非洲纪录片。 女孩割礼 《世界人口白皮书》指出：近20年里，全球累计有1.4亿女孩，在出生前后”消失”了。 原因无非两种，要么在女婴出生前堕胎，要么在女婴出生后弃养。
据联合国基金会2013年的报告，在参与统计的非洲和中东的29个国家中，埃及经历割礼的女性数字最大，为2720万，而索马里女子参与割礼的比例最高，约为98％。 这些让妇科大夫听了都摇头的操作，在当地还经常由业余人士操刀，过程中甚至没有完备的消毒措施。 过去的医疗条件更差，一般由家中年老有经验的女性拿着剪刀和止血布就徒手进行切割，连麻醉也难以做到。 这样一来，女孩在遭受身体被切割的极端痛苦之外还额外承担着伤口感染的风险，轻则伤口溃疡脓肿、尿路感染，重则不孕、死亡。 手術後的常見併發症包括腫脹、出血過多、疼痛、尿滯留，或傷口感染。 2015年的一份採集了56篇研究的回顧文章中提到，逾十分之一的女性在女陰殘割後發生了上述的併發症，其中的女陰殘割甚至包括象徵性的陰蒂切口（第四型），不過第三型的風險仍是最高的，報告也中認為此結果可能有低估。
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接受女性割礼成为了妇女生活方式的一部分，割礼被认为是女性成熟的标志并由她们的父母自豪地执行着。 因此不可能光靠几道政治性禁令就从总体上彻底改变它，来自外部文化的批评与谴责也不可能从根本上消除这种习俗对妇女和儿童的伤害，反而可能招致基于文化民族主义立场的反批评。 二者之间的分歧也显示出她们对文化复杂性和跨文化间相互尊重的敏感性熟悉不同，许多非洲妇女提醒她们的西方对手们要尊重女性割礼背后的悠久传统。 然而不可否认的是，随着科学技术和文化交往的不断发展，在这种文化的内部已开始有人意识到割礼对女性身心健康的严重伤害，并积极地为女性寻找解放的途径，因为真正的解放者只能是她们自己。
- 六个省份的八个地区：西苏门答腊省，万丹省，东加里曼丹省，东爪哇省，戈兰托洛和南苏拉威西岛92%的受访家长希望女儿和未来的孙女传承割礼。
- 不过2014年六月时，一个穆斯林家庭带着四岁大的男童要求医生行割礼，结果术后出现并发症，医生被告上法庭，德国科隆法院因此裁定，孩童保持身体完整的权利，高于父母执行宗教礼仪的权利。
- 缝合阴道的方式对女孩子造成的麻烦最大，结婚时必须进行阴道开口，否则没法进行性生活，生孩子时还得做一次切割手术。
- 2014年，女陰殘割在南撒哈拉地區成年女性盛行率為39%，對於14歲以下的女孩，盛行率為17%。
- 大多数人对非洲的印象，如前面所说，一个是取决于纪录片，一个则就是来源于各类新闻。
而在早期的进化过程中，人口和粮食、营养的缺乏，在智力发展方面也会更低下。 假定人类最早期发展出自于非洲，按着进化过程的发展，当其他不同种族人群开始以定居发展粮食和牲畜时，最原始的非洲却依然过着居无定所的狩猎生活。 然而，经受过割礼后的妇女，并没有因遭受了这一打击而在地位上有所提高。
女孩割礼: 女孩割礼是什么意思 女孩割礼的解释
无论是大男人还是小男孩，已婚的或是单身的，牧师还是异教徒，只要是性机能健全的男性，都会有被强奸的危险。 卡图马族女人祖祖辈辈都是对误闯入她们领域的男人毫不客气。 女孩割礼 她们会先设一个路障，把过路的男人拦住，剥光他的衣服，然后把他推倒在地，一个接一个的女人就这样与他发生关系，很少有人能轻易逃脱。 不过，女人们倒从来不会强奸本族人，只会以敌对部族的人为目标，戏谑、侮辱可以说是最终的目的。 但值得注意的是，她们虽然性开放，但未婚妈妈却很少，有说是因为她们的主食甘薯含有避孕药成分。
次年有一男子與一醫生被起訴；該醫生將一名曾受女陰殘割的婦女陰部打開後重新縫合。 有女陰殘割的記錄，在哥倫比亞、剛果、阿曼、秘魯及斯里蘭卡也有出現過，但不常見。 在約旦、沙烏地阿拉伯、印尼及馬來西亞以及澳洲、紐西蘭、歐洲、斯堪的納維亞、美國及加拿大的移民群體也有這類的情形。 提供，由聯合國兒童基金會提供的技術及財務支援。
女孩割礼: 女孩割礼
乌干达的迪迪族人把头发梳成蘑菇伞型，据说是为了保护眼睛，防止耀眼阳光的直接照射。 譬如多贡族人，他们用头发捻成整整80条小辫，以示“民族团结”之意。 几内亚的科尼亚克族男人有个传统观念：公鸡是宝贵品质的化身。 因此，他们常在剃得精光的头顶上，梳一个高高的鸡冠式发型，引以为自豪和骄傲。 在长久的历史发展中，每个地方都有各种专属的文化习俗出现。 而其中非洲等地方的习俗却无疑是的最令人直呼看不懂了的。
沃丽斯所遭受的是那种最可怕的“法老式割礼”，当她了解到并不是所有女人都经历了这种割礼残害时，她终于熟悉到自己的遭遇是不公平的。 女孩割礼 1997年，她接受了联合国人口基金会的邀请，成为该组织的女特使到世界各国作反对摧残妇女的宣传。 几年来，她的足迹遍及苏丹、埃塞俄比亚、索马里和埃及等地，不倦地现身说法以宣传割礼的罪恶，唤起人们的觉醒以废除这种陋习，使非洲千千万万的妇女从痛苦的深渊中解脱出来。 另外，在马来亚群岛、印度尼西亚、新几内亚和美洲的秘鲁、巴西以及大洋洲的一些土著居民中，也有此习俗。 女性割礼的现象在信仰伊斯兰教的非洲国家索马里、苏丹和埃塞俄比亚等地较为严重，在美国和欧洲这些有着众多非洲移民的地区也时有发生。
女孩割礼: 割礼是什么，每年有3000万女孩被迫割礼，然而这究竟给女性带来什么样灾难？
女孩割礼时并不顾及隐私，受礼人的父亲、兄弟、邻居等都会应邀观看手术，并举行庆祝仪式。 女性割礼在亚撒哈拉沙漠和中非的大部分地区普遍存在女性生殖器残割现象，并见于社会的各个阶层。 仅在非洲，横跨大陆中心沿着尼罗河的一片地带，估计有八千万到一亿个女婴、小女孩和年轻妇女的生殖器做过残割术。 男性割礼似乎没有严重的危害，而且是有利有弊，所以我们重点讨论女性割礼。 女性割礼是一种陋习，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，并且女性割礼确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。 在肯尼亚、塞拉利昂等地，割礼被视为女孩成年之前必须进行的“典礼”，超过一半的女孩在5岁就完成了切割；在索马里、埃及、苏丹等地，割礼则被认为是保持女子在婚前忠贞的一种手段，实施年龄多集中在15岁左右。
女童被排斥在教育之外并不罕见，全球15-19岁的女孩中有1/4没有接受教育、就业或培训。 华莉丝出生在非洲索马里的一个牧民部落，她永远也忘不了3岁那天，母亲抱着她，找到了一位割礼师，就在这荒无人烟的沙漠中进行了割礼仪式。 这些极其残忍的习俗无时无刻不在告诉着全世界，女性地位有多低，甚至都不配拥有完整的身体，即便如此，人类社会却不能没有女性。 一切恶俗不过是男性想要掩盖女性地位的重要性而已。 根据联合国报告，接受割礼的女性遍布全球30国，多数集中于非洲、中东和印尼。 在非洲，索马里、几内亚与吉布提3国的女性受割率皆在90％以上，索马里更有约94％的女性受过割礼。
女孩割礼: 女性的支持
在乌干达和肯尼亚的许多地区，男子割礼一般在偶数年份举行，而个别部族，如乌干达西部的布孔乔族，则是每隔15年才举行一次。 割礼的时间，一般选择在每年七八月或年底的农闲时节。 谁家的孩子要割礼，首先把亲朋乡邻请来，飨以酒宴，当众宣布。 赴宴者带来啤酒、牛肉、锄头或其他礼物，预先表示祝贺。 此后，准备割礼的孩子要天天沐浴，净身洁体，迎接人生的新阶段。