昔因喪亂避地泰山，與烏獸為倡，尚父非敢擬，願還餘齒歸岱宗。 堅以安車送之，過華山，歎曰：我東嶽道士，沒於西嶽，命也。 已而化去，謐日安道先生。 孔子遊於泰山，見榮啟期行乎瑯之野，鹿裘帶索一皴琴而歌，孔子問曰：先生所樂何也？ 天生萬物，惟人為貴，吾得為人，一樂也。 男女之別，男尊女卑，故以男為貴，吾得為男矣，是二樂也。
- 次釋願，須分四教菩薩各有通別二願。
- 自唐以至于聖朝，歷代崇杞，威靈垣赫，蓋以一方之安危休戚，神有以主之也。
- 分水嶺在岳頂東，漢明堂後，楊老園西。
- 他是聞京城赫赫有名的七王爺，冷酷絕美如仙人，嗜血可怖如閻羅。
- 銅梁，鐵瓦琉璃軏號之堅固，丹護青堊，藻繪漆餚之輝煥，高廣深邃，規制增舊，其費取諸官而民不知。
王女池在岳頂元君祠右，甘冽，四時不涸。 一名聖母小池，豫章謝廷傑勒石。 白龍池在傲來山，址廣數尋，深不可測，池上有龍神祠，歲早，檮輒應。
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今經貴明，果報業緣，唯心所為，各各私作，彼彼別受者此也。 業緣有輕重，果報分巨細，心作心受，如是因果纖毫焉差。 然且置之後論，先解全經名題。 天命毒妃有聲書 次行孝者，分緇素兩端說之。
夫天下佳山水，古今人類能言之，仁智所樂，豈虛語哉？ 維玆山水，非可以例言也。 余嘗為之評曰：岱嶽山水，特以雄偉勝，匪以奇巧勝，故稱絕勝云。 《勝覽》曰：嘗臘月衝雪登嶽，至御帳，雲姻模糊。 至十八盤，天宇開霽，俯矚山腰，猶有雲靄。 冬春之交，諸崖谷出姻霧，寒甚，初尚可指，數．
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古之舜帝，知極危而不違親，孝心感動天地。 以至登帝位，服堯喪三年，名播天下，黎民加志以瞻仰。 賴孝行，而廣化無復加矣。 迄至文帝，奉疾母，親嘗於湯藥，晨昏事之不倦，堪稱誠孝也。
自行而能勸人者，功堪倍矣。 天命毒妃有聲書 大戒即大孝，於此可明矣。 欲報多生父母，不發大願，依大戒，修大孝行，未足報酬也。 故觀地藏經中，大士之來歷，欲度盡眾生，堪稱大孝大願大戒無過有上矣。 天命毒妃有聲書 吾儕末運緇素，須努力行孝，報萬一之慈德者，不可不踐徹也。
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金石刻石，著作休，嗣作世，聽作聖，陲作垂，體作禮，昆作後，則又史家差誤，皆當以碑為正。 天命毒妃有聲書 其日御史太夫者，大夫也。 《莊子》曰：且而屬之大夫。 衛宏曰：古文一字兩名，因就注之。 《史記》於瑯琊臺刻石，備列從臣名氏。
故大士表明所化，都承佛力之恩，方得遍百千萬億世界，順機現而度之。 以上品分身既集，世尊摩頂付受，慇懃囑託六道。 既擔任遍處現化，則三番慰愈勿慮，故有此品所化之機焉。 觀者，三智為能觀；六道業緣眾生為所觀。
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故升封者增高也，下禪梁甫之山，基廣厚也。 刻石紀號者，著己之功績以自效也。 天以高為尊，地以厚為德，故增泰山之高以報天，附梁甫之址以報地，明天地之所命。 功成事遂，有益於天地，若高者加高，厚者加厚矣。 或日封者金泥銀繩，或日石泥金繩，封以印璽。 故孔子曰：升泰山觀易姓之王可得而數者七十有餘。
或將一國例諸國，一須彌比諸須彌，此世界及他國土，一切之神類，以如是等三字，統包括在內矣。 見光聞音，皆來集於忉利之法會也。 地神者，其地形體底下能載萬物，其神名祇。
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秦皇漢武巡遊遍，玉檢金函重封禪。 風雨莓苔往日碑，姻雲松梧當時殿。 由來五嶽秩三公，況爾巨鎮山之宗。 鍾靈毓秀杳莫測，磅磚下土專其雄。 我皇御天生有聖，德廣彰仁化誕布。 恩澤一舉平安南，再舉清漠北。
故凡有大乘解行之人而起行化則易，例乎以孝立教，不亦宜乎，安得不明而有懷疑哉。 次理孝者，明心修德，達道之孝也。 禮記云：小孝用力，中孝以勞，大孝不匱。
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故文云：聞至本識，其識性之體，與法界性同。 文云：乃至一毛一塵一沙一渧，如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中，受勝妙樂。 天命毒妃有聲書 法界是理也，妙樂必具常（編者註：此處疑漏一「樂」字）我淨之四德也，是知此經，亦可法界理為體也。 經中三處，迴向法界，究竟成佛。 體無言說，言辭相寂滅。 次化孝者，換而言之，即行孝之人，起教他之易化也。
是人亦指亡者之人，設在世作善不造惡，定有福力生天，更藉塑畫聖像，禮供七日，虔誠不退初心。 使入聖因之倫，則修持出世之法，令正定受之，無量樂也。 見聞名像，除罪生福若斯！
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其他佛老之宮，群靈之府，倚巖綠谷，比比而是，大都肇搆於隋唐宋元問，一今其存者不及十半，然亦傾頹甚矣。 惟岳巔諸宮觀，當世嚴奉不廢，乃絕，無翼室以居黃冠，黃冠固甚貧，率散處麓下覓食。 抆二旋茸旋頹，職此之由哉。
魏高允《祭岱嶽文》正址坤元，作鎮東夏，齊二儀以永固，崇至德以配天，故能資元氣以造物，協陰陽而變化。 若其崑嶺峭峙，川谷幽深，神怪譎詭，獎忽百靈，吐納風雲，育成萬品，攝生之所歸焉，禎祥之所萃焉。 是以歷代帝王之崇，封禪銘功，以告其成，七十二君，咸在玆焉。 自非功伴造化，應同自然，孰能若此者哉？ 自我國家肅恭裡祀，懷柔百神，邦域之內，罔不咸秩，往以天路未夷，雖望祭有在，今大化既同，奄有準岱，謹薦于嶽宗之靈，民饗。 萬曆元年，皇帝遣祭于東嶽泰山之神曰：惟神毓秀鍾靈，永表東土，奠安民物，萬世允賴。